A Crespi en Valois, Compiôgue, Senlis, Meaux, etc

4. 1181-1187. — L'autorité royale avait fait des progrès. La garantie du roi fut requise. Dijon dépassa plus tard les libertés soissonnaises, et modifia sa charte dans le sens des constitutions méridionales, c'est-à-dire qu'elle ajouta a ses jurés

262 FRANCE FÉODALE. [Xir siècle.]

Les révolutions communales du nord de la France avaient promptement réagi sur cette Flandre qui avait donné l'exemple aux villes de la Somme et de FOise : les liliertés flamandes prirent généralement la forme radicale de la commune, et les grandes cités de la Flandre Teuton ique, fourmillante d'une population aussi énergique qu'industrieuse, dépassèrent, en indépendance de fait, les ^^lles de la France proprement dite. Les comtes de Flandre avaient essayé de faire prