AB

taine. Henri II, à qui l’on suppose pour Alix une inclination incompatible avec le devoir , craignit de la remettre à Richard ; mais Philippe II ne consentit pas à ce qu'on changeât la première destination de sa sœur, en la donnant au prince Jean. La guerre recommencé donc, et le roi de France, soutenant toujours la révolte de Richard contre son père , s’empara alors des deux places si importantes du Mans et de Tours * : par l’une , il inquiétait la Normandie et la Bretagne; par l’autre , il dominait la Loire *. La prise de ces places disposa le vieux Henri à accepter les conditions qu’il plut au jeune Philippe de lui imposer. Or le vainqueur exigeait que le vaincu se remit à sa merci, qu’il renonçât à toute suzeraineté sur les villes du llerri , qu'il payât 20,000 marcs d’argent pour la restitution des conquêtes françaises , qu'Alix fût donnée en garde à cinq personnes choisies par Richard jusqu'au retour de la croisade, entin que les barons qui avaient embrassé le parti du duc d Aquitaine demeurassent scs vassaux, à moins qu'ils ne retournassent volontairement vers Henri II. Le premier dont, sur sa demande , on lui avoua la défection , fut Jean , son fils de prédilection. A cette nouvelle, le vieux roi, malade de chagrin, se rejeta sur son lit, et, tournant sa face contre la muraille : « Aille le demeurant comme il pourra ! dit-il, je n'ai plus souci de moimême ni du monde. » Et il mourut , au château de Chinon , le 6 juillet 1 189, eu maudissant scs deux fils.

Il avait vécu soixante-uu ans , et en avait porté trente-cinq la couronne d’Angleterre : prince qui savait véritablement régner, d'une capacité d’esprit aussi étendue quesa puissance, qui commit de grandes fautes et qui les couvrit par de grands talents , extrême dans le bien et dans le mal qu’on peut en dire , et qui succomba moins sous les efforts des hommes qu’il ne fut une preuve qu on ne s’attaque pas impunément à Dieu •>. Scs serviteurss’étant dispersés après avoir emporté jusqu’à ses habits , à peine se trouva-t-il un linceul pour le couvrir, et des chevaux pour transporter son cadavre à Font-Evrauld où il avait souhaité d'être inhumé. Ce dénûment rappelle les funérailles de Guillaume le Conquérant *.

La mort de Henri II rendit la liberté à Eléonore; Jean Sans- Terre reçut du nouveau roi le comté de Mortain ; et Richard, renouvelant avec Philippe II un pacte d'alliance et de fraternité

1 Rigordu», ap. Scr. ter. Fr. t. 17, p. 28.

* Michelet, llitl. de France, t. 2, p. *28.

1 /lût. del'tgl. gall., t. 13, p. 233.

* Voyei ci deuil», p. 24.

[An H90] irv. vi. — phiiippe h oü prii.ippe-xijgijste. i5i

d'armes , quoiqu'il en fût devenu le rival par le fait de son accession au trône, se prépara à la croisade.

Le testament où le roi de France , alors veuf d’Isabelle de Hainault, qui lui avait laissé un fds, confiait la régence du royaume à sa mère Alix et à son oncle Guillaume , archevêque de Reims, fut agréé par les prélats et les barons, réunis à cet effet dans le palais de la Cité à Paris (i 190). Cet acte fut confirmé par l’autorité du.?ce/ royal, et par les sceaux de Thibault, comte de Blois, sénéchal de France, de Mathieu, chambellah, et de Raoul, maréchal ou inspecteur des écuries du roi.

A l’occasion de ce testament nous expliquerons en quoi consistaient diverses charges qui y sont mentionnées.

Les baillis, mot d’origine tudesquc qui signifie tuteurs, gardiens, remplissaient alors dans le domaine royal les fonctions administratives et judiciaires des anciens comtes ( graafs ), sous les deux premières races. Leurs bailliages ou juridictions se subdivisaient en prévôtés, administrées par des officiers inférieurs nommés prévôts*. Dans les Etats des grands vassaux, les sénéchaux avaientgénéralement les attributions conférées aux baillis sur les terres de la couronne.

«Nos baillis, dit l’ordonnance de Philippe II, mettront en chaque prévôté quatre hommes sages , loyaux , et de bon témoignage, sauf à Paris où il y en aura six, et les besognes (affaires) de la ville ne seront pas traitées sans leur conseil.

» Après, chacun de nos baillis assignera un jour en sa tmllllc ( son bailliage ) , qui soit appelé le jour d’assises, auquel tous ceux qui auront plaintes à faire viendront et recevront leur droit et justice sans demeure (délai) par le bailli du lieu.

» Après, nous voulons et commandons que notre chère mère et Guillaume, archevêque de Reims, notre oncle, établissent tons les quatre mois, un jour à Paris, et qu'ils oyent (écoutent) les clameurs et complaintes des hommes de notre royaume, et commandons que les baillis qui tiennent les assises par les villes de notre royaume soient tous en ce jour devant eux , et qu’ils récitent ( exposent ) toutes les besognes ( affaires ) en leur présence.

» Après , nous commandons que notre mère et ledit archevêque oyent ( écoutent ) et sachent chacun en toutes les plaintes qu’on fera sur nos baillis , et nous fassent savoir trois fois l’an , par lettres, quels baillis auront méfait, et eu quoi ils auront méfait , et

* Wilt. de France, t. 4, p. SM.

iSa

[An 1 190]

que les baillis nous fussent aussi savoir les méfaits des prévôts.

■ Après, nous voulons que notre chère mère et l'archevêque ne puissent remuer ni ôter nos baillis de leurs places, hors en cas de meurtre , d’homicide , de rapt ou de trahison ; ni les baillis les prévôts , fors (sauf) en ces mêmes cas. »

Ce fut l’archevêque de Reims, légat du pape, qui, le 24 juin, fit à Saint-Denis la cérémonie du bourdon bénit 1 . Le roi le reçut avec une tendresse de dévotion bien touchante, humblement prosterné devant les saintes reliques et répandant d’abondantes larmes. Richard , qui avait reçu à Tours le bourdon et la besace de pèlerin des mains de Guillaume de Tyr, rejoignit Philippe II à Vezolai; puis ils prirent la route du sud, le premier s’embarquant à Marseille, le second passant les Alpes pour s’embarquer à Gènes, et tous deux s’arrêtant à Messine. Ils n’emmenaient que des chevaliers et des soldats, point d hommes inutiles , comme dans lespreinières croisades 2, L’empereur Frédéric-Rarberousse les avait précédés par le chemin de terre , avec une grande et formidable armée; mais, après une victoire mémorable sur le sultan d’Iconium , il périt sans gloire , en se baignant dans une petite rivière d’Asie.

Tancrède , roi normand de Calabre et de Sicile , avait fait mettre en prison la veuve de son prédécesseur , qui était sœur du roi d’Angleterre. Pour se garantir de la colère de Richard , dont le drapeau était déjà planté sur Messine, il gagna Philippe II qui, en qualité de suzerain, força son vassal d’ôter ce drapeau, et de se contenter d’une satisfaction pécuniaire. Le roi de France, à son tour, dut se contenter d’une satisfaction semblable , après le refus que fit Richard d’épouser sa sœur Alix, qu’il prétendait avoir été outragée par le vieil Henri II. Moyennant dix mille marcs d'argent, Philippe reconnut à son frère d’armes le droit de se fiancer à une princesse de Navarre , et renonça à ses prétentions sur le Vexin normand. I)e ce double événement naquirent des sentiments d’aigreur.

Les chrétiens ne tenaient plus la Terre-Sainte, pour ainsi dire, que par le bord •>. Ils assiégeaient Acre , le seul port qui pût recevoir les (lottes des pèlerins et assurer les communications avec l’Occident. L’Europe était représentée là , nation par nation *.

* Hier. de l'Egl. gall., t. ] p. 255.

* Michelet, llitt. de France, t. 8, p. 435 . » Ibid., p. 429.

* Ibid., p. 456,

[An 1191] I,IV. VI. PHILIPPE II OU PHILIPPE-AUGUSTE. 1 53

Même avant l'arrivée des deux rois, l'armée était déjà si formidable qu'un chevalier s’écriait : ■ Que Dieu reste neutre , et nous avons la victoire 1 * ! » D'autre part, Saladin avait demandé des secours à tous les princes musulmans. Au fond, il s’agissait de bien autre chose que de la ville d’Acre : c’était la lutte de l’Europe et de l'Asie , car le conquérant infidèle ne se proposait rien moins qu’une anti-croisade, une grande expédition avec laquelle il eiàt percé jusqu’au cœur du pays des. Franks â.

Philippe II précéda Richard devant Acre ( 1 19 1 ) , mais il refusa de donner l'assaut en l'absence de son frère d'armes. Richard , chemin faisant, s'emparait de 111e de Chypre. Le petit roi grec de cette île ayant saisi un de ses vaisseaux qui avait été jeté à la côte, et où se trouvaient sa mère et sa sœur , il ne manqua pas cette occasion de conquête et chargea le roi de chaînes d’argent 3. Arrivé au camp des croisés, sa vaillance et sa cruauté lui acquirent, parmi les Sarrasins, un renom impérissable. Cet homme terrible n épargnait ni l’ennemi , ni les siens, ni lui-même 4 * 6. Il revenait de la mêlée tout hérissé de (lèches , semblable à une pelote couverte d’aiguilles Long-temps encore après , les mères arabes faisaient taire leurs petits-enfants en leuruommant le roi Richard ; et, quand le cheval d’un Sarrasin bronchait , le cavalier lui disait : ■> Crois- » tu donc avoir vu Richard d’Angleterre G? » Philippe II, plus fait pour briller dans une lutte politique que dans une guerre d’aventuriers, s’indignait d’être éclipsé par un homme auquel il se sentait bien supérieur en intelligence 7.

