LE LONG
le clergé, la noblesse et la bourgeoisie, on doit reconnaître les premiers états généraux.
[1318] Le plus dangereux des mécontents et le chef de la faction était Eudes IV, duc de Bourgogne, frère de Marguerite, l'épouse infidèle de Louis le Hulin, et mère de la petite princesse Jeanne, encore presque au berceau.
Malgré la mauvaise conduite de sa femme, Louis avait reconnu leur fille légitime. A elle par conséquent appartenaient, sinon la couronne de France, puisque les filles en étaient privées, du moins ceîle de !Navarre, et le comté de Champagne, dont son père avait hérité de Jeanne, femme de Philippe le Bel, grand'mère de la petite Jeanne. Eudes, son oncle, réclamait le royaume de Navarre pour sa nièce, et n'avait intention, disait-il, que de faire régler ce point lorsqu'il s'opposa au sacre de Philippe. Mais on pénétra son vrai motif quand on vit paraître nn traité entre le roi et le Bourguignon, par lequel celui-ci, comme tuteur de Jeanne, cédait à Philippe les plus beaux droits de sa pupille; savoir : le royaume de Navarre avec les comtés de Champagne et de Brie, « qui « devaient cependant revenir à la prin- « cesse , si le roi mourait sans postérité « masculine'. » En dédommagement de ces états, Eudes accepta, au nom de sa nièce, des rentes à prendre sur les comtés d'AiigoulémeetdeMortain,etunesomme considérable pour acheter des terres.
Quoicjue la princesse n'eût que six ans, ou conclut son mariage avec Philippe, fils de Louis, comte d'Évreux, fils lui même de Philippe le Hardi, prince peu riche, auquel on fit promettre qu'avenant la consommation de son mariage, il n'exigerait rien pour son épouse que ce qui était porté par ce traité; et en attendant Tage, la jeune princesse fut remise entre les mains d'Agnès, fille de S. Louis, veuve de Robert II, duc de Bourgogne, et aïeule maternelle de la petite princesse. Dès ce moment le mo-
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DE J. c. 1319.
narqiie joignit au titre de roi de France celui de roi de Navarre.
Quant au genre de tendresse d'Eudes pour sa nièce, et au dévouement qui lui avait fait presque prendre les armes pour elle, on put les apprécier lorsqu'on le vit recevoir la main de Jeanne, fille de Philippe, et pour dot le comté de Bourgogne, dont il avait déjà le duché. Ces deux parties réunies formèrent ce puissant état qui rendit ses successeurs formidables à la France. Pour Charles, comte de la IMarche, l'idée qu'il avait eue de se faire augmenter son apanage, et qui l'avait jeté dans le parti des mécontents, il la perdit quand la mort du jeune fils de Philippe lui donna l'espérance de la couronne de France, que la faible santé de son frère lui assurait comme prochaine. Le roi satisfit les autres mécontents par des sacrifices de terres et de dignités qu'il fit à leur cupidité ou à leur ambition.
[1319] Cependant Robert, qu'il ne faut pas perdre de vue, se disant toujours comte d'Artois, malgré l'arrêt qui le destituait , continuait ses tentatives contre la possession deMahaud, sa tante'.
Ses efforts promettaient d'autant moins de succès, que c'était contre le roi de France lui-même qu'il fallait les diriger, parce que ce prince avait épousé la fille de Mahaud , et qu'il était naturel qu'il soutînt sa belle-mère, puisque ses filles,nées de Jeanne de Bourgogne, sa femme, devaient en hériter. De plus, les Artésiens étaient peu disposés en faveur du prétendant. Des députés qu'il envoya aux habitants de Saint-Omer pour les engager à lui ouvrir leurs portes, n'eurent que cette réponse en forme de question : a Le roi l'a-t-il reçu à comte? »< —Nous ne savons, répondirent les « envoyés. — Adonc, répliquèrent les tt bourgeois, nous ne sommes mie fai- « seurs de comtes d'Artois; mais si le « roi l'eut reçu à comte, nous l'aimis- « siens autant qu'un autre. » Ce fut à Robert, après cette déclaration, à ces- 8er ses poursuites.
