ET CARACTÈRE DE GUICCIARDIN

OU du moins lui rogner les ailes ^ ». On ne se répète ainsi, à peine avec des variantes, que lorsque l'idée vous tient au cœur. Et ce n'est pas seulement au sacerdoce qu'en veut ce serviteur du sacerdoce. 11 met dans le même sac théologiens et philosophes, car leur foi ne fait que croire comme certain ce qui n'est pas raisonnable'. « Toutes les religions, dit-il, ont leurs miracles, qui sont les secrets de la nature, dont l'intelligence humaine ne pénètre pas les raisons. Quiconque parle des choses surnaturelles, c'est-à-dire qui ne se voient pas, débite mille sottises' ». On dit que qui secoue le joug de la religion subit celui de la superstition : lui, du moins, il ne subit ni l'un ni l'autre. S'il porte envie aux astrologues, c'est qu'on les croit sur parole, parce que sur cent mensonges ils disent une vérité, tandis que d'autres perdent toute créance, quand, parmi cent vérités, il leur échappe une erreur ou un mensonge*. Qu'un tel homme, si libre de pensée et d'esprit, ait servi les prêtres, cela peut surprendre, mais s'explique pourtant : il avait quatre filles à nourrir et à marier. Ses intérêts servent de règle à sa vie, et il en vient à « maximer ses pratiques » , pour le profit de ceux qui lui sont chers. « Faites tout au monde, leur disait-il, pour vous trouver du côté des vainqueurs^. Vivez en bonne intelligence avec les tyrans, dans leur intérêt et dans l'intérêt du public ^ »