L’orgueil et la dureté de Richard choquaient tout le inonde. Le jour de l’entrée des croisés dans Acre , Léopold d’Autriche ayant arboré son pennon sur une des tours de la ville, il prétendit que lui et le roi de France avaient seuls ce droit : au lieu d’inviter Léopold à retirer sa bannière ducale, il la fit arracher et jeter dans un égout 8. Saladin refusant ensuite de racheter les prisonniers, le féroce Richard fit décapiter les captifs qui lui étaient échus en partage, au nombre de deux mille six cents, et Hugues,

1 Gaul. de Vinia., ap. MicbauJ, 1. 1, p. 399.

* Libl. des Crois., t. 3, p. 374; Michelet, Hisl. de France , t. 2, p. 437.

’Bened. Petrob-, p. 517; Joli. Bromplon, p. 1197.

4 Michelet, Hisl. de France, t. 2, p. 438.

- Gaul. de ViniMuf. ap. Michaud, t. 2, p. 509.

6 Joinville.

’ llisl. de France, t. 4, p. 234.

4 In cloacam dejicere. Scr. rtr. Fr., t. 18, p. 27.

HISTOIRE DE FRANGE

[Vu 1191]

duo de Bourgogne , lieutenant du roi de France, traita de même le reste des prisonniers, l’our l'honneur de Philippe 11 , hâtonsnous d'ajouter qu'il n'était plus en Palestine.

> Le long siège d’Acre, dit M. Michelet • , est pour le moyenâge comme un siège de Troie. La plaine d'Acre est devenue à la longue une patrie commune pour les deux partis 1 *... Le camp des chrétiens est devenu une grande ville fréquentée par les marchands des deux religions. Ils se voient volontiers 3 *, ils dansent ensemble , et les ménestrels chrétiens associent leurs voix au son des instruments arabes. Les mineurs des deux partis qui se rencontrent dans leur travail souterrain conviennent de ne passe nuire*. Bien plus, chaque parti en vient à se haïr lui-même plus que l'ennemi : Richard est moins ennemi de Saladin que de Philippe-Auguste 5. » Le (ils d’Eléonore , naguère duc d'Aquitaine et comte de Poitiers, n'avait-il pas puisé en Languedoc cette préférence pour la civilisation moresque et cette indulgence pour les croyances de 1 Asie ?

Les rois de France et d’Angleterre s’étaient engagés à ne pas quitter la Terre-Sainte sans l'aveu l'un de l'autre. Philippe II , qui avait vu succomber les comtes de Flandre, de Sancerre, etc., et que les fièvres d’Orient tourmentaient lui-même, songea au départ. « C'est une honte et un opprobre éternel au royaume de - France , dit Richard , si Philippe s’en va sans avoir parachevé le » dessein pour lequel il est venu , et il ne s'en ira point d'ici par » mon conseil; mais, s'il faut qu'il meure ou qu'il revoie sa patrie, . qu'il fasse ce qu’il veut et ce qui lui paraît convenable , ainsi • qu'aux siens. « Philippe II partit , et le pontife romain, qu'il vit à son retour, lui permit, bien qu'il n'eût pas vu Jérusalemni le saint

1 Uiu. de France, t. 9, p. 440.

* Dès l'ile de Chypre, Richard portail un nunlc.au parsemé de croissons d’argent.

{ Bibl.det Croix , t. 9, p. 68%.)

* Saladin envoya aux rois chrétiens, A leur arrivée , des prnnes de Damas et d'au- ■ trea fruits; ila lui envoyèrent des bijoux. ( Michaud , d’après Brompion , l. 9, p. 43S.)

* Philippe et Richard s'accusèrent l’un l’autre de correspondance avec les musulmans.

5 Richard lit proposer en mariage A Bfalek-Adhe! sa sœur, veuve de Guillaume do Sicile. Sous les auspices de Saladin et de Richard, les deux époux devaient régner ensemble sur les musulmans et les chrétiens, et gouverner le royaume de Jérusalem. Saladin parut accepter cette proposition sans répugnance : les imans et les docteurs de la loi en furent fort surpris; les évéques, de leur rAté , menacèrent Jeanne et Richard de l'excommunication (Michaud, t. S, p. 477). Saladin voulut connaître les statuts de la chevalerie , et Malek- Adhel envoya ton tifs à Richard , pour que le jeune musulman fût fait chevalier dans l'assemblée des hérons chrétiens. (IM., p. 399.)

[An 1192] LIV. TI. PHILIPPE II Oü PHILIPPE-AUGUSTE. 1 55

sépulcre, de porter les palmes et les croix, insignes des pèlerins qui avaient accompli leur voeu.

Richard, demeuré seul, ne réussit pas mieux* : sa victoire d’Assur resta inutile; il manqua le moment de prendre Jérusalem, en refusant de promettre la vie à la garnison. Au moment où il approchait de la ville , le duc de Bourgogne l’abandonna avec ce qui restait de Français. Dès lors tout était perdu. Un chevalier lui montrant de loin la cité sainte , il se mit à pleurer et ramena sa cotte d’armes devant ses yeux en disant : Seigneur, ne permettez » pas que je voie votre ville, puisque je n'ai pas su la délivrer -. »

Le pontife romain avait défendu à Philippe II , sous peine d’excommunication, de lever la main contre Richard ou contre sa terre 1 * 3, Mais, après avoir assuré (119a) à son fils Louis le comté d’Artois et Saint-Omer , comme représentant d’Isabelle de Huinault dans la succession du comte de Flandre, mort en Palestine ■*, il excita les seigneurs du Poitou et de l’Aquitaine à décliner l’autorité de Richard; il encouragea même Jean, comte de Mortain, à usurper le trône de son frère. Richard, disait Philippe II, en voulait à ses jours : il ne lui suscitait donc des ennemis que dans l’intérêt de sa légitime défense.

De quels instruments le roi d’Angleterre se serait-il servi pour attenter à la vie du roi de France? Il aurait eu recours au chef d’une secte de fanatiques musulmans, dont il faut préciser l’origine.

Mahomet, en mourant, 11e désigna point de successeur : ce ne fut qu’après les culifuts d’Abou-Bekr, d’Omar et d'Osman qu’Ali, cousin et gendre du faux prophète , parvint à la souveraine et double puissance s. Mais, dès la mort de Mahomet, une classe de musulmans, méconnaissant le pouvoir de fuit , avait déjà prétendu qu’Ali seul était le souverain légitime, et l’on conçoit que cette classe devint toute-puissante sous le règne de ce dernier. Les fils d’Ali ayant été exhérédésdu pouvoir paternel, leurs partisans se séparèrent du reste des musulmans et choisirent, parmi les descendants de celui qu’ils regardaient comme leur souveraiu, un certain nombre de chefs sacrés qu’ils désignèrent sous le titre d'imans. Mais les sectateurs d’Ali ne s’accordèrent pas toujours sur le véri-

1 Michelet, Hier. de franc*, t. ï, p. 439.

* Joinville.

* Bened. Petroburg., p. 341.

* Ibid., p. 34*; Oudeghertl, c. 88.

* Alex- Duaut», G<w l* *4 France, p. 149.

HISTOIRE CE FRANCE

[An 1191]

table iman , et bientôt les califes fatimides d’Égypte, qui se disaient descendus de l'un de ces inians , prétendirent être seuls en possession de l'imanat, et par conséquent du droit de se le transmettre les uns aux autres. Ils soutinrent même être la Divinité incarnée , se plaçant, par la profession de ce principe, au dessus des faiblesses et des devoirs de l’humanité. Néanmoins, à l’égard de cette dernière prétention, ils ne manifestèrent leur manière de voir qu’à des adeptes dont ils étaient sûrs , et qu'ils réunissaient dans des conciliabules secrets. C'est dans des réunions de ce genre , qui avaient lieu en Egypte , que Hassan , fils de Sabbah, et les fondateurs de la secte des Assassins et des Ismaéliens puisèrent leur doctrine. Ces dissendents fanatiques qui, pour gagner le paradis, se dévouaient à tuer , au péril de leur propre vie , tous les ennemis de leur foi et de leur chef, étaient donc partisans des califes fatimides dont le dernier fut étranglé par Saladin. On les nommait Haschichin, de Haschich , chanvre, parce qu’ils s’exaltaient et s’enivraient avec le Beng, liqueur extraite d’une espèce de chanvre: et de Haschichin nous avons fait Assassins. Ils avaient deux habitations , l'une en Perse près Qizouin ou Casbin , l’autre dans les montagnes du Liban, en Syrie, ce qui fit donner à leur chef, nommé Cheik al Djiabal, la dénomination de Chef un de / icn.r de la Montagne, car Cheik , c’est-à-dire ancien , en arabe, signifie également chef et vieillard.

Ces détails sont confirmés parle témoignage de Marco-Polo, voyageur vénitien qui vivait un siècle après Philippe II, et qui le premier a parlé d une manière aussi précise de cette secte, dernier fruit qu’eè.t produit en Asie 1 le mahométisme, cette religion sensuelle et fataliste.

« Mulehet, dit Marco-Polo, est une contrée où demeurait anciennement celui que l’on appelait le Vieux de la Montagne; car ce nom de Mulehet veut dire, en langue sarrnsine , le lieu où résident les hérétiques; et, du nom de ce lieu, on appelle ceux qui y demeurent nudehétiques, c'est-à-dire, hérétiques de leurreligion, comme sontles patarins (Albigeois) parmi les Chrétiens. Ce prince se nommait Aloadin s: il avait fait faire, dans une belle vallée, renfermée entre deux montagnes très hautes, un très beau jardin 3, rempli de toutes les sortes d’arbres et de fruits qu'il avait pu se procurer, et, à l’entour de ces plantations, différents palais et

1 Michelet, Hist. de France , t. 2, p. 421.

* C'est lavant dernier émir des Ismaéliens de Perse.

