II

HISTOIRE DE FnANCK.

[An lïi7]

pui de In royauté. 11 aimnit la veuve de Louis VIII, objet de ses galanteries poétiques; niais, ajoute M. Michelet 1 , d'autre part, la Champagne aimait la France. Les grandes villes industrielles de Troyes, de Bar-sur-Seine , etc., devaient sympathiser avec le pouvoir pacifique et régulier du roi, plus qu’avec la turbulence militaire des seigneurs. Le parti du roi, c’était le parti de la paix, de l'ordre, de la sûreté des routes; Quiconque voyageait , marchand ou pèlerin, était, à coup sûr, pour le roi. Celte démarche du comte de Champagne amena la dissolution de la ligue. Pierre Mauclerc et le comte de La Marche eux-mêmes, sommés en vain

Star deux fois de comparaître au parlement royal , vinrent enin au château de Vendôme prêter le serment d'allégeance à leur suzerain.

Mais, si les hauts barons renoncèrent à cojnbattre 1a couronne, avec laide des Anglais, ils tentèrent du moins d’enlever le jeune roi à Sa mère, pour le remettre à la garde de l’un d’entre eux , qui le gouvernerait suivant l’intérêt du baronnage. Blanche, en accueillant le comte de Champagne , s’était aliéné le comte de Boulogne, qui devint le chef de cette nouvelle ligue. Les seigneurs ayant jeté leurs hommes d’armes eutre Paris et Orléans, où résidaient le roi et la régente , ceux-ci partirent en toute hâte pour Paris. Arrivés à Montlhéry, ils n’osèrent passer outre, car les barons avaient concentré leurs forces à Corbeil. Quand les bourgeois de Paris furent instruits du danger qui menaçait Louis IX, par les messagers de Blanche, ils sortirent en foule de la ville, prêts à sacrifier leur vie pour la défense de leur roi. Les seigneurs, préparés à un coup de main et non à une bataille, n'eurent garde d’engager la lutte avec cette multitude qui couvrait tout le chemin de Paris à Montlhéry. L’auguste enfant, déjà les délices de la nation, et sa mère, que les Parisiens confondaient dans le même amour, furent donc reconduits comme en triomphe dans l’enceinte de la capitale, au milieu des applaudissements et des bénédictions: événement que S. Louis se rappelait souveut , et toujours avec tendresse pour ses peuples et reconnaissance envers Dieu. Ainsi la régence demeura à la reine, de fait, sinon de droit; le droitmonarchique n’étant rien moins que fixé à cette époque pour les minorités, ni même pour les successions2. Le nom de Blanche ne figura toutefois dans aucune charte ou ordonnance: la régente se servit toujours de celui de son fils, comme s’il eut été majeur.

* Hitt. de France, I. 2, p. 548.

« Hist. de France , t. 5, p. 54.

[An 1i*8] LIV. VI. LOUIS IX OU S. LOUIS. 243

Tant (le soins, d'inquiétudes et de travaux ne l'empêchaient point de veiller sans cesse sur l’éducation d’un prince qui devait être le prodige de son siècle, et de répandre dans cette ame que le ciel s’était plu à former, tous ces trésors de véritable science qui devaient y produire de si excellents fruits *. Les plus habiles maîtres lui furent donnés, et la langue latine qu’ils lui enseignèrent lui devint si familière qu’il lisait avec facilité les Pères et tous les anciens auteurs qu’on possédait alors. Il étudiait surtout l’histoire dont sa mère avait à cœur de lui développer elle-même les plus hautes leçons, lui apprenant qu’il n’y a de vraie politique que celle qui est appuyée sur la justice et sur la religion *. Ce roi selon le cœur de Dieu, dans sa vie publique comme dans sa vie privée, devait, après la grâce, aux instructions de Blanche , ses titres à l’amour et à la vénération des Français 3. Obligée de se partager entre tous ses enfants, la régente avait rendu la cour où ils vivaient sous ses yeux, une école de vertus naissantes , que Louis IX et Charles , son frère, montrèrent dans la suite n’être pas incompatibles avec la valeur et la grandeur dame qui font les héros selon le monde.

Les barons, sentant la faiblesse de la ligue, n’osaient, malgré toute leur mauvaise volonté, désobéir formellement au roi enfant, dont la régente employait le nom *. En 1228, sommés par elle d’amener leurs hommes contre la Bretagne, ils ne refusèrent pas de inarcher; mais ils vinrent chacun avec deux chevaliers seulement, afin de faciliter la défaite de leur suzerain contre lequel Pierre Mauclerc s’était révolté , au point de transporter son hommage à la couronne d’Angleterre: infidélité d’autant plus odieuse que Pierre, cadet de la maison de Dreux , était redevable à l’aïeul de S. Louis de la main de l’héritière de Bretagne , et qu’il tournait maintenant le bienfait contre le bienfaiteur. Qu’attendre, au reste, d’un prince dont la conduite envers les églises de ses Etats était encore plus indigne que sa félonie envers son suzerain? Le clergé de Bretagne était exposé, sous le gouvernement de ce tyran , à des pillages et à des vexations si criantes, qu’on les comparait, à certaines extrémités près, aux anciennes persécutions contre le christianisme naissant3. L’état ecclésiastique avait été pourtant la première des-

1 De Saint-Victor, Tableau de Paris , 1. 1, part. 2, p. G95.

* Anon. ap. Duché»., p. 595. Joinville.

3 Hist. de l'Ègl. gall.y l. 14, p. 290.

* Michelet, Hist. de France 1 1. 2, p. 550.

5 Nang. ap. Ducbesne, p. 378 $ Chron. Turon. ap. Mart., t. 5, p. 1070; Lob. Preuves de l'hist. de Breiagnet p. 360 et passim.

[An 1**8]

tination de cet ennemi des prêtres. Elevé aux écoles de Paris, grand dialecticien, mais de cœur légiste, il employait, au préjudice du clergé, la science du droit canonique qu’il avait apprise de lui. Fascinant les seigneurs ses vassaux de ses maximes schismatiques, il les détachait de l'Eglise qu’il accusait de simonie par devant les barons. D’intelligence avec les Albigeois au siège d’Avignon, il avait puisé auprès de ces hérétiques un nouveau degré de haine contre l’état clérical, et on le voyait, lorsque des bénéficiers cherchaient un asile dans les églises pour se garantir de ses extorsions, ordonner qu’on en murât .les issues, afin qu’ils y mourussent de faim; et, lorsqu’un curé refusait d’enterrer un excommunié, le barbare ordonnait qu’on l'enterrât lui-même avec le corps1. Mais, de même qu’il excitait les barons contre les évêques quand il se proposait l’avilissement du clergé, de même, changeant de personnage, il paraissait vouloir se rapprocher des évêques , lorsqu'il le croyait nécessaire pour réprimer les entreprises des barons , fatigués des caprices et des emportements de cet esprit turbulent -. Déplorable état de choses qui se perpétua en Bretagne plus d’un demi-siècle , puisqu’il commença dès l’année 1217 et qu’il ne finit entièrement que vers l’an 1270! Tel était l'ennemi auquel Louis IX et Blanche eussent été livrés par les hauts barons, si le comte de Champagne , survenant avec trois cents chevaliers , n’eût rétabli l'égalité entre les forces du roi et celles de son vassal. «Par ma foi!

» madame, dit le comte en abordant la reine, mon cœur et toute » ma terre sont à votre commandement; il n’est rien qui vous pût » plaire que je ne fisse volontiers , et jamais , s’il plaît à Dieu, con- » tre vous ni les vôtres n’irai. » 11 s'éloigna pensif,- ajoute la chronique; et, quand il lui souvenait que Blanche était si haute dame et de si bonne renommée, sa douce pensée se changeait en grande tristesse.

Cependant Pierre Mauclerc, dont l’arrivée de Thibault avait déterminé la soumission , songea à le détacher du roi en lui offrant la main de sa fille Yolande, qui fut conduite sur les terres de Champagne. Blanche, par un adroit message, empêcha cette alliance et Pierre, de retour dans ses domaines, ayant renoué des intelligences avec l'Angleterre, elle marcha aussitôt contre lui suivie de Thibault, qui emporta le château deBcllcsme, dans le Per-

4 Mallh. Paris, p. 35; Daru, Hut. de Bretagne, l. * Hist. de l'Ëgl . gaU.t I. 14, p. 502.

5 D. Morice, l. 1, p. 158.

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[An liîOJ liv. vi. — louis ix ou s. louis. a45

che, que Mauclerc tenait en fief de la couronne. Cette fois encore les grands firent leur service de quaraute jours contre le vassal infidèle; mais, la quarantaine expirée, ils quittèrent tous le camp royal, et , traversant l’Ile-de-France, ils fondirent sur la Ilrie et sur la Champagne.

Leurhaine furieuse contre le comte, qui venait à deux reprises d'abandonner leur ligue , les porta à exercer d’affreux ravages dans ces provinces industrielles, où la population bourgeoise et rurale avait acquis, sous la protection du seigneur local, une grande importance politique'. Le duc de Bourgogne, les comtes de Boulogne, de Bar, de Forez , les sires de Chàtillon et de Couci , affrontaient le comte de Champagne et le duc de Lorraine , son allié ; mais , le roi étant intervenu , ils reculèrent devant lui.

