PHILIPPE V 00 PHILIPPE-LE-LONG

D’après son accord avec le duc de Bourgogne , le comte de Poitou aurait dû conserver le titre de régent, jusqu a ce que Jeanne, alors âgée de six ans, eût été capable de ratifier ou de rejeter le traité conclu en son nom 3; mais, nonobstant les protestations d'Eudes en faveur de Jeanne , il se rendit sans délai à

1 Spicil., t. 3, p. 72.

1 Daniel , Abrégé de l'hist. de France , t. 3, p. 348.

3 Hiet. de France, t. 6, p. 122.

[An 15M] liv. vu. — rninppE v ou »hilippb-lh-iong. 499 Reims , où il convoqua pour son sacre les pairs du royaume. Charles , comte de La Marche , frère de Philippe V, quitta cette ville pour ne point assister à la cérémonie ; les comtes de Valois et d’Evreux , oncles du nouveau roi , restèrent auprès de lui , mais à contre-cœur.

Il semble que les grands barons aient désiré que, contrairement à la loi fondamentale du royaume , les filles pussent succéder à la couronne , parce que c’était pour eux un moyen de parvenir au trône par mariage avec l’héritière ; mais ils n'auraient pas voulu que les femmes succédassent aux fiefs, parce que le mariage de l’héritière d’un fief avec le roi exposait ce fief à être réuni à la couronne. Il était, au contraire , dans l'intérêt de la royauté qu’elles succédassent aux fiefs, mais jamais au trône. En repoussant ainsi le droit des filles au moment même où il triomphait peu à peu dans les fiefs, dit M. Michelet *, la royauté prenait ce caractère de recevoir toujours et de ne donner jamais. La maison de France recevait du dehors la femme, l’élément mobile et variable; mais elle conservait dans la série des mâles l’élément fixe de la famille , l’identité du Paterfamilias a. La femme change de nom et de pénates; l’homme , habitant la demeure des aïeux, reproduisant leur nom, est porté à suivre leurs errements. La transmission de la couronne de mâle en mâle a donné plus de suite à la politique de nos rois ; elle a balancé utilement la légèreté de notre oublieuse nation.

L’archevêque de Reims ne se laissa point intimider par Eudes, qui l’avait sommé, ainsi que les autres prélats, de ne pas procéder au sacre de Philippe V. Cette cérémonie fut célébrée à Reims, les portes de la ville fermées «gardées par des hommes d’armes. Mahauh, comtesse d'Artois et belle-mère du roi, tint la couronne durant l’office, en remplacement des pairs absens (i3i7)s.

De Reims Philippe V retourna à Paris, où il voulut faire reconnaître son droit par les Etats-généraux convoqués à cet effet pour le jour de la Purification ( février i3iy). Quoique beaucoup de clercs, de seigneurs et de communes n'y eussent pas envoyé de députés, tant ces États étaient encore peu considérés comme une assemblée nationale, il s’y trouva, en présence du cardinal d’Arablay *, chancelier de Philippe V, un assez grand nombre de pré-

1 Hitt. de France, t. 3, p. 345.

« Ibid., p. 344.

> Hist. de France, t. 6, p. 134.

* Balux., p. 748 ; R«in.,»n. 1318, n. 41.

[An 1317]

lais, de'barons et de bourgeois de Paris. L’Université surtout, cette puissance de la capitale *, que Philippe V flattait à l’exemple de son père , y était représentée par ses docteurs , devant qui les nobles jurèrent fidélité au nouveau roi 2. Ainsi furent confirmés le principe de l’exclusion des femmes du trône de France, et le couronnement de Philippe V qui avait eu lieu par application de ce principe, devenu célèbre sous le titre absurde de loisalique, que l’usage a consacré. « Les légistes, généralement favorables a l'avé- » nement de Pliilippe-le-Long , dit un moderne avaient fouillé » les vieux codes tudesques pour en exhumer des textes antérieurs » et opposés aux coutumes féodales qui proclamaient l'hérédité fé- » minine ; ils trouvèrent dans la loi des Franks saiiens un article » qui excluait les femmes du partage delà terre salique, c’est-à-dire * d’une certaineportiondes terres conquises, et décidèrent grave- - ment que la loi salique, promulguée dans un temps où la royauté » n’était pas même constituée, interdisait l'accès du trône au sexe fé- » minin. » Pitoyable argumenta l’appui d'un excellent principe!

Eudes, dont l'opposition était si menaçante , abandonna la cause de sa nièce Jeanne, pour obtenir la main de la fille aînée du roi à qui l’on assurait en dot cent mille écus d'or et le comté de Bourgogne (Franche-Comté) , ce qui devait rendre Eudes possesseur des deux Bourgognes *. Une somme de cinq mille livres une fois payées et cinquante mille sous parisis de rente dédommagèrent Jeanne, que l’on maria au fils aîné du comte d'Evreux. Pour le comte de La Marche, il s’était déjà rapproché de son frère.

Aussitôtaprès le sacre de Philippe V, Jean XXII lui donna des avis paternels, l'exhortant à se conduire toujours en prince catholique, plein de respect et de zèle pour la religion, ami de la vérité, favorable à l’Eglise et à ses ministres s. Il lui recommanda encore le recueillement et le silence daus les lieux saints et pendant les divins offices, la gravité dans les manières et dans les ornements de sa personne, l’attention à faire observer. les lois de l'Eglise pour la sanctification des fêtes, l’application à prendre soin par lui-même des affaires, à lire surtout les lettres qu'on lui adresserait des cours étrangères, l’avertissant que c’était le moyen de prévenir bien des

I Michelet, Uitt. rie Franoe, t. 5, p. 145.

* Magistris univcrsitalis cmtati* ipsms hoc ipsum unanimiler approbanlibus. (Conl. G. de ISangis, p. 79.)

* Hui. de Fronce , l. 6, p. 114.

4 Daniel, Abrégé de tHiét. de France, t. 3, p. 350.

* Raina ld., an. 1317, n. », 3; HiU. drfF.gl. ga II. t. 16, p. 413,

[An 1317] LIV. VII. PHILIPPE V OU PHIL1PPE-LE-LONG. 5o I

dangers et des malheurs. Ces détails prouvent que la papauté continuait la mission qu’elle avait si glorieusement remplie jusqu'alors : celle de faire l'éducation des rois comme des peuples. Jean XXII parlait en père et en ami : Philippe V l’écouta en fils docile, et il se plut à honorer par là un pape qui était né son sujet et qui ne s’en souvenait que pour répandre, avec effusipn, sur son royaume les témoignages de la bienveillance pontificale.

Après le roi S. Louis, canonisé vingt ans auparavant, la maison royale de France n’avait rien de plus illustre que son petit-neveu Louis, évêque de Toulouse '. Le saint prélat, recommandable pendant sa vie par toute sorte de vertus, brillait depuis sa mort de la gloire des miracles 2. Boniface VIII, Benoît XI, Clément V avaient fait commencer les procédures de la canonisation. Jean XXII, autrefois directeur des études du jeune Louis, connaissait mieux que personne le degré de perfection auquel Dieu l’avait élevé : il réunissait et les lumières du témoin le plus éclairé sur la sainteté de ce prince , et l’autorité nécessaire pour lui décerner les honneurs que l'Fglise rend aux saints. Un de ses premiers soins fut de reprendre les préliminaires de la canonisation, et, le 7 avril i3ij, il mit solennellement au nombre des saints confesseurs le bienheureux évêque de Toulouse. » Que le Seigneur notre Dieu , s’éeric-t- » il dans sa bulle, soit béni d’avoir donné une couronne si brillante » au saint évêque son serviteur! Que les habitants du ciel applau- » dissent en recevant parmi eux ce nouvel astre plus éclatant que » le soleil ! Que les royaumes de France, de Sicile et de Hongrie 3 » fassent retentir des chants d'allégresse en voyant sortir de leur » sein cette fleur si pure, ce fruit si exquis et si mêr pour le boti- .. cpiet sacré du souverain monarque des cieux ! Que la ville de » Toulouse se félicite d'avoir été gouvernée par un si digne pas- » leur et d’être protégée par un intercesseur si puissant auprès » de Dieu! * Dans une lettre adressée le 9 avril à Philippe V, Jean XXII compare les deux saints Louis l’un à l’autre, le premier sanctifié par le sceptre, le second par le renoncement aux couronnes , tous deux de la même maison, tous deux arrivés au même bonheur par différentes voies de sainteté *. Ce sont des

« Uiif. de t'Égt. g*ll , t. 16, p. 410.

1 llain., an 1316, n. 19.

3 Philippe V, roi de France, était cousin au quatrième degré de S. Coûta, cvèque de Toulouse; Robert , roi de Sicile, était son frère; Charobert, roi do Hongrie, était son neveu.

1 /iiil, del'Êgl. gall 1. 16, p. 41*.

HISTOIRE UK ERANC'.K.

[An 131 7 J

exemples domestiques que le pontife romain propose au roi.

Les revenus de l’Eglise de Toulouse, naguère gouvernée par S. Louis, montaient à quarante mille livres tournois, somme immense en ce temps-là L Les richesses et l’étendue de ce siège inspirèrent à Jean XXII la pensée de l'ériger en métropole et de le démembrer - ; de sorte que Toulouse archevêché fut moins riche qu’évêché suffragant de Narbonne, et l’évêque devenu métropolitain fut plus resserré dans son propre diocèse qu’il ne l’était sous la dépendance de l’ancienne métropole. Mais une lettre du pape au roi (7 juillet i3i7) justifie cette mesure 3 : « Si le zèle que vous » avez hérité de vos ancêtres pour la religion, lui dit-il, doit vous » faire agréer le soin que nous prenons de la rendre plus floris- » santé dans votre royaume très chrétien , c est encore un nouveau

* motif pour vous d’approuver notre conduite, voyant que nous » avons à cœur de procurer par ce moyen la paix et le bon gouver- » nement de vos Etats. Ainsi, notre très cher fils, nous avons eon- « sidéré que , dans la grande multitude de peuple dont Dieu a « béni le diocèse de Toulouse, il était impossible qu'un seul pas- » teur remplît toutes les fonctions d’un bon évêque; qu’au cou- » traire l'iniquité semblait y pulluler depuis long-temps du sein de > l’abondance; qu'il se faisait, pour le luxe et pour la pompe, des » dépenses capables d’envahir le patrimoine d’un Dieu crucifié ;

• qu’ enfin il n’était ni de la sûreté, ni de l'intérêt de votre État, auquel » nous nous intéressons si particulièrement , qu’il y eût dans cette » province un prélat dont la puissance et les richesses semblassent » faire en quelque sorte un roi. En conséquence nous avons pris ■ un parti avantageux pour vous, pour ce diocèse, pour la ville » même; celui de diviser l’évêché en cinq parties et d’ériger Tou- » louse en métropole. ■

Ces institutions de nouveaux évêques (et Jean XXII en établit seize nouveaux en France 1 ) étaient conformes aux usages de l’ancienne Église; elles étaient surtout louables en ce que le pontife romain se proposait par là de donner de l’éclat au culte divin, d'animer le zèle des bonnes œuvres, de procurer aux peuples plus de secours, à l’Etat plus de tranquillité, au rot plus de prières3: il ne faut pas oublier, en effet, que la religion, en enchaînant les passions

1 Hùl. du Languedoc, t. 4, p. 170.

* Mul. de l'Ëfl. gall., t. 16, p. 41*. » Ibid., p. 421.

« Ibid., p. 422.

•Ibid., p. 423.

(An 1517] L1V. VII. PHILIPPE V OU PHI LIPPE- LE- LONG. 5o3

mauvaises, peut seule solidement assurer l'harmonie entre les particuliers et l’obéissance envers le prince.