' Veily, t. VIII , p. Ca,
Philippe obtint des Flamands pareille condescendance à ses désirs dans un différend qu'il eut avec leur duc. Le priiice disait n'entreprendre la guerre que pour exempter ses sujets d'arrérages de contributions que le roi exigeait; Jnais ils aimèrent mieux payer une dette à laquelle ils s'étaient engagés par leur dernier traité avec Philippe le Bel , et ils contraignirent leur duc à faire la paix. Elle fut signée en 1320, et mit un ternie à des hostilités qui duraient depuis près de vingt ans. Il semble que la complaisance, quoique un peu forcée, qu'avait eue Philippe le Long d'assembler les états, etd'admettre en quelque manièreau gouvernement le peuple, qui jusque-là n'avait été compté pour rien, lui avait concilié la confiance des indociles Flamands, ses voisins.
Son règne se serait écoulé dansles douceurs d'une tranquillité parfaite, si elle n'avait été troublée par les ravages de fanatiquesignorants, et aussi cruels quedissolus. Les Français n'étaient pas encore guéris de la manie des croisades ; les confesseurs les prescrivaient à leurs pénitents, les juges auxcrimincls; les princes, les grands seigneurs, les prélats, les abbés et les abbesses même se les imposaient, soit par excès de dévotion, soit pour le rachat de leurs péchés. Louis le Hutin avait voué le saini voyage; surpris par la mort, il légua une somme d'argent pour y être employée. Philippe le Long se croisa avec Jeanne, sa femme, et beaucoup de seigneurs qu'il assembla à ce sujet. Il ne fut détourné de partir que par les remontrances du pape Jean XXII, qui lui fit sentir le danger de quitter son royaume dans un temps où l'esprit de cabale rendait sa présence si nécessaire. IMais le roi mit du moins en réserve une somme destinée à la pieuse expédition, quand les circonstances le permettraient. Avec de pareils exemples, comment le peuple n'aurait-il pas cru cet acte de religion très-utile pour le salut? et comment n'aurait-il pas cherché à s'en appliquer le mérite?
Les gens de campagne surtout, s'en-
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tretenant de ces matières, se séduisaient les uns les autres, et se croyaient de bonne foi appelés à délivrer la terre sainte. Ils quittèrent leurs terres, formèrent des attroupements, et furent nommés pastoureaux , comme ceux qui avaient ravagé la France sous S. Louis. Us allaient, disaient -ils, à Jérusalem. D'abord ils marchaient armés , et mendiaient ; mais la charité chrétienne ne leur fournissant pas suflisamment, ils volèrent et pillèrent partout sur le passage. Dignes émules de leurs devanciers, ils avaient aussi à leur tête un proscrit du clergé et un moine apostat.
Leur fureur se portait principalement contre les juifs, auxquels ils ne laissaient que le choix entre le baptême et la mort. Les malheureux fuyaient en troupes à l'approche des pastoureaux. Quatre ou cinq cents, dit-on, s'étaient réfugiés dans une tour. Les pastoureaux les y attaquent : ils se défendent à coups de pierres et de bâtons , et de tout ce qu'ils peuvent trouver sous leur main: et ces choses leur manquant, dans leur rage ils jettent leurs enfants à la tête des assiégeants. Enfin, pour ne pastomber vifs entre les mains de ces furieux , qui faisaient souvent précéder la mort par des supplices, ils choisissent un d'entre eux, jeune et vigoureux, qu'ils chargent de les égorger tous. Lorsqu'il se trouva seul vivant , avec quelques enfants qu'il avait conservés, il se présenta aux assiégeants, qui eurent tant d'horreur de son action, qu'ils le mirent en pièces; mais ils sauvèrent les enfants.