* Marco-Polo se trompe : ces jardins avaient été plantés par Hassan-Ben -Sabbah.

[An 119*] LIV. VI. PHILIPPE II OU PHILIPPE-AUGUSTE. 107

pavillons, décorés de travaux eu or, de peintures et d'ameublements tout en soie. Là , dans de petits canaux qui répondaient à diverses parties de ces palais, on voyait courir des ruisseaux de vin, de lait, de miel et d’une eau très limpide. Il y avait logé de jeunes filles parfaitement belles et pleines de charmes, instruites à chanter, à jouer de toutes sortes d’instruments... Ou voyait sans cesse ces jeunes filles, vêtues d’or et de soie, se promener dans ces jardins et ces palais. Pour les femmes qui servaient le prince, elles étaient toujours renfermées et ne paraissaient jamais au dehors.

» Voici le motif pour lequel le Vieux de la Montagne avait fait bâtir ce palais.

» Mahomet ayant dit que ceux qui obéiraient à ses volontés iraient dans le paradis, où ils trouveraient tous les plaisirs et toutes les délices du monde, de belles femmes et des ruisseaux de lait et de miel , celui-ci voulait faire croire qu’il était prophète cl compagnon de Mahomet, et qu'il avait la faculté de faire entrer qui il voulait dans ce même paradis. Personne d’ailleurs ne pouvait s'introduire dans le jardin dont nous avons parlé, parce qu'on avait construit à l’entréede la vallée un château très fort et inexpugnable, dans l’intérieur duquel on ne pouvait pénétrer que par un chemin secret. Le Vieuxavait à sa cour des jeunes gens de douze à vingt ans, pris parmi ceux des habitants des montagnes qui lui paraissaient propres au maniement des armes. Il ne cessait de les entretenir tous les jours de ce paradis de Mahomet et du pouvoir qu’il avait de les y faire entrer; il faisait, quand il lui plaisait, donner à dix ou douze de ces jeunes gens une certaine boisson qui les endormait, et , quand ils étaient comme à demi morts, il lus faisait transporter dans certaines chambres de son palais. Lorsqu’ils venaient à se réveiller dans ce lieu , ils voyaient toutes les choses que nous avons décrites. Chacun était entouré de jeunes filles qui chantaient, jouaient des instruments, leur présentaient les mets et les vins les plus exquis , de sorte que ces jeunes gens, enivrés de tant de plaisirs, ne doutaient point qu'ils fussent en paradis et n’auraient jamais voulu en sortir. Au bout de quatre ou cinq jours, le Vieux , à l’aide du même breuvage , les endormait de nouveau , et, pendant leur sommeil, les faisait enlever de ce jardin. Aussitôt réveillés , on les amenait devant lui ; il leur demandait où ils avaient été : « Par votre grâce, seigneur, répondaient-ils, nous avons été en paradis.» Puis, ilsraeontaient en préseuce de tout le mondece qu’ils avaient vu. Ce récit excitait dans tous ceux qui l’entendaient l’admiration et le désir d’une pareille félicité. « Tel est , leur disait

alors le Vieux, le commandement de notre prophète : il fait entrer dans son paradis quiconque combat pour défendre son seigneur ; si donc tu m’obéis, tu jouiras de ce bonheur.»

» Par de semblables discours, il avait tellement disposé leur esprit, que celui à qui il ordonnait de mourir pour son service s'estimait heureux. Tous les seigneurs ou autres personnes qui étaient ennemis du Vieux de la Montagne étaient mis à mort par ces Assassins qui étaient à son service. Car aucun d'eux ne craignait de mourir pourvu qu'il s’acquittât des ordres et de la volonté de son seigneur, et ils s’exposaient volontiers à tous les dangers les plus évidents, ne comptant pour rien la perte de la vie présente. Aussi ce Vieux était-il redouté dans ce pays comme un tyran. 11 avait établi deux lieutenants, l’un dans les environs de Damas, et l’autre dans le Curdistan, et ceux-ci se conduisaient de la même manière envers les jeunes gens qu’il leur envoyait. Quelque puissant donc que fiât un homme, s’il était ennemi du Vieux, il ne pouvait manquer d’être tué.»

Plusieurs princes musulmans et même chrétiens étaient suspects de liaisons avec le chef des Assassins, qu’ils animaient par l’appât de l’intérêt au meurtre de leurs ennemis. L’ennemi de Richard , Conrad de Tyr et de Montferrat , prétendant au trône de Jérusalem , tomba sous le poignard de ces émissaires fanatiques , au milieu de sa capitale. Philippe II , affectant de se croire menacé , prit des gardes, les premiers qu’aient eus nos rois *. Ces gardes ousergents, qui portaient devant lui de grandes massues de cuivre, se relevaient la nuit les uns les autres pour veiller à sa sûreté. Mais les députés qu’il envoya à Sinan, alors roi des Assassins, aiin de connaître si ses soupçons étaient fondés, les dissipèrent à leur retour.

Richard, informé des dispositions hostiles du roi de France et de Jean, conclut une trêve avec Saladin, et, moyennant la cession qu'il fit de l’île de Chypre à Gui de Lusignan , le titre de roi de Jérusalem , appuyé sur les débris des possessions latines en Terre- Sainte, fut transféré à son neveu Henri, comte de Champagne, qui demeura en Palestine avec quelques troupes.

Le roi d’Angleterre échoua sur les côtes d’Italie. Léopold, duc d’Autriche, dont il avait flétri la bannière à Saint-Jean-d’Acre , le surprit passant incognito sur ses terres, et le livra à l’empereur Henri VI , lequel , alors en guerre avec les Normands de Sicile, ne

• Michelet, Mit. de France, t. 9, p. 4S*.

[An 1194] L1V. VI. PHILIPPE II OU PHILIPPE-AUGUSTE. l5p

vit en lui que l'allié du roi Tancrède et le traita en ennemi. C'était le droit du moyen âge: l’étranger qui passait sur les terres du seigneur sans son consentement lui appartenait '. Contre ce droit, il est vrai, Richard invoquait le privilège de la croisade. Philippe II . et Jean, afin de prolonger sa captivité, ne manquèrent pas d'offrir à Henri VI autant d’argent que Richard en eût donné pour sa rançon2. Mais le pontife romain , mais la vieille Éléonore, mais les seigneurs allemands eux-mêmes, lui firent honte de retenir prisonnierle champion de l'Église. Richard, d’ailleurs, appelé à comparaître devant la diète de Worms , y repoussa l’accusation d’une odieuse complicité avec les Assassins , promit cent mille marcs d'argent de rançon , et , flattant l’amour-propre de Henri VI qui aspirait àla souveraineté universelle comme héritier des empereurs romains et franks,se reconnut vassal de l’empire pour son royaume, ses duchés et ses comtés. En retour de cet hommage, Henri VI lui conféra l’investiture du royaume d’Arles et du Viennois, deLyon et de Narbonne; concession dérisoire, puisque l’empereur disposait de provinces où son autorité n’était pas reconnue.

Cependant Philippe II, déjà secondé par l’insurrection des Aquitains, maître du Vexin normand et d’une partie du duché de Normandie, reçut de son côté eu secret (i ip3) l'hommage deJeansans-Terre pour la couronne d'Angleterre et les autres domaines de Richard. Maiscelui-ci ne reparut pas plus tôt (i 194), libre de sa captivité de treize mois, que Jean acheta son pardon par une trahison infâme. Il se trouvait à Evreux avec trois cents hommes d’armes français et cent cinquante archers anglais. Il réunit les Français dans uu festin, et tout à coup lança les Anglais sur ses convives désarmés, qui furent massacrés jusqu'au dernier.

La guerre continua entre Richard et Philippe II, avec desalteruatives de succès et de revers, de trêves et de ruptures.

Dans une occasion, le roi d’Angleterre surprit, sur les terres du comte de Blois, les bagages du roi de France, notamment les ornements de la couronne , le scel royal , et les registres qui établissaient ce qui était dft au trésor, quel cens, quelle taille ou quel impôt chacun était tenu de payer; quels étaient les hommes exempts de taxe; quels étaient les serfs de la glèbe et les serfs de corps; quels devoirs enfin restaient au serf affranchi envers son ancien maître : c’était le chartrier complet de France , que les rois avaient cou tume de porter avec eux dans tous leurs voyages.

1 Michelet, Hist. de France, t. 2, p. 4 42.

* Scr. rer. Fr.t 1. 18, p. 38.

[An 1198]

Dans une autre occasion, Philippe de Dreux, évêque de Beauvais, ayant marché à la tête delà milice communale contre les Brabançons de Richard', fut fait prisonnier au fort de la mêlée: il réclama l'intervention du pape pour recouvrer sa liberté; mais Richard envoya à Célestin III la cuirasse de l'évêque , en lui demandant, comme autrefois les frères de Joseph à Jacob 1 : lleconnaissez- vous la robe de votre /ils? Célestin n'insista pas, attendu que le prélat avait guerroyé comme un baron. Les mœurs se modifiaient donc d’une manière heureuse, puisqu'à la différence des rois qui forçaient les évêques et les abbés de marcher au combat, pour remplir le devoir féodal, Richard Cœur-de-Lion trouvait mauvais qu'un prélatse fût exposé , les armes .à la main, afin de protéger ses ouailles contre les ravages de brigands soldés.