La plupart des lieux où Jean XXII établit ces nouveaux évêchés n’étaient que des châteaux , des bourgs ou des villages , formés à l’occasion de monastères qu'on y avait bâtis autrefois '. Le pape, voulant décorer ces petites localités d’un titre honorable, commençait par les ériger en cités, du consentement du roi; car le roi ne pouvait être indifférent aux mouvements que ces érections de diocèses, ces limitations de districts différents, ces transports de revenus d’un endroit à un autre, ces changements d’état dans les villes ou bourgades, dans les églises paroissiales ou dans les monastères, causaient nécessairement parmi les peuples.

En multipliant les évêques, Jean XXII comprit la nécessité d’animer les bonnes études dans les écoles publiques, pour en tirer des sujets capables de gouverner tant de diocèses ajoutés aux anciens a. Diverses lettres de ce pontife montrent à quel point il s’employait à faire fleurir les sciences dans le royaume. Il rectifia (8 mai i3iy) la direction de l’enseignement dans l'Université de Paris , chargea l’évêque diocésain de veiller à la répression des abus, et, pour attirer plus d’élèves à cette Université par l'espoir des récompenses , exhorta tous les prélats à préférer , dans la collation des bénéfices, ceux qui y auraient fait leurs études. Enfin , il lui accorda tant de privilèges ou confirma les anciennes grâces avec tant de libéralité, que le roi d’Angleterre en fut jaloux pour son Université d'Oxford , de sorte que ce prince sollicita et obtint pour elle le même avantage qu’avait celle de Paris pour ses docteurs, le droit d’enseigner partout sans nouvel examen. Le zèle de Jean XXII s’étendit aussi aux Universités deToulouse et d’Orléans.

A Toulouse, que nous venons de nommer, les hérétiques paraissaient se multiplier à mesure qu’on en faisait des exemples 3. Les inquisiteurs redoublaient de zèle à la vue des scandales. Leurs appariteurs recherchaient avec exactitude ies coupables, et ceuxci remplissaient les prisons. De leur côté, les magistrats ne ménageaient point ceux que la sentence livrait au bras séculier, quoique cette sentence les invitât toujours, en termes affectueux et pressants, à user d’indulgence et de miséricorde. Ce n’était pas la faute de l’inquisition si la loi civile, impitoyable pour certains crimes,

* /fin. de l'Êgl. gall., t. 16, p. 417.

* Ibid., p. 443.

* Lib. Seal, inquisit. Toloa., ap. Limborcb., But. inquitit., et ap. Echard., Bibl. script, ff. Prad., p. 585 ; Uist. de l'Êgl. gall., t. 16, p. 445.

[An 1319]

en livrait les auteurs à la peine du feu. Son rôle, à elle , se bornait à caractériser la faute et à constater la culpabilité par sa sentence : ce rôle rempli, elle descendait vis-à-vis du pouvoir séculier à celui de suppliante en faveur du coupable : elle était ainsi successivement l'interprète de la vérité et de l'humanité. A d’autres se trouvait départi le redoutable ministère de la justice, et, s’il y avait lieu de se plaindre delà sévérité des lois pénales contre les hérétiques, ce seraient les princes et non les inquisiteurs qu’il faudrait rendre responsables de cette sévérité. Mais comment élever de telles plaintes-!’ Si le bras séculier s’appesantissait sur ceux que l'inquisition déclarait coupables, du moins les rigueurs qu’on leur faisait éprouver, frappant d'une crainte salutaire les faibles dans la foi qui eussent imité leurs égarements, étouffaient l’erreur dans son germe et préservaient un royaume entier de la contagion de l'hérésie, et, par suite, des guerres de religion. Ainsi l’Espagne, où l'inquisition se maintint jusqu’à ces derniers temps, ne connut pasles convulsions horribles qu’éprouva la France pour s'être soustraite à l influence de celte institution, beaucoup moins sévère qu’on 11e l’a dit, et en tout cas préservatrice de maux bien autrement déplorables que ses châtiments les plus rigoureux. Laissons les déclamations surannées sur l’inquisition aux. hommes qui ignorent l’histoire, et attnchons-nousà faire voir comment elle procéda euFranccpendant qu elle y était en vigueur.

On voit par les registres de l'inquisition de Toulouse que, depuis i3oy jusqu’en iya3 , il y eut six cent trente-sept personnes déclarées coupables par l’inquisiteur de cette ville. C’étaient des Juifs, des Albigeois, des Vaudois, des Fratricclles, des Béguins ou Bixoques, des Apostoliques ; toutes sectes, à l'exception des Juifs, qui se ressemblaient en quelque chose. Pour donner une idée plus précise des procédures de ce tribunal, nous citerons un exemple.

Les deux inquisiteurs de Toulouse et de Carcassonne, regardés tous deux comme la terreur des hérétiques, munis des pouvoirs ordinairesde leur office , et nommés, pour cette fois, vicaires-généraux des évêques de Cahors , de Montanban et de Saint-Papbul , firent, le dernier jour du mois tle septembre i3i(), dans la cathédrale de Toulouse, une assemblée qu’on appelait alors en France Sermon public et qu’on a appelée depuis en Espagne Acte de foi *. Ils étaient assistés des déléguésdes évêques de Comnunges,d Albi,de Rieuxet du chapitre d’Auch,le siège vacant ; et l’on avait obtenu de

1 Auto d« le.

[An 1519] UT. VU. PHILIPPE V OU PHILIPPE-LE-LO.VG.

l’archevêque de Toulouse uneperniission expresse pour les évêques que nous venons de nommer, ou pour leurs délégués, déjugera Toulouse, et conjointement avec les inquisiteurs, ceux de leurs diocésains qui étaient accusés d'hérésie. C’était afin définir en une fuis, et sans conflit de juridiction, toutes les procédures commencées dans les divers diocèses. La séance s’ouvrit par la lecture des pièces qui contenaient ces commissions. Ensuite on fit prêter serment au sénéchal de Toulouse et aux magistrats de conserver la foi de l’Eglise romaine, de poursuivre les hérétiques et leurs fauteurs, de ne leur confier aucune charge publique, de ne les admettre ni à leur service, ni â leur confidence, enfin, d’obéir en tout ce qui regarde l’inquisition a Dieu, à l’Eglise romaine et aux inquisiteurs. Après cela, on dénonça excommunié, de la part de I archevêque et îles inquisiteurs, quiconque entraverait, directement ou indirectement, les procédures du saint-office. Tout ceci n était encore que le préliminaire du jugement.

fl commença par des sentences de miséricorde : car il faut observer que ces séances du tribunal de l’inquisition avaient pour objet d absoudre aussi bien que de condamner, de décharger des pénitences aussi bien que de les imposer. On cita donc vingt personnes, tant hommes que femmes, condamnées auparavant à porter des croix sur leurs habits pour cause d’hérésie. Ces croix étaient de feutre, «le couleur jaune; le montant avait deux palmes de hauteur, la branche transversale une palme et demie, et la largeur trois doigts. On en porlnitdeux cousues sur l’habit, l’une devant, l’autre derrière, entre les deux épaules. On permit aux vingt personnes citées de quitter ces croix, sauf l’accomplissement du reste de la pénitence. Après ces vingt personnes, on en fit comparaître cinquante-six autres, tant hommes que femmes, condamnées précédemment à la prison. On diminua la peine, et les condamnés furent seulement tenus de porter la croix , de faire quelques pèlerinages, d’approcher des sacrements trois fois l’an , de jeûner l’aveut, et de s'employer à la recherche des hérétiques et de leurs complices. On reçut leur abjuration, leur serment de vivre en bons catholiques, et ils furent absous solennellement de l’excommunication qu’ils avaient encourue. Toutes les sentences qui suivirent furent de condamnation.

On imposa des pèlerinages à quatre hommes et à une femme, qui avaient fréquenté les hérétiques; la pénitence des croix, avec des pèlerinages, à vingt hommes ou femmes qui avaient favorisé les Vaudois ou pris part à leurs cérémonies; la prison perpétuelle

5o6 ■ISTUIRE DE rEAHCE. (A* 1319]

à vingt -sept, tant hommes que femmes, qui avaient plus particulièrement approuvé l’hérésie et participé aux sacrements de la secte. On procéda par confiscation de biens contre onze personnes mortes dans l'hérésie, ou convaincues de la favoriser. On ordonna que les ossements d'un homme et d une femme morts en prison seraient exhumés et jetés au feu. L’homme était un laïque, Breton d'origine, établi à Montauban, laboureur de profession et marié: son crime était d'avoir rempli les fonctions de prêtre pendant quatre ans, célébrant la messe dans sa maison, et disant que le pain qu'il consacrait était le véritable corps de J. C. La femme avait professé l’hérésie, et, après son abjuration, elle était retournée à l’erreur. On ajouta à ces sentences une condamnation de quatorze hérétiques et relaps qui avaient pris la fuite, et qu’on se contenta de déclarer convaincus d'hérésie et contumaces. Enfin , la séance fut close par un jugement de la dernière rigueur, selon le style de l'inquisition : on livra au bras séculier quatre hérétiques relaps, dont un était prêtre, convaincu par son propre aveu d'avoir été Vaudois, et retourné à l'hérésie malgré son abjuration. Le tribunal le condamna à être dégradé et abandonné ensuite au for séculier, qui serait toutefois prié très affectueusement de lui conserver la vie et les membres : ce qui n’empêcha pas que les magistrats, enchaînés par le texte des lois pénales, ne fissent conduire le coupable au bûcher.

Tel fut le résultat de l’assemblée de Saint-Etienne de Toulouse; et, par celle-ci, on peut juger de toutes les autres tenues en divers temps et pour différentes espèces d'hérésies. Ces sortes de Sermons publics ou & Actes de joi devinrent beaucoup plus rares en Languedoc , à mesure qu’il s’y trouva moins d hérétiques. Mais les assemblées tenues à cette époque nous dounent lieu de faire observer que les Français , qui eurent depuis tant de répugnance pour l’inquisition , étaient alors les plus ardents de tous les peuples à en soutenir et à en étendre les usages 1 ; que les évêques se prêtaient à toutes les opérations de ce tribunal; que c’est de nos provinces que l'appareil formidable de la justice ecclésiastique contre les mauvaises doctrines a passé dans les autres pays; que c'est en France qu’on a commencé à faire porter aux hérétiques convertis ces croix humiliantes qui les distinguaient : punition imitée depuis en Espagne, où l’on donna une espèce de scapulaire 2 chargé d'une croix

t Hitl. de l’tgl. gall., t. 18, f. 4*7.

* San Bénits.

[Ad 1319] UT. VII. PHILIPPE V OU PJIILIPPE-LE-LOftG. 5oj

de Saint- André à ceux des hérétiques qui , ayant confessé leurs crimes, voulaient eu faire pénitence.

Le jugement des personnes suspectes d’erreur suppose , dans les tribunaux ecclésiastiques, le droit de connaître de leurs écrits *. L’inquisition, quand elle était en vigueur parmi nous, étendit donc ses recherches aux livres. Les exemples de sévérité contre le Talmud remontaient au temps de S. Louis, et plusieurs papes avaient donné des ordres pour abolir entièrement, si l'on pouvait, les livres pernicieux qui confirmaient la nation juive dans son endurcissement. Jean XXII ne négligea rien, à son tour, afin d’arrêter la séduction qui se communiquait par les livres comme par les discours de ces ennemis du christianisme.

Ce pontife, si zélé pour le maintien de la foi , ne travaillait à la propager qu’en prenant lentement et avec maturité les moyens capables d’en assurer le triomphe 2.

