POUJOUULT. i

^eraes époques , maternelle pour ce royaume. Qui ne sait les persévérants efforts de Tillustre Marie- Thérèse , impératrice et reine, pour détruire les ré- Yoltants abus dont le pauvre peuple était victime de la part de la noblesse ? La diète ne refusa-t-elle pas sa sanction à l'abolition de la servitude hongroise, proposée en i785 par Joseph II?

Mais là, selon nous^ n^est pas la question. Les teotatives^ des empereurs pour améliorer le soit d'an peu{de attaché à la glâ>e , ne pouvaient anéantir le sentiment de la nationalité hongroise, et le désir de reconquérir une indépendance perdue. On comprend qu'une nation belliqueuse, fière à juste titre d'un passé glorieux , ne supporte qu'impatiemment un joug étranger.

Mais nous repoussons en toutes choses cette doctrine immorale qui veut que la fin justifie les mojvns. « Brisons nos fers sur le front de nos tyrans, disait un héros grec, durant la guerre de l'indépendance, à ses compatriotes opprimés; mais gardons-nous, amis , de la bassesse qui déshonore ! »

Qu'était-ce donc que ce Zapolya qui se traînait à plat ventre aux pieds de Soliman le Magnifique, lui demandant d'être son esclave plutôt que de se soumettre au gouvernement autrichien , et recevant des mains d'un Turc la couronne de saint Etienne ? Il trahissait son pays en le livrant à l'islamisme , et il le trahissait au profit d'un intérêt personnel.

Un autre seigneur hongrois se mit aussi à la remorque des Ottomans du temps de Mahomet IV, et sa rébellion contre l'Autriche exposa la dirétîenté à

d^îmmenses périls. Nous youlons parier du jeune comte Emerik Tëkéli. Nous ne le comparerons pas^ sans doute, à ce Zapolya qui vendit son pays aux Tores pour de l'argent; Émerik Tékéli était probe, brave et doué de qualités brillantes. L'empereur Léc^>okl avait presque entièrement anéanti les anciens privilèges de la Hongrie , et de sanglantes persécutions , provoquées par les progrès du luthéranisme dans ce pays, avaient allumé des haines contre l'Autriche. Des nobles hongrois coururent aux armes et proclamèrent la liberté de leur pays. Etienne Tékéli, père d'Émerik, les comtes de Serin, de Frangipani, de Nadasty et d^autres encore, payèrent de leurs têtes *leur insurrection ( 1 671 ) .

Emerik jura de les venger, et souleva contre l'Autriche la partie de la Hongrie qui n'était pas soumise à la Porte. A l'ombre de son drapeau , sur lequel il avait écrit, Dieu et patrie! se rangèrent les Hongrois catholiques et luthériens qui, tous réunis, avaient pris le nom collectif de malcontents. Tékéli résista trois ans aux armées autrichiennes , et les battit quelquefois ; puis , se voyant à bout de ressources , il implora la protection de la Turquie.

Le 10 août 1683, Mahomet IV le nomma roi de la Hongrie Moyenne, et le déclara son vassal. « Tous ceux , disait le sultan , dans le diplôme d'investiture, qui frottent leur front dans la poussière , au seuil de notre sublime Porte, jouissent d'une sécurité par- Êdte, et n'ont rien à redouter de leurs ennemis* »

Voilà donc le fier Tékéli , baisant en esclave soumis les pieds d^un padischah, et recourant aux

ennemis naturels de son pays pour protéger son insurrection! Tékéli pensait, illusion déplorable , qu'il lui serait donné de secouer le joug des Turcs après s'être servi d'eux pour assurer l'indépendance de son pays. La vengeance dévorait cette âme de feu. Je noierai dans le sang, disait-il souvent, les bourreaux de rnon père et de mes amis! Tékéli était luthérien, et bien qu'il eût entraîné dans son in~ surrection les catholiques malcontents , il ne nourrissait pas moins dans son cœur une profonde haine contre les papistes, et voyait dans les Ottomans des auxiliaires pour les vaincre.

Cette aveugle colère était assez générale à cette époque. Des partisans de la religion réformée consi* déraient les Turcs comme des envoyés de Dieu pour renverser l'empire papal. Après la levée du dernier siège de Vienne dont nous allons parler, et la révocation de l'édit de Nantes dont nous n'avons pas à nous occuper ici, le ministre Jurieu s'affligeait de la disgrâce des réformés et de la défaite des Ottomans. Dieu ne les a abaissés (les protestants et les Osmanlis), disait-il, que pour les relever ensemble et en faire les instruments de sa vengeance contre les papes. L'esprit de secte et les persécutions avaient jeté dans la démence une foule de protestants de ce temps-là ^

Un fait assez curieux , c'est que Louis XIV, qui ne ménageait pas les huguenots de France parce qu'ils pouvaient nuire et nuisaient déjà à sa politique,

\ . Michaud. Histoire des croisades, t. V.

protégeait en même temps les huguenots de Hongrie, parce qu'ils pouvaient la servir. I^ cour de Versailles avait même accrédité , comme commissaire auprès deTékéli, M. de Ferriol, marquis d'Argental, qui fut, un peu plus tard , ambassadeur à Constantinople où il devint fou*

Le roi de France , ennemi de rÂutriche, Favorisait, par bien des moyens, F insurrection de Tékéli , et pressait les armements de la Turquie , son alliée , de même qu'au temps de Soliman le Magni* fique , François 1^ avait excité la Poite à la guerre contre Charles-Quint.

Les modifications profondes survenues dans la politique européenne depuis le commencement du xvi' siècle, avaient changé le rôle de la France env»9 Tislamisme ; la France qui , aux époques des croisades, avait porté de si rudes coups au croissant, ne semblait plus les diriger que sur des nations chrétiennes, et cherchait des auxiliaires au sein même de Tislamisme. On avait vu, il est vrai, des Français dans les rangs des Allemands et des Vénitiens, combattre les Turcs à Canise, à Albe- Royale, à Saint-Gothard, à Candie; mais ces Français étaient plutôt des champions volontaires de la croix que des guerriers envoyés par les rois, sauf, toutefois, à Crète, où la flotte du duc de Beaufort était venue par les ordres de Louis XIV. Ce n'étaient pas, d'ailleurs, les Allemands que les Français secouraient dans File de Minos; c'étaient les Vénitiens.

Loin d'aider FAllemagne dans ses luttes contre

la Turquie, la France cherchait à les faire tourner à son profit. C'était pour empêcher Fagrandissement , la prépondérance de la maison d'Autriche, déjà si puissante, que François I^ avait poussé Soliman à lui faire la guerre , et la même pensée inspû'ait Louis XIY • Cette pensée, Henri IV la nourrissait, et la mort seule arrêta les projets de ce grand homme contre la maison d'Autriche.

Il est à remarquer que la vieille alliance entre la Turquie et la France, a eu pour cause première , pour point de départ, la rivaUté entre la maison de Bourbon et celle des empereurs de Vienne. On comprend que cette politique, qui peut être diversement jugée , ait inspiré la réflexion suivante au prince Eugène , dans ses Méinoires : a Le roi trè»chrétien , avant d'être de^ot , secourait les chrétiens contre les infidèles ; devenu un grand homme de bien^ il agaçait les Turcs contre l'empereur, et soutenait les rebelles de Hongrie. Sans lui (Louis XIV), les musulmans et les Hongrois révoltés , ne seraient jamais venus aux portes de Vienne, j»

Mais tous les eflbrts diplomatiques de la cour de Versailles ne purent arrêter les triomphes de l'Allemagne dans la grande guerre que nous allons brièvement raconter.