CHAPITRE V

* Page 60. — L’usage du billet de confession s'est maintenu longtemps en Espagne. On l'échangeait contre nn billet de communion lorsqu'on s’approchait de la sainte table, et chaque année, pendant la semaine qui suivait le dimanche de Quasimodo, le curé passait une revue de ses lidèles, et affichait à la porte de l’église, à la suite des excommuniés, les noms de ceux qui n’avaient pas rempli pendant l’année leurs devoirs de chrétiens.

Le billet de confession était un moyen de persécution ajouté à ceux employés contre les Morisques cl dont nous avons parlé plus haut. Les règlements de l'Inquisition les obligeaient à présenter leur billet à toute réquisition d'un familier.

* Page 71. — Nous devons avouer que telles ne sont point les épreuves auxquelles fut soumis notre ami Pablo. Le récit que lui fait faire Qucvcdo ne pouvait paraître ici ; il ne serait pas du goût de nos lecteurs, et quel que soit notre désir de ne rien enlever au caractère des mœurs de l’époque, nous n’avons pu traduire la multitude de saletés dont Pablo est victime. Nous avons rempli celle lacune comme nous avons pu , le cadre est le même, le tableau seul est diflcrent. Notre pièce de rechange commence au milieu de la page 07.

* Page 71. — Ânguillade, coup de peau d'anguille et, par extension, coup de mouchoir roulé en forme d'anguille, coup de fouet, de lanières, etc.

4 Page 75. — Ici encore, et pour le même motif, nous avons drt, suivant l'expression d’un vieil écrivain, « repurger les endroits scandaleux qui pouvoient offenser les religieuses oreilles. »