Le concile général de Vienne , qui forma le projet de réunir tous les princes chrétiens dans le but de recouvrer la Terre-Sainte, avait ranimé le désir des croisades3. La France, toujours plus vive que les autres contrées quand il s'agissait de montrer du zèle pour l’Église et de la valeur dans les combats , était encore l aine de l'expédition qu’on méditait. Philippe V s y préparait même avec une ardeur qui approchait de lu précipitation. Jean XXII, l'homme de son temps le plus rompu aux grandes affaires, crut devoir modérer l'empressement du jeune roi. Il représenta * « que l'Europe » n'était point assez tranquille pour s’engager dans une guerre » sainte; qu'il y avait des jalousies mutuelles entre les rois d'An- » gleterre et d’Ecosse, entre ceux de Naples et de File de Sicile; u qué’les royaumes d'Espagne avaient toujours à craindre du côté

• des Maures de Grenade ; que l'Italie était exposée aux invasions

• d'une infinité de petits tyrans; que l’ordre de Saint-Jean de Jéru- » salem se trouvait obéré par les emprunts qu'il avait été obligé de > contracter pour s’emparer de File de Rhodes; que si, malgré ces » graves raisons, le roi persistait à tenter l’entreprise, il fallait, » avant de s'engager plus avant, qu’il en considérât l'importance et

• les difficultés, qu'il examinât s’il était en état d'en supporter la » dépense, qu'il soudât les dispositions des grands, et qu'il ne suivît » pas à l’aveugle le conseil d’imprudens qui croyaient tout possible. »

' Bill, de l'Ègl. gall., t. 16, p. 448.

* Ibid., I. 17, p. 28.

s Ibid. , p. *7.

* Rain., an. 1319, n. 17.

HISTOl UE I)E FRAXCB.

[An 1319]

La lettre «le Jean XXII contenait, en un mot, tous les motifs les plus propres à faire ajourner par un prince sage une expédition alors inopportune. Aussi Philippe V, sans renoncer au dessein que sa piété lui inspirait, en suspendit l’exécution, pour continuer les essais d’ordre et de gouvernement 1 qu’il avait commencés dès les premiers jours de son règne.

Au 12 mars i3iy remonte une ordonnance où l’on voit lu royauté s’appuyer sur les populations urbaines, quelle discipline et munit d'armes , afin d’en rendre l’appui plus efficace 2. L’ordonnance établit, dans chacun des douze bailliages de Rouen, de Caux , de Gisors, de Caen, deCoutances, d'Orléans, deSenlis, d’Amiens, de Saint-Quentin ou de Vermandois, de Sens et de Troyes, un capitaine-général des milices bourgeoises, ayant sous son commandement autant de capitaines particuliers qu’il y a de villes et communes en son district. Comme le système d'élection prévaut toujours , ces capitaines seront élus par le conseil des prud'hommes : c’est multiplier les assemblées du peuple et l’enhardir à s’occuper de ses intérêts en commun.

Les bonnes villes doivent être garnies d'armes, et celles des bourgeois, déposées en lieu sûr, leur seront délivrées, en cas de besoin, par les officiers royaux : c’est armer tout à la fois le dévouement du tiers-état pour la royauté et sa résistance contre les seigneurs.

Pendant que la bourgeoisie est disciplinée et armée, les guerres privées sont interdites à la noblesse : « Tous gages des ckastiaux «qui ne sont en frontière cessent du tout des-ores-en-avant3. » Ainsi la paix intérieure commence pour la France.

L'organisation d’un fort pouvoir judiciaire est la garantie de cette paix. Quant aux conseillers étrangers au parlement et appelés temporairement, Philippe V répète l’exclusion , déjà prononcée par son père, contre les prélats:» Il n’aura nulz Prélaz députez en » Parlement, car le Roy fait conscience de eus empeschier ou gou- » vernement de leurs experituautez *. » Il détermine dans quelle proportion les clercs et les laïques doivent composer cette cour, où la majorité est assurée aux laïques s : c’est séculariser de plus en plus la justice temporelle. Les juges se rendront au Palais à

1 Mii hclcl, II itl. de France, t. 3, p. 350.

* Ord , t. t, p 035.

3 Ibid., p. 600 (37}.

[An 1519] L1V. VII. PHILIPPE V OU PH1LIPPE-LE-LONG. 5og

l'heure où l'on chante La première messe A la chapelle basse, et y demeureront jusqu’à midi sonné *. 11 leur est défendu de débiter nouvelles ou esbaltements pendant les audiences, de recevoir paroles privées 2. Ils n’entendront les plaideurs qu'au tribunal , jamais chez eux, et n’en recevront ni lettres ni messages, pour éviter la séduction. Le parlement, dit M. Michelet5, est un vrai roi sous le rapport judiciaire : il porte le costume royal, la longue robe, la pourpre et l’hermine; ce n'est pas, comme il semble, l’ombre, l’effigie du roi; c'est plutôt sa pensée, sa volonté constante, immuable et vraiment royale. Le roi veut que la justice suive sou cours « non coutrestant toutes concessions, ordonnances et lettres • royaux à ce contraires. » Ainsi le roi se défie du roi, il se reconnaît mieux en sou parlement qu’en lui-même. Il distingue en lui un double caractère: il se sent roi, et il se sent homme, et le roi ordonne de désobéir à l’homme.

La prévarication d’un premier magistrat redoubla le zèle de Philippe V pour le bien public. Henri Capetal, prévôt de Paris, commit sous ce règne un des crimes les plus atroces dont l'histoire fasse mention *. Il y avait dans les prisons de la ville un homme fort riche, lequel avait été convaincu d'assassinat, et comme tel condamné au dernier supplice.il offrit à Capetal une sommeconsidérables'il voulaitle sauver. Celui-ci, ébloui par l'éclat de l’or, eut l'incroyable barbarie de faire mettre à sa place un prisonnier innocent, mais pauvre, qui subit le supplice destiné à ce coupable. Leroi, instruit de cette horrible prévarication, voulut que le prévôtfùt puni sur-le-champ : il fut jugé parle parlement et condamné à être pendu. Hugues deCuisy, troisième successeur de Capetal, ayant été également pendu dans l’hôtel de Neslepour prévarication dans l'exercice «lésa charge, ces deux exécutions diminuèrent beaucoup la considération qui environnait jusqu’alors la place de prévôt de Paris.

Le mystère de notre vieille monarchie nous est révélé par plusieurs textes d’ordonnances vraiment honorables pour les conseillers qui les dictèrent : car les aveux de faiblesse et d’ignorance que les conseillers du roi lui faisaient faire , pour être si naïfs, n’en étaient pas moins respectables \ On dirait que la royauté nouvelle,

* Anquetil, 11 ut. de France , t. 2, p. 276.

* Ord.f t. l,p.673, 702, 729.

* Hi»t. de France, t. 3, p. 248.

* De Saint-Victor, Tableau de Paris , i. 1, part. 2, p. 729. J

5 Michelet, Hist. de France, t. 3, p. 249.

5lO

[An *31»]

devenue tout à coup la providence d’un peuple, sent la disproportion de ses devoirs et de ses moyens.

Afin de prévenir toute surprise, Philippe V défend de passer ou conseiller aucunes lettres contraires aux anciens réglements 1 ; le chancelier devient prévaricateur s’il entreprend de sceller celles où se trouve la clause nonobstant anciennes ordonnances. Dès i3 18, le roi, exprimant la crainte que l'on n'arrache des dons excessifs à sa faiblesse, à son inattention, et que, pendant qu’il dort ou repose, le privilège et l'usurpation ne soient que trop éveillés 2, parle de certains droits féodaux •< lesquels on nous demande souvent, et » sont de plus grande valeur que nous ne croyons ; nous devons ■ être avisés, si quelqu’un nous les demande*. » Il proscrivit les grâces dispendieuses qui, sous les rois précédents, avaient si fort rapetissé le domaine de la couronne, déclara ennemi de l’Etat quiconque solliciterait un de cesdons à héritage, révoqua beaucoup de ces aliénations *. Ainsi se forma le droit qui rend le domaine de la couronne inaliénable. Les lois générales prenaient la place des lois privées *. Le roi ne pouvait plus acquérir ni vendre, comme les autres possesseurs des grands fiefs ; il sortait du pérage : mis à part de l’aristocratie et de la démocratie , il commençait ce pouvoir inviolable que la liberté aurait dû lui reconnaître toujours pour sa propre garantie et pour le maintien de l’ordre.

T a-t-il un plus noble préambule que celui de l’ordonnance de Philippe V, sur le gouvernement de son hostel et le bien de son royaume? «MessireDieu qui tient sous sa main tous les rois ne les » a établis en terre qu’afin qu’ordonnés premièrement en leurs per- » sonnes ils gouvernent ensuite dûment, et ordonnent leurroyaume » et leurs subjiez. » Philippe V met ici l'exemple avant la loi : il veut que l'ordonnance soit gardée : « en nous et ès-gens qui nous cn- » tourent.» L'État n’y apparaît pas comme un simple apanage royal, ni le royaume comme un accessoire de l’hostel ; mais le gouverne-

« Ord., t.t.p. «7Ï, 673.

* Michelet, Hhl. de Fronce, t. 3, p. Î49.

» Ord.,1. 1, p. 661 (39).

* Anquetd, Ma. de France, t. S, p. S77; Ord., t. 1, p. 670 (Ç),; Que pour les dons outragens qui ont esté faiz ça en arriére», par nos prédécesseurs, li domaine dou Royaume sont moult apetitié. Nous qui désirons moult l'accroissement et te bon estât de nostre Royaume eide nos subgiez. nous entendons dorcs-enavant ganter de tels dons , au plus que nous pourrons bonemenl, et défendons que nul ne nous ose faire supplication de faire dons i héritage, se ce n'est en la presence de nostre granl conseil.

■ Chlteaabriand, OEuvr. compl, t. S bit, p. 33S.

[As 13I9J UT, T1I. — PHILISPI V OB PMILIPPE-tK-LONG. 5ll ment de i hojtel y est proposé comme le spécimen du gouvernement du royaume. Roi chrétien, « Nous déclarons, dit Philippe V, que » tous lesjours, avant de commencer àbesogner à choses temporelles, » nous voulons entendre la messe, défendant à toutes personnes » de nous présenter des requêtes pendant le saint sacrifice, ou de » nous adresser la parole... si ce n’estoit notre confesseur, lequel » pourra parier à nous des choses qui toucheront notre con- » science Nul doute, fait observer M. Michelet*, que cette ordonnance ne nous donne l’idéal de la royauté, selon les gens de robe, le modèle qu’ils présentaient au roi féodal pour en faire un vrai roi comme ils le concevaient.

11 faut prendre garde, dit M. de Chàteaubriand i * 3 * , de confondre les idées par la ressemblance des mots : les anciens rois n'avaient point de liste civile; ils vivaient des revenus de leurs domaines; quand ils administraient leur maison, ils administraient de failles revenus de la couronne; l'impôt, qui avait toujours une destination spéciale, était applicable aux lieux où il était levé et ne tombait dans les coffres du roi que par abus. Philippe V s'efforça de régulariser la comptabilité. Les receveurs doivent, toute dépense payée, envoyer le reste au trésor du roi, mais secrètement, et sans que personne sache [ heure ni le jour. Il leur est recommandé de n’avertir personne des recettes extraordinaires ou < aventure* qui nous échoiront, à ce que nous ne puissions être requis de les donner *. » Les baillis et sénéchaux doivent venir compter tous les ans à Paris. Les trésoriers compteront deux fois l'année. L’on spécifiera enquetle monnaie se font les paiements. Les jugeurs des comptes jugeront tout de suite... Et le roi saura combien il a à recevoir 5 6 *.

