LES SUPERSTITIONS

rcntines étaient souvent très -sincères. Il y en avait de fort ridicules. On évitait de se vêtir en vert : cette couleur passait pour funeste , étant celle des Musulmans comme des courtisans de Frédéric II pour leurs habits de chasse1. On n'aurait rien commencé un vendredi, malgré les esprits forts qui représentaient que le monde, après tout, avait été sauvé ce jour-là*. On croyait à la nécromancie3. On méprisait les Juifs comme voleurs, maison les consultait comme sorciers : le pire d'entre eux inspirait plus de confiance, pour ses vains remèdes, que cent bons chrétiens*. Entendait-on du bruit, on croyait à des démons, on invoquait Jesu-Maria, on appelait prêtres ou moines pour exorciser par l'eau bénite et les psaumes l'ennemi cornu3. Buffalmacco, le peintre, effrayait son confrère et ami Tafo, en faisant promener dans sa chambre, quand il était au lit, des escargots portant sur leur dos un lumignon allumé , et que le dormeur perfidement éveillé prenait aussitôt pour une légion diabolique6. La femme dédiait des cierges à la Madone en faveur pour qu'elle lui fît retrouver une chatte perdue, ou pour que le mari ne se souvînt plus d'une chose qu'il avait dite7. On admettait très-sérieusement que saint Antoine protégeait les cochons8 : par quelle capitulation de conscience

» // Novellino, nov. 22, p. 26.

2 Sacchetti, nov. 48, t. I, p. 194.

5 Boccacc, Giovn. VIII, nov. 7 et 9, t. III, p. 224 sq. et 272.

* Voy. Sacchetti, nov. 218, 219, t. III, p. 502-313.

s Cento Novelle, giorn. VIII, nov. 3, f 176, 177.

e Sacchetti, nov. 191, t. 111, p. 146-153.

7 M., nov. 109, t. II, p. 140.

» M., nov. 110, t. H, p. 142. — Voy. un curieux décret de Filippo Visconti : — Quod nulla persona.... audeat.... aliquem ex porcis S. Antonii et suh ipsius vocabulo nutritos et nutriendos in civitate, suburbiis et ducatus.... Mediolani accipere, rapere, permutare nec interficere, sub pœna flor. 25 auri pro quolibet porcho, cujus pœnce tcrtia pars sit accusa-