Les barons d’Aquitaine, de Poitou et même de Normandie, moins scrupuleux , invoquaient le secours de l'Angleterre. Henri III devait passer la mer en 1226; une révolte le retint. Pierre Mauclerc l’attendait encore en 1229; mais le chancelier de Henri fut gagné par la régente, et rien 11e se trouva prêt. Ce ne fut qu’en i2.1o qu’il prit terre en Bretagne, dont ses troupes occupèrent les villes et les châteaux. Louis IX. s’avança pour l’empêcher de s’étendre en Poitou, et somma Pierre Mauclerc de comparaître devant ses pairs pour s’y purger de l’accusation de haute trahison. Le duc de Bretagne, ne relevant pas immédiatement de la couronne, avait pour pairs tous les barons possesseurs d’arrière-fiefs. Jugé par contumace , Pierre Mauclerc fut déclaré déchu de la garde de cette province. Henri III, qu’on n’avait pu empêcher de descendre en Poitou , revint à Nantes sans autre prouesse que la prise du château de Mirebeau : il y avait loin de là à ressaisir le patrimoine dePlantagenêt. Mais la plupart des grands, d’intelligence avec lui et avec Pierre Mauclerc, n’eurent pas plus tôt accompli leurs quarante jours de service dans l’Anjou , qu’ils se retirèrent et coururent dévaster de nouveau la Champagne.

Pour colorer ces violences, ils prétendaient punir en Thibault le crime de trahison et de lèze-majesté , dont il se serait rendu coupable en empoisonnant Louis V III au siège d’Avignon ; et, pour excuser leur révolte, ils calomniaient la vertueuse régente. Le comte de Champagne, contraint de se réfugier à Paris, ne rentra dans ses domaines qu’en promettant de prendre la croix en expiation de la

< Communia Burgensiunt et rutticorum facit (Campanie cornes), in quitus magis coniidebat quant in militibus sais. (Albcric, p. Ml.)

a 46 HISTOIRE DE FRANCE. [An 1831]

mort de Louis VIII. Cetait déshonorer et écarter celui qu'ils regardaient comme un transfuge : à ce prix ils traitèrent de la paix. Mais, l’époque du pèlerinage imposé à Thibault n’étant pas fixée, il ne partit que quelques années après.

Cependant, Henri III, imitant à Nantes la vie voluptueuse de Jean-sans-Terre, ne profitait pas des dissensions des Français pour leur enlever leurs conquêtes. Il retourna même en Angleterre, et son départ décida plusieurs chefs bretons à embrasser le parti du roi. Pierre Mauclerc eût été complètement abandonné, s’il n’eîit, avec l’aide des Anglais que lui avait laissés Henri III, remporté un. avantage sur l’armée royale (i a3i). Sous l’infiueuce de celte défaite, la régente consentit à une trêve de trois ans, pendant laquelle les prétentionsdesdeux couronnes resteraient en suspens, et Pierre Mauclerc serait maintenu en Bretagne. Dès lors, le pouvoir de Blanche, qui avait eu des contradicteurs si obstinés , s’exerça sans contestation de la part des hauts barons , dominés par son intelligence supérieure.

La régente ne faisait pas prévaloir seulement au nord l'ascendant de la royauté sur la féodalité: c'est au midi qu’il faut admirer le chef-d'œuvre de sa politique, en même temps que le triomphe de la foi sur l'hérésie.

Imbert de Baujeu commandait toujours dans le pays albigeois avec le peu de troupes que le roi y entretenait, et que renforçaient plus ou moins celles qu’amenaient successivement les évêques et les seigneurs catholiques 1 : il s’en forma une armée dès les premiers mois de 12*7 A peine Raimond VII eut-il appris la mort de Louis VIII à Montpensier, qu’il s’empara du château de Hauterive, à quatre lieues de Toulouse. Imbert eutsa revanche surle château de Bécède en Lauraguais. Les catholiques reprenant courage , l’archevêque de Narbonne convoqua dans sa métropole un concile, où l’on traita les relaps et le comte même avec autant de fermeté que si l'on avait été soutenu par une croisade de quatre-vingt mille hommes3: on y ordonnait de dénoncer, les dimanches et fêtes, comme excommuniés, les comtes de Toulouse et de Foix, le vicomte de Béziers, tous les hérétiques toulousains, croyants , fauteurs et receleurs, nommément ceux de Limoux , qui avaient trahi la foi jurée à Louis VIH et à l’Église. La liberté des prélats, que Rai-

> Hut. de l'Êgl. galt., I. t4, p. 303.

* Catcl, llitt des rom. de Tout., p. 330 CUuiv. » Guill. de Pod. Laur. ap. Daciicj., p. 689.

[An tï3t] liv. vi. — louis ix ou s. louis. 347

moud VII croyait dans l’abattement, 1 étonna, mais ne l’empêcha pas d’aller prendre Castel-Sarrasin. Ne pouvant sauver cette ville, et voulant mettre au plus tôt un frein à la férocité de l’ennemi qui mutilait tous les prisonniers ', Imbert de Baujeu tourna ses troupes contre Toulouse même et dressa son camp à l’orient de la ville. Les archevêques de Bordeaux et d'Auch l’accompagnaient, ainsi que d'autres prélats qui avaient pris la croix en Gascogne, outre Foulques de Toulouse et Bernard-Raimond de Carcassonne, constamment fidèles dans le service de la foi. Ce n’était ni un siège ni un blocus qu’il entreprenait : il ne se proposait que de fatiguer et d’épuiser les Toulousains par le dégât de leur pays. Ses soldats se partageaient en trois corps, selon les trois sortes d’opérations auxquelles il voulait les occuper; car il s’agissait de couper les blés et les arbres fruitiers, d’arracher les vignes, de démolir les tours et les murs qui défendaient les bastides [villas, maisons des champs). Lé travail ainsi divisé, chaque bande s’y disposait et y procédait avec ■le même air de dévotion et le même sang-froid que des religieux qui n’auraient eu qu’une observance monastique à remplir i. On entendait la messe dès le point du jour; on prenait ensuite un léger repas, et l’on marchait sous l'escorte d’hommes armés qui devaient veiller à la sûreté des fourrageurs , tandis que ceux-ci feraient le dégât sur les terres des habitants. Après avoir saccagé un côté,oii passait à un autre, et ces funestes exécutions furent continuées pendant trois mois sous les yeux et en dépit des Toulousains. Les troupes royales, quoique diminuées au départ des évêques et des seigneurs gascons, pénétrèrent d'ailleurs vers Paniiers dans le comté de Foix, et se distribuèrent en garnisons pour s’assurer du pays jusqu’au Pas de la Barre. Le cardinal de Saint-Ange, jugeant ainsi que Blanche qu'on pourrait profiter de la consternation dés Toulousains pour leur parler de paix, envoya l’abbé de tirand- Selvela leurproposer. Mais ilsn 'étaient pas tellement abattus qu on n’eût besoin de mêler les menaces aux promesses, et de leur faire craindre qu’on ne continuât cette sorte de guerre singulière qui les avait plus désespérés que 11’aurait fait un siège dans les formes. Les premières conférences se tinrent à Basiége , près Toulouse, où l'on arrêta une trêve qui permît aux principaux bourgeois des'entendre avec Raimond VH pour régler les conditions d'une paix solide avec le légat et le roi. L’assemblée destinée à la conclure,

1 Mauh. Paris, p. *9*.

» mu. de l'Eyl- g ail. t. 14 , p. 307.

ÎIIMOIHE DE FRANCE.

[An 1431]

assemblée partie ecclésiastique et partie politique, fut convoquée à Meaux-en-Brie, par égard pour le comte de Champagne, à qui cette ville appartenait, et dont Raimond VII avait accepté la médiation; mais il n’y eut, dans le fait, pas d'autres arbitres de la pacification que le légat, la régenteet les ministres du roi. Raimond VII se trouva en personne à cette assemblée, et se prêta à tout ce qu’on voulut. Leroi, qui était à Paris, y transféra ensuite les conférences , et le comte de Toulouse , avec tout ce qu’on put réunir de grands, particulièrement d’évèques du Languedoc, mit la dernière main au traité de Meaux, le 12 avril 1229 : traité si avantageux au roi que, quand il aurait fait le comte prisonnier, une seule de ses clauses aurait suffi en guise de rançon *.

Ou déclarait que Raimond-le-Jeune, fils de Raimond , autrefois comte de Toulouse (ainsi le désignait le concile de Narbonne), après avoir long-temps persisté dans l’état d’excommunication, de révolte et de contumace contre l’Église, touché de Dieu , soumis au commandement de l'Église et du cardinal de Saint-Ange, légat du pontife romain, était venu humblement et respectueusement implorer au pied du trône, non un jugement juridique, mais la paix et la miséricorde de l’Église et du roi â. On rappelait les promesses par lesquelles il s’engageait à demeurer constamment obéissant, etinviolablement fidèle à l'Église, au roi son souverain, ainsi qu’aux rois qui lui succéderaient; à poursuivre de toutes ses forces les hérétiques, nommément les croyants , recéleurs et fauteurs , aussi bien que les routiers, sans épargner ni proches, ni vassaux, ni parents, ni amis, et sans rien omettre, quant aux recherches et aux châtiments, des moyens qui seraient en son pouvoir , selon que le légat le lui prescrirait. Ces articles avaient une grande portée, aussi bien que ce qui concernait la réparation des dommages faits aux églises et aux monastères , la construction de forteresses que le roi demandait [pour la sûreté de l’Eglise, disait-il, et pour la nôtre) , et l’établissement d’une université à Toulouse sur le pied de deux professeurs en théologie , deux professeurs en droit canon , six maîtres-ès-arts et deux maîtres en grammaire. Telle est, en effet, l’origine de l’université de Toulouse, instituée dans le but de donner aux études des méridionaux une direction catholique. On stipulait que Raimond , son absolution

1 Calcl, p. 332, Il Ut. nouv. de Languedoc , t. 3, p. 575.

* Conc., I. 1 1, p. 415; Preuves de ïhiit. du Languedoc, l. 3, p. 329 ; Recueil des historiens de France, t. 19, p. 219.

