‹ Histoire de Florence; [depuis ses origines jusqu'à la domination des médicis]Chapitre 244 sur 265 · DANS LA RENAISSANCE DE L'ART · texte numérisé non relu

DANS LA RENAISSANCE DE L'ART

cans, au contraire, remplissent le monde de leur nom et rayonnent au loin. Cimabue met une ardeur extrême à propager ses doctrines ; Giotto les propage avec plus d'efficacité encore, dans d'incessants voyages dont il ne se fatiguait point. Partout.il faisait et laissait des disciples; mais ses disciples florentins n'en sont pas moins tenus pour les plus habiles. De toutes les cités on les appelle pour décorer les palais et les églises. Giusto de Padoue, qui tient dans cette ville le premier rang après le départ de Giotto, devrait être nommé Giusto de Florence, si l'on ne tenait compte de ses œuvres plus que de son origine. Giorgio et Giovanni, attirés en Piémont par Amédée IV, étaient aussi des Florentins, probablement des élèves de Giotto, comme ce Stearino et ce Dello qui vont travailler en Espagne. Le pli était pris : les élèves de TaddeoGaddi, deBuffalmacco, d'Orgagna, devaient, à leur tour, se répandre pareillement1.

Dans cet essor merveilleux, la société italienne a sa part, qui ne doit pas être méconnue. Cette part, elle est, à l'origine, dans la formation du goût, et, ensuite, dans les encouragements donnés à l'art. Si, en Italie, la race

1 A peine est-il besoin de rappeler que c'est un Toscan, Guido d'Arezzo, moine de l'abbaye de Pomposa, né vers 995, qui réforma le système de notation de la musique, et donna ainsi un grand essor à la musique religieuse. Les élèves de l'école qu'il avait établie dans son couvent apprirent désormais en un an ce qui, précédemment, en demandait dix. (1028. Voy. une lettre touchante de Guido, écrite en 1026 à Michel, religieux du même monastère, dans D. Bouquet, X, 502.) Guido eut l'art de simplifier en compliquant, c'est-à-dire en employant pour la notation six lettres ou syllabes, et en substituant l'échelle diatonique à l'ordre unitonique, dont la monotonie était le grand défaut. Quant à l'invention du chant ou contre-point, on la lui attribue à tort : il fallait les efforts de plusieurs siècles pour former par degrés et conduire à sa perfection cet art si difficile. Voy. Ammirato, 1. î, t. I, p. 36. — L'arte del contrappunto ridotta a tavole. Venise, 1586, in-f°.

— Cherubini, Cours de contre-point. Paris, 1856. — ïiighiranii, V, 491.

— Dezobry, Dict. des arts, articles musique, contre-point.

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