L’art de la guerre était encore bien peu connu à cette époque ; car, toutes les troupes du roi d’Angleterre se trouvant rassemblées dans le Vexin(i 198) pourenvahir l'Ile-de-France, Philippe II, sans se douter des forces et de la position de son rival , vint tomber avec cinq cents chevaliers au milieu de cette grande armée. Quand il s’aperçut du péril, le point d'honneur l'empêcha de tourner bride. « Si nous sommes entourés , voici , dit-il en montrant son épée, une clef pour sortir de cette enceinte d’acier. >. Il s’ouvrit en effet un passage jusqu’au pont de Gisors ; mais ce pont de bois s’écroula sous lui et il tomba dans la rivière d’Epte. «Philippe but, et but copieusement , >• écrivit Richard tout joyeux en Angleterre; cependant il se tira de l'eau, grâce à la vigueur de sou cheval et gagna la rive opposée.

Ce fut le besoin d’argent causé par cette guerre prolongée contre les Anglais , et contre ses principaux vassaux devenus leurs alliés, tels que le comte de Toulouse au midi a, le nouveau comte de Flandre au nord3; ce fut plutôt encore l’insistance des officiers de son épargne, à qui toutes les voies étaient bonnes pour se procurer des fonds , qui détermina Philippe II à rappeler les juifs (1198) qu’un motif de zèle lui avait fait bannir.

Ce zèle s’était attiédi, depuis que le roi de France, écoutant la voix capricieuse des passions, donnait à son peuple le scandale d’une infraction à la loi fondamentale de la société domestique, l’indissolubilité du mariage.

1 Uift. de CÉjl. gall., I. lï, p. 27*.

* Catel, Hist. des comtes de Toulouse.

5 Daniel, Abrégé de Thist. de France, t. 2, p. 467.

[Ail 1198] LIV. VI. — PHILIPPE II OU PHILIPPE-AUGUSTE. l6l

L’espoir d’obtenir contre Richard une diversion des Danois ' avait déterminé Philippe II à demander la main d’Ingelbur-re sœur de Canut VI, roi deDanemnrck, princesse aussi remarquable par sa beaute que recommandable pour sa vertu. Il 1 épousa à Amiens en i ig3; mais, pendant la cérémonie du couronnement, l’inclination fit place chez lui à une répugnance invincible. Aussitôt on allégua un motif de parenté pour faire déclarer régulièrement la nullité de ce mariage, et l’archevêque de Reims la proclama dans une assemblée tenue à Compiègne 2. Malheureuse France ! s’écria dans son desespoir la princesse étrangère. Rome! Rome! C’était invoquer la justice , et elle ne pouvait lui faillir. Au lieu de retourner en Danemarck, Ingelburgese retira dans un couvent près Tournai afin d’y attendre lerésultat de l’appel au Saint-Siège. Mais Philippe II’ prévenant le décret pontifical , osa s’unir à Marie 3, fille d’un prince qui dominait dansleTyrol, sous le titre de duc de Méranie fi ,06’)et |a reine, transférée du couvent dans un château, ne demanda qu a la religion d adoucir sa captivité. Innocent III, que la Providence plaça alors (1198) dans la chaire apostolique, devait édifier 1 univers par sa fermeté à maintenir les bonnes règles et par sa sé

vérité à en venger l’infraction: vertus capitales avec lesquelles aucune considération humaine ne le fit jamais transiger ‘. En informant Philippe II de son exaltation au souverain pontificat, il lui adressait, disait-il», les premières de ses lettres comme au principal fils de l'Eglise romaine; mais il ne tarda pas à lui faire préciser par 1 évêque de Paris, ce qu’il espérait de lui en cette qualité, et à’ employer les plus forts motifs pour le ramener , comme époux au devoir de la conscience. r ’

Philippe II, déjà coupable au yeux de l’Église par cette double violation des lois du mariage, ne pouvait qu’aggraver sa position en appuyant de son alliance Philippe de Souabe, prétendant à 1 empire, mais placé sous le poids d une excommunication. Il est vrai qu'Othon de Brunswick, compétiteur du duc de Souabe, était neveu de Richard, qui lui avait confié le gouvernement de l’Aquitaine et du Poitou. La préférence de Philippe U s’expliquait par la rivalité des deux rois de France et d'Angleterre.

La religion déplorait leur auimosité, et Foulques, curé de

• Hm. de FÉgl. gtll., 1. 15, p. Î83; Michelet, IH11. de I fance. 1. 1, p, «A.

* Hitl. de t Egl . gai. 1. 15, p. 284.

» Ibid., p. *88.

4 Ibid., p. 502. .

3 Ep. lno. III.

HISTOIRE DE FRANGE

[Ad 1199]

Neuilly-sur-Marne, qu'innocent III employa pour la prédication d’une nouvelle croisade , osa dire à Richard : « Si vous ne faites la paix, vous et le roi de France, l'un des deux mourra misérable* ment et dans peu *. » Richard se moqua de la prédiction, à la veille même de la justifier. Il ajournait la pacification définitive à son retour d'une expédition dans le Limousin, d'où il ne revint pas. Percé d une flèche au siège du château de Chaluz, que son armée emporta aussitôt, il devait être enseveli dans son triomphe.

Après avoir déclaré qu’il laissait le royaume à son frère Jean , il manda devant lui Bertrand de Gourdon qui l avait blessé , et lui dit : « Quel mal t'avais-je fait ? Pourquoi m'as-tu tué ? — Tu as tué » mon père et mes deux frères de ta propre main , répliqua le pri- » sonnier, et maintenant tu me voulais tuer aussi! Prends donc de » moi la vengeance que tu voudras : je souffrirai volontiers tous > les tourments que tu pourras imaginer, pourvu que tu meures, » toi qui as causé au monde tant et de si grands maux. » Richard n’avait pas seulement des vertus militaires ; il était capable des vertus chrétiennes les plus parfaites, et sa réponse à Bertrand fut, selon la religion qui la lui dictait , un trait héroïque de générosité , bien propre à effacer toutes les taches de sa vie. « Je te pardonne ma » mort, » dit-il , en commandant qu'on le déliât et qu’on lui donnât cent sols de monnaie anglaise. Ainsi le christianisme transformait ce lion en un docile agneau, et plaçait sur ses lèvres mourantes des paroles de miséricorde !

Mais Marcader, chef des Brabançons qui servaient dans l’armée anglaise, retint Bertrand de Gourdon. Après la mort du roi, arrivée le 6 avril 119g, il le fit tenailler et pendre.

Le surnom de Cœur-de-Lion définit bien Richard , puisque, s’il eut toujours le courage du lion, il eu montra souvent la férocité â. On a dit de lui qu'il fut la gloire et le fléau de sa nation : il en fut aussi l'amour , surtout dans ses disgrâces , qui, succédant à ses exploits de Palestine , lui attachèrent étroitement ses sujets anglais et français.

La religion, à laquelle le roi d’Angleterre demandait des inspirations généreuses, suscitait à la même époquele dévouement des religieux de l’ordre de la Trinité pour la rédemption des captifs : ordre tout français dans son institution, et qui propagea chez les nations les plus éloignées la gloire due au lieu de son origine3.

1 Hul. del'Êgl. gall., t. 13, p. 306.

* Ibid., p. 310.

• Ibid., p. 314.

[Ab 1199] UT. VI. PRILIPPB II OU PHILIP PE -AUGUSTE. ltf3

Elle suscitait qpcore l'iiôpi tal du Saint-Esprit , fondé à Montpellier pour le service des malades : institution fameuse en Languedoc qui fut le modèle d’une semblable érigée à Rome.

Non contente de pourvoir aux besoins spirituels du chrétien et aux besoins corporels de l’homme, cette religion, source des lumières , s’attachait à pourvoir aux besoins intellectuels d’une génération qui marchait à grands pas dans les voies de la civilisation.

Les écoles parisiennes, dont la renommée s’élevait si haut depuis un siècle , s’étaient récemment réunies en une vaste association sous le nom imposant A' Université , laquelle embrassait l’enseignement de la théologie, des arts (grammaire, rhétorique, mathématiques, musique, etc. ) , de la physique ou médecine, et du droit tant civil que canonique •. La royauté, peut-être par l’instinct des services qu elle en retirerait un jour, accordait la protection la plus paternelle à la Faculté de droit : qu’on n’ouhlie pas, en effet que le code Justinien , base du droit civil en Occident, devint, par ses principes de centralisation et d’unité administrative , aussi funeste à la féodalité dans l’ordre intellectuel que l'institution des troupes soldées dans l’ordre matériel. Les autres Facultés de théologie , des arts et de physique profitèrent de cette protection , et l'Université, cette grande gymnastique intellectuelle du monde 2, s’honora plus tard, dans sa reconnaissance, du titre de Fille ainée des rnis .

Ce corps formait une rude et forte démagogie, où quinze ou Vingt mille jeunes gens de toute nation s’exercaient à la dialectique 1 * * * 5 : cité sauvage dans la cité qu’ils troublaient de leurs violences et scandalisaient de leurs mœurs * , abusant ainsi de la faveur royale et de leurs privilèges. Cette foule innombrable de jeunes gens, la plupart pauvres, turbulents, moins amouremt de la science que du plaisir, étaient sans cesse en guerre avec les habitantsdu bourg Saint-Germain-des-Prés et avec la bourgeoisie parisienne , qui ne se laissait pas aisément battre ni rançonner; En 1 1 96, les écoliers , la veille de la S. Martin, ayant excité grande noise dans Paris et assommé un maître cabaretier , les bourgeois, le prévôt royal de Paris à leur tête, assaillirent à leur tour, à

1 Bit», de France, t. V, p. 171.

* Michelet. Ht U de France, t. 2, p. 62$.

> Ibid., p. 021.