Philippe V songea même à établir l'uniformité des poids et mesures , et une seule monnaie pour la France; mais le temps de cette réforme administrative n'était pas encore venu 8,

i Ord., t. 1, p. 869.

* /fin. de France, t. 3, p. 150.

> OEuvr. comf1., t. 3 Ht, p. 355.

* Ord., t. 1, p. 713(9)

5 Ibid., et p. 629, 659 ; Michelet, Hitt. de France, t. 3, p. 146.

6 CodI. G. de Nangit, p. 79 : « Le roi avait commencé à régler qu'on ne ie servirait dans son royaume que d'une mesure uniforme pour U vin , le blé et tontes aarchsndises; mais, prévenu par une maladie , il ne put accomplir t’oeuvre qu'il avait commencée.

> Ledit roi proposa aussi que, dans tout le royaume, toutes les monnaies fussent

réduites à une seule; et, comme l'exécution d'un si veste projet exigeait de grandi frais, séduit , dit-on , par de faux conseils , il avait résolu d’extorquer de tous sas su-

HISTOIRE DE FRAXCE.

[An 1340]

Les mesures utiles étaient adoptées, soit du propre mouvement du roi, soit sur les plaintes que lui adressaient les Etats-généraux. Les assemblées eurent lieu trois fois de t3iy à i3ai. Pour ne parler que de celle de i3i(}, Philippe V y promit aux députés des barons, prélats, chapitres et bonnes villes du royaume, de ne point incorporer à son domaine ni conserver à perpétuité la gabelle ou impôt sur le sel ' ; il s’interdit, pour l'avenir, les emprunts forcés ; il restreignit le nombre des sergents aux ordres des baillis et prévôts, qui étaient devenus pour le pays une lèpre dévorante; abolissant le droit deprise et de chevauchée, en vertu duquel les officiers royaux saisissaient, souvent sans payer, les chevaux, charrettes, grains, vitailles et Vins des bourgeois et vilains, il restreignit nu service personnel du roi et de sa famille le droit de mettre en réquisition les chevaux et charrois des vilains lorsqu'on n'en trouvait point à louer.

Les efforts de Philippe V pour organiser l'administration de son royaume auraient été .entravés par l’embarras d’une guerre. Le pontife romain, providence de la France, travailla à lui procurer la paix avec la Tlaudre. A la suite de longues négociations, les communes flamandes obligèrent le comte Robert de se rendre à Paris, au mois d'avril i3ao. Il fit hommage au roi comme à son suzerain; et, appréhendant que les communes ne se soulevassent contre lui s’il ajournait la pacification par sa persistance à réclamer Béthune, Lille et Douai, il consentit au mariage de Marguerite, seconde fille de Philippe V, avec son petit-fils Louis, comte de Réthel , qui dut succéder au comté de Flandre , môme en cas de prédécès de son père Louis, comte de Nevers *.

Si cette paix protégea les frontières du Nord , l’intérieur n’eu fut pas moins désolé par les désordres que causèrent les nouveaux Pastoureaux. Ils s’étaient formés, de même que les premiers, sur la nouvelle qui s’était répandue d’une croisade que projetait Philippe V. C'étaient également des bergers et autres gens de la campagne, réunis sous la conduite de deux misérables, non moins vils que le Hongrois Job : l’un , prêtre déposé de sa cure pour

jelu la cinquième partie de leuri bien». Il envoya donc pour celte affaire de» député» en différents pays; mais, le» prélats et les grands qui avaient depuis long temps le droit de faire différentes monnaies, selon la diversité des lieux et l'eiigenre des hommes , ainsi que les communautés (communes) des bonnes villes du royaume , n’ayant pas consenti 4 ce projet , les députes revinrent vers lenr maître sans avoir réusai dans leur négociation. •

> Hitt. de Franet, t. 6, p. 1Ï7.

* Meyer.

I An 1320] IIV. VII. PHILIPPE V or rHILIPPF.-I.E-I.ONG. 5 1 3

ses crimes ; l'autre , moine apostat île l'ordre de Saint-Benoît '.

Les hommes qui suivaient ces deux chefs étaient en partie des serfs affranchis, et M.deSaint-Victor faitobserver 3 que rien de pareil n'étaitarrivé avant les affranchissements. « 11 est certain, dit-il

• que l'affranchissement des esclaves , fait unique dans les annales » du monde, ne pouvait être conçu et exécuté avec quelque sûreté » que sous l’empire de la loi chrétienne; mais c’est une grande » question de savoir si le moment était venu de le faire, et si cette » politique des rois de France, que l’on commence à entrevoir, de » chercher dans le peuple des appuis contre la noblesse, n’avait » pas des inconvénients plus grands que les avantages qu’ils espé- » raient en retirer... Quoi qu’il en soit, il y eutencore des esclaves » sous les successeurs de S. Louis... Long-temps après le règne de » Louis X , plusieurs seigneurs continuèrent de maintenir leur

• ancienne autorité sur ces esclaves. Il paraît même, par une or-- » donnance du fameux Bertrand Du Guesclin , connétable de » France , que la coutume de les affranchir était encore regardée, » de son temps , comme une innovation pernicieuse *. » Les actes des pastoureaux semblent, au premier abord, justifier l'opinion émise dans l’ordonnance du connétable; mais le lecteur s’abstiendra de conclure d’un désordre particulier, qu'explique l’effervescence des premiers moments de liberté, contre une mesure conseillée par l’Eglise, réalisée parla royauté, et devenue le principe de l’ordre dans les sociétés modernes.

Les pastoureaux, d’abord peu nombreux et marchant avec une sorte de recueillement sous l'étendard de la croix, s’étant grossis des brigands et des vagabonds qu'ils rencontrèrent sur leur route, changèrent bientôt de conduite. Chose étonnante! Philippe V, comme si la mémoire de ce qui s’était passé du temps de S. Louis eût été entièrement effacée, favorisa un moment cet étrange rassemblement. Il ne fut désabusé que par les excès auxquels les pastoureaux se livrèrent sous l’influence de tant de scélérats qu’ils s’étaient asso ciés. Leur audace était telle qu’ils vinrent jusque dans Paris arracher des prisons de Saint-Martin-des-Champs et du Châtelet quelques-uns des leurs qu’on y avait enfermés. Puis, ayant traversé la ville , ils se rangèrent en bataille dans le Pré-attx-Clercs, et là leur

< Rain., an. 1320, n. 21; Cont. G. de Nang., Spicil., 1. 11, p. 687; Baluz., pop., t. l,p. 128 et 698.

* Tableau de Paris, 1. 1, part. 2, p. 728.

'Ibid., p. 708.

* Roberts., Inlrod., § 20.

HISTOIRE DR FRANCE

[An 13*0]

nombre et leur résolution étonnèrent tellementles Parisiens, qu’on leur laissa les passages libres. Ils se répandirent alors dans les provinces du Midi, laissant partout des traces de leurs pillages et de leurs violences, ne faisant surtout aucun quartier aux juifs, auxquels ils avaient juré une guerrê d’extermination.

Ceux-ci , poursuivis de ville en ville , cherchaient à se mettre en sûreté dans les forteresses. Ainsi ils allèrent , au nombre de cinq cents, demander un asile au gouverneur d’un château royal appelé Verdun , dans le diocèse de Toulouse. Les pastoureaux vinrent les y assiéger L Les juifs se défendirentlong-temps avec valeur: comme les armes leur manquaient, ils jetèrent sur les assiégeants les pierres et les poutres des bâtiments; ils allèrent même jusqu’à jeter leurs propres enfants. Animés par cette résistance, les pastoureaux amassèrent des matières combustibles autour de la forteresse pour y brûler les juifs ou pour les étouffer par la fumée. Cette troupe infortunée, au désespoir, prit la résolution barbare de se détruire elle-même. On chargea celui qui parut lephis vigoureux, d’égorger les autres; ce qu’il exécuta sur-le-champ4. Il sortit

ensuite du château avec quelques enfants qu’il avait épargnés, croyant

que le récit de ce qu’il venait de faire et le baptême qu’il demanda seraient des titres pour être bien reçu des pastoureaux. Mais ceuxci s’écrièrent : « Quoi! tu as fait périr tant d’hommes de ta nation, . et tu crois éviter la mort ! » Aussitôt ces furieux se jetèrent sur lui et le mirent en pièces, ne réservant que les enfants à qui l’on donna le baptême *. De là, les pastoureaux allèrent à Toulouse, où ils tuèrent en un jour tous les juifs. Ils se dirigèrent vers Carcassonne ; mais, le sénéchal de la contrée ayant réuni des troupes, plusieurs de ces brigands furent arrêtés et punis de mort.

Jean XXTI ne cessait de représenter à Philippe V, par le légat qui résidait à la cour *, que ces prétendus croisés étaient des fléaux qui procédaient par les meurtres et les rapines. Afin d’en arrêter les procès, il porta des censures générales contre toutes personnes quf prendraient les armes pour la Terre-Sainte avant que le saint-siège eût déterminé le temps du départ s; les archevêques de

' Balai., pap., ». t, p. 130 el 164.

* Project» innumerabilibu» ligniaet lapidibu» , prepriia projeetiapuens, se vir.lner etinbumaniler derenaabant...Videme» auteun dicli jod*i quod eradere non ralebanl... locaverunt unum de tuia... ut eo» gtadio jugularet. (Conl. G. de Nang., p. 77.)

» Hit I. de rÈgl. gall., 1. 17, p. SI.

4 Baioald, au. 13*0, n. *3.

•Ibid., n. *1.

,Di

[An 1ï*1] Lrv. VII. PH1LIPP8 v on fhilippu-lb-long. 5i5

Narbonne, de Toulouse et d’Arles publièrent ces censures; mais il fallait être soutenu pour les faire observer, d'autant plus que, par suite de la haine qu'inspiraient les usuriers juifs, la population des villes commerçantes du Midi s'attachait volontiers à des hommes qui se disaient envoyés de Dieu pour exterminer cette nation maudite. Les magistrats firent donc défense , sous peine de la Vie , de se joindre aux pastoureaux. Jean XXII écrivit, le i g juin i3ao, au sénéchal de ikaucaire , Miles des Noyers, maréchal de France, le priant d'arrêter les courses de ces brigands , à qui la croisade servait de prétexte pour remplir les provinces de sang et de ruines. Les prélats et les officiers du roi en Languedoc, entrant dans les vues du pontife , les pastoureaux , pressés de toute part , se débandèrent. On pendit sans quartier ceux qu’on put saisir *, et le reste fut tellement dissipé, qu’on n’en parla plus dans la suite *. Ainsi la destruction de ces barbares, qui abusaient de la liberté, premier fruit de la civilisation , est un nouveau service rendu à la France parla papauté, cette puissance éminemment civilisatrice qui, après avoir fondé la liberté des peuples, s’appliquait à en réprimer l'abus.

Les juifs, irrités de la persécution qu'ils avaient soufferte de la part des pastoureaux , et stimulés peut-être par les niahoinétans qui, pour prévenir la croisade alors imminente, étaient intéressés à occuper les chrétiens chez eux, méditèrent un crime atroce dont les lépreux devaient être les instruments (i3ai). 11 s’agissait d'empoisonner les fontaines et les puits , afin de procurer la mort ou de communiquer la lèpre à tous ceux qui boiraient de ces eaux infectées 3. Daus le premier cas, celui de la mortalité générale, les lépreux se flattaient d’entrer en possession de tous les biens qui demeureraient sans maîtres ; dans le second cas , celui on leur maladie serait communiquée à tout le monde, ils comptaient que, parmi une nation composée désormais de lépreux , ils ne seraient plus regardés comme infâmes. Les circonstances dont on environne Ce crime ne paraissent fondées que sur des bruits populaire*; notamment les détails que l’on rapporte sur le moyen d’exécution, qui aurait consisté en un poison ou mélange de certaines herbes avec du sang humain et des hosties consacrées.