Us n'étaient pas toujours si compatissants. Ordinairement ils n'avaient d'égards ni pour l'âge ni pour le sexe, et ils portèrent si loin leurs excès contre les juifs, que le gouvernement fut obligé de les prendre sous sa protection. On défendit, sous peine de la vie, de leur faire aucune violence. Plusieurs zélés se scandalisèrent de cette prohibition. Ne serait-il pas odieux, disaient-ils, de maltraiter des chrétiens pour sauver des infidèles? Mais ces chrétiens étaient des fanatiques^très - redoutables par leur fu-
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reur et leur nombre. Us se portèrent sur Paris, prirent de vive force le petit Chatelet,qui leur en fermait l'entrée, traversèrent cependant la ville sans désordre, et allèrent se ranger en bataille dans le pré aux Clercs , connue pour défier les troupes qu'on préparait contre eux. Il parait qu'imitant la conduite de Blanche à l'égard des pastoureaux de son temps, Philippe le Long laissa ceux-ci se dissiper d'eux - mêmes , comme un torrent qui se perd sans ravages quand ou ne lui oppose pas d'obstacles. Une troupe qui s'approcha d'Avignon, frappée des foudres de l'église, auxquelles se joignirent les armes temporelles, s'évanouit, disent les historiens, comme la fumée.
[1.320] Ces mouvements des pastoureaux donnèrent des inquiétudes aux mahométans. Le roi de Grenade craignant que ce zèle enthousiaste ne pénétrât en Espagne, imagina, dit -on, pour diminuer le nombre des ennemis qui pourraient lui tomber sur les bras, de dépeupler la France en empoisonnant les eaux. Cette commissioii fut confiée aux juifs, connue devant saisir avec empressement le moyen de nuire aux chrétiens , dont ils étaient fort maltraités. Le roi maure leur envoya des poisons qui, jetés dans les puits , les fontaines et même les eaux courantes, devaient les infecter; mais comme les juifs savaient qu'ils étaient fort observés , ils n'osèrent prendre ce soin eux - mêmes , et le remirent aux lépreux, qui étaient très - nombreux eu France depuis les croisades. Dans Ja crainte de la contagion que la communication avec eux pourrait répandre, ils étaient séquestrés dans des espèces d'ermitages de campagne, éloignés de la compagnie de leurs parents et de leurs amis. On leur persuada que l'action de ces poisons sur les eaux rendrait lépreux: comme eux tous ceux qui en boiraient, et que le nombre en deviendrait si grand, qu'il faudrait bien qu'on les rendit ;i ht société. Ces poisons étaient des têtes de couleuvres, des j)attes de cra|)ands, des cheveux de femme, du sang humain , de l'urine infusée dans une liqueur aoireet
fétide; almogeste bien dégoûtant sans doute , mais peu propre à corrompre des eaux courantes, en y joignant même, comme faisaient quelques-uns, les pratiques les plus sacrilèges. Celte composition parait avoir été bien plutôt l'ouvrage de la superstition que de la chimie.
Précisément dans le temps que ces imputations odieuses se répandirent, il se manifesta dans le midi de la Francs une maladie contagieuse qui enlevait beaucoup de monde. Peut-être même fut-ce la maladie dont les médecins ignoraient la cause qui donna lieu à l'accusation. Mais comme le peuple est bien plus susceptible d'erreur subite que de réflexion , il se jeta sur les juifs avec un acharnement forcené, et en peu de temps il en massacra un grand nombre.
Le gouvernement vint encore au secours de ces infortunés ; il les prit sous sa sauvegarde, et défendit, sous des peines capitales, de leur faire aucun mal. Mais il est à remarquer que les mieux protégés furent ceux qui étaient les plus riches, et les historiens du temps indiquent naïvement le motif de cette préférence :
c'est qu'on voulait savoir d'eux la nature et la quantité de leurs biens. Les inquisiteurs tirèrent de leurs recherches cent cinquante mille livres, somme alors très-considérable.
Une autre manie, mais qui n'était pernicieuse qu'aux tous , tourmenta les amoureux de ce siècle. Il se forma une société d'hommes et de femmes , sous le nom de gulols et de galoises , dont l'objet était de se prouver l'excès de leur amour par une opiniâtreté invincible à braver la rigueur des saisons ^ Les chevaliers et les dames devaient se couvrir très-légèrement dans les plus grands froids, et très-pesamment dans les plus ardentes chaleurs. Alors ils allumaient de grands feux dans leurs appartements , et s'en approchaient jusqu'à se brûler.
L'hiver ils ajoutaient des glaçons au froid le plus cuisant. « Si dura cette vie « et cette amourette grand pièce (loug-
' Vcl)y,t. VIU, p. 4o4.