* Jacob Vilriac., ap. Bula-us, t. 2, p. 687 : Meretrices publiée u bique cloroa tranaeuntes quasi per violentiam pertrahebant. In una autem et eadem doroo acbohe erant

«uperiui, proetibula iuferius.

l64 HISTOIRE DE FRANCE. [An 1200]

coups de bâtons, de piques et d'arbalètes, les enfant s ^de dame Université. On se battit avec acharnemem aux environs île Sainte-Geneviève et dans le bourg Saint-Marcel , depuis faubourg Saint- Marceau : vingt-deux étudiants furent tués , entre autres Henri , archidiacre de Liège, et beaucoup d autres blessés. A cette nouvelle, le roi entra en colère : il condamna son prévôt à une prison perpétuelle, fit raser les maisons ét arracher les vignes de plusieurs bourgeois, et rendit enfin, en l'année 1200, une ordonnance qui porta au comble la puissance de l'Université, il était enjoint à tout écolier ou autre, qui verrait un écolier maltraité ou blessé par qui que ce fôt, d'arrêter le malfaiteur et de le livrer à la justice du roi. L’enquête par témoins était seule admise pour prouver le délit, et l’accusé ne pouvait réclamer le duel judiciaire ni l’épreuve par l’eau bouillante. Les écoliers, comme jouissant du privilège de clergie , n’étaient justiciables que des tribunaux ecclésiastiques, et il était expressément défendu aux officiers royaux de mettre la main sur eux, hors le cas de flagrant délit.

Le grand corps universitaire était administré par quatre doyens correspondant aux quatre Facultés, et par un recteur ou chef suprême, toujours choisi parmi les docteurs de la Faculté des arts 1 .

Sous ces maîtres , l’esprit se formait. Aussi l’évêque de Paris trouva-t-il moins d’obstacles à combattre dans son Fglise certaines pratiques que réprouvait la raison , et qui , inconciliables surtout avec la dignité de la religion , ne s’étaient perpétuées qu’à son grand regret; mais il est des abus que les plus vertueux tolèrent en gémissant, quand ils les jugent actuellement irréformables. De ce nombre était la fête des Fous, divertissement burlesque et impie, qu’on avait rattaché au saint jour de la Circoncision, comme un reste de ces mascarades et de ces superstitions usitées chez les païens le premier jour de l’an â. On ne conçoit pas que des chrétiens n’aientpas eu horreur de choisir l'église et l’autel pour étaler à cette fête un spectacle aussi indécent, et que des ecclésiastiques y aient rempli les principaux rôles3. Les clercs choisissaient un d’entre eux qu’ils revêtaient d’habits pontificaux , et qu'ils nommaient X évêque des Jous ou le seigneur de la Jête; et, après l’avoir fait officier , après lui avoir servi dans l’église un grand repas, mêlé

1 Pour l'bistoiro spéciale <le l' Université , voyez noire Hittoire littéraire de la Frmee au tnoien dge, p. 185.

* Bitt. But. Parie., p 216.

» Hiet. de i'Egi 5 ail., t. 15, p. SU.

[An 1ÏOO] llv. VI. PHILIPPE II 00 PHILIPPE- AUGUSTE. l65

de chants et de danses, tous, déguisés et masqués, le conduisaient par la ville monté sur un chariot, et amusaient le peuple par des farces souvent licencieuses. Le pontife romain, instruit par l’évêque de Paris de ces désordres, que la simplicité des mœurs du moyenâge ne permettait pas sans doute de regarder comme des impiétés préméditées, mais qui n'en constituaient pas moins une affligeante inconvenance, voulut, par la main d'un de ses légats, couper le mal à la racine. Tuteur de la raison humaine , il lui appartenait d’en réprimer les écarts ; souverain pontife, c’était à lui de rétablir son accord avec la foi. « Autant, dit le légat dans un mandement « adressé à l’évêque et au chapitre de Paris 1 , autant l’Eglise de » Paris mérite de considération par la prééminence de la ville capi- » taie où elle est placée, et par la plénitude des lumières qu’elle » communique à toute la terre, autant il faut apporter de maturité » et de vigilance pour y établir la règle et pour empêcher que, sous » prétexte de coutume, il ne s’y enracine des abus qui la défigu- » rent. Car, puisque c’est d’elle qu’on prend le goût de la science » et des belles-lettres, il ne convient pas moins qu’on y trouve pa- » reillement le modèle de la sagesse et des bonnes mœurs. » Quoique la manie qui avait donné naissance à cette fête des Fous , un moment comprimée, ait ensuite rompu la barrière que lui opposait le pontife romain, toujours est-il qu’on doit conclure du bhhne qu’elle encourut que le Saint-Siège est le plus ardent ennemi des superstitions, et que, gardienne jalouse de la dignité de l’homme , cette suprême autorité morale ne néglige aucunp occasion de la lui remettre devant les yeux pour le faire rougir de ses abaissements et de ses folies.

Partout où il y avait du bien à faire, Innocent III intervenait : témoin ses efforts pour amener la paix entre l’Angleterre et la France.

La volonté de Richard avait dérogé aux lois de l’hérédité féodale, d’après lesquelles le royaume d’Angleterre et la Normandie appartenaient à Arthur, duc de Bretagne, comme représentant de son pèreGeoffroi,et non à Jean Sans-Terre, dernier lilsde Henri II. Mais les barons anglais et normands reconnurent Jean , qui marcha contre les seigneurs de l’Anjou, du Maine et de la Touraine, fidèles à Arthur. Le nouveau roi réduisit le Maine. Philippe II, à son tour, qui avait pris sous sa protection le jeune prétendant , après l’avoir envoyé à Paris pour être élevé auprès de son fils Louis, mit garnison dans les villes d’Arthur et s’assura du comté d’Evretix en

• Oper. Pétri. BU*., Mil. 1167, p. 778.

1 66 HISTOIRE DB FRANCE. [An 1*01]

Noriftandie L Cependant les populations de l’ouest croyaient leur indépendance intéressée à ce que ce prince ne régnât point , sous le nom de leur duc, sur l'héritage des Plantagenêt. On lira donc Arthur des mains de Philippe II, afin de le réconcilier avec Jean Sans-Terre. Dès lors le roi de France ne songea plus qu’à dicter au qouveau roi d’Angleterre des conditions depaix avantageuses. Jean Sans- Terre, en considération du mariage de Louis, fils de Philippe II, avec sa nièce Blanche, fille d’Alfonse, roi de Castille, donna 4 Blanche le comté d’Evreux, avec plusieurs places en Normandie et en Berri , la reconnut héritière de ses domaines du continent s'il décédait sans postérité , et s’engagea à ne prêter aucune assistance è Othon de Brunswick. De son côté , Philippe II fit renoncer Arthur à ses prétentions, l’obligeant de rendre hommage à son oncle comme duc de Bretagne. Mais Arthur, à qui Jean Sans-Terre inspirait une défiance invincible, continua de demeurer à la cour de France.

Dans l’intervalle de ces événements, le Pasteur commun avait agi pour ramener Philippe II à l’observation de la loi qui oblige également les rois et les peuples. Béduit à l’extrémité par sa résistance, le légat, qui représentait Innocent III, publia, dans un concile de Vienne, eu Dauphiné, la sentence d’interdit dont toutes les terres delà domination française se trouvaient frappées. C’était un spectacle bien affligeant aux yeux des fidèles que celui qu’offrait la France , privée de tout ce qui nourrit et anime la religion des peuples-, Il n y avait ni prières publiques ni prédications, ni sacrements, ni messes, ni sépultures: les seuls croisés étaient privilégiés pour entendre la messe et pour recevoir l'inhumation. L’époque du mariage de Louis avec Blanche étant survenue dans ces conjonctures, la cérémonie n eut lieu, le ay mai 1201, qu’en Normandie, sur les terres du roi d’Angleterre.

Philippe II, irrité dune mesure qui, en changeant la face du

royaume, le rendait moralement responsable auxyeux de ses sujets de

toutes les conséquences de ce changement , fit d’abord un crime au clergé de son obéissanceau pontife romain. Il chassa lesévêques de leurs sièges, saisit les revenus des biens ecclésiastiques, priva de leur subsistance jusqu aux simples prêtres de paroisse. On vit l’évêque de Paris, arraché violemment de la maison épiscopale, contraint, dans son dénûment, de chercher à pied un abri. Ce n’est pas que

* Rigord. Roger de Hoved.

* BUl. de l'Bgl. gall., 1. 13, p. 330.

[in 1Î01] tIT. VI. PHILIPPE II OC PHILIPPE- AUGUSTE. 167

Philippe II eût les vices d'un persécuteur: mais, accoutumé à être obéi, il ne supportait pas la contradiction. Toutefois il fléchit. Un nouveau légat obtint qu’il reprît Ingelburge , avec serment de la traiter en reine jusqu'à ce que l’Eglise eût prononcé sur son état, et l’on se contenta qu’il éloignât de lui Marie de Méranie , sans la renvoyer du royaume , à cause de la proximité de ses couches. A ces conditions , l'interdit fut levé, le y septembre, à Nesle en Vermandois.

Un concile de Soissons devait examiner s’il y avait réellement lieu de déclarer nul le mariage de Philippe II et d’Ingelburge. Prévoyant une sentence qui rejetterait définitivement ses prétentions, le roi fit dire au concile qu’il avait repris cette princesse et la reconnaissait pour sa femme. Sa déclaration termina les séances, sans que les légats du pape eussent rien prononcé , et , quoique la reine, qu’il tint renfermée au château d’Etampes, ne jouît pas d'une position plus heureuse, les dehors du moins furent sauvés, puisqu'il la traita extérieurement comme sa compagne. A 1’ égarddeMariede Méranie, elle était morte deux mois après sa séparation, en mettant au jour un fils nommé Tristan. Philippe II en avait eu précédemment un fils et une fille. Ces enfants furent légitimés par Innocent III , en considération de la bonne foi de leur mère , qui avait présumé nul le mariage du roi et d’Ingelburge, sur la sentence de l'archevêque de Reims, alors légat du Saint-Siège '.