M. Michelet regarde la participation des mahométans comme

* 111 je Tiginli, illic triginla «ecundum plus et minus suipentlens in palibnlis et arboribus. (Cont. G. de Nangis , p. 77.)

* llitt. de l'Sgl. gall., I. 17, p. 5i.

> Ibid., p. 49.

5l6 HISTOIRE DE FRANCE. [An 1321]

fabuleuse, et la culpabilité des juifs comme improbable: ilsétaient alors favorisés par leroi, et l'usure leur fournissait une vengeance plus utile *. Quant aux lépreux, le récit ne lui paraît pas si étrange que l’ont jugé les historiens modernes. « De coupables folies, » dit-il, pouvaient fort bien tomber dans l’esprit de ces tristes soli- * taires. L’accusation était du moins spécieuse... L’institution des » léproseries, ladreries, maladreries , ce sale résidu des croisades, » était mal vue, mal voulue, depuis qu’il n’y avait plus rien à faire » pour la Terre-Sainte. Les lépreux eux-mêmes, désormais sans » doute négligés , avaient dû perdre la résignation religieuse qui , » dans les siècles précédents, leur faisait prendre en bonne part la » mort anticipée à laquelle on les condamnait ici-bas 2... Ils vivaient, » ils se perpétuaient, ils formaient un peuple... Peuple misérable, » il est vrai; envieux et pourtant envié... Oisifs et inutiles, ils sem- » blaient une charge, soit qu'ils mendiassent, soit qu’ils jouissent » des riches fondations du siècle précédent. On les crut volontiers » coupables. • Suivant un autre historien 3, « il est permis de pré- » sumer que les lépreux , accessibles par leur position exception- » nelle, à des croyances sombres et bizarres, exaltés d’ailleurs » jusqu’au vertige par les premières persécutions qui les assailli- » rent, recoururent à l’art magique dans l’espoir de se venger, et » que les preuves de leurs impuissants sortilèges fournirent de nou- » velles armes contre eux. »

Au printemps de i3ai , Philippe V avait convoqué les Étatsgénéraux à Poitiers , pour délibérer sur les affaires du royaume *, quand le bruit que les lépreux tentaient d’empoisonner les sources et les puits dans l’Aquitaine parvint à ses oreilles. Il retourna précipitamment à Paris et donna l’ordre d’emprisonner provisoirement tous les lépreux. Ses officiers revendiquèrent d’abord le jugement des accusés comme cas royal , attendu qu’il s'agissait de haute trahison contre le roi et le royaume ; mais des lettres, datées de Crécy, du 18 août i3ai, permirent à tous juges, clercs et laïques , de juger les lépreux qui se trouvaient dans leurs districts respectifs. Un second édit, restreignant aux seuls coupables avérés le châtiment qui semblait menacer toute cette classe d'infortunés, ordonna que les ladres innocents fussent reclus dans leurs ladreries. Les juifs, regardés comme les instigateurs des lépreux, furent

i Michelet, Hist. de Fronce, l. 3, p. S55.

* Voyez ci-après les Êclairciuemenn.

5 llist. de Franee, t. 6, p. 138.

* liid., p. 133.

[An 13Î1] UV, VII. PHILIPPE V OU PHILIPI’E-LE-LONG. 5lJ

enveloppés dans la même catastrophe. Ceux que chargèrent les dépositions ou leurs propres aveux subirent la peine du feu ; les autres furent proscrits. Leurs créances et leurs biens, affectés au fisc royal , lui valurent environ cent cinquante mille livres.

Pour donner une idée de ces exécutions , nous rappellerons qua Chinon l’on creusa une fosse immense, l'on y alluma un grand feu et, en un seul jour, cent soixante juifs des deux sexes y furent» brûlés. Beaucoup d’entre eux, hommes et femmes, chantant comme s'ils étaient invités à une noce, sautaient dans la fosse *. Mainte veuve y fit jeter son enfant avant elle, de peur qu’on ne l’enlevât pour le baptiser â.

Mais le fanatisme des infidèles prévenait les supplices. Lirat-on sans frémir la repoussante histoire d’un de leurs suicides?

À Vitry, quarante juifs enfermés dans la prison du roi, certains de leur sort , et ne voulant pas mourir de la main des incircoucis , décidèrent qu’un d’entre eux égorgerait tous les autres. Alors, d’un consentement unanime, ils désignèrent pour ce dernier et terrible office l’aîné de tous , vieillard à barbe blanche qu’ils appelaient le Saintà cause de sa bonté, et le Père à cause de son âge 3. Celui-ci n’y voulut consentir que si on lui donnait un aide : l’on choisit le plus jeune d'entre eux , bel enfant de seize ans , au teint brun , aux yeux et aux cheveux noirs. Alors on leur mit aux mains à chacun un couteau; et ces deux élus de la mort, renouvelant l'horrible scène de Yerdun-sur-Garonne, commencèrent l’œuvre d'extermination , sans hésiter un instant, quoique, parmi ceux qu’ils frappaient, le vieillard eût ses fils, et le jeune homme son père. Lorsqu’il n’y eut plusqu’eux seuls de vivants, ils se relevèrent et se trouvèrent face à face tout couverts de sang. Une querelle s’éleva entre ces deux hommes pour savoir lequel tuerait l'autre. Le vieillard voulait être tué par le jeunehomme , et le jeune homme par le vieillard. Enfin ils tirèrent au sort: la mort échut au plus âgé ; il bénit l’enfant , lui tendit la gorge et mourut. Tous étant donc tués, le jeune juif, qui se voyait seul, prit tout l’or et tout l’argent qu’il trouva sur lesmorts, et, se faisant une corde deleurs vêtements, il l’attacha à l’un des barreaux de la prison qu’il avait scié, et, comme

i Judæi... sine differentia combnsti... Facta quadam fovea permnxima, igné copioso in eam injcclo, octiea viginti sexie* promiscui sunt combusti ; unde et inulti illorum et illarum, ramantes qaasiqne inxilati ad nuptias, in fox eam aaiiebant. (Cont. G. de Nangis, p. 78.)

» Ne ad baplismum raperenlur. (Ibid.)

» Unius anliqui. . . sanclior et raclior vidcbalur; unde elobejut bonilalemetan-

quitatem palcr vocabatur. (Ibid. p. 79.)

5 1 8 HISTOIRE DS FRANCE. [An 15*4]

la nuit était noire, il descendit sans être vu. Arrivé à l’extrémité de la corde, il étendit les pieds et ne sentit rien : la corde était trop courte, et un espace qu’il ne pouvait mesurer de l’œil, à cause de l’obscurité de la nuit, le séparait de la terre. Les forces lui manquèrent pour remonter et ajouter des vêtements qui allongeassent la corde à laquelle il pendait. Il se laissa tomber. Vingt pieds le séparaient encore du sol , et, alourdi par le poids de l’or et de l’argent qu’il portait, il se cassa la jambe *. Le lendemain , on le trouva. 11 s’élait traîné à un quart de lieue environ de l'endroit où il était tombé, mais n’avait pu aller plus loin. Livré à la justice, il avoua les choses que nous venons de dire, et fut pendu avec les cadavres de ceux qu'il avait aidé à égorger *.

Les dernières mesures pour l’expédition d’outre-mer venaient d'être arrêtées par le roi avec le pape , et le départ était fixé à la Purification de l’année suivante, lorsque Dieu, se contentant des pieux désirs de Philippe V, appela ce prince à lui. Après cinq mois de maladie, il mourut au château de LongcliRmp, le 3 janvier i322, àgéde vingt-huit ans : il eit avait régné six. Il laissait quatre filles; mais le fils qu’il avait eu de Jeanne, héritière du comté de Bourgogne , était moM en bas-âge.

L’Église et l'État sentirent vivement la perte de Philippe V *. Ce prince, dans l’âge des passions, était irréprochable pour les mœurs. Naturellement brave et belliqueux , il préférait la gloire d’un gouvernement pacifique au faux éclat qui accompagne les succès militaires. Sage, judicieux, éclairé, plein de religion et de piété, zélé pour les églises, attentif è maintenir le culte divin, il faisait espérer le plus be.au règne qu'on eût vu depuis S. Louis, son bisaïeul. Mais le Seigneur , en expiation sans doute des fautes de Philippe IV , ne fit que le montrer à la France.

CHARLES IV ou CHARLES-LE-BEL.

Philippe V n'ayant pas laissé d’enfants mâles, la couronne passa pour la seconde fois à la ligue collatérale*, et son frère, connu jusqu’alors sous le titre de comte de La Marche , la porta sous le nom de Charles IV. Le surnom de Bel indique assez quels avan-

1 Cura finis csscl brevinr. . . diminua» se deorsum cadere , tibiarn sibi fregit, auri cl argcnii pr* maximo pondéré gravatus. (Cont. G. de Nangi», p. 78.)

• Alex. Dumas, Gaule et France, p. 353.

» Mu. de F£gl. galt., I. il, p. 50.

* Daniel, Abrtgi de rhiil. de France, t. 3, p. 367 .

[AO 1322] UT. VII. CHARLES IV OU CHARLES-LB-BEL. 5l9

tages extérieurs distinguaient le nouveau roi entre toute une race généralement remarquable par sa beauté physique *.

Doux et modéré comme Philippe V, Charles IV n’avait pas eu l’ambition de parvenir au trône. Il pleura sincèrement son frère, et demanda au pontife romain des consolations dans sa douleur *. En même temps il lui exprima avec effusion son respect pour le saint-siège, son attachement pour l'Eglise, son zèle pour l’honneur et les intérêts de la religion. Jean XXII , après l’avoir consolé, le prémunit contre les dangers du trône où il venait de s’asseoir 1 * 3 4. « Les bons conseils et la défiance de vous-rnêine , lui écrivit-il (8 fé- » vrier i3aa), la pensée fréquente de la mort, des jugements de » Dieu et de la vie future , voilà ce qui doit vous soutenir dans la » carrière glissante où vous entrez. Ces pensées salutaires vous rem- ■ pliront de la crainte du Seigneur, conserveront votre jeunesse

• dans l’innocence, fortifieront votre cœur contre les divers évé-

• nements, vous animeront à la pratique des bonnes œuvres. Celles

• que nous vous recommandons instamment consistent à protéger

• les églises, à conserver leurs libertés et leurs droits, à chérir les » personnes ecclésiastiques. En général , faites en sorte, notre très

• cher fils, de vous rendre les bonnes mœurs comme naturelles par » l'exercice continuel des vertus. » Le pape , ne se bornant pas à de simples protestations de bienveillance, accorda à Charles IV plusieurs grâces, telles que les souverains pontifes en avaient accordé aux rois ses prédécesseurs. La plus remarquable fut le privilège de n’être point soumis aux censures même les plus étendues, à moins que son nom ne fût formellement énoncé dans la sentence : privilège que S. Louis avait aussi obtenu du saint-siégè.

La cérémonie du sacre et du couronnement de Charles IV fut célébrée à Reims, avec beaucoup de pompe, dèsle 22 février i3aa, par l’archevêque Robert de Courtenai, qui sacra les trois fils de Philippe IV. Cette circonstance se reproduisit sous les rois Henri IL François II et Charles IX, sacrés tous trois par le cardinal de Lorraine *. Honneurs répétés dont ces prélats offrirent en leur personne le rare exemple, mais qui prouvaient en même temps la vanité des fugitifs honneurs de la terre!