« temps) jusques à tant que le plus de rt ceux en furent morts et péris de froid, a Car plusieurs transissoientdepur froid, « et mouroient tous roides de lez leurs « amies, et aussi leurs amies de lez eux, « en parlant de leurs amourettes, et en « eux moquant et bourdant de ceux « qui étoient bien vêtus. Et aux autres « il convenoit desserrer les dents de cou- « teaux, et les chauffer et les frotter au « feu comme roides et engelés... Si ne « doute que ceux et celles qui inouru- « rent en cet état ne soient martyrs « d'amour. » Si on pouvait prononcer sur l'origine d'une folie, on croirait que celle-ci était montée sur celle des dévots exagérés qui s'imaginaient ne gagner le ciel qu'à force de mortifications les plus douloureuses et les plus pénibles : de même, des amants passionnés auront pensé qu'ils ne devaient obtenir les faveurs de l'amour , qui était leur paradis , que par des tourments. Ils y doiinèrent cependant du relâche, et la communauté des souffrances entre les deux sexes amena insensiblement la communauté des dédommagements. Selon la coutume, dans ces sociétés mélangées, on commemait par l'espril, et onJhiissaUpar la chair. Il semble qu'a toutes les pages de l'hisioire soit inscrite cette maxime : Fuyez l'exagération; mais le Français lit, approuve, et son caractère l'emporte.
Il fut commis dans ce temps un crime affreux. Le prévôt de Paris, Henri Capetal ou Chapperel , nom que l'histoire doit dévouer à l'exécration, fit pendre un innocent pauvre, qu'il tenait en prison, à la place d'un riche coupable, qu'il sauva de la potence pour de l'argent. Le juge inique, condamné à la même peine, expia son crime sur le même gibet, et ses biens furent donnés à la famille du malheureux. L'horrible prévarication du premier magistrat redoubla le zèle du prince pour le bien public, et lui fit rendre un grand nombre de sages ordonnances, utiles pour faire connaître les mœurs du temps.
[1 320-2 IJ Les juges se rendront au palais à l'heure qu'où chante la première
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messe dans la chapelle basse, et y demeureront jusqu'à midi sonné. Ils se garderont bien d'interrompre la séance pardes nouvelles et autres esbatteineiiia. Le nombre et les fonctions des conseillers sont déterminés. Les prélats n'assisteront pas aux audiences, afin qu'ils ne soient point distraits du gouvernement de leurs spirllucdités. Les magistrats n'entendront les plaideurs qu'au tribunal, et jamais chez eux; ils n'en recevront ni lettres ni messages, crainte^ de séduction. D'autres règlements sur des points de détail moins importants marquent l'attention scrupuleuse de Philippe sur tout ce qui concerne la justice. La conviction inliine de la sainteté de ce devoir brille dans le préambule d'une de ses ordonnances, conçu en ces ternies : « Messire Dieu, qui tient « sous sa main tous les rois, ne les a éla- « blis en terre qu'aOn qu'ordonnés pre- « mièrement en leurs personnes, ils « gouvernent ensuite dûment, et or- « donnent leur royaume et leurs su- « jets. » Philippe met ici l'exemple avant la loi. Il veut « que l'ordonnance soit « gardée en nous, dit-il, et es gens « qui nous entourent. Nous déclai'ons, « continue-t-il , que tous les jours , avant « de commencer à besogner à choses « temporelles, nous voulons entendre « la messe, dépendant à toutes person- « nés de nous présenter des requêtes » pendant le saint sacrifice, ou de nous « adresser la parole. »
Et pour prévenir toute surprise, le sage monarque défend de passer ou conseiller aucunes lettres contraires aux anciens règlements. Le chancelier devient prévaricateur s'il entreprend de sceller celles où se trouve cette clause, nonobstant ancienne ordonnance. Philippe fit le premier des lois sur les rentes perpétuelles et à vie, proscrivit les grâces dispendieuses qui sous les rois précédents avaient si fort appetissé le domaine de la couronne, déclara ennemi de l'état quiconque solliciterait un de ces dons a héritage, révoqua beaucoup Ue ces aliénations. De ces lois s'est forme