LE DROIT ROMAIN KT LE DROIT LANGOBARD

c'était un épineux problème : dans son dessein de forger à cet égard un arsenal de lois et de les emprunter ta ses traditions séculaires, Florence y rencontrait deux législations, très-différentes l'une de l'autre et dans une perpétuelle rivalité. Le droit romain tendait à prendre le dessus, et pourtant le droit langobard , si méprisé qu'il fût des légistes de Bologne, refusait de céder la place. En 1160, on le voit mentionné au statut de Pise1; en 1313, un habitant de Pistoia déclare qu'il veut se marier et vivre selon la loi langobarde2. Cette lutte intestine et prolongée explique le manque d'unité, la mobilité extrême, les textes contradictoires qui paraissent aux statuts des villes, dans le midi où domine le droit romain, comme dans le nord où domine le droit lombard. Seuls, les jurisconsultes savaient se retrouver dans ce dédale ; ils y vivaient comme dans leur élément. La rédaction des statuts leur était confiée. Ils devaient les conformer à une législation coutumière et pourtant muable, qu'on voulait améliorer, mais dont on ne voulait pas s'affranchir. C'est ainsi que tout juge faisait dans Florence un si grand personnage. Leurs interprétations étaient reçues comme des oracles sibyllins par des peuples affamés de justice, sans échapper toutefois aux protestations intéressées, aux contestations juridiques de ceux qu'elles condamnaient.

A Florence, la lutte entre les deux droits était loin

1 Pisana itaque civitas a inultis rétro temporibus, vivendolege romana, retentis quibusdam de lege longobarda sub judicio legis propter conversat:ones diversarum gentium per diversas mundi partes, suas constietudines non soriplas babere meruit. (Slatuta pisana, publiés par Bonaïni, dp. Villnri, Polit., juillet-août 1868, p. 201.)

2 15 août 1515, Ind. xi. — Puccio de feu Mese di Ventura e donna Matalena di Braccio di Barlolommeo di Pistoia se donnent réciproquement leur consentement pour contracter mariage. Ledit Puccio voulant vivre selon la