GUERRE DES INVESTITURES

et le roi d'Angleterre, accordant à grand'peine ce tribirt, lui déniait l'hommage d'une couronne due jadis à l'appui de Hildebrand, et demeurait neutre entre lui et l'anti-pape Guibert! Il avait proclamé la souveraineté de Vapostoile [apostol/cus) de Rome sur tous les évèques, isolés ou réunis en concile, et les trois quarts des évèques d'Italie foulaient aux pieds ses ordres et chargeaient sa personne d'anathèmes. Il avait voulu fonder l'ordre et l'unité, et il ne léguait à ses successeurs qu'une guerre sans tin. Certes, la lutte des deux pouvoirs spirituel et temporel, la vie tumultueuse de la société chrétienne féodale, avec tous ses désordres, ses misères, ses déchirements, valait encore mieux que l'unité par le despotisme, telle que la concevait Grégoire VIL La souveraineté absolue d'un seul homme, devenu le droit et l'autorité incarnés, sur l'humanité entière, sur les esprits comme sur les corps, sur les pensées comme sur les actions, eût arrêté tout progrès, étouffé tout essor, fixé l'intelligence humaine dans une morne immobilité ^ ; un cosmopolitisme écrasant eût tué dès le berceau les jeunes nationalités, instruments nécessaires de la Providence; le triomphe complet d'une telle doctrine eût été bien fatal au monde ! Et pourtant le nom de Grégoire VII est un de ces noms qu'on ne saurait prononcer sans admiration et sans respect : cet homme a tenté hardiment de résoudre le plus grand de tous les problèmes sociaux; il a voulu accomplir par le despotisme ce qui n'appartient qu'à la liberté; l'humanité ne pouvait ni ne devait accepter la solution qu'il a essayé d'imposer ; mais le problème se débat encore après huit siècles. La juxtaposition de deux sociétés différentes, l'Église et l'État , la distinction du spirituel et du temporel, ignorée de l'antiquité grecque et romaine, mal définie dans la chrétienté, ne parut qu'un fait anormal et anarchique à ce puissant logicien ; pénétré de l'unité de la vie, il regarda comme chimérique sa séparation en deux modes d'existence différents : l'un temporel, c'est-à-dire civil et

1. Grégoire Vil a, le premier, mis obstacle aux traductions des livres saints. «Il paraît, écrit-il, que Dieu a voulu que l'Écriture fût obscure en quelques endroits, de peur que, si elle était claire à tout le monde, elle ne devînt méprisable et n'induisit en erreur, étant mal entendue par les personnes médiocres (les petites gens). — Lettre au roi de Bohême, pour lui défendre de faire célébrer l'office divin eu langue slavonne; ap. Fleuri, t. XIII, p, 388,

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politique; l'autre spirituel, c'est-à-dire moral et religieux, et il ne vit pas que riioinme, responsable de ses actions devant les hommes, ne doit compte de ses pensées qu'à Dieu, sans intermédiaire; que là est la vraie distinction. L'État, le pouvoir temporel, ne fut à ses yeux qu'un reste de l'antique société païenne, que la société chrétienne et ecclésiastique devait absorber dans son sein ; et ce ne fut point par une misérable ambition personnelle qu'il s'efforça d'accomplir cette œuvre sous une forme monarchique ; depuis plusieurs siècles, tout avait tendu à transformer en monarchie la république représentative de l'Église, et Grégoire ne fit que résumer et formuler dogmatiquement cette inévitable révolution'.

La doctrine de la suprématie de l'Église sur l'État était, au reste, si bien établie dans la croyance générale, que l'on n'en contestait que l'application : Henri IV ne prétendait point avoir à la couronne un droit inamissible ; il disait seulement que l'Église ne pouvait déposer qu'un roi ennemi de la foi, et qu'étant bon catholique, il n'avait point encouru la déposition. Reconnaître la suprématie de l'Église n'était pas, à la vérité, reconnaître la souveraineté absolue du pape, et ce fut sur cette distinction que continua le combat. Grégoire mourut, mais sa doctrine ne mourut pas : elle s'identifia avec la papauté même ; elle a rempli tout le moyen âge de bruit et de tempêtes, et ses échos viennent retentir encore aux oreilles des hommes de nos jours. Les papes Victor III et Urbain II, successeurs de Grégoire, continuèrent contre Henri IV et son anti-pape la guerre spirituelle et temporelle, qui se prolongea avec maintes vicissitudes : Grégoire avait reçu, peu avant sa mort, la nouvelle d'une victoire remportée par les Toscans sur les Lombards , et il avait dû trouver aussi des consolations dans la conduite de plusieurs seigneurs de la France méridionale, qui, dociles aux prétentions du saint-siége , lui ti'ansférèrent leur hommage féodal. Bertrand (Bertram), comte et marquis de Provence, seigneur direct ou suzerain de tout le pays entre l'Isère et la mer, avait renoncé à l'obéissance de l'Em-

t. Le monde littéraire attend depuis longtemps la publication d'un important ouvrage, qui popularisera la connaissance de cette époque si diversement jugée : Vllisloire de Grégoire VII, par M. Villemain.

