LES ÉTUDES EN ITALIE

ses écrits, et Giotto tient de trop près à Cimabuepour en pouvoir être séparé.

Parce que Florence avait plus de grandeur et jetait plus d'éclat qu'aucune autre ville d'Italie, on fait naître dans son sein la langue, la littérature, les beaux-arts. C'est une erreur qu'explique, sans la justifier, le privilège qu'a eu cette ville merveilleuse de voir ceux de ses enfants qui ont, les premiers, marqué leurs pas dans une si brillante carrière, s'y faire un nom qui n'a point péri et que connaissent les moins érudits. Mais, en réalité, aucun de ces grands esprits ne provint d'une génération spontanée. Jamais, en Italie, fût-ce aux temps barbares, il n'y a eu solution de continuité, interruption absolue des études et de la civilisation. Jamais les écoles n'avaient manqué d'écoliers *. Depuis le temps de Grégoire VII, elles se multipliaient ainsi que les universités. L'invention ou la propagation du papier contribuait à la propagation du savoir*. Au temps de Bérenger, nul ne donnait attention aux vers de ce prince, parce que tout le monde en faisait5. En 1078, un canon du concile de Latran renouvelait les décrets instituant auprès de toutes les églises cathédrales des chaires pour l'enseignement des arts libéraux4. La Lombardie s'était distinguée de bonne heure à cet égard*. Le chapelain Wippo

1 Voy. les textes probants dans Haulleville, I, 229-230.

2 Giudici, Stor. délia lett. ital., I, 50.

Desine, nunc etenim nullus tua carmina curât; Hœc faciunt urbi, liajc quoque rure viri. (Panegyricus Berengarii imp., Pertz, Script. IV, 191.) * Ut omnes episcopi arles littetarum in suis ecclesiis doceri facerent. (Concilium Romanum V, ap. Mansi, XX, 509. Cf. Ozanara, Des écoles en Italie aux temps barbares, p. 43, Paris, 1850.)

5 In Francia est sapientia, sed parum; nam in Longobardia, ubi ego plus