Blanche, femme de Charles IV, que ses désordres avaient fait enfermer dans la forteresse de Château-Gaillard en Normandie,

1 Hitl. de France, t. 8, p. 1*3.

* Rain., an. 1323, n. 23.

* Hitl. de l’Êgl. gall., t. 1T, p. #3.

4 Marlot, t. 2, p. 609.

D20 HISTOIRE DK FRANCE. [An 13**]

ne fut pas admise au couronnement de son époux. Loin de là , Charles IV, se prévalant de l'alliance spirituelle qui existait entre lui et cette princesse, fille de Mahault, comtesse d’Artois , sa marraine , alliance d’où résultait alors un empêchement dirimant supprimé depuis par le concile de Trente, lequel a réduit ces sortes d'affinités au premier degré , obtint que la dispense en irertu de laquelle il s’était marié, et où il n’était point parlé de l’affinité spirituelle, fût déclarée nulle par le saint-siège. Dès lors il n’y avait pas eu de mariage légitime entre Charles IV et Blanche , qui demeuraient libres de se pourvoir ailleurs. Le monastère de Maubuisson fut le dernier asile où la princesse alla expier ses égarements; le roi, au contraire, épousa Marie de Luxembourg , fille de l’empereur Henri VU et sœur de Jean , roi de Bohême (ai septembre i3aa\

Charles IV portait sur le trône la croix qu’il avait prise n’étant que comte de La Marche. Philippe V, par son testament, fait à Conflans le 26 août i3ai , avait réglé que , si la croisade à laquelle il s’était engagé ne pouvait s’exécuter avant sa mort , son frère du moins entreprendrait le saint voyage ; qu’au défaut de Charles , le comte de Valois, leur oncle à tous deux, se chargerait de l’expédition et toucherait en conséquence cent mille livres destinées à cette œuvre; qu’enfin,si le comte de Valois manquait à faire l’armement projeté, son fils aîné , Philippe, se trouverait substitué auxinèmes obligations et aux mêmes droits *. Mais Charles IV avait la volonté sincère de ne point se parer de la croix comme d’un vain ornement.

Les besoins de l’Orient sollicitèrent bientôt son zèle 2. Çe n’était pas précisément la Terre-Sainte , alors au pouvoir des infidèles , qui réclamait les efforts de la France; c’était la petite Arménie, région presque toute chrétienne, mais exposée aux courses des Sarrasins. Jean XXII pria Charles IV (aa juin i3aa) d’envoyer un corps d’auxiliaires à cette chrétienté désolée, en attendant que les affaires de l’Europe permissent de tenter un passage général pour soustraire la Palestine au joug des mahométans. Le roi entrant dans ses vues, le pontife lui assigna quatre années de décimes sur le clergé, une somme de cent cinquante mille florins d’or qu’un neveu de Clément V avait en dépôt, et tout l’argent que produirait la prédication de la croisade. Charles IV, disposé à mettre en mer

• Sainte-Marthe, ffiif. gin. de la maison de France, 1. 1, p. 566.

* Biet. de régi, gall., t. 17, p. 58.

[Ab 13*S] LIT. VII. CHARLES IV OB CHARLES-LE-BEL. 5a I

une flotte avec des troupes de débarquement, désigna comme chef de l’expédition Amalric, vicomte de Narbonne, grand homme de guerre et animé du zèle de la foi. C’est l'éloge qu’il en fit dans une lettre adressée, le i3 février i3a3, aux évêques des sénéchaussées du Languedoc , pour les inviter à faire des collectes , afin de subvenir aux frais de l'armée navale1. C'était un subside volontaire auquel les prélats devaient exhorter les peuples, et dont le produit devait être déposé dans les troncs des églises jusqu’à ce qu’on le fît passer à un bureau général établi à Paris , sous la direction de quatre commissaires. Le roi avait encore d'autres ressources dans les princes du sang royal et les principaux seigneurs, qui s'étaient tous engagés à contribuer aux frais de l’entreprise; plusieurs même, tels que Louis de Bourbon, grand-chambellan , avaient pris la croix en promettant de partir au mois d’août de l'année suivante. Pour le vicomte Amalric, chargé du commandement de la flotte, il devait se mettre en mer dès le mois de mai i3a3. Le roi ayant traité avec lui pour les vaisseaux et pour les troupes , il avait été convenu qu’ Amalric aurait vingt galères , deux navires et quatre galiotes; qu'il y aurait deux cents hommes sur chaque galère et sur chaque navire, cent sur chaque galiote, et trois mille sur les bâtiments de transport: le tout entretenu pendant un an, moyennant une somme de deux cent mille livres que Charles IV fournirait. Ces préparatifs annonçaient l’ardeur du roi et de la nation pour la croisade, et jamais, depuis S. Louis, on ne s’était si avancé dans le projet d’une guerre sainte. Cependant il ne se réalisa point, non par suite de complications survenues à l’intérieur , mais par suite des embarras extérieurs de la France.

L'histoire intérieure du royaume ne présente, en effet, à cette époque aucun fait extraordinaire.

Charles IV accorda à ce qui restait de juifs la permission d’emporter hors de France les débris de leur fortune , moyennant une forte rançon payée au trésor royal 2. Qui aurait cru , après des explosions de haine aussi terribles , que ce peuple n’aurait pas fui pour toujours hors de la France? La vérité est, cependant , que les juifs ne quittèrent jamais les provinces méridionales, où ces hommes industrieux parvinrent à se maintenir , sous la protection des grands, en attendant qu’ils osassent solliciter la permission de rentrer dans les autres provinces 3. A l’égard des lépreux , Charles IV

i Martcn., Antcd., 1. 1, p. 1370; HiU. du Languedoc, t.4,’p. 190.

* H itl. de France, t. 6, p. 1*3.

1 Amans-Alexis Motueil, Ui et. dee Franc- des div. diale, t. 1, p. 83.

5aa histoire de francs. [An 1313]

régla , dans le courant de i3aa , que les hospices et hôtels-dieu , ainsi que les villesetvillagessurle territoire desquels se trouvaient des ladreries, seraient tenus de pourvoir à la subsistance de ces infortunés, auxquels il interdit de quêter désormais eux-mêmes.

Ce prince était sévère justicier. Il se fit sous son règne une recherche très rigoureuse des financiers, presque tous Lombards et Italiens, à qui l’on reprochait les usures les plus criantes : leurs biens furent confisqués, et on les renvoya dans leur pays aussi pauvres qu’ils étaient venus '. Gérard La Guecte, reoeveur général des revenus de la couronne, accusé de malversation, mourut à la question sans avoir fait l’aveu du crime qu’on lui imputait 3 ; mais il est probable qu’on en avait acquis des preuves suffisantes, car son corps n’en fut pas moins traîné par les rues et attaché au gibet de Paris. Enfin , des commissions royales allèrent, dans les provinces, châtier les juges prévaricateurs et les grands qui s’emparaient du bien d'autrui s.

Si l’on veut savoir avec quelle vigueur agissait le parlement de Paris *, constamment appliqué à étendre la juridiction royale , il faut lire dans les Chroniques de l’époque l'histoire de Jourdain de Lille, seigneur de Casaubon, en Aquitaine, lequel avait épousé une nièce de Jean XXII. Cet homme, très noble par sa naissance, mais très vil par sa conduite, ditle continuateur de Nangis *, avait déjà été cité devant la cour du roi sous le poids de dix-huit accusations dont chacune, selon la coutume de France, entraînait la peine de mort. Le roi lui remit cette peine avec miséricorde, à la prière du seigneur pape; mais Casaubon, méconnaissant un tel bienfait, continua d'entasSer crime sur crime. Il osa même assommer d’un coup de son gantelet de fer un sergent d’armes à la livrée du roi , qui le venait citer à comparaître en cour de parlement. Cependant il se rendit à Paris, entouré d’un brillant cortège de comtes et de barons, des plus nobles d’Aquitaine. Son audace ne le sauva point. La justice ne se laissa pas plus intimider par sa brillante escorte que désarmer par son alliance avec Jean XXII, pontife trop sage pour vouloir protéger tant de forfaits. Jourdain de Lille fut donc jeté dans les prisons du Châtelet, condamné à mort par les maîtres du parlement, et, la veille de la Trinité (i3a3),

' D« Saint-Victor, Tableau de Parie, t. 1, part. 1, p. 751.

* Abrtg. chron., t. 1, p. 839.

< Ch&teaubriand, OEuvr. compl., t. S Me, p. 338.

» Michelet, Biet. de France, t. 3, p. MT.

• An 1513, p. 80.

Diqi'izcc

[An 15*3] LIT. TU. CHARLES IT OU CHARLES-LE- BEL. 5a3

traîné à la queue des chevaux et pendu au gibet de Montfaucon. M. de Châteaubriand fait observer que cette exécution prouve la décadence du pouvoir féodal 1. Jourdain de Lille était un brigand, mais il était souverain dans son château : s’il eût manqué de foi au roi, il eût été punissable; il n’avait commis que des crimes privés , et, dans la loi du temps, ne tenant sa puissance que de Dieu, il n'était punissable que de Dieu. Mais la monarchie n’était plus la monarchie de Hugues-Capet, et la royauté avait gagné, sous les inspirations de l’Église et dans l’intérêt du peuple, ce que les seigneurs féodaux avaient perdu.

Jean XXII, dont un acte de justice ne pouvait altérer les dispositions bienveillantes pour la France, n’avait médité rien moins que de placer sur la tète de Charles IV la couronne impériale , que se disputaient Louis, duc de Bavière, et Frédéric, duc d’Autriche*. Frédéric, battu et fait prisonnier, en i3aa, à la journée de Mulhdorf, racheta sa liberté au prix de ses droits3. Mais la victoire de Louis ne légitima point ses prétentions aux yeux du saintsiège, qui finit par excommunier en lui le fauteur et le défenseur des ennemis de lÉglise. Louis se vengea par les armes temporelles, par un schisme qu’il osa commencer dans l’Église, et par un fantôme de pape qu’il opposa au vrai pontife , chef de l'Église universelle. Telle est, en peu de mots, la suite de ce grand démêlé entre le sacerdoce et l’empire •*, dont nous n’avons à raconter qu’un bien court épisode. Le projet de faire monter Charles IV sur le trône impérial avait suivi de près la défaite de Frédéric. Le roi , de concert avec le pape, conclut un traité secret avec Léopold d’Autriche, qui promit de former en sa faveur un parti considérable pat mi les princes d’Allemagne. Sur ces entrefaites, Frédéric fut délivré de prison ; mais, comme il ne prétendait plus sérieusement à l’empire, la négociation entre Léopold et Charles IV continua. On convint des deux côtés qu’il y aurait à Bar-sur-Aube une assemblée d’électeurs et de princes de l’empire pour élire le roi de France. Charles IV s’y rendit avec une suite nombreuse, et n’y trouva que Léopold. Tous les autres princes, sans excepter Jean, roi de Bohême, beau-frère du roi , s’étaient détachés du parti de la France ; ou plutôt Charles IV n’avait ni répandu assez d'argent, ni fait jouer assez de ressorts dans les cours d’Allemagne pour réussir

» OEuv. compl.f I. 5 bis, p. 358.

* Joan. Villani, I. 9.

* Hist. gén de l'Êgl I. 5, p. 503.

* Hist. de rÊgl. gall. U 47, p. 64.