Les embarras de la maison royale condamnaient Philippe II à être spectateur immobile de la quatrième croisade, préchée par Foulques de Neuilly, quoique l’expédition que projetait Innocent III dût puiser au sein des provinces de France ses plus grandes forces.

Elle était surtout populaire dans les provinces du Nord , où Thibault, comte de Champagne, et son cousin Louis, comte de Blois, donnaient l'impulsion au zèle de leurs vassaux. Quelque décriés que fussent les tournois, selon la discipline de l'Eglise*, Thibault, qui était frère du roi titulaire de Jérusalem , jugea que dans cette conjoncture la fin ferait excuser le moyen. Il indiqua donc un tournoi magnifique au château d’Escri, sur la rivière d’Aisne, et tous les seigneurs qu’y attira cette annonce y prirent , ainsi que Louis de Blois, l'engagement de la croisade. En tète des vassaux du comte de Champagne, suzerain à lui seul dedix-huit cents fiefs3,

* But. de V Êgl. gall., t. 13, p. 336.

* Itid., p. 374.

* Gibbon, t, ii, p.ï4; Du Cange, Obtcrv., p. *34.

[An Itt»]

doit être nommé le maréchal de Champagne, Geoflroi de Villeliardoin , l’historien de celte grande expédition , comme le champenois Joinville fut l’historien des croisades de S. Louis. De leur côté , les seigneurs de Flandre se piquèrent d'émulation , à l’exemple de Baudoin , comte de Flandre , de ses frères Henri et Eustache,et particulièrement de la comtesse Marie, sœur de Thibault de Champagne et femme de Baudoin de Flandre, aussi courageuse que l’avait été la reine Eléonore à la croisade de Louis VII, mais plus capable de soutenir une pareille démarche.

La perfidie des Grecs ne permettait plus de songer à prendre la route de terre, et, pour faire le trajet de mer, il fallait des vaisseaux : on les demanda aux Vénitiens. Ces marchands, exploitant le besoin des croisés, ne les accordèrent qu’au prix de 85, ooo marcs d’argent. Encore voulurent-ils qu’on les associât à l’expédition, en partageant les conquêtes avec eux. Pour obtenir du peuple, réuni dans l'église de Saint-Marc, la ratification de ces conditions, consenties par le sénat, Viliehardoin et les autres députés s'agenouillèrent, les bras étendus vers la multitude. A cette vue, toute l’assemblée, composée de plus de dix mille âmes , ne fit entendre qu’une exclamation : Aous le 'voulons , nous le voulons. Au retour des députés en France, le comte de Champagne était mort; mais il avait laissé ses trésors et ses troupes au comte de Danipierre. Sur l’avis de Philippe II, le commandement de la croisade fut alors déféré à Boniface, marquis de Montferrat (120a).

Quoique le marquis de Montferrat, les comtes de Flandre, de Blois, de Saint-Paul , etc., eussent sacrifié leur vaisselle et leurs pierreries pour satisfaire les Vénitiens, il manquait 34, 000 marcs à la somme promise. Ces avides marchands, justifiant les craintes que leur facilité avait fait concevoir à Innocent III , proposèrent aux croisés de s acquitter en les aidant à rentrer de vive force dans Zara, ville de Dalniatie qui avait secoué leur domination pour reconnaître celle du roi de Hongrie. Le zèle de la croisade fit oublier combien il était mal d attaquer un roi chrétien qui devait jouir luimême du privilège des croisés. Simon, comte de Montfort, depuis si fameux dans la guerre des Albigeois, déclara seul que, docile à la voix du Saint-Siège, il ne tremperait passes mains dans le sang de ses frères *. Montfort et plusieurs autres cinglèrent vers Jérusalem, sans se laisser entraîner, comme le reste des croisés, de Zara à Constantinople (i2o3).

* Hiti. AlUg., e. 19.

[An 1105] I.IV. VI. — PHILIPPE II OU PIIII.IPPE- AUGUSTE. 169

L’empereur Isaac l’Ange, ayant été détrôné par Alexis Comnene son frère , qui le fit aveugler, et qui le tint en prison avec le jeune Alexis son fils, ce dernier, assez heureux pour s’échapper, négocia avec les croisés, dont l'intervention pouvait rétablir Isaac. Une diversion qui les remettait aux prises avec un ennemi chrétien , en retardant l’accomplissement de leur vœu contre les infidèles, devait encore encourir le blâme d’innocent III. Mais les Vénitiens étaient intéressés à un coup de main sur la capitale de l’empire grec. Concurrents des Génois pour le commerce du Levant, ils craignaient dêtre prévenus par eux '. Sans parler de ce grand nom de Constantinople et des prodigieuses richesses enfermées dans ses murs , où l'empire romain s'était réfugié , sa position entre l'Europe et l Asie promettait, à qui pourrait la prendre, le monopole du commerce et la domination des mers. Le vieux doge Dandolo, que les Grecs avaient autrefois privé de la vue, poursuivit ce projet avec toute l'ardeur du patriotisme et de la vengeance. La majorité des croisés,se rangeant , comme ses chefs Bonitace et Baudoin, à l'avis du doge, fut, dans la main de Venise, une force irrésistible qu’elle lança contre l’empire byzantin. On assure, d’ailleurs, que le sultan Malek-Adhel, inquiet de cette croisade, avait fait contribuer toute la Syrie pour acheter l’amitié des Vénitiens et pour détourner sur Constantinople le danger qui menaçait la Judée et l’Egypte, en sorte que l'arrivée du jeune Alexis ne fit qu'augmenter une impulsion déjà donnée 2.

Les croisés ne connaissaient pas mieux l’état de l’empire qu’ils attaquaient, que les motifs des Vénitiens et leurs intelligences. Aussi , lorsqu’ils se virent eu face de Constantinople , qu'ils aperçurent ces palais, ces églises innombrables qui étincelaient au soleil avec leurs dômes dorés, qu’ils virent ces myriades d’hommes sur les remparts , ils ne purent se défendre de quelque émotion 3. Leur courage n'en triompha pas moins de la résistance des Grecs. Mais la bonne intelligence fut de courte durée entre Isaac rétabli , Alexis etleurs sujets. Les croisés avaient exigé : qu’on remît tout l’empire d'Orient sous l’obéissance de l'Eglise romaine; qu’on leur donnât deuxcentmille maresd’argent et des vivres pour une année; qu’on envoyât avec eux dix mille hommes, défrayés pendant le même intervalle, et qu’on entretînt plus de cinq cents chevaliers pour

* Michelet, But. de France, t. 2, p. *52.

1 Nicet. in Alex. Coma., t. 3, c. 9, p. 3*8.

* Villehnrdoin (édit. Petitot), p. 183. Michelet, HUI. de France, t. 2, p. *53.

IJO

[An 1*04]

la défense de la Terre-Sainte. D'un autre côté, étrangers aux usages des Grecs, ils se scandalisaient de tout ce qui leur était nouveau , froissant le peuple et l'empereur lui-même qui était leur ouvrage *. Ce peuple irrité se souleva contre la famille dont la restauration lui avait été imposée. Alexis-Murzuphle , saisissant le sceptre, organisa sa résistance; mais les Latins étaient bien autrement aguerris que les Grecs , et ceux-ci ne purent soutenir l’assaut (1204). Une fois maîtres de la ville, les chefs s’efforcèrent de limiter les abus de la victoire. Mais plusieurs des monuments précieux entassés dans Constantiuople , depuis que l'empire avait perdu tant de provinces, périrent sous les mains de ceux qui se les disputaient. Telle fut l'énormité du butin que, cinquante mille marcs ayant été ajoutés à la part des Vénitiens pour dernier paiement de la dette, il resta aux Francs cinq cent mille marcs a.

Les Vénitiens , essentiellement positifs, voulaient des ports, des entrepôts, une lougue chaîne de comptoirs qui leur assurât toute la route de l Orient : ils prirent donc pour eux les rivages et les îles; de plus, trois des huit quartiers de Constantiuople, avec le titre bizarre de seigneurs d'un quart et demi de l'empire grec s.

Le marquis de Montferrat se contenta du royaume de Macédoine. L'empire, réduit à un quart, fut déféré à Baudoin , comte de Flandre, descendontde Charlemagne et parent du roi deFrance, pays dont les mœurs et la langue, déjà portées si loin par la première croisade , se répandirent plus que jamais en Orient. La plus graudc partie de l'empire, celle même qui était échue aux Vénitiens, fut démembrée en fiefs. Le comte de Blois eut le duché de Nicée; le comte de S. Paul, celui de Demoiica, près Andrinople; Geoffroi de Villehardoin réunit les offices de maréchal de Champague et de Romanic *. Pourquoi l'empereur ilamand de Constantinople n’aurait-il pas créé des ducs d'Athènes et des comtes de Lacédémone P Les rois lorrains de Jérusalem avaient bien fait des comtes de Beddéem et de Joppé.

Le royaume très chrétien venait d être l'instrument choisi par la Providence pour rétablir la foi orthodoxe au centre même du schisme des Grecs. Innocent 111 écrivit au elergé et à l’Université de France qu’ou envoyât aussitôt des clercs et des livres pour instruire les habitants de Constantinople

1 Michelet, llist. de France, t. 1, p. 435.

* Villehardoin , p. *81; Michelet, ttist. de France, t. *, p. 457. » Ibid., p. 458.

* Inno*. HI, Spin. I. 8, p. 71S-715.