[An 1S3JJ liv. vi. — louis ix ou s. louis. a4ÿ

reçue, prendrait la croix des mains du légat et se rendrait avant deux ans outre-iner pour en consacrer cinq à faire la guerre aux Sarrasins. On lui interdisait tonte marque de ressentiment et de mauvais vouloir contre ceux qui, dans les dernières expéditions du Languedoc , avaient marché avec les croisés, et on lui garantissait par rc'ciprocilé qu'on traiterait avec bienveillance ceux des siens qui s'étaient armés contre l'Eglise et contre le roi, à moins qu'ils n’eussent négligé ou refusé d'entrer dans l'accommodement. Enfin, en considération du mariage projeté entre la princesse Jeanne, fille unique et héritière de Raimond, qui n'avait encore que neuf ans, et l'un des frères du roi, qui fut Alfonse, depuis comte de Poitiers, le roilaissaità Raimond tout ce qu'il avait possédé de terres dans les limites de l’évêché de Toulouse; mais à condition qu’après sa mort Jeanne et son époux, et les enfants à naître de ce mariage seraient ses seuls héritiers, et que , s'ils mouraient sans enfants, ce territoire retournerait au roi ou à ses successeurs. Le pays toulousain proprement dit était donc assuré pour l'avenirà la maison royale, en même temps que le traité réunissait immédiatement à la couronne plus des deux tiers du J.anguedoc, savoir : tout le duché de Narbonne, comprenant les comtés de Narbonne, Agde, Nîmes, Melgueil ou Maguelonne, Uzèset Viviers ; plus toute l'ancienne seigneurie des vicomtes de Béziers, avec la partie de l’Albigeois qui en dépendait; enfin le Gévaudan. Ainsi se préparait graduellement l'unité de la France , grand œuvre auquel avaient concouru dans cette conjoncture et la criminelle obstination des hérétiques, et le généreux dévouement des croisés, et la sagesse de la régente. La première conquête du Languedoc par les croisés avait été territoriale, à peu près comme celle de l’Angleterre par les Normands ; la seconde conquête ne fut que politique , et les Languedociens qui avaient recouvré leurs propriétés ne les perdirent point une seconde fois '.

Deux sénéchaux royaux, résidant l'un à Beaucaire et l'autre à Carcassonne, administrèrent les nouvelles acquisitions de la couronne. Ces deux sénéchaussées, avec le comté de Toulouse , formèrent ce qu'on nomma dans la suite plus spécialement Languedoc, les noms de Languedoc et de Provence ne s’appliquant pas alors à un territoire strictement limité. Quant au marquisat de Provence, il était cédé à perpétuité à l'Eglise, entre les mains du légat, dont

1 Hiit. de France, t. 3, p. 76.

a5o HISTOIRE DE FRANCE. [An 1131]

les conseils avaient préparé ce traité, chef-d’œuvre, répétons-le, de la régence de Blanche.

Si la royauté avait à s'applaudir de la réduction de Raimond VII, l'Église n’avait pas moins à s'en Féliciter, puisque la sincérité de sa pénitence éclatait dans sa conduite. Le i3 avril 1229, jour du vendredi-saint, ce prince traversa Paris nu-pieds et en chemise, avec une nombreuse suite d’Albigeois, tous dans un état aussi humiliant, et ils allèrent recevoir à Notre-Dame l'absolution du cardinal légat'. Quelque empire que la religion eût pris sur le cœur de Raimond VII, cette cérémonie solennelle, qu’autorisaient les mœurs et les usages du temps , fut un sacrifice qui «lut bien lui coûter. C'était pitié, dit à cette occasion son chapelain *, de voir un seigneur de ce rang, maître de tant de forces dont il avait si absolument disposé, se résoudre à être produit aux yeux du public en posture de criminel. Après la cérémonie religieuse, Raymond VII fut reçu à hommage , et, pour prouver la loyauté de son retour , il offrit de se constituer prisonnier dans la tour du Louvre, jusqu’à ce que sa fille eût été remise aux commissaires loyaux et que les murailles deToulotise eussent été rasées. «Cette tour, fait obser- » ver M. Michelet 3, où six comtes avaient été enfermés après Bo- » vines, d’où le comte de Flandre venait à peine de sortir , où l’nn- » cien comte de Boulogne se tua de désespoir , étnit devenue le » château, la maison de plaisance, où les grands barons logeaient » chacun à son tour.»

Raimond VII s’était engagé à ne rien conclure sans la participation de Roger-Bernard , comte de Foix , après lui le seul appui des Albigeois. Il tint parole, et son zèle* secondé par l’évêque de Tournai, subdélégué du saint-siège, et par Gui deLévis, maréchal de la foi, réussit à gagner le comte. Au mois de juin 1329. celui-ci jura fidélité à l'Église et au roi, promit de la faire jurer à ses vassaux et à ses sujets , de chasser les hérétiques et les routiers, de maintenir les libertés ecclésiastiques, et prit au reste les mêmes engagements que le comte de Toulouse pour le rétablissement de la religion 4. Il ajoutait de plus que, s'il contrevenait à quelqu'une de ses promesses, il tenait ses vassaux libres à son égard et déliés du serment de fidélité qu’ils lui avaient prêté, llcéda aussi plusieurs de ses places au roi ; mais, étant venu lui rendre hommage à Melun au

* Hitt. de t'Égi. gall., (. U, p. 311.

* Gaill. de Pod. Laur.y ap. Scr. ter. Fr., 1. 19, p. 224.

* Hitt. de France , t. 2, p. 55 2.

« Hitt. de Vtgl. gall., t. 14, p. 312.

[Ao 1*51] LIT. VI. LOUIS IX OU .S. LOUIS. 331

mois île septembre, il eu reçut des dédommagements bien propres à l’afFermir dans la fidélité qu’il lui avait jurée : « En quoi, dit un » auteur eu langage naïf, il faut admirer les merveilles de Dieu, » qu'un jeune roi (il n'avait alors que quatorze ans), sous la garde » encore de sa mère, attaqué de tous côtés par les princes et les » seigneurs voisins de ses terres, ait pu si facilement et si heureu- » sement mettre fin à cette guerre (des Albigeois) que son aïeul le » roi Philippe n’osa entreprendre à cause de 1 importance d’icelle. ■ D’où nous pouvons reconnoître comment le saint roi étoit as- » sisté d'une spéciale aide et grâce de Dieu, à cause de sa grande » vertu et sainteté.»

C’est un monument mémorable que l’édit publié le i3 avril de la même année 1229, en vue de pourvoir à la liberté de l’Eglise dans les métropoles de Narbonne et d’Arles, et dans les diocèses de Caliors, de Rodez, d’Agen et d’Albi '. La régente, prétendant que la partie de ces terres qui revenait au domaine du roi et celle qui était remise au comte de Toulouse fussent gouvernées, quant au spirituel, sur le même pied que le reste du royaume, statuait « que les » Eglises, et tous ceux qui leur étaient attachés dans le ministère » ecclésiastique, auraient les mêmes libertés et les mêmes inunu- » nitcs que l Eglise gallicane, pour en user et en jouir pleinement » suivant la pratique de cette Église.» A ce propos, on a fait remarquer 2 que c’est là le premier acte où l’on ait employé le terme de libertés gallicanes, au lieu du mot de liberté canonique, pour désigner l'usage libre des canons; et l’on en a conclu que les Français trouvèrent ou adoptèrent cette expression, afin de faire entendre que, l’autorité des canons étant affaiblie dans les autres royaumes, en France on conservait, comme un bien propre, quelques portions de la liberté canonique. Conclusion étrange: car, ledit où l’on voit apparaître le mot de libertés gallicanes n’ayant pour objet que la vigilance et la sévérité que le roi jugeait nécessaires dans la poursuite des hérétiques, il y a heu d’en inférer, non point que ces libertés consistaient dans le privilège de se conformer plus librement aux anciens canons dont le roi ne parle pas, mais quelles comprenaient pour le moins la faculté accordée à l Église de réclamer ou non le secours du bras séculier pour appuyer ses décrets contre les hétérodoxes. C’est ce droit de recours au bras sé-

» Conc., ». 11, p. «3; HUt. de l'Égt. çall., ». 14, p. 313; HUt. gcn. del'Êgl., L 5, p. 300.

* Marca, De Concord., I. 3, c. 1, n. 7 el aeq.