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pire pour relever de l'église de Rome ; quelques années après, Raimond-Bércnger II, comte de Barcelonne, suzerain de Carcassonne, etc., rendit également lionmiage au pape Urbain II, pour la cité de Tarragonne (1090).

Le dévot comte de Provence conservait assez mal la seigneurie qu'il avait mise sous le patronage papal: plusieurs de ses vassaux se rendirent (Tomplétement indépendants : les comtés de Venaissin, d'Orange, de Forcalquier, la vicomte de Marseille, étaient autant de démembrements du comté de Provence. La Guerre des Investitures, comme on nomma la lutte de l'Empire et de la papauté, fut très favorable à la féodalité provençale, et acheva de ruiner le pouvoir impérial au midi du Rhône. Les seigneurs de la Provence, du Viennois, de la Savoie, etc., rompirent toutes relations aNec Henri IV et avec ses concurrents à

l'Empire.

Pendant ce temps, le duché d'Aquitaine était gouverné par Guilhem VIII, qui mourut en 1086, et qui eut pour héritier son fils Guilhem IX, fameux par ses talents poétiques et la singularité de son caractère. Mais une autre maison commençait à éclipser celle de Poitiers dans le midi de la Gaule. Raimond, comte de Saint-Gilles, frère de Guilhem, comte de Toulouse, avait épousé une fille de Bertrand, comte de Provence; à la mort de Bertrand, le marquisat de Provence, qui comprenait, de l'Isère à la Durance, plus de la moitié du pays appelé plus tard Dauphiné, échut à Raimond et à sa femme ; Raimond avait déjà recueilli, par l'extinction de la branche cadette de la maison de Toulouse, le Rouergue et le marquisat de Gothie ' ; enfin, en 1088, il acheta de son frère Guilhem, privé d'enfant mâle, le droit de succession aux comtés de Toulouse, de Querci et d'Albigeois : Raimond de Saint-Gilles devint ainsi un des plus puissants princes de la chrétienté, avant d'en être un des plus illustres par ses exploits.

Les princes capétiens de la Bourgogne ducale paraissent avoir été aussi dépourvus de talents et d'activité que leurs parents les rois de France : le duc Robert, dit le Vieux, fils du roi Robert, ti-épassa obscurément en 1075. Son fils aîné et son successeur,

1. Les vicomtes de Narbonne et de Béziers , les cités de Nimcs, d'Usez, d'A"de, etc., relevaient du marquisat de Gothie.

Hugiies, abdiqua en 1078, pour se retirer au monastère de Cluni; Eudes, frère de Hugues, régna ensuite, et ne laissa guère plus de traces dans nos annales que son père et son frère. Les habitants du duché de Bourgogne n'imitaient pas l'indolente oisiveté de leurs chefs. Constance, fille de Robert-le-Yieux , ayant épousé en 1078 Alfonse VI, roi de Castille et de Léon, une foule de guerriers bourguignons accompagnèrent en Espagne cette princesse, pom' aller combattre les Maures sous les bannières du roi Alfonse et de l'immortel Cid, don Rodrigue de Bivar. L'éternelle guerre religieuse de la Péninsule ibérique avait pris un caractère de grandeur qui disputait l'attention de l'Europe à la Guerre des Investitures. Tolède tomba au pouvoir d'Alfonse (1085), et la conquête du Portugal, due aux chevaliers errants de France et de Bourgogne, donna bientôt un nouveau royaume à la chrétienté. Plusieurs de ces aventuriers parvinrent à une haute fortune : Henri, neveu, dit-on, des ducs de Bourgogne Hugues et Eudes, devint comte de Portugal et fut la souche de la maison royale de ce pays; Raimond, un des fils de Guillaume, comte de Bourgogne (Franche-Comté), obtint le comté de Galice, avec la main de doua Urraca, fille du roi Alfonse, et fut le père d'Alfonse VII, qui monta sur le trône de Castille après son aïeul. Le onzième siècle fut Fàge d'or de cette chevalerie errante, qui fonda et renversa des royaumes, et dont le type le plus éclatant fut Robert Guiscard, obscur aventurier devenu un grand roi. On conçoit quelle effervescence, quelles ambitions ardentes, inouïes, devaient s'éveiller à de tels exemples dans l'âme des jeunes nobles sans patrimoine, des cadets de famille qui n'avaient que leur haubert et leur coursier.