5a4 HISTOIRE DE FRANCE. [An 1 3*6]

dans son projet, comme Jean XXII le lui représenta en i3a5 *.

L’année précédente (i 3 24), à la suite d'un voyage dans le Midi, auquel on rapporte l’origine des Jeux floraux de Toulouse, bien que Charles IV n'ait pas assisté, non plus que la reine, au concours poétique, ce prince avait vu Marie de Luxembourg mourir à Issoudun , en Qerri, après avoir mis au monde un fils qui ne lui survécut pas. Jeanne, fille de Louis, comte d’Évreux, remplaça Marie sur le trône dès le 5 juillet, tant Charles IV était impatient de s’assurer un successeur. Mais , afin de resserrer entre la maison de France et la maison de Luxembourg le lien que la mort venait de relâcher, il fit épouser une fille de son oncle Charles , comte de Valois, à l’héritier de Bohême , qui monta depuis sur le trône impérial 2. Pour lui, abandonnant à Louis de Bavière la possession de ce trône qu’il avait un moment ambitionné , il se voua exclusivement au soin de son royaume.

D’après les traités précédents , la Flandre était redevable d’une certaine somme à la couronne 3. Le comte était alors Louis de Réthel, qui, à raison du prédécès de son père , le comte de Nevers , avait immédiatement succédé à son aïeul Robert , mort le 1 7 septembre 1 3 2 3. Une vive mésintelligence s’était établie entre le nouveau comte de Flandre et les communes , qui lui reprochaient de multiplier les péages et les impôts de tout genre à son profit ou à celui de ses proches. Cette mésintelligence , entretenue par l'oncle de Louis, Robert, seigneur de Cassel, dans l'espoir que la Flandre se donnerait à lui, s’accrut à l’occasion d’une taxe imposée aux communes , afin de solder la créance du suzerain. Elles accusèrent Louis de lever beaucoup plus d’argent qu’il n’en était dûau roi, se révoltèrent contre lui, à l’exception de Gand, en proclamant Robert de Cassel comte de Flandre , et ne lui rendirent la liberté , en novembre i32Ô , grâce à la médiation de Charles IV, qu’en lui faisant jurer de respecter désormais les franchises des communes et de faire rentrer les Gantois dans la confédération des villes libres. Louis courut aussitôt à Paris demander justice à Charles IV et au parlement de sa captivité. Le roi, pour le punir d’avoir reçu l’hommage des seigneurs flamands avant de lui avoir rendu le sien , le détint d’abord au Louvre ; il l’admit ensuite à faire hommage pour les comtés de Flandre , de Nevers et de Réthel ; son traité avec les communes fut déclaré nul , et celles-ci,

• Rain., an. 1315, n. 5.

* Mil I. de France, t. 6, p. 147.

» Ibid., p. 149.

[An 13*6] LTV. VII. CHARLES IV OtJ CHARLES-LE-BEL. 5»5

menacées à la fois par l’armée royale el par les partisans que leur comte avait en Flandre , s’estimèrent heureuses d’acheter le maintien de leurs franchises moyennant une rançon de deux cent mille livres tournois pour Charles IV et de cent mille pour Louis. Trois cents de leurs principaux citoyens durent d’ailleurs, en expiation de la captivité de leur seigneur, se soumettre à divers pèlerinages.

Charles IV n’eut pas besoin de combattre pour arriver à ce résultat. Mais il dut porter ses armes au midi.

Elles ne furent pas employées avec bonheur contre les Basques, dont le sénéchal français de Pampelune et les barons de Navarre tentèrent de comprimer la sauvage indépendance. Au retour d’une expédition dans le Guipuzcoa, ces populations guerrières firent éprouver une défaite complète à leurs agresseurs qui traversaient les gorges des Pyrénées *.

Elles furent employées avec plus de succès contre les Anglais, en Guienne et en Gascogne.

Hugues, seigneur de Montpezat, sujet d’Edouard II en Guienne, ayant bâti un château en Agénois , les officiers de Charles IV affirmèrent que cette forteresse était située sur territoire français et non point anglais. 1^ là naquit un procès que le roi gagna au parlement de Paris, et il fit en conséquence occuper ce château. La querelle , qui d’abord n'avait pour objet que la possession d'une petite forteresse, prit en peu de temps le caractère le plus grave, par la faiblesse d’Édouard II et l'audace de ses officiers *. Le roi d’Angleterre n’avait pas encore fait hommage au roi de France, son suzerain. Tandis qu'Édouard II excuse ses lenteurs à rendre hommage et prie Charles IV d’arrêter les entreprises des Français sur ses domaines , le seigneur de Montpezat appelle à son aide le sénéchal anglais de Gascogne : ils emportent le fort d’assaut, tuent tout ce qu’ils y trouvent , ruinent les murs du château , afin qu’il ne retombe pas au pouvoir des Français, et rançonnent le grandmaître tles arbalétriers de France qui avait voulu en tirer satisfaction. Édouard II se hâta de désavouer ces actes auprès de Charles IV, et en même temps il donnait ordre à toutes personnes de prêter assistance au sénéchal Raoul Basset , auteur de l'insulte faite au roi de France. Cependant il recula bientôt devant la guerre et destitua Raoul Basset. Ses officiers, laissés sans secours , durent

« Bitt. de France, t. 6, p. 15*.

* Voyea le Différend entre la France et l’Angleterre tout Charlei-le-Brl, par M. de Breqoigny. (Michelet, llitt. de France, l. 3, p. 26t.)

5a 6 HISTOIRE DE FRANCE. [An 15*6]

donner satisfaction à Charles IV, qui ne s'arrêta pas en si beau chemin. Les ambassadeurs d'Édouard II lui écrivaient qu’on disait tout haut à la cour de Frauce : « Qu’on ne vouloit inie être servi » seulement de parchemin et de parole comme on l'avoit été. » Édouard , alarmé de cet orage qui pouvait troubler ses plaisirs , donna pleins pouvoirs pour tout terminer, et envoya à Charles un Français nommé Sully avec son plénipotentiaire. Le roi écouta Sully, chassa le négociateur anglais, et fit entrer ses troupes en Guienne sous le commandement de son oncle Charles , comte de Valois, et de son cousin Philippe, fils de celui-ci. Agen, après avoir inutilement attendu le secours du comte de Kent, ouvrit ses portes. De nouveaux ambassadeurs vinrent d'Angleterre : ils eurent pour toute réponse qu'il fallait • qu'on souffrît sans obstacle » que le roi de France mît en ses mains le reste de la Gascogne et » qu’Edouard se rendît auprès de lui. Alors , s’il lui demaudoit «•droit, le roi le lui feroit bon et hâtif; s’il lui requérait gra- » ce, le roi feroit ce que bon lui sembleroit. » Toutes les places de l’Aquitaine anglaise avaient été occupées presque sans résistance, lorsqu’Édouard II conclut , par l'entremise de sa femme Isabelle, sœur de Charles IV, une convention d'après laquelle le duché d’Aquitaine fut séquestré aux main^d’un sénéchal français, sous promesse de le restituer au roi d’Angleterre, après que celui-ci serait venu rendre l'hommage féodal au roi de France

Les indignes favoris auxquels Edouard II était livré, craignant que , s'il allait remplir celle formalité en personne , il ne fut encouragé par Charles IV aies disgracier, lui persuadèrent d'investir des seigneuries qu’il possédait en France, c’est-à-dire, de la Guienne et du Ponthieu , son fils aîné Édouard, comte de Chester, qui s’acquitterait alors du devoir de vassal. Ce devoir rempli (i3a6), Isabelle, au lieu de laisser son fils retourner en Angleterre , le retint pour en faire l’instrument de ses projets contre son mari. Le loyal Charles IV , loin de les secouder, défendit à ses chevaliers d'embrasser le parti de la reine 2 ; celle-ci put même craindre qu'il ne la fît arrêter et qu’il ne la renvoyât à Édouard U •">. Aussi , fei-

« /fin. Je France, t. 6, p. 15*.

• . , . Dont pluaieur» chevaliers en Turent moult courroucé» ... et (tirent que or et argent y estoient eltorciemenl accouru» «l'Angleterre. (Froiatarl, ed. Dacier, 1.1, p. *6.)

s g; eniendit-il secrètement que Charle*-le-Bel itou en volonté de faire prendre «a »aur, ton fil», le comte de Kent et mewire Regarda Mortimer (fanii «le la coupable

[An 1318] LIV. VII. CHARLES IV OU CHARLES-LE-BEL. 5a?

gnant de repasser en Angleterre, alla-t-elle se réfugier chez le comte de Hainault , de Hollande et de Zélande, de qui elle obtint de l'argent et des soldats, en fiançant son fils Edouard avec une fille de ce comte. Elle reparut donc en armes sur le sol d'Angleterre, rallia les mécontents, et, à la place d’Édouard 11, captif et bientôt assassiné dans sa prison, Edouard III fut proclamé roi, le a4 janvier 1327. Aux termes d’un traité conclu entre la France et l’Angleterre,Charles IV rendit le duché d'Aquitaine à son neveu Édouard UI, moyennant une indemnité de cinquante mille marcs d'argent Ce fut en 1827 , au moment où la race directe allait s'éclipser par la mort de Charles IV, que la branche de Bourbon commença à poindre sur l'horizon de la France*. Le roi érigea la baronnie de Bourbon en duché-pairie, en faveur de Louis Ier, fils aîné de Robert, sixième fils de S. Louis , obligeant ce prince à renoncer au noni de Clermont pour prendre celui de la mère de sa femme, Agnès de Bourbon. De là, dit M. de Chàteaubriand 5, vint ce nom de Bourbon, auquel il n'a manqué pendant tant de siècles que celte gloire de l'adversité qu’il a enfin magnifiquement obtenue.

Pour apprécier l’honneur que Charles IV conféra à Louis I*r, il faut observer qu’il n’y avait pas alors d'autres ducs que ceux de Bourgogne, de Guienne et de Bretagne, et qu’outre ces pairs laïques il n’y avait que les comtes d’Artois et d’Ëvreux. On trouve dans les lettres d’érection ces termes qui , selon le président Iïénault, semblent présager la fortune de la lignée deRobert: «Nous » espérons que les descendants du nouveau duc contribueront par » leur valeur à maintenir la dignité de la couronne. »

Charles IV , après avoir pourvu ainsi à l'illustration d’une branche destinée à honorer le trône où il était assis, tomba malade le jour de Noël 1327, et mourut le 3i janvier i3a8 , dans la trentequatrième année de son âge, et la septième de son règne. Prince dont les historiens disent peu de chose, parce qu’il ne montra que des vertus pacifiques : comme si l’amour de la paix ne caractérisait pas mieux les bons rois que l'ambition, mère des discordes, des guerres et des malheurs des peuples *!

Isabelle) , et de eux remettre è» mains du roi d'Angleterre et dudit Spenser (indigne favori d'Édouard II); et ainsi le vint-il dire de nuit à la reine d'Angleterre et l'avisa du péril où elle éloit. (Froissarl, ed. Dacier, 1. 1, p. 49.)

■ if Ut. de France, t. 6, p. 157.

1 Anquetil, Uitl. de France, t. 4, p. 486.

1 OEuvre < complètes, l. 5 bit, p. 353.

• Uitt. de VÈgi. gall., 1. 17, p. 133.

[A* t ï$8] uv. vu. — nrrUAMNi. S3i

de Corbeil, de Montlhéry etduPuiset. Au quatorzième siècle, les rois de France ne font la guerre qu à des rois.

Devenus si puissants, nos rois ne peuvent plus être pauvres : ils ont pour vivre le grand domaine de Mugues-Capct , les grands domaines de ses successeurs, le grand domaine de la France; car, au quatorzième siècle, ils en sont vraiment, les hauts Seigneurs, -bientôt il faudra dire les seuls seigneurs.