[An 1231]

culier, reconnu dans le reste du royaume, que la régente reconnaissait , dans l’intérêt de la foi , aux diocèses du Languedoc. Or, le roi se déclarant contre les Albigeois par des témoignages si authentiques, on ne craignit pas de prendre contre eux, dans un concile célébré à Toulouse par le légat avec les archevêques de Narbonne, de Bordeaux et d’Auch , des précautions qui ôtassent à l’hérésie toutes ses ressources L

On aurait tort de voir dans les canons de ce concile la première ébauche de l'inquisition 2, à laquelle la célèbre mission des religieux de Citeaux en 1204 avait déjà donné naissance, quoique les missionnaires de cet ordre et les commissaires du pape n’eussent pas alors le titre d’inquisiteurs. Il est vrai seulement que les prélats et les seigneurs, qui se trouvèrent au concile de Toulouse en 1229, conçurent plus nettement le dessein de cette institution, et que dans la même année le cardinal de Saint-Ange dressa d’une manière plus précise les réglements qu elle lui parut demander. Dès le commencement, les Toulousains exagérèrent les inconvénients attachés à ce tribunal: 1° la difficulté de constater les accusations; 2’ les semences d’inimitié qui germeraient, à son occasion, dans les familles; 3° la terreur qui saisirait la multitude et les insurrections auxquelles elle serait aisément entraînée, dès qu’à titre de pénitence on en tendrait parler deconfiscations, de châtiments, quelquefois même du dernier supplice 3; comme si, dans ces temps où la constitution de la société était catholique, l'hérésie n’était point un délit civil qui appelait des peines temporelles, aussi bien qu’un péché qui en motivait de spirituelles. Les hérétiques n’étaient pas les seuls à fomenter les mécontentements, dont on ne manqua pas de rendre le comte de Toulouse responsable auprès du pape et du roi, en lui reprochant de n’avoir ni la vigilance ni la fermeté nécessaires pour mettre lesinquisiteurs à couvert du ressentiment des Albigeois. Une partie des seigneurs, accoutumés à piller les églises sous prétexte de guerre, ne songeaient qu’à plonger Raimond VII dans de nouveaux troubles. L’évêque de Tournai, qui avait pris la place du cardinal deSaint-Ange(i23i), montra qu’il ne surveillerait pas moins que son prédécesseur la conduite du comte , et ils eurent à Castelnaud&ri un pour -parler touchant plusieurs infractions au traité de Meaux dont Raimond VII promit la réparation.

1 Ap. Duché»., G. do Pod. Laur., p. 691; Prtccl. Fr. fae., p. 777; Cotte., t. 11, p. 427.

* Hitt.de VÈgl. gall., t. 14, p. 369.

[An 1234] I.IV. VI. — t.oms IX OD S. LOUIS. a53

L’élection d’un dominicain comme évêque dcToulouse, en iai3, et le crédit que les religieux de cet institut avaient acquis dans la province firent jugerau pape Grégoire IX qu’il ne pouvait mieux confier le soin de l'inquisition qu’à leur ordre Il nomma donc inquisiteurs, sous son autorité et sous la direction des évêques, les dominicains PierreCellani et Guillaume Arnauld , qui furent établis le 29 avril ia33, et qui eurent d’abord pourdistrict tout lepays de Toulouse et de l’Albigeois , avec les villes de Carcassonne et d’Agen. Mais la vénération qu’on avait pour les frères prêcheurs n’empêcha pas les préjugés de s’enraciner dans les esprits contre l’inquisition.

La mollesse de Raimond VU, à l’égard des Albigeois , excitant les plaintes de toute la province de'Narbonne, Louis IX le manda à sa cour, et tint devant lui, à Melun, un grand conseil sur l'inobservation du traité de Meaux Convaincu de vexations et d’inconstance, sinon d’infidélité, il accepta un plan de réforme dont il formula les statuts dans une ordonnance publiée le 18 février ia34 : c’était comme une réparation authentique du passé et une confirmation du traité qu'il avait enfreint. À la même époque , le mariage du roi avec Marguerite, famée des quatre filles de Raimond-Bérenger, comte de Provence, devint un nouveau gage de tranquillité pour les Eglises du midi

S. Louis ne cherchait point dans sa compagne cette supériorité de talents qui distinguait sa mère, mais un caractère solide, un jugement sain, l’amourdu devoir et une modestie qui relevât les avantages de la beauté *. Malgré la vie irréprochable qu’il menait dès-lors, la légèreté des cours accréditait des bruits défavorables à sa vertu, et l’on accusait Blanche de tolérer sesécarts pour conserver plus longtempsl autorité. Elleconfondit la calomnie parle mariage du roi, au mois de mai ia34, et les Provençaux qui suivirent la jeune reine répandirentà la cour de France la vivacité et la gaieté méridionales.

Pendantla jeunesse de son père Raimond-Bérenger, retenu dans une sorte de captivité auprès du roi d’Aragon, les seigneurs et les villes du comté de Provence s’étaient placés de plus en plus dans un état d’indépendance que nous devons constater.

Arles, enflée de la grandeur dont elle avait joui dans le temps du Bas-Empire, et fière de sa dignité de capitale du royaume de

1 Guill. de Pod. Leur., c. 13 ; llitt. de l'Êgl, gall., I. 14, p. 404.

* HiU. de l'Êgl. gall., I. 14, p. 377.

» Ibid., p. 392.

* Bouche, l. 2, arl. Raimond.

a54 HISTOIRE DE FRANCE. [An 1*34]

Bourgogne, avait ses alliances, ses confédérations, ses ports, ses vaisseaux * ; et , comme le pouvoir îles archevêques y avait toujours été très grand, elle leur en laissait aussi beaucoup dans le plan de sa nouvelle administration. Ce plan consistait à être gouvernée par trois sortes de magistrats: un chef du gouvernement, qui prenait le titre de podestat comme dans les républiques italiennes; des consuls, chargés de surveiller la basse police; un juge ou viguier,qui exerçait la justice sur les particuliers. C'était au peuple qu’appartenait la nomination du podestat; c'était à l'archevêque, ou, pendant la vacance, au chapitre de la métropole que l'on déférait celle des consuls; et le podeslatnommait le juge ou viguier, c’est-à-dire son vicaire ou son lieutenant. La bourgeoisie, si jalouse à Arles de sa liberté, comprenait trop bien que la liberté du peuple n’a pas de meilleure sauve-garde que le clergé, pour craindre de procurer à ses archevêques la juridiction la plus ample 2. Malgré la répugnance de l’empereur Frédéric à procurer aux ecclésiastiques une grande prépondérance dans l’ordre civil , elle obtint de lui pour ses prélats, sous le nom d’usages et de privilèges, beaucoup au delà du droit de créer des consuls, qu’ils avaient déjà. La bulle impériale du premier décembre 121a portait expressément qu’avec les régales dans tout le diocèse il leur cédait la ville même par indivis, et dans la ville une juridiction pleine, indépendante de tout autre seigneur, quel qu'il fût, et uniquement sujette à l'autorité impériale. Mais Uaimond-Bércnger s'attacha à recouvrer peu à peu quelques portions de son autorité démembrée.

Après Arles, venait Marseille , ville qui cntretenaitplusde forces encore et où l’amour de la liberté paraissait plus enraciné qu’ailleurs. Cependant, comme le droit de juridiction y était divisé entre plusieurs chefs ou vicomtes, dont l’opposition ne servait qu’à la faire tomber dans l’anarchie, il était par là même plus facile de la surprendre. L’évêque, partisan de Raimond-Bérenger, ayant insisté dans le conseil sur la nécessité de réunir tous les droits sur une seule tête pour le bien des habitants, traita avec les consuls, et vint à bout, moyennantune somme considérable, d’acheter d’eux le corps entier des juridictions particulières. Ceux-ci, qui 11e croyaient pas négocier pour d'autres que pour lui, furent fort étonnés quand ils reconnurent qu’ils négociaient pour le comte même, auquel allait profiter le contrat de vente. Le dépit qu’ils en conçu-

* Hiat. de rEgl. gall., I. 14, p. 394.

■ «o/. Chriai., 1. 1, p. 53.

[An 1J36| i.iv. vi. — Louis ix ou s. louis. a55

relit se répandant dans tous les quartiers , les Marseillais se récrièrent contre le marché déjà conclu et prirent les armes. Ilsattendaient leur principal secours de llaimond VII, comte de Toulouse , en qui les Provençaux voyaient toujours leur chef national, et sans renoncer à leurs libertés ils reçurent de lui un vicaire ou viguier en novembre iaio. Mais, dans cette guerre allumée entre les deux comtes, S. Louis offrit sa médiation, que Raimond de Toulouse • n'osa refuser: il se réconcilia avec Raimond de Provence, sous la suzeraineté duquel furent replacées Marseille et bientôt après la ville d’Arles.

Par son obéissance à l’F.glise, Raimond VII avait mérité que le pape Grégoire IX 1 investît de nouveau, eu ia34, du marquisat de Provence , et on lui avait accordé en outre de longs délais pour le pèlerinage d’outre-mer auquel il s’était engagé b Mais l’opposition que rencontrait l'inquisition, opposition dont il approuva les violences s’i| ne les suscita point, lui attira de nouvelles disgrâces. L’inquisiteur Guillaume Arnauld et tous les dominicains de Toulouse en furent chassés, deux ans après leur établissement , le 6 novembre ia35 : ausortir de la ville, il marchèrent processionnellement deux à deux, chantant le Credo et le Salve, Région*. L’évèque, qui était du même ordre, fut aussi chassé , et les chanoines de la cathédrale reçurent beaucoup d’outrages. De Carcassonne où il s’était retiré, Guillaume Arnauld excommunia onze capitouls de Toulouse comme fauteurs des hérétiques ; et, comme Raimond VII avait pris trop de part à la persécution pour échapper aux censures, l’archevêque de Narbonne, les évêques de Toulouse et de Carcassonne, et 1 inquisiteur Arnauld le comprirent dans l’anathème lancé contre les capitouls. L’affaire ayant été portée au pape, Grégoire IX (ia36j chargeal’archevêque de Vienne, son légat en Languedoc, de rétablir 1 université de Toulouse, de casser les ordonnances contraires à la liberté ecclésiastique, d’éloigner des offices publics les hommes notés d'hérésie, de renouveler toutes les censures contre les hérétiques1 * 3. En même temps il pressa Louis IX de contraindre Raimond VII et les Toulousains à réparer le passé, d’obliger le comte à se rendre incessamment en Palestine, et d’envoyer Alfonse prendre l’administration du comté de Toulouse. Raimond VII, intimidé, commença par rétablir dans sa capitale

1 lliuoire de France, t. 5, p. 81.

