HÉRÉSIES EN DAUPHINÉ

s'exercer à la pratique des actions terres-

tres.

Ces doctrines étaient d’une hardiesse assez grande pour ébranler la hiérarchie de l'Eglise. L’hérésie devenait une question populaire.

Les multitudes s’armaient pour la défendre contre les clercs et les inquisiteurs ardens.

Dans la province du Dauphiné deux frères prêécheurs vinrent annoncer la prédication catholique. Ils étaient en même temps chargés de poursuivre les hérétiques , et de préparer les rigueurs sanglantes de l’Inquisition. Le peuple se souleva en apprenant leurs desseins, et tandis que frères Fabie et Pascal se reposaient dans le prieuré de Saint-Jacques, la foule en armes courut les attaquer, et quelques hérétiques les tuèrent à coups de masses et de pierres?

À Spire un homme nommé Berthold , enseignait qu’un laïque pouvait prêcher la pa-

role de Dieu avec autant d’efficacite qu’un

1 Concil. de Vienne, Lettre du pape Clément, de hæretic. — Raynald. ad ann. 1311, n° 66.

2 Le Dauphiné était la proyince où le quatorzième siècle vit le plus d’hérésies.

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clerc tonsuré, évêque, ou simple prètre.

Les Turlupins, Vaudois, qui prenaient aussi le nom de société ou communauté des pauvres , foudroyaient le luxe des clercs et les distinctions sociales. Tout ce qui se trouvait dans Ja nature était convenable et bon, et sous ce prétexte ils se permettaient toutes les actions naturelles. Nouveaux philosophes cyniques, hommes et femmes vivaient en commun, au grand scandale des évêques et des nobles dames :.

Mais le plus large système de réformation, la plus complète expression d’une opposition raisonnée contre les clercs et l’ordre ecclésiastique, se trouvent dans la prédication du prêtre anglais Wicliff.

« Du temps des apôtres, l'Eglise ne comprenait que deux ordres de personnes, les prêtres et les diacres. C’est Le faste impérial, ce sont les idées laïques qui ont introduit les autres degrés de la hiérarchie, le pape, les patriarches et les évêques. Les onze agens de l’antechrist sont : les cardinaux , les patriar-

1 Épistol. Greg. V. Raynaldi, 1373, n°s 19 et 20. Le système de indifférence des actions était soutenu même par quelques évêques.

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ches, les archevêques, les évêques, les officiaux , les doyens, les moines, les chanoines, les frères mineurs, les mendians et les quéteurs. C’est une hérésie de soutenir que les prêtres peuvent recevoir des fonds de terre et les biens temporels. Les seigneurs doivent reprendre toutes ces aliénations. Nul ne peut être maître des autres, s’il n’a plus de vertus qu'eux, et quiconque est vicieux n’est seigneur de rien et peut être dépouillé. Le roi et ses vassaux ne doivent obéir à aucun évêque ou prélat, car c’est quitter Jésus- Christ pour suivre l’antechrist. Il ne faut envoyer des décimes et des sterlings ni à Rome ni à Avignon; ceux qui l’exigent sont des loups ravissans que l’on connaît par leurs œuvres. Les communes, le peuple, les bourgeois, les serfs malheureux ne peuvent être soumis à payer la dîime jusqu'à ce que le patrimoine de l’Église soit épuisé, afin que les clercs vivent dans leur pauvreté originelle.

S1 le pape est un imposteur il ne peut exercer aucun pouvoir sur les hommes; et pourquoi d’ailleurs reconnaître un pape? pourquoi ne point vivre comme les Grecs, chacun sous sa.