LA SCULPTURE ATTARDÉE

rappelle à la prière un peuple de marchands affairés1. L'architecture ainsi en progrès n'avait pu entraîner dans sa marche la sculpture, qui en est l'ornement naturel, mais dont elle peut se passer. Longtemps on avait cru pouvoir, devoir même construire des édifices nus. Peut-être, au surplus, eût-on tenté en vain de les embellir, en y plaçant les œuvres du statuaire, car il faut au statuaire des encouragements et des modèles qui lui manquaient à la fois. Dans les emportements de son zèle, le christianisme en lutte avec des païens attardés avait fait jeter dans la fournaise, écraser sous les roues des chars les dieux antiques, autant de chefs-d'œuvre, ou du moins d'œuvres dignes d'imitation, capables d'en inspirer de plus belles aux esprits bien doués. On en avait tant détruit, qu'en renouvelant pour la quatrième fois la loi qui les condamnait au marteau, Honorius ajoutait : « S'il en existe encore dans les temples*. ». Même plus tard, les

1 Voy. Targioni-Tozzetti, Viaggi, etc., IV, 221 et passim. — Salvatico, II, 242. — Ramée. — Léo, I, 134, et en général sur l'architecture, outre les ouvrages déjà cités, les suivants : Rumohr, ltalienische Forschungen, 1826. — Kinkel, Geschichte der bildenden Kûnste bei den christlichen Vôlken von Anfang unserer Zeit Rechnung bis zur Gegenwart, Bonn, 1845. — Osten, Die Bauwerhe in der Lombardie von VU bis zum XIV Jahrhundert, Darmstadt, 1846. — Schnaase, Geschichte der bildenden Kûnste, Dusseldorf, 1842-1861, ouvrage très-vaste et très-érudit. — Stieglitz, Geschichte der Baukunst vom friihesten Allerlhum bis in die neuerenZeiten, Nuremberg, 1836, et Beitrâge zur Geschichte der Ansbildung der Baukunst, Leipzig, 1834. — Mertens, Die Baukunst des Mittelalten, Berlin, 1850. — Banalli, Storia délie belle arti in ltalia, Flor., 1846. — Milizia, Essai sur Vhist. de l'architecture, trad. par Pommereul, La Haye, 1819. — Legrand, Essai sur l'hist. gén. de Parchit., Paris, 1809. — Du Sommerard, Les arts au moyen âge, Paris, 1 837. — Caumont, Cours d'antiquités monumentales. Caen, 1850, avec allas. — Aymard-Verdier et Cattois, Architecture civile et domestique au moyen âge et à la renaissance, Paris, 1852, etc.

* « Si qua etiamnunc in templis et fanis consistunt. » (Cod. Theod.,