* HiU. de l'Egl. gall. t. 14, p. 406.

» Ibid., p. 409.

aî>6 itisToink de FiunCf. [AniîSG]

l’évêque et les frères prêcheurs; mais, sur ses instances, l’archevêque de Vienne, considérant que l’ordre de Saint-François qui exerçait aussi quelquefois l’office de l’inquisition ne passait point pour aussi sévère que celui de Saint-Dominique, donna un frère mineur pour collègue au dominicain Arnauld : concessio nbienveillante, mais qui ne satisfit pas le comte, car il ne tarda pas à interdire tout-à-fait l’exercice de l'inquisition. Sa paix ne s'en fit pas moins avec le pape, qui le dispensa de passer immédiatement à la Terre-Sainte, à condition qu’il s’y rendrait au premier passage général 1.

Sur ces entrefaites, Louis IX, ayant atteint l’âge de vingt- un ans, avait été déclaré majeur le a5 avril i a36 â. Une mère, plus mère par le soin quelle avait pris déformer le cœur de son fils à l’amour du devoir que par le bienfait même de lui avoir donné le jour, l’avait habitué à goûter ses conseils et en soutenir la sagesse 3. 11 continuait à en apprécier l’utilité, et, autant par intérêt que par reconnaissance, il demeurait attentif à les lui demander et fidèle à les suivre. Ceux qui auraient voulu S. Louis moins vertueux ou moinsexact à faire respecter la vertu en murmuraient; sa docilité prêtait même à leur critique moqueuse ; mais elle partait d’un principe si respectable et elle était la source de si grands avantages dans la pratique des affaires qu’on finit par associer dans les mêmes éloges et le roi qui gouvernait désormais par lui-même, et la reine Blanche dont les qualités supérieures lui servaient toujours de guide.

Avant de clore l’époque de la minorité de S. Louis, nous devons remonter à quelques années, auxquelles se rattachent de remarquables événements.

Sous l’administration vigoureuse de la régente, l’Université de Paris, que les règnes précédents avaicntaccoutuméeà une excessive indulgence, se vit traitée avec une rigueur qu’elle ne connaissait point encore, et peu s’en fallut qu’en 1229, par exemple, un événement obscur, qui de nos jours serait à peine remarqué, n’amenât l’entière destruction de cette célèbre compagnie *. La plupart de ceux qui portaient le nom d’écoliers étaient des hommes faits, accourus à Paris de toutes les parties de la France et de l’Europe pour y suivre les cours de théologie, de droit et de philosophie. Ces écoliers et les bourgeois s’étant rencontrés du côté de Saint-

• Hist. de l'Egl. gall 1. 14, p, «11.

* Dupuis, Majorité de » rois.

» HUI. de tEgl. gall. I. 14, p. 4IS.

♦ De Saint-Victor, Tableau de Paris, 1. 1, part. S, p. 697.

[An 1*36] uv. VI. — l.ouis ix oo s. Lotus. a5y

Marcel (aujourd’hui faubourg Saint-Marceau) où ils étaient allés pour se divertir, il s’éleva entre eux une rixe dans laquelle les bourgeois furent très maltraités. Aussitôt, sans tenir compte du droit que prétendait avoir l'Université de soustraire au jugement des tribunaux ordinaires ses clients et ses suppôts, la régente ordonna que les auteurs du trouble fussent punis. Le prévôt de Paris, chargé d’exécuter cet ordre , surprit les écoliers que le carnaval réunissait dans une campagne voisine, et les attaqua : ils se défendirent et quelques uns furent tués. L’Université demanda satisfaction de cet événement, mais ne fut point écoutée. Non contente de fermer ses classes et de cesser entièrement ses exercices, cette compagnie se décida à quitter Paris, et ses professeurs se dispersèrent dans les provinces et à l’étranger. Quelques uns s'établirent à Angers et à Orléans, et l’on croit que ce fut là l’origine de ces deux universités. D’autres passèrent en Bretagne et en Angleterre, chez les ennemis les plus acharnés de la régente, où l’on s'empressa de leur donner asile et protection. Les frères prêcheurs et les frères mineurs crurent devoir profiter de cette circonstance pour s'établir plus solidement à Paris, et ils obtinrent de la régente, les premiers, une chaire de théologie; les seconds, la permission d’enseigner dans les collèges déserts. Cependant Grégoire IX intervint dans cette affaire, et la reine, cédant à son intercession puissante, consentit à traiter avec les professeurs mécontents. Par une bulle du i3 avril 123i, l’Université fut rétablie sur un nouveau plan, et tous ses privilèges furent confirmés; mais les frères prêcheurs et mineurs restèrent en possession des avantages qu’ils avaient obtenus. Cette concurrence dans l’enseignement devint par la suite une source de désordres nouveaux que la régente n’avait pas prévus. L’Université ne brillait point en présence des deux ordres, dont le savant était Albert-le-Grand, et le logicien Saint-Thomas d’Aquin f.

Après avoir montré l’autorité royale occupée, sous la régente, à protéger les citoyens contre la turbulence de l’Université, dontles écoliers, dans toutes les circonstances, croyaient avoir le droit de soutenir par la violence les privilèges du corps auquel ils étaient attachés, il nous faut montrer que cette même autorité, persévérante dans ses efforts pour constituer l’ordre , n’hésitait point , sous l’influence des légistes, à envahir les droits des seigneurs, que S. Louis, par conscience et par désintéressement, eût voulu

1 Michelet, Uiil. de France, t. il, p. 6*9.

a58 HISTOIRE BB FRANCE. [An 1236]

respecter. « Tout ce que ses habiles conseillers lui dictaient pour » l’agrandissement du pouvoir royal, dit M. Michelet *, il le pro- » noucait pour le bien de la justice. Les subtiles pensées des lé- » gistes étaient acceptées, promulguées par la simplicité d’un saint. » Leurs décisions, en passant par une bouche si pure, prenaient » l'autorité d’un jugement de Dieu. » Un exemple fera voir que les seigneurs même ecclésiastiques n’étaient pas à l’abri de ces envahissements de la couronne.

En l'aimée 123a, durant la minorité de Louis IX, le corps des bourgeois de Beauvais s’assembla, selon la coutume de la ville, dans la halle ou salle de la commune, pour procéder à l’élection annuelle des magistrats municipaux -, La nomination des douze pairs et des échevins eut lieu sans aucun trouble; mais, lorsqu'il s'agit de désigner le majeur ou maire, les opinions furent partagées, et une grande dispute s’éleva à ce sujet entre la classe des riches marchands qu'on appelait changeurs 3 et celle des gens de métier. Ces divisions intestines étaient toujours funestes aux communes, parce qu’elles appelaient l'intervention des puissances du temps. D’un côté, l’évèque-comte de Beauvais, en qualité de seigneur local , prétendit que c’était à lui de uommer le maire sur la présentation de deux candidats ;de l’autre, le conseil de régence, qui gouvernait au nom du roi, suzerain du comle-évèque, créa de son chef un maire, et envoya à Beauvais, pour remplir cet office, un personnage étranger à la ville, ce qui était contraire aux usages de toutes les communes. Néanmoins, la haute bourgeoisie accepta sans répugnance l’élu du roi. 11 n’en fut pas de même desbourgeois de la classe inférieure, qui protestèrent que cette intrusion d’un homme né hors de la ville était une violation de leur droit de commune, et, après l’avoir souffert quelque temps, ils s'insurgèrent pour faire élire un autre maire. Les pairs et échevins , et en général les principaux de la ville, résistèrent aux demaudes des séditieux ; mais leur opposition ne servit qu à augmenter l’effervescence populaire. La révolte éclata contre toutes les autorités communales ; le maire et les autres magistrats, chassés de leur salle de conseil, furent contraints de se [réfugier dans la maison d'un armurier, où le

< flisf. de France, t. 2, p. 608.

* Augustin Thierry, heures sur thiel. de France, p. 371.