Tandis que le prince des Normands d'Itahe intervenait vigoureusement dans la querelle de l'Empire et de la papauté, le roi des Anglo-Normands gardait la neutralité. Les affaires d'Angleterre et de Normandie se compliquaient assez pour exiger toute son attention; l'esprit inquiet des Normands vivant parmi les Anglais avait quelque peine à se plier au gouvernement monarchique de la conquête. En 1074, tandis que le roi Guillaume était retenu en France par suite de la révolte des Manceaux, un complot fut formé contre lui par Roger, comte de Hereford, fils de

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Guillaiiinc fils d'Osbert, et par le Breton Raoul ou Raulfe de Gaël, seigneur de Montfort, que le roi avait fait comte de Norfolk. Les guerriers bretons fixés en Angleterre haïssaient Guillaume au fond du cœur, à cause de l'empoisonnement de leur brave prince Conan : ils embrassèrent la cause des rebelles, auxquels se joignirent une foule d'Ânglo-Saxons. Les insurgés furent vaincus par le frère du roi, Eudes, évèque de Bayeux, gouverneur de l'Angleterre. Roger de Hereford fut pris : Raulfe de Gaèl gagna la côte, et se réfugia dans ses terres de Bretagne, où il se joignit aux comtes de Penthièvre et de Rennes, qui guerroyaient alors contre leur duc Hoël. Guillaume entra en Bretagne pour secourir Hoël et poursuivre Raulfe ; mais les rebelles appelèrent à leur aide le roi de France, que sa jalousie contre Guillaume fit sorfir de sa torpeur habituelle. Guillaume, serré entre les rebelles bretons et les troupes françaises, fut obligé de lever le siège de Dol et de se retirer avec perte (1075), humihé d'avoir eu le dessous contre de tels ennemis.

A la révolte de Roger et de Raulfe, succédèrent des dissensions violentes dans la famille du conquérant. Guillaume, pendant la campagne de Hastings, avait choisi pour héritier son fils aîné Robert, et les grands avaient acquiescé à la volonté de leur prince. Lorsque la victoire eut donné la couronne royale à Guillaume, le jeune Robert sollicita le gouvernement de la Normandie, ou tout au moins le comté du Maine, qui lui appartenait du chef de sa femme; mais le roi refusa de se dessaisir d'aucune portion de ses états. Robert garda beaucoup de ressentiment de ce refus; il s'indignait d'être sans revenus et sans moyens de récompenser ses serviteurs. «C'était, dit Orderic Vital, un prince bavard et prodigue, mais hardi et exercé dans les armes : nul archer n'était plus adroit ni plus sûr de son coup ; sa voix était claire, sonore, son élocution agréable ; mais il avait le visage trop replet, et le corps si gros et si court, qu'on le surnommait communément gamheron ou cmirte-heuse (courte-botte). Excité par la jeunesse turbulente qui l'entourait , il tâcha de surprendre, la citadelle de Rouen ; il échoua, se réconcilia avec son père, rompit de nouveau, sur un second refus de Guillaume, partit avec les héritiers des plus illustres familles normandes, qui s'attachèrent à sa fortune (1077), et erra

loiigtcinps en Flandre, en Lorraine, en Allemagne, en France, en Aquitaine, visitant les seigneurs alliés à sa maison, les ducs, les comtes, les principaux châtelains, leur racontant ses griefs, et sollicitant leur assistance. «Mais, tout ce qu'il recevait, ditOrderic, il le distribuait à des bateleurs, à des parasites et à des femmes de mauvaise vie : son indigence le réduisit à mendier ou à emprunter à d'avides usuriei'S.

(1079) Après deux années de courses vagabondes, il s'arrêta enfin au château de Gerberoi, en Beauvaisis, et, de concert avec les châtelains du lieu, prit à sa solde beaucoup de gens d'armes français et normands ; le concours des gens de Normandie autour du jeune prince s'accrut au point que le roi, inquiet, repassa la Manche et alla en personne assiéger Gerberoi. Robert se défendit vigoureusement : dans une sortie, il en vint aux mains avec un chevalier dont le heaume et le cache-nez couvraient le visage; ce chevalier fut atteint au bras et renversé de cheval. A l'exclamation qui échappa au blessé en tombant, Robert reconnut la voix de son père. Il mit pied à terre, aida le roi à remonter en selle, et le laissa s'éloigner librement. » La paix se fit; mais Robert se brouilla pour la troisième fois avec son père, s'éloigna, et ne revint plus en Normandie tant que vécut le roi Guillaume. « C'est pourquoi, dit Orderic, le roi maudit son fils; et Robert, avant que de mourir, éprouva grandement les effets de cettemalédiction^.»

Les révoltes tentées contre le roi Guillaume ne servirent qu'à affermir son autorité, et il se sentit assez fort, en 1083, pour assujettir à un impôt régulier tous les tenanciers d'Angleterre, ses compagnons de victoire, qui jusqu'alors avaient regardé les taxes de toute nature comme essentiellement attachées à la condifion des seuls vaincus. Ce fut vers ce même temps que Guillaume commença le fameux terrier ou rôle cadastral d'Angleterre, appelé par les Anglo-SaxonsDoowesf/oy-jBooA;, ou livre du jugement dernier, parce qu'il constatait leur irrévocable spoliation : celte vaste opération, dans le cours de laquelle chaque feudataire dut justifier de ses filres, valut d'immenses domaines à la couronne. Guillaume, qui avait dit autrefois à ses frères d'armes : « Ce que

1. Oïdeiic. 1. IV, V.— Roger. Hoveden. ^»»f//.— Henric. Hunliiigdon.