[*B 1204] X.rv. TI. PHILIPPE II OU PHILIPPE- AUGUSTE. Iyi

A Venise, les avantages materiels de la conquête; à la France, les avantages moraux de toute sorte. Long-temps encore après la chute de l’empire latin de Constantinople, le catalan Montaner non* assure que, dans la principauté deMoréeet le duché d'Athènes, on parlait français aussi bien qu’à Paris *.

Philippe II aurait pu n'apprendre qu’avec jalousie l’élévation du comte de Flandre, si elleavait agrandi les domaines de ce vassal dans un pays voisin. Mais, bien loin que l’acquisition d’un empire eu Grèce et en Asie le lui rendit plus formidable, il se félicitait de ce que ce seigneur et plusieurs autres , portés à s'allier au roi d'Angleterre, ne songeassent qu’à des expéditions outre-mer1 2.

La guerre entre l’Angleterre et la Frauce n’avait pas tardé à se rallumer; mais, pour en apprécier bien les chances, il faut se rendre compte du défaut d’harmonie de l’empire anglais :1a mésintelligence n’avait jamais été plus loin. « Cet empire, dit M. Michelet 3, se composait de populations qui toutes s'étaient faitla guerre avant d’être réunies sous un même joug. La Normandie, ennemie de l’Angleterre avant Guillaume, la Bretagne ennemie de In Normandie , et l’Anjou ennemi du Poitou, le Poitou qui réclamait sur tout le Midi les droits de duché d'Aquitaine, tous maintenant sc trouvaient ensemble , bon gré mal gré. Sous les règnes précédents, le roi d’Angleterre avait toujours pour lui quelqu'une de ces provinces continentales. Le Normand Guillaume et ses deux premiers successeurs purent compter sur la Normandie; Henri 11 sur les Angevins, ses compatriotes. Richard Cœur-de-Lion plut généralement aux Poitevins , aux Aquitains , compatriotes de sa mère Eléonore de Guyenne; il releva la gloire des méridionaux, qui le regardaient comme un des leurs; il faisait des vers en leur langue , il les avait en foule autour de lui; son principal lieutenant était le basque Marcader. Mais, peu à peu , res diverses populations s’éloignèrent des rois d’Angleterre ; elles s'apercevaient qu’en réalité, Normand, Angevin ou Poitevin, ce roi, séparé d’elles par tant d’intérêts différents , était en réalité un prince étranger. La Cn du règne de Richard acheva de désabuser les sujets continentaux de l’Angleterre. Ces circonstances expliqueraient la violence, les emportements, les revers de Jean, quand même il eût été meilleur ou plus habile. »

1 Raim. Montaner, ap. Sa Cange, Prcrf. ad Gloitar; Michelet, H iil. «te France , t. 2, p. 460.

* Hiti. de l'Bgl. gall., t. 13, p. 404.

* Bill, de France, t. t, p. 463.

[An 1304]

* La puissance des rois anglo-normands, dit encore le même historien 1 , ne s’appuyait, nous l'avons vu, que sur les troupes mercenaires qu’ils achetaient; ils ne pouvaient prendre confiance ni dans les Saxons ni dans les Normands. L’entretien de ces troupes supposait des ressources et un ordre administratif, étranger aux habitudes de cet âge. Ces rois n’y suppléaient que par les exactions d'une fiscalité violente, qui augmentaient encore les haines, rendaient leur position plus périlleuse et les obligeaient d'autant plus à s’entourer de ces troupes qui ruinaient et soulevaient le peuple. Dilemme terrible, dans la solution duquel ils devaient succomber. Renoncer à l'emploi des mercenaires, c’était se mettre entre les mains de l'aristocratie normande; continuer à s’en servir, c’était marcher dans une route de perdition certaine. Le roi devait trouver sa ruine dans la réconciliation des deux races qui divisaient l’île ; Normands et Saxons devaient finir par s'entendre pour l'abaissement de la royauté; la perte des provinces françaises devait être le premier résultat de cette révolution. »

Ce déchirement infaillible et nécessaire de l’empire anglais se trouva provoqué d'abofd par la rivalité de Jean et d’Arthur son neveu *.

Jean ayant enlevé Isabelle d’Angoulême, fiancée au comte de la Marche, son vassal 3 , celui-ci souleva le Poitou , le Limousin , la Marche d’Aquitaine (1 200), et demanda justice au roi de France, qui accueillit de grand cœur cette requête (1201) *. Philippe II saisit cette occasion pour faire valoir de nouveau les droits d'Arthur ( 1 202 ). Il appela Jean devant la cour des hauts barons de France, la cour des pairs , afin d'y débattre les prétentions du duc de Bretagne aussi bien que d'y répondre à la plainte du comte de la Marclie. Jean ne comparut pas , ni personne en son nom. Alors Philippe II envahit la Normandie; et, donnant à Arthur l'accolade de chevalier, il 1 investit de la Bretagne, de l’Anjou et du Poitou, lui fiança sa fille Marie, âgée de cinq ans, et l'envoya en Poitou se mettre à la tête des barons insurgés. La vieille Kléonore seule tenait contre son petit-fils pour Jean son fils, pour l'unité de l'empire anglais que l’élévation d'Arthur aurait divisé Au fait,

1 Aquitaine était son héritage , et elle avait transféré ses droits à

' Bill, de France, I. 3, p. 463.

* ma., p. 461.

1 Roger de Iloved.

* Philipp., I. 6.

5 Michelet, llisl. de France, I. 3, p. 463.

[An 1Ï0*] L1V. VI. PHILIPPE II OU PHILIPPE" AUGUSTE. Ij'S

Jean '. Arthur assiégea sa grand'mère dans Mirebeau 2. Mais Jean vint au secours d'Eléonore, la délivra et prit Arthur avec la plupart des grands seigneurs de son parti. Que devint le jeune duc de Bretagne, transféré du château de Falaise dans la tour de Rouen ? On assure que Jean le tua de sa propre main ( iao3)3 4 5 6. Vainement ce prince prétendit qu’ Arthur s’était noyé, en cherchant à s'évader. Personne ne douta du crime , et Philippe II s’eu porta pour vengeur et pour juge.

Cité devant ses pairs sous l’accusation de meurtre et de félonie1, Jean n’eut garde de se reudre à Paris. Toutefois , la cour des hauts barons ne s'assembla pas immédiatement pour le juger par contumace : le jugement de Dieu par les armes précéda le jugement des hommes. De Tours où Philippe II s’était rendu , dans l'espoir d’arracher à l’Angleterre tous les pays au sud de la Loire, ce prince se dirigea vers la Normandie, pour soutenir la révolte du comte d’Alençon et d’autres seigneurs normands. Les forteresses des Audelys et de la Roche-Gaillard le retinrent six mois devant leurs murailles; mais des détachements français n'en parcouraient pas moins la province en tous sens , et occupaient presque sans résistance un grand nombre de places.

Jean avait imploré l’intervention du pontife romain. Or, Innocent III eût souhaité qu’il en eût été d’un pape daus la république chrétienne comme duu père dans sa famille, et qu’en écartant les discussions de droit et d’autorité, les princes, par une docilité de religion , s’en fussent rapportés à lui dans leurs différends 5. La beauté d un gouvernement établi sur ces bases charmait son cœur généreux et satisfaisait son vaste esprit. II travaillait donc à réaliser ce plan , que les idées politiques du moyeu-âge ne permettaient pas de considérer comme une innovation , mais qui s’harmonisait au contraire avec les souvenirs et avec les convictions d’une société dont les papeset les évêques avaient faitleducation. * Celui qui sonde le secret des cœurs, écrivait Innocent III » aux évêques français ü, voit la vivacité et la sincérité de nos sen-

1 Rymer, t. 1, p. 110-1 12 ; Lingard, t. 3, p. 3.

* Rad Coggcshale, p. 93.

* Propria manu inlerfecil,et, grandi lapide ad collum ejus alligalo, projecil in Sequanam (Ann. de Margan, ap. Scr. rer. fr.t l. 19, p. 247) ; Dumoulin, ttiit. de Korm., p. 514 ; Thierry, t. 4, p. 151.

4 Rigord. Guill. Arm.

5 Htit. de l'Egl. çall., 1. 13, p. 403.

6 Inn. 111, Ép.t I. 7, ep. 42, Conc., 1. 11, p. 27.

» timents pour notre très cher fils le roi Philippe, et avec quelle » ardeur nous aspirons à lui en donner des preuves efficaces ; car » nous croyons que l'exaltation du royaume de France est i’exal-

* tation du Saint-Siège, parce que ce royaume, prévenu des béné- » dictions divines, lui est toujours demeuré attaché, et ne s’en

* séparera jamais, comme nous l'espérons. Ce n’est pas que lesmau- » vais anges n’y suscitent de temps en temps des causes de sépara- » tion ; mais nous nous étudierons à rompre leurs pernicieux des- » seins, et nousavons confiance que le roi, de son côté, ne sera point » surpris. » Au nombre de ces ruses employées par les mauvais anges, InnocentllI mettait les vues qu’on pouvait lui prêtera lui-même, en dénaturant ses démarches. «Qu’il ne vienne donc dans l’espritde

* personne, ajoutait-il, que nous voulions troubler ou usurperen rien

> la juridiction etlapuissance du roi, qui ne doit et ne veut pas, non » plus, faire aucune entreprise sur la nôtre. Pourquoi entrepren- » drions-nous sur la juridiction des autres, nous qui ne suffisons ■ pas même aux obligations que notre juridiction nous impose ? » Mais le Seigneur a dit dans l’Evangile : Si votre frère vous a of- » fensé, allez le trouver et reprenez-le .entre lui et vous; s’il ne » vous écoute point, prenez avec vous deux ou trois personnes qui