* Ce mol s'appliquait proprement aux marchands qui faisaient la banque; mais il était souvent pris dans une acception plus étendue et servait i désigner ce que nous appelons le haut commerce. Dans presque toutes les anciennes villes, la principale rue se nommait le Change,

[An 1836] LIT. TI. LOUIS IX ou s. louis. z5g

peuple les assiégea, et dont il les contraignit de sortir en mettant le feu à la maison voisine. Les insurgés se saisirent du maire, et lui déchirèrent sur le dos la longue robe fourrée d hermine qui était l’insigne de son office. Ils le promenèrent en cet état à travers les rues , le maltraitant et lui criant : « Voilà que nous te faisons » maire '. -Le parti contraire à l’insurrection envoya aussitôt avertir le conseil du roi de ce qui s était passé, et en même temps le bailli de l’évêché dépêcha un exprès à l'évêque qui était absent. A son arrivée, les révoltés, loin de rien faire contre sa personne, lui témoignèrent beaucoup de respect, et, pour le gaguer à leur cause, dirent qu’ils avaient soutenu son droit en même temps que le droit de la commune. Quatre-vingts des plus compromis vinrent le requérir de les prendre sous sa sauve-garde ; mais l’évêque, attentif par dessus tout à faire valoir ses privilèges comme seigneur hautjusticier, leur signifia qu’ils eussent à se remettre entre les mains de ses officiers pour répondre' de leur conduite. Ils se retirèrent fort mécontents et faisant grand bruit. Mais, malgré leur victoire apparente, ils ne réussirent à rien, parce qu’ils ne pouvaient procéder à aucune élection régulière. Le parti de la haute bourgeoisie commença n*ême à prendre le dessus, et plusieurs des complices de l’émeute furent arrêtés et enfermés dans les prisons de l’évêque. Celui-ci, en attendant l’arrivée du jeune roi, que Blanche envoyait avec un corps de troupes , s’interposait comme arbitre dans la querelle des bourgeois, et, dès que le roi fut entré dans la ville, après l’avoir salué : « Très redouté sire , lui dit-il , je vous de- - mande conseil , comme à mon seigneur, sur ce qu'il me convient » de faire en cette fâcheuse occurrence. » Le roi répondit qu’il prenait sur lui le soin de faire prompte et bonne justice. « Mais, très » cher sire, reprit l’évêque, c’est moi qui ai dans la ville toute justice . haute, moyenne et basse; » et, comme le roi ne répliquait rien, il répéta jusqu’à trois fois la même remontrance. Le lendemain , le roi se rendit à la halle, où les pairs et les échevins étaient réunis en conseil, et dit au peuple assemblé qu’il voulait connaître de l'affaire. Aussitôt les parents de ceux qui avaient été tués ou blessés dans l’émeute se mirent à genoux devant lui, en criant : « Sire, » faites-nous justice. » Sur l’ordre du roi , ses officiers ouvrirent les prisons de l’évêque où plusieurs des accusés étaient détenus;

< Lout., c. 8 ; Gall. Christ., t. 8, p. 394; Marlot. c. 8, 1. 3, p. 513; Conc., Labbe, l. 1 1. p. 445 ; Cône., Hard., t. 7, p. 199. Et aiitog. Sirmon, ffial. de Beauvais, par Levasteur, t. 8, p. 366.

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a6o HISTOIRE DE FRANCE. 1*0 l*36]

ils en arrêtèrent un grand nombre dans leurs maisons et les amenèrent à la halle, où ils furent enfermés jusqu'à ce qu’on eût statué sur leur sort. Pendant cinq jours, le roi ordonna des informations, prononça des jugements et infligea des punitions proportionnées à la gravité des fautes, mais sans s'écarter de la modération des tribunaux ecclésiastiques : il ne porta d'arrêt de mort contre personne *. Les insurgés furent bannis au nombre de quinze cents., et quinze maisons appartenant aux plus coupables furent démolies. Le maire frappait un premier coup de marteau ; des gens de son parti et des ouvriers payés faisaient le reste. L évêque ne manqua pas de protester contre cette sentence, au nom du privilège de juridiction appartenant à son Église. 11 demanda que les officiers du foi lui rendissent les bannis comme jugés illégalement; mais Louis IX n'eut aucun égard à sa requête, à laquelle il ne répondit qu’en faisant au prélat la demande de quatre-vingts livres pour son droit de gîte *. L’évêque dit qu'il en délibérerait. Sur cette réponse, le roi mit garnison dans le palais épiscopal , et fit saisir le mobilier qui fut vendu à l'encan. Une telle entreprise de la part des laïques sur la juridiction ecclésiastique engagea les deux puissances dans un long démêlé ; et ce ne fut que lorsque saint Louis devint maître de sa conduite, à l'époque de sa majorité, que le bon accord se rétablit entre elles, car ce prince si renommé pour son équité se montrait personnellement disposé à céder aux demandes des évêques 3.

11 n’en est pas moins vrai que les corps de magistrature élective, dont la tendance constante , au nord de la France, était d’anéantir les droits seigneuriaux des évêques, des chapitres et des abbayes, de qui cependant leur était venue la liberté, espérèrent que cette lutte des deux puissances leur faciliterait les moyens de parvenir à leur but, et ils prirent presque partout l'offensive 4. A Noyon, de fréquentes émeutes avaient lieu contre les chanoines, aux cris de

* Hist. de rÊgl. goll 1. 14, p. 349.

* L’ancien droit qu'avaient le* rois franksd'èire logés et nourris dans toutes les villes où ils passaient s'était transformé en une redevance pécuniaire. Celte redevance fut d'abord payée par (es évêques ou les seigneurs des villes , qui s'indcmnii»aient en levant une taxe sur les bourgeois ; mais , dans presque tous les lieux où il s'établit des communes , te droit de gîte tomba d’une manière immédiate à la charge des habitants. (Augustin Thierry, Lettres sur l'hitt. de France, p.376.)

* Ibid., p. 593.

4 Mari., Hist. , p. 518 : Magilrnlus popularcs nneti oecasionrm penitus cxculiendi jugum ecclesiasticæ jurisdictioni* in laniam per aliquoi urbes prorupcrc audaciam..- (Augustin Thierry, Lettres sur t'hist. de France, p. 379.)

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[An 1436] llï, VI. LOUIS IX OU S. LOUIS. 261

Commune! commune ! 1 ASoissons, pour la moindre dispute survenue entre des bourgeois et des membres du cierge, on criait : Haro ns clercs! et la commune prenait les armes a. A Reims, la plus grande de toutes ces villes, l’effervescence fut au comble. L Eglise avait suscité les communes , qui firent prévaloir la royauté sur la féodalité; maintenant la royauté, voulant absorber toute la puissance féod.de, quels qu’en fussent les dépositaires, ecclésiastiques aussi bien que laïques, laissait les communes miner les droits féodaux de l'Eglise, afin de rester seule debout, une fois tous les autres pouvoirs politiques brisés.

Devant elle les obstacles s'aplanissaient. La trêve conclue entre la France et l’Angleterre ayant expiré en 1234, et les discordes civiles ayant empêché Henri III de recommencer la guerre, Pierre Mauclerc,dès lors abandonné à ses propres forces , abjura l’inutile alliance des Anglais et conclut avec son suzerain une paix qu’il n’enfreignit plus s. La même année 1234, le comte de Champagne, à qui ses domaines patrimoniaux étaient disputés par Alix de Champagne, reine de Chypre, à l’instigation du comte de Boulogne, monta sur le trône de Navarre, comme héritier du roidonSanchele-Fort, son oncle maternel : or, la mort du comte de Boulogne, ennemi de Thibault, ayant laissé Alix sans appui, elle transigea par l’intermédiaire de la régente, moyennant une rente annuelle de deux mille livres, et Thibault, à son tour, céda à la couronne de France, pour quarante mille livres tournois une fois payées, la suzeraineté sur les comtés de Blois, de Chartres et de Sancerre *; suzeraineté qu'il tenta vainement de ressaisir, lorsqu’en ia36 Louis IX eut pris d’une main ferme les rênes de l’Etat que sa mère lui avait remises 5.

Peu de jours après que le roi eut été déclaré majeur, la violence qui caractérisait encore les mœurs publiques excita des troubles à Orléans. Les villes où se trouvaient des écoles un peu nombreuses et renommées étaient sans cesse agitées par la turbulence des écoliers et les représailles des bourgeois 6. Ainsi quelques jeunes étudiants del'Université récemment établie à Orléans furent, à la suite

* Ar males de Hayon t. î. p. 952.

* Cia u- le Dormay, flist. de Soitsons, t. 2, p. 299.

5 Mallli. Paris. Invent, des chnri , l. 2, Bretagne.

4 Hist. de Fiance, t. 3, p. 95, cl Du Cange, Obtervationt tur l'histoire de S. Louis, par Joinville.

* Albert. Chr. Nangius, Gesta Lud .

« Mauh. Par., an. 1236. Du Boulai, t. 3, p. 155. Gai. Christ., t. 2, p. 251; Hist* de Fronce , t. 5, p. 100.

262 histoire de France. [An 1239]

d'une débauche, égorgés ou noyés dans la Loire par les habitants; entre autres un neveu du nouveau roi de Navarre , un neveu du comte de La IVlarche,deux proches parents du duc de Bretagne et d’Archambault de Bourbon. A la nouvelle de cet affreux malheur, l’évêque abandonna la ville, en fulminant contre elle un interdit général, avec des sentences partieulièresd’excommunication contre ceux qui étaient le plus notoirement coupables Mais les foudres de l’Église ne suffirent pas à la vengeance des familles intéressées à la punition du crime. Orléans fut bientôt investi par les. grands barons, qui s’y permirent des cruautés indignes d’eux. La défense des citoyens, surpris brusquement et attaqués dans les formes, n’était pas égale à l’attaque: ils n’en vendirent pas moins chèrement leur vie, et il en coûta bien du sang de part et d’autre. S. Louis eut l’autorité d’inspirer aux partis assez de sang-froid pour convenir d’une suspension d'hostilités et pour entrer en composition. Enfin un édit royal rendit le calme à l’Orléanais.

