LITRE SEPTIÈME

» yerivtf et par fidëlitç à la religion, il paroit » rétre par passion , par foiblesse et par entéte- » ment, en sorte qu'il fait mal ce qui est bien en » soi. Voilà ce que f entends dire à divers gens; » je ne sais ce qui en est, et je souhaite de tout Tè mon cœur que ceci soit faux; mais je crois de* 3» voir vous le confier en secret. Le soin q«e le » bon duc (M. de Beauvilliers) a de le cultiver, » ne vous dispense nullement d'ajouter vos soins 3» aux siens. Si vous agissez de concert , vous pour- » rez tour à tour insinuer tout ce que vous verrez » de convenable. On s'use moins en se relayant » pour dire la vérité «•

Fénâon écrivit directement à M. de Beauvilliers use lettre, qu'il pouToit sans affectation mettre sous les yeux de M. le duc de Bourgogne, pour l'éclairer sur les dangers de l'espèce d'ivresse avec laquelle il s'abandonnoit à une passion même légitime; et ses avis expriment la réserve qui con* venoit à un homme de son état sur une pareille mature.

a Soutenez, entretenez les sentimens du jeune » priocepour madame la dudiessé de Bourgogne, » et~gardez*vous bien de lui inspirer du refroidis- » sèment ; mais représentez-lui tout ce que Dieu » demande dans les amitiés les plus légitimes, ce « qui est nécessaire pour sa saàté, son repos, sa

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3» réputation y enfîa ce qui est utile à la princesse 3» même qui est encore si jeune ».

Mais les instructions détaillées que Fénélon chargeoit M. de Beauvilliers de transmettre à M. le duc de Bourgogne sur un objet encore plus important^ méritent une attention particulière. On jugera si les principes religieux qu il lui avoit inculqués y et les règles de conduite quil lui avoit prescrites, n*étoient pas aussi éclairés que raisonnables, et s'il est possible d y apercevoir la plus légère empreinte de ces prétendues minuties, et de cette dévotioii exagérée, qu on attribuoit à l'éducation qu'il avoit reçue, instnictions « J'entends dire que M. le duc de Bourgogne pour M. le j, augmente ses pratiques de piété. C'est pour moi gogne sur la " ^^ grand Sujet de joie de voir la grâce dominer religion et la ^ jg^j,g jq^ cœur. Que ne peut -on pas espérer,

» puisque le désir de plaire à Dieu surmonte en » lui les passions de la jeunesse , et l' enchantement 9 du siècle corrompu ! Je rends grâce à Dieu de y^ ce qu'il lui a donné ce courage pour ne rougir ai point de l'Evangile. Il est essentiel qu'un prince » de son rang fasse publiquement des œuvres » qui excitent les hommes à glorifier le Dieu qu'ils » adorent.

» Mais on prétend que M. le duc de Bour- 1» gogne va au-delà des oeuvres nécessaires pour