£ t , dans les autres parties delà constitution de l’Etat, y a-t-il eu moins de variations ? Nos anciens Champs de Mors, nos anciens parlements, où 1 on voyait à peine le roi, bùToa ne voyait pas le tiers- état T qui les reconnaîtrait dans uos Etats-généraux, où l'oh voit si bien le roi , où te tiers-état se fera, si bien voir? . ,

■ Que de variations encore dans Tordre delà noblesse? I,es nobles de Charlcs-lc-Simple ne sont pins : ils avaient démoli le trône et en avaient emporté les pierres, sur lesquelles ils s’étaient assis. Leroi a depuis reconstruit son trône ; seul il est nfainteaaDt assis.

L’ancienne royauté, les anciens Champs de Mars, T ancienne noblesse, ajoutons l’ancienne législation, ont eu le même sort. Aux lois ripuaires, aux lois saliques, aux lois capitulaires ont succédé les coutumes, les Etablissements, les ordonnances : que de variations dans les lois!

Jugement de la croix, épreuves par le feu ou l'eau, combats judiciaires ; que de variations dans la jurisprudence !

Et, dans l’art de la guerre, et dans celui de la marine, que de variations encore ! —

Sous les rois de la première race , armées toutes composées de gens de pied : avec la féodalité, armées toutes composées de gens à cheval.

Grand nombre de petits vaisseaux dans les temps où la marine n’osait quitter les côtes; quand la marine parcourt toutes les mers, petit nombre de grands vaisseaux.

Même les progrès de nos connaissances purement humaines ne sont que des variations : et que de variations dans nos sciences, dans nos arts! Que de variations surtout dans les usages de la vie !

Tout ce que l’homme fait, il le défait et le refait sans cesse; l’homme est sans cesse changement. Mais Dieu , par qui et pour qui l’homme est fait, ne change pas. Tirons donc des mobiles événements de notre histoire cet enseignement salutaire, que c’est vers Dieu que doivent tendre toutes les forces de notre intelligence, toutes les puissances de notre cœur. Connaître , aimer et servir Dieu, voilà la véritable destination de l'homme.

53a nisTotit* de France. lAn 13*4]

Il n'est sur la terre , au milieu de tant de vicissitudes, que pour mériter le ciel , où son bonheur sera immuable.

Aussi la bonne politique est-elle celle qui protège le mieux la Religion, ce messager divin par lequel l’homme est conduit de la terre, séjour d'épreuves, au ciel, séjour de gloire et d’éternelle félicité. La bonne politique est celle des rois qui se dévouent à la Religion comme S. Louis , qui cherchent à lui ramener leurs peuples par de sages ordonnances, et qui ne se proposent des conquêtes que pour augmenter son domaine. Tel a paru Charlemagne, dans notre premier volume ; tel , dans le second , vient de paraître Louis IX. Voilà les rois modèles; et c’est en comparant à ces religieux monarques les princes que la suite des temps offrira à notre appréciation , c’est en faisant ressortir des ressemblances ou des contrastes instructifs , qu'à la différence de la plupart des historiens nous prononcerons si ces princes ont été de bons ou de mauvais rois. Nous réserverons le blâme aux imitateurs de Philippe IV ; nous dirons : Gloire aux dignes petits-fils de S. Louis !

[An t3i8j LIV. VU. INTERUÈCVE. 5a<)

possession de la royauté prouve seule que, pour être roi, il fallait être homme et guerrier. Les barons assemblés ne firent donc que reudre hommage à l’ancien principe, lorsqu’ils reconnurent les droits de Philippe, à l’exclusion des prétentions d’Isabelle et d’Edouard III. Si le fils d’Isabelle avait quelques droits, dirent-ils, il ne pourrait les tenir que de sa mère : or, la mère, n'ayant aucuns droits, ne saurait les transmettre à son fils.

La conduite des barons dans la circonstance présente était d’ailleurs justifiée par la double application qui avait été faite du vieux principe, au détriment des filles de Louis X et de Philippe V ; et cet argument de fait était décisif contre Edouard III. « Si les fem - > mes possèdent ou transmettent des droits au trône , fut-il dit, il « y a de plus directs héritiers que le roi anglois : le petit Philippe, » fils du duc de Bourgogne, n’est-il pas né de Jehanne de France, • fille au roi Philippe-le-Long? Et, pour plus haut remonter, la » comtesse Jehanne d’Evreux n’est-elle pas fille au roi Loys-Hu- » tin? Voilà deux meilleurs titres que celui de madame Isabelle. »

Si Philippe, comte de Valois, reçut, en qualité de régent, les hommages de la France, il ne reçut pas ceux de la Navarre, parce que, la Navarre pouvant tomber en quenouille*, Philippe, comte d’Evreux, revendiquait sur ce royaume les droits de sa femme Jeanne, fille de Louis X, et cette contestation demeura quelque temps en suspens.

Le régent , à la veille d’occuper le trône , tâcha de se rendre populaire. Une ordonnance , qui avait pour objet de réformer les abus que perpétuaient, aux dépens du peuple, les officiers du Châtelet ou de la prévôté de Paris , tels que avocats , notaires , procureurs et sergents , enjoignit au prévôt ou à son lieutenant , d’examiner, du jour au lendemain, les personnes qui auraient été emprisonnées, attendu que» le plus souvent les pauvres gens sont » pris pour légères causes.» En même temps, le principal trésorier de Charles IV, nommé Pierre Remy, ayant été accusé de n’avoir amassé qu’à force de spoliations l'énorme somme de 1,200,000 livres, et n’ayant pu rendre un compte satisfaisant de sa gestion , fut arrêté , condamné à être pendu , puis (a5 avril 1 3a8) traîné au gibet des voleurs. Sa riche dépouille tomba tout entière dans les coffres royaux .

Dès le ier avril , Jeanne , veuve de Charles IV , donna le jour à une fille, qui reçut le nom de Blanche. Cet événement mit fin à

1 Daniel, Abrégé de l’hiu. de France, t. 3, p. 38t.

ii. 34

■CLA(KCU1XMBHTS.

des modifications profondes dans le système de U propriété, n'a pas peu contribué à l'affranchissement graduel et définitif des coin» inunes. La bourgeoisie sédentaire s’enrichit peu à peu des domaines vendus par la noblesse vugabonde , et le pouvoir passa ainsi avec les terres aux mains des nouveaux possesseurs. 11 y eut un moment où les propriétés ue trouvaient plus d’acheteurs. Les croisés dédaignaient tout ce qu’ils ne pouvaient emporter avec eux; les produits de la terre se vendaient à vil prix , et l'abondance reparut tout à coup au milieu de la disette.

» Lorsqu'on étudie avec attention les détails de ce grand mouvement, il est impossible de ne pas être frappé de la ressemblance qu’il présente avec l’invasion des barbares. L’étaient les mentes rêves de jouissances et de richesses, et, de même que lEurope avait paru à ceux-ci un séjour préférable à celui de leurs forêts et de leurs marécages, de même l'Orieut semblait aux croisés un Eldorado sans égal dans le monde, un véritable vestibule du paradis , comme le disait l’un d’eux dans son langage naïf. L'amour dn vague et de la liberté , la certitude d'échapper à l’esclavage de la glèbe avec leurs femmes et leurs enfants, y conviaient des milliers d hommes. Ceux qui eurent le bon sens de résister à l entraîneroent général réalisèrent des bénéfices considérables sur les acquisitions de terres et d’objets de toute espèce , et sur la vente des chevaux et des armes dont la demanda s'accrut dans des proportions inouïes. Ou sait les échecs effroyables qui décimèrent cette foule... daus sa première campagne vers i Orient, où peu de voyageurs arrivèrent sains et saufs. A l’époque de la seconde croisade. On dut mettre un peu d'ordre daus les enrôlements , et on imposa quelques conditions à ceux dont ou autorisait le départ. La troisième vit naître la Ditne saladiue ', espèce de contribution forcée dont le produit était destiné à subvenir aux besoins des croisés, et dont on [t’exempta que ceux qui payaient de leur personne, Le régime féodal avait tellement pénétré daus les moeurs et dans les lois , que le principal grief contre les contribuables récal, -

1 La teneur de celte pièce curieuse a été conservée par Rigord , chrorlogtaphe de Philippe- Auguste , qui rédigeait en mauvais latin uo Journal du règne de ce prince. En voici le début : • Tous Ce ox qui ne aonl pas croisés donneront celle année nu moins ta dlins de tous les biens meubles et de tous 1rs revenus. Le guerrier non croise donnera au seigneur croisé donl il sera I boinnic-lige la dime de son propre mobilier et du Ref qu'il tiendra de lui. fous les laïques donneront leurs dlinei sous là Toi de serment et ht peine dé l'anathème , et lés clercs tous celle de l'cxcoHititubioeuon. » Aujourd'hui» nous a’ avons pUu que les pur terni de centrait! te.

KCI.ÀIRCISSEMKNTS.

curants venait de ce qu’ils refusaient à Jésus-Christ , comme suzerain , l'hommage que tout bon vassal était censé devoir à son seigneur. Quand, malgré ces nombreux expédients, l’argent manqua, on se mita piller les juifs, les Grecs et même les chrétiens.

» La révolution causée par les croisades a exercé trop d’influence sur le développement des institutions européennes pour qu’on n’ait pas recherché avec soin comment ces expéditions lointaines avaient pu être alimentées. Dans le principe, comine nous l’avons vu, l’enthousiasme suffit; les volontaires s’entretenaient eux-mêmes du produit de leurs terres vendues ou des fonds qu'ils avaient empruntés. Plus tard , il fallut les nourrir et les solder, car de toute part les habitants fuyaient à leur approche et ne leur laissaient que des déserts à parcourir. Il n’y eut quelque régularité dans les approvisionnemens qu’à l’époque où les expéditions se firent par mer, avec l’intervention des puissances qui bordaient le littoral italien de la Méditerranée.

» Les résultats des croisades ont été envisagés de diverses manières, suivant le point de vue où les historiens se sont placés. Considérées sous le rapport des libertés publiques, on ne saurait nier qu’elles n’aient contribué à l’adoucissement de l’esclavage, en faisant passer une foule de serfs de la noblesse dans la dépendance plus tolérable du clergé. En affaiblissant la fortune et le nombre des seigneurs , elles préparèrent l avènement de la bourgeoisie. La grande consommation de soldats qu’elles ne cessèrent de faire rendit les hommes rares et valut à ceux qui étaient restés en Occident quelques bons traitements. En même temps ceux-ci, investis dti gouvernement des localités en l’absence de leurs maîtres, administrèrent avec modération et laissèrent prendre aux populations des habitudes que les barons n’osèrent pas contrarier à leur retour. La paix régnait dans les campagnes, pendant tout le temps que les Ovan-rdes châteaux guerroyaient en Terre-Sainte. La Trêve de Dieu, œuvre du clergé , que les expéditions en Palestine rendaient encore plus sacrée , plaçait sous la sauve-garde de l’Eglise le laboureur et sa charrue , j’ai presque dit son indépendance. Insensiblement le clergé prenait la place de la noblesse dans l’administration de la justice, protégeait les veuves et les orphelins, les étrangers, les pauvres , les lépreux. Il était devenu le tuteur de tous les mineurs abandonnés par les chefs de famille, et, bornant à des châtiments spirituels la sanction pénale de ses arrêts , il substituait au glaive des seigneurs une arme moins meurtrière et pourtant aussi respectée. Sa suprématie, tous les jours croissante, avait fini par