Tout le mouvement qui troublait la France du nord s’écoula, pour ainsi dire, vers le midi et l'Orient -, Pierre Manclerc remit, en i23y, la jouissance de ses domaines à Jean, surnommé le Roux, son fils aîné, devenu majeur, et il ne se réserva pas d’autre qualité que celle de simple chevalier 3. Dépouillé par cette abdication de la puissance qu'il possédait, il ne laissa pas que d’occuper l’un des premiers rangs, considéré comme l’un des politiques les plus habiles etl’undes plus braves capitaines qu’il y eût alors en Europe. Grégoire IX, dans l’intérêt de la croisade qu’on prêchait depuis l'an 1235, lui pardonna ses anciens attentats à la liberté ecclésiastique 4, et le destina, en 1239, à prendre la conduite des troupes déjà réunies de tous côtés contre les Sarrasins, lui abandonnant l’argent que ses légats avaient recueilli dans celte vue. La guerre sainte tenait toujours en haleine la chevalerie française. Ne trouvant plus d'aliment à leur vaillance dans leur patrie, les chevaliers allaient chercher la gloire en Espagne sous les bannières de Jacques d’Aragon, le vainqueur des Maures; en Italie, qu’opprimait f ennemi du saint-siège , Frédéric II ; et à Constantinople, où les successeurs des conquérants latins se maintenaient h grand’ peine contre les Grecs 5.

» Bill, de rÉgl. g ail., t. 1*. p. 4i6.

* Michelet, Bill, de France, l. 2, p. 353.

* Bill, de t'Êgl. gall., t. 14, p. 424.

* Lob., Bill, de Bretagne, I. 0 et 7.

* Biil. de France, t. 5, p. 98.

[An 1239] LIV. VI. — I.OÜIS IX Oü S. I.OUI8. a63

Baudoin, empereur de Constantinople, errait alors dans les cours des princes chrétiens d'Occident *. Ses disgrâces, autant que les liens du sang qui lunissaient à la maison de France, lui ménagèrent un accueil favorable de la part de S. Louis. Tandis qu’il recueillait les faibles débris de sa fortune et qu’ilimploraitdusecours, il perdit son beau-père et son appui , Jean de Brienne, épuisé de chagrins et de fatigues en soutenant un empire trop ébranlé pour être affermi par son courage et par ses succès Louis IX. avait déjà procuré des sommes très considérables au malheureux empereur, qui, moyennant cinquante millelivres parisis3, lui engagea son marquisat de Namur; mais la frugalité du saint roi et sa sévère économie en tout ce qui n’intéressait pas la dignité du trône mettaient toujours de grandes ressources à sa disposition quand la dévotion et la charité le portaient à quelque dépense extraordinaire. Baudoin lui ayant dit la nécessité où étaient ses ministres, pour subvenir aux besoins de l’empire, d’engager à des étrangers jusqu’à la sainte couronne d’épines * conservée de temps immémorial dans sa chapelle, la piété de Louis et de Blanche s’émut à ces paroles. Alors, soit que Baudoin se piquât de générosité pour les derniers bienfaits dont le roi l’avait comblé, soit qu’il prévît que, sans entrer avec lui , par délicatesse de conscience, dans aucun pourparlerqui eût l’apparence d’un trafic, un tel présent serait infailliblement reconnu d’une manière proportionnée à son importance, il supplia Louis IX avec larmes d’accepter la sainte couronne. « Souffrez, lui « dit-il, que je vous confie ce qui m’est le plus cher dans mes Etats, « et ce que je ne crois pas pouvoir déposer en des mains plus res- « pectables. » Le roi, acceptant l’ofTre de Baudoin avec une vive reconnaissance, ne perdit pas un moment pour s’assurer un dépôt si précieux. Bien qu’engagée aux Vénitiens pour une somme immense, la couronne d’épines n’avait pas encore été portée à Venise, quand les députés de France arrivèrent à Constantinople. On la leur remit donc, au grand deuil des habitants de la ville impériale; ils la portèrent à Venise, où l’argent du roi désintéressa les créanciers de Baudoin; puis elle arriva en Franee. Louis IX alla la recevoir à Villeneuve-1’ Archevêque, au diocèse de Sens, le ioaoùl 1239, suivi de Blanche sa mère, des princes ses frères , et de toute sa cour. Aux

* Hill. de l'Kgl. gall., t. 14, p. 427.

«Spond. 1*37, n. 4.

* Environ 1,250,000 francs.

* Uist., ap. Duch., t. 5, p. 407 et seq.; Dubois, I. 13, c. 4, n. 8 ; Hisl. de l'Èglgall., t. 14, p. 428.

264 , HISTOIRE I)K FRANCE. [An 1239J

tendres soupirs qu’arrachait la vue d'un objet qui rappelait si vivement l’adorable mystère d'un Dieu souffrant pour le salut des hommes, se mêlèrent des larmes d'attendrissement et de componction. Le lendemain, le pieux monarque se lit un devoir de porter la précieuse relique en entrant dans la ville de Sens, et il ne voulut partager cet honneur qu’avec Robert, comte d’Artois, son frère. Ils étaient l’un et l’autre nu-pieds et en chemise; tous les seigneurs de leur suite marchaient aussi nu-pieds, habillés cependant, mais d’ailleurs avec un air pénitent et recueilli. Au devant un nombreux clergé avec les reliques des églises; tout autour, une multitude infinie où se reflétaient les sentiments d'humilité du saint roi. Cette marche triomphale, dont l’éclat des lumières , la richesse des tentures, les accords de la musique augmentaient la pompe, s’arrêta à la cathédrale. Quand la couronne d’épines approcha de Paris, elle futd’abord déposée à l’abbaye de Saint-Antoine, horsdes murs. Le roi revint la lever huit jours après, ayant le comte d'Artois à ses côtés, comme à Sens , dans le même ordre et avec les mêmes marques de vénération, au milieu de tous les corps ecclésiastiques. Il la porta jusqu’à Notre-Dame, et de Notre-Dame à l’Oratoire du Palais, qu’on appelait Saint-Nicolas, à l’endroit même où s'éleva depuis la Sainte-Chapelle. Après le départ de Baudoin, Louis IX, ayant appris que les ministres de l’empereur avaient été encore réduits à engager aux Templiers une portion considérable de la vraie croix *, ne recula devant aucun obstacle pour la retirer de leurs mains, et, au bout de deux ans, cette négociation fut heureusement consommée. Ou prétend même qu’à cette portion de la vraie croix Baudoin ajouta plusieurs précieux monuments conservés dans sa chapelle, et aussi autorisés qu’ils pouvaient l’être sur la foi des traditions, savoir : un anneau de fer avec lequel le Sauveur fut attaché à la colonne, le fer de la lance qui perça son côté, un morceau de l’éponge que les soldats lui présentèrent imbibée de vinaigre, un morceau du linceul qui servit à l’ensevelir dans le sépulcre, etc. Ces restes sacrés, et particulièrement le grand morceau delà vraie croix, avec une autre portion plus petite, sont les principales reliques qui furent alors apportées à l’oratoire du roi; et il renouvela , pour les recevoir, lestidmirables exemples de pénitence et d’anéantissement devant Dieu qui ne le rendaient que plus vénérable à ses peuples. Ce fut surtout à dessein de posséder plus près de sa personne le trésor inestimable de la sainte épine et de la vraie croix

• Dubois, I. 13, c. A, R. 9; /list. dtl'Éyl. gall , t. 14, p. 433.

[An 1Î39J LIV. VI. LOUIS IX OU S. LOUIS. a65

qu'il entreprit, dans son palais même, la construction du nouveau sanctuaire où il les plaça *,et l'on montre encore, au midi de la merveilleuse petite église, une étroite cellule qu'on croit avoir été l’oratoire de S. Louis.

Et ici qu'on nous permette une digression sur l’architecture sacrée au moyen-âge.

« L'Eglise, ditM. Michelet 2, dont nous sommes condamné à transcrire les paroles avec réserve, est un musée gothique que visitent les habiles: ils tournent autour, regardent irrévérencieusement, etlouentau lieu de prier. Encore savent-ils bien ce qu’ils louent? Ce qui trouve grâce devant eux, ce qui leur plaît dans l’église, ce n’est pas 1 église elle-même; ce sera le travail délicat de ses ornements, la frange de son manteau, sa dentelle de pierre, quelque ouvrage laborieux et subtil du gothique en décadence. Hommes grossiers qui croyez que ces pierres sont des pierres, qui n’y sentez pas circuler la sève et la vie ! Chrétiens ou non, révérez, baisez le signe qu’elles portent; ce signe de la Passion, c’est celui du triomphe de la liberté morale. Il y a ici quelque chose de grand, d’éternel.... C’est un mystère pétrifié, une Passion de pierre, ou plutôt c’est le Patient. L’édifice tout entier, dans l’austérité de sa géométrie architecturale, est un corps vivant, un homme. La nef, étendant ses deux bras, c’est (l’Homme-Dieu) sur la croix; la crypte, l’église souterraine, c’est (l'Homme-Dieu) au tombeau; la tour, la flèche, c’est encore lui, mais debout et montant au ciel. Dans ce chœur, incliné par rapport à la nef, vous voyez sa tète penchée dans l’agonie3; vous reconnaissez son sang dans la pourpre ardente des vitraux *. Touchons ces pierres avec précaution, marchons légèrement sur ces dalles. Tout cela saigne et souffre encore. Un grand mystère se passe ici. J'y vois partout la mort, et je suis tenté de pleurer.

» Comment compter nos belles églises du treizième siècle?

