I. VOI^JOVLIT

des âmes, semblail; nier Yétewmté des^ p^ipe$, et TiSijfBit pas sainement pensé sur 1^ divinité dfx Saîpl- Esprit. Le panthéisme perçait dans quelquesrups de ses écrits. Il savait insinué que le soleil et la lyne étaient des êtres aniipés et pensapts. D'ailleurs ^ Origène n'avait proposé ses opinions qu'avec discrétion. Il ne les avait jamais sputepues avec opipiàtreté^ ni en esprit de rébellion contre l'Église. Qui nous dit qu'il ne les eût pas désavouées. ^. de son temps on lui en eût démontré la fausseté ? Ne s'éts^it-il pas plaint lui-même que les hérétiques avaient falsifié ses écrits 2

Justinien donc se prit à réfuter les erreurs des origénistes , comme il réfutait celles des nestoiiens et. des eutychéens. Il composa sur ces matières plusieui^ écrits qu'il faisait répandre dans son empire. Le concile général de. Constantinople, tenu en 553, conyoqué par l'empereur, condamna les .doctrines d'Origène et les trois fameux chapitres, du concile de Çhalqédoine qui divisèrent pendant un siècle l'Église d'Orient et l'Église d'Occ^dent^

Mais Justinien y ce chaleureux défens^ui* de l'orthodoxie, devint hérétique un ap avant sa mort. En 564, il était un des plus ardents sectateurs d'Ëuty* chès. L'esprit ergoteur des Grecs l'avait conduit aux plus déplorables aberrations* L'empereur lança un édit dans lequel il établissait sa nouvelle doctrine. C'était l'œuvre d'un vieillard tombé en enfawe : il voulut faire souscrire son édit par tous les évéques du monde. Il mourut, le 14 novembre 565^ âgé de