* servent de témoins ; s’il ne les écoute pas davantage, dites-le à

* l’Église ; s’il n’écoute pas l’Église, regardez-le comme un païen » et un pubticain. » C'était précisément le cas où Jean Sans-Terre se trouvait à l’égard de Philippe II. « Nous qui sommes appelés » au gouvernement de l’Église universelle selon l’ordre de Dieu , » poursuivait le pape , pouvons-nous ne pas obéir à Dieu et ne pas » nous régler sur la forme de jugement qui nous est prescrite , à » moins que le roi de France n'ait fait voir , en notre présence ou

* en celle de notre légat , que nous devons agir autrement P Ce

* n’est pas que nous présumions juger du fief dont le jugement » lui appartient... mais du péché que nousavons droit et que nous » sommes obligé de censurer dans qui que ce soit. Le roi ne » doit donc pas s'offenser de la soumission que lui demande là- » dessus le Saint-Siège , puisque l'empereur Valentinien, parlant » de l’élection d’un archevêque de Milan , disait aux évêques de la » province ; Donnez-nous un pontife devant lequel nous-mêmes

> qui gouvernons l’empire nous baissions volontiers nos têtes, et » dont , en qualité d'hommes sujets au péché , nous ne refusions » pas de recevoir les avis ou les remèdes qui nous sont nécessaires.» Cette intervention conciliante du siège apostolique devait être paralysée par l’indignation universellement répandue en France con-

[An ,so*] *-nr. vi. — raïuppE h on pbilippe-adgdste. i^5 tre Jean Sans-Terre. De toute part les seigneurs , entre autres Eudes, duc de Bourgogne, Knnulfe, comte de Soissons, Henri, conue de Nevers, écrivaient à Philippe II pour le détourner de la paix. Aussi le roi poursuivait-il ses conquêtes.

Lorsque des messagers venaient annoncer à Jean la dévastation d'un territoire, la perte d'un autre château: • Laissea-le faire, se » bornait-il à répondre; tout ce qu’il me ravit peu à peu , je le » reprendrai en un seul jour. » Cet indigne prince , plongé dans les délices de la table et dans la mollesse de l’oisiveté, avec Isabelle d’Angoulême, se vit délaissé par les barons anglais, à tel point qu’épouvanté de son isolement il s'enfuit de Normandie en Angleterre.

Le Maine et l’Anjou, terre natale des Plantagenêt, irrités contre le descendant dégénéré de cette race, ainsi que la Bretagne, heureuse de rendre alors aux Normands tous les maux que ceuxci lui avaient faits naguère, secondaient Philippe IL Enfin Rouen lui ouvrit ses portes ( 1204). La bannière rouge aux trois lions, emblème des héritiers de Rollon , fut remplacée sur ses murs par le gonfanon bleu fleurdelisé des Capétiens. Le roi de. France laissa aux Rouenuais leurs coutumes et privilèges ; il leur accorda le droit de commercer dans tout le royaume; mais il les obligea d’abattre de leurs propres mains les murailles de la ville. Ainsi finit la nationalité normande, trois siècles après qu'un chef danois eut fondé le duché souverain deNormandie '.Peu d’années avaient suffi pour conduire cette contrée , delà plus haute prospérité qu’elle eût jamais atteinte, à la perte de son titre d’Etat indépendant. Elle tomba, sans assistance de la part des Anglo-Normands, qui, des rivages de leur île, virent avec indifférence la conquête de leur mère-patrie.

Angers et Poitiers subirent le sort de Rouen. Éléonore, qui mourut sur ces entrefaites à quatre-vingts ans, put voir, de son lit de mort, le Poitou et la Touraine réduits, et une partie de la Guyenne rejetant d’elle-même la domination de son fils.

Tiré enfin de sa léthargie par le bruit de son trône qui s'écroulait, Jean fit dire à son suzerain qu’il comparaîtrait de son plein gré à la cour des pairs, pour y répondre selou le droit à toutes accusations, pourvu qu’on lui accordât un sauf-conduit. Il lui fut refusé. En son absence, les hauts barons procédèrent au jugement, et Jean , déclaré coupable de meurtre par trahison, qui est la pire

* Met. de France, 1. 1, p. S97.

iyfi HISTOIRE DE FRANCE. [An 1806]

espèce (l’homicide, fut déchu de tous ses fiefs et condamné à mort par contumace , d’après la coutume du royaume de France, suivant laquelle tout accusé de meurtre qui refusait de venir en justice était réputé convaincu et jugé comme tel «Jehan, s’écrie le poète » Guillaume-le-Breton,tu as craint qu’ Arthur vivant ne te ravît le » trône : Arthur mort t’enlèvera le trône et la vie. Avant qu’un » destin railleur ne fît de toi un monarque, ton père l’avait donné » le nom de Sans-Terre; grâce à la mort d’Arthur, ton père n’aura » point menti : tu seras Sans-Terre de nom et d'effet. »

Cependant le vicomte de Thouars , que la mère d’Arthur avait épousé, et qui gouvernait la Bretagne comme tuteur de sa fille Alix, héritière de ce duché, se rapprocha de Jean a. Les Bretons appréhendaient que le roi de France ne fôt pour eux un voisin plus dangereux que le roi d’Anglerre, et ils se reprochaient de l’avoir si activement secondé. Philippe II , prévenu de leur défection , accourut à Nantes, et les força de placer Alix sous sa sauve-garde.

Jean pouvait encore compter sur la mobilité des Poitevins et des Aquitains. Las de leur nouveau maître, ils rappelaient l’ancien, prêts à soutenir dans les rangs anglais la vieille cause du midi contre le nord de la France. De Portsmoutb, Jean alla débarquer à La Rochelle (1206) : il bloqua Poitiers, reprit Angers, entra en Bretagne; puis, repoussé par la chevalerie de France, il recula jusqu’à la nier. En ce moment , les légats du pape, s’interposant de nouveau entre les deux rois , obtinrent qu’eu considération de la situation critique où se trouvait la chrétienté ils signassent uue trêve de deux ans ■5.

Le comte d’Auvergne, grand spoliateur de l’Eglise, dut à la liberté d’action que cette trêve procurait à Philippe II la punition de ses crimes. Son comté, confisqué en vertu d’un jugement des hauts barons réunis en cour des pairs, fut donné à un seigneur de la maison de Dampierre.

L’Église, dont Philippe II soutenait ainsi les droits au midi de la France , gémissaitsur les plaies que lui faisait dans ces contrées le nouveau manichéisme , contagion morale qui du midi commençait à gagner le nord. Dans cette hérésie des Albigeois, il faut distinguer les Manichéens et les Vaudois.

Les premiers ou vrais Albigeois croyaient un Dieu bon, créateur

* Bill, de France, t. 4, p. 301 .

* Gaill. Arm.

5 Char. Treugtc, »p. Dacheine.

[An 1206] : LIV. VI. PHIL1PPB II OU PHILIPPE-AUGUSTE.

des choses invisibles, et un dieu mauvais, créateur des choses qui toml>ent sous les sens; celui-ci , auteur de l’Ancien-Testament, qu’ils nommaient dieu menteur et homicide , à raison des faits qui y sont rapportés; celui-là, auteur du Nouveau, et ils imaginaient pareillement deux Jcsus-Christ : un Christ terrestre, en qui s'étaient opérés les mystères que nous en lisons ; un Christ céleste, qui n'a jamais bu, ni mangé, ni conversé dans le monde, si ce n'est spirituellement dans le corps de S. Paul *. On rougit pour l'humanité que de telles extravagances aient pu s'accréditer chez des êtres doués de raison.

Les Vaudois, qui se confondirent avec les manichéens du Languedoc par leur révolte contre l’Eglise, s’en distinguaient pour les se ntiments, quand ils se séparèrent d’avec elle 2. Pierre Valdo, bourgeois de Lyon, le malheureux père de la secte, n'avait d'abord que de bonnes vues. La source de sa perversion fut, en s'attachant au service de Dieu, de n'y vouloir prendre d'autre guide que lui-même, et de se dresser un plan de vie arbitraire, sans autre règle que les explications qu’il donnait de son chef à l'Evangile. Le peu qu’il savait, 'car il avait quelque teinture des lettres, ne fit qu'ajouter la présomption à l’ignorance; et le nombre de ceux qu’il attirait par ses aumônes ne fit que l’aveugler sur le vrai motif qui lui procurait des disciples. Une foule d’hommes, aussi ignorants et aussi grossiers que lui, qui à son exemple se mêlaient d’enseigner, ne pouvaient manquer de tomber dans bien des illusions, sous le magnifique prétexte de ramener les chrétiens à la pureté primitive. On a même écrit que des femmes se joignaient à eux et soutenaient assez mal l'honneur de l’apostolat. Quoi qu'il en fftt de leurs mœurs, la liberté dont ils faisaient profession , le trouble qu'ils introduisaient dans les familles, les erreurs où ils tombaient sur la doctrine, appelèrent l'attention des puissances ecclésiastiqucs.La correction les irrita, et la docilité qu'ils montrèrent quand ils furent déférés à Rome, dans l’espérance qu'ils conservaient de faire approuver leur manière de vie, fit place à la violence 8près leur condamnation.

Les nouveaux manichéens, avec leur bon et leur mauvais dieu, se perdaient en fictions , et renversaient tout ce qu’il y a de fondamental dans la foi des juifs et des chrétiens3. Les Vaudois, au contraire , admettaient trois siècles d'une foi sainedepuis Jésus-Christ.

' Hist. de l'Êql. gall., 1. 14, p. 34.

* Ibid., p. 28; Rein. Cl. Sei»., Ebr., etc.

* lliil. de l'Egl. gall., t. 14, p. 30.

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