» Je voulais du moins parler de Notre-Dame de Paris 5... Si je

* Duch., I. S, p. 333, 400, 843; Dubois, 1. 13, c. 4, p. 356 cl ail î; Mit. de rEgl. goll., t. 14. p. 434, et 1. 15, p. 105 cl 4*1.

* tint, de France, t. î, p. 659.

* Le chœur incline au N -0. dans les églises de Notre-Dame de Paris, de Notre- Dame et de Sainl-Ouen à Rouen, de Quimper, etc.

4 La peinture sur vitres commence au onzième siècle (les Romains se servaient, depuis Néron, des viires colorées surtout en bleu). Le beau rouge est plus fréquent dans les anciens vitraux; on disait proverbialement : Vin couleur de» vitraux de la Sainte-Chapelle. Ceux de cette église sont du premier âge; ceuxdeSaint-Gervais, du deuxieme et du troisième (Michelet, Uist. de France , t. 2, p. t>88).

* Ibid., p. 685.

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regardais cette église, ce serait comme livre d'iiistoire, comme le grand registre des destinées de la monarchie. On sait que son portail , autrefois chargé des images de tous les rois de France , est l'œuvre de Philippe-Auguste; le portail sud-est, de S. Louis; le septentrional, de Phiiippe-le-Bel... La grande et lourde église, toute fleurdelysée, a peu d’élan, peu de ce mouvement d'ascension si frappant dans les églises de Strasbourg et de Cologne...

» Notre-Dame de Paris est l’église de la monarchie; Notre-Dame de Reims, celle du sacre. Celle-ci est achevée contre l'ordinaire des cathédrales. Riche, transparente, pimpante dans sa coquetterie colossale, elle semble attendre une fête; elle n’en est que plus triste, la fête ne revient plus. Chargée et surchargée de sculptures, couverte plus qu’aucune autre des emblèmes du sacerdoce, elle symbolise l’alliance du roi et du prêtre. . .

» Saint-Denis est l'église des tombeaux; non pas une sombre et triste nécropole païenne , mais glorieuse et triomphante , toute brillante de foi et d’espoir, large et sans ombre, comme lame de S. Louis qui l'a bâtie; simple au dehors, belle au dedans, élancée et légère comme pour moins peser sur les morts. La nef s’élève au chœur par un escalier qui semble attendre le cortège des générations qui doivent monter, descendre avec la dépouille desTois.

» A l’époque où nous sommes parvenus, l’architecture gothique avait atteint sa plénitude; elle était dans la beauté sévère de la

virginité ' Remarquable monument de la plus florissante

époque de cette architecture, la Sainte-Chapelle fut bâtie sous la direction d’Eudesde Montreuil *. Ceux qui, peu auparavant, avaient travaillé, sous les inspirations de l’évêque Maurice de Sulli , à l’église de Notre-Dame, avaient rempli un vaste projet: ce vaisseau répondait aux larges vues du fondateur et à l’idée qu’il se formait d’une cathédrale de Paris par une espèce d’anticipation de l’avenir 3. Mais la Sainte-Chapelle ou petite église de S. Louis demandait un autre plan. La correction et l’élégance, la délicatesse et la régularité du travail, devaient dominer dans ce sanctuaire, circonscrit dans un bien moindre espace : le goitt et l habileté de l’artiste réalisèrent le dessein du roi. « Un monde de religion et de poésie, dit encore M. Michelet *, est en ces vitraux, fragiles et pré-

* Michelet, Mit. de France, t. S, p. 688.

* Ibid., p 619.

* flirt. de l'Égt. gall., t. 14, p. 435.

4 flirt. de France, t. *, p. 619.

[An 1240] liv. vi. — r.oois ix ou s. louis. %6y

cieuse peinture que l'on néglige trop et que le vent emportera quelque jour. » La construction de 1 édifice coûta quarante mille livres de ce temps.

Baudoin, dont les présents furent l'occasion de ce chef-d’œuvre, était reparti dans le cours de idik), accompagné d’Imbert de Baujeu et de sept cents chevaliers français; mais ni l’or de S. Louis, ni l'épée de ces vaillants auxiliaires ne lui assurèrent l’avantage sur les Grecs. A la bonne heure, si la croisade, qu’on préparait contre les Sarrasins, plus docile à la voix de Grégoire IX, s’était dirigée vers Constantinople plutôt que vers la Palestine. Le roi de Navarre preuait alors la croix, selon la promesse qu’avaient exigée de lui, en ia3o, les barons coalisés. Hugues, duc de Bourgogne, Pierre Mauclerc et son fils Jean, duc de Bretagne, Henri, comte de Bar, Gui, comte de Nevers, le connétable Amauri, comte de Montfort, une foule d’autres seigneurs , tentaient le voyage d’Orient. En vain le pape s’efforça-t-il de les attachera Baudoin *, jusqu’au point d’approuver qu’on appliquât au service de l’empereurles fonds qui étaient en réserve pourla Terre-Sainte. En vain, sur le refus des croisés , leur intima-t-il la défense de passer outre. Ils s’obstinèrent à poursuivre une expédition à laquelle Dieu ne les conviait plus; mais aussi ils portèrent la peine de leur désobéissance. Pierre Mauclerc, dans une excursion sur les terres du sultan de Damas, eut d’abord un avantage assez brillant. Piqués de jalousie et avides d’amasser du butin à son exemple, les croisés conçurent le dessein de surprendre Gaza ; mais leur imprudence les fit tomber dans des embûches dont un peu plus de circonspection et d’union les eût mis à l'abri. Le comte de Bar tué, le connétable Amauri prisonnier, le duc de Bourgogne cherchant son salut dans la fuite, tel fut lerésultat d’une entreprise à laquelle concouraient tous ceux que recommandait en France l’éclat de leur rang et de leur bravoure *. Divisés entre eux, les seigneurs reçurent la loi dès deux sultans de Damas et du Caire, eux-mêmes, fort heureusement, divisés d’intérêts; car, sans cette discorde, ils eussent écrasé le reste des croisés et cohquis toute la Terre-Sainte. Les deux ordres du Temple et de l’Hôpital, de leur côté, ne s’entendaient pas mieux que leurs auxiliaires d’Europe et que les infidèles. Le roi de Navarre et Pierre Mauclerc quittèrent si précipitamment la Palestine (1240), qu’ils laissèrent au pouvoir des Sarrasins le connétable

1 Spon., an. 1238, n. 10; Lobin. I. 2, p. 362; Rain. 1239, n. 79.

• Hiti. de l'Égl. ga 11., t. 14, p, 438.

Aniauri et plus île soixante autres chevaliers; mais Richard, comte de Cornouailles, frère de Henri III, roi d’Angleterre, qui rejoignit le duc de Bourgogne, obtint du sultan du Caire la liberté des prisonniers de Gaza. Du reste, le plus grand service qu’il put rendre à cette chrétienté désolée se borna à empêcher les infidèles de continuer leurs progrès.

Jamais la croisade n’avait été plus nécessaire qu’à l’époque de ces échecs. Agressive jusque là, elle allait devenir défensive *. Un fléau, qui durait depuis quarante ans, rappelait les anciennes irruptions des peuples septentrionaux sur les terres de la domination romaine i. Les Tartares s’étaient ébranlés du nord, et descendaient par toute l’Asie, irrésistibles comme la vengeance de Dieu. Dans l'effroi qu'inspiraient ces pasteurs, qui chassaient devant eux l’humanité avec leurs troupeaux, et qui érigeaient comme leurs trophéesdes pyramides de têtes de morts, les princes mahométanseuxmêmes, entre autres le Vieux de la Montagne ou cheik des Ismaéliens du Mont-Liban, envoyèrent une ambassade suppliante au roi de France, et l’un des ambassadeurs passa eu Angleterre. En effet , si les musulmans 11e pouvaient soutenir le choc des Tartares, qui les empêcherait d’envahir tout l’Occident? Déjà ces peuples, vainqueurs du roi de Hongrie, se répandaient en Bohême pour pénétrer ensuite au cœur de l’Allemagne. « Que faire, mon très » cher (ils, dit Blanche à Louis IX 3, en présence des lugubres » événements dont la rumeur parcourt nos frontières? Hélas! la » venue des Tartares nous promet à nous tous et à la sainte Eglise » une ruine lamentable! — Ma mère , répondit-il d’une voix

• triste, mais avec une inspiration d’en haut, Qu’une consolation » divine relève notre courage! Si ces Tartares viennent sur nous, » nu nous les rejetterons dans le Tartare (l'enfer) d’où ilssont sor-

• tis, ou ils nous enverront tous au ciel. » Ce trait naïf peint le caractère de la mère et du fils. On le recueillit en France et chez les étrangers, « et l’on n'y pouvait réfléchir, dit l’annaliste anglais *,

• sans qu’une mâle vigueur prît la place de la crainte qui avait na- » guère saisi les esprits. » L’empereur Frédéric U était assez puissant pour opposer une digue à ce torrent; mais il se préoccupait moins du danger de tant de villes qui étaient la clef de l’Allemagne et de l'Italie que de ses entreprises contre le siège apostolique.

1 Michelet, llhi. de Fronce, t. *, p. 358.

1 //i,I. de l’Ëgl. goll. , t. 14, p. 461.

* Ibid. , p 465. H itl. de Fronce, t 5, p. II*.

* Mauli Paris., an 1*41, p. 559, ed. 1606, Rain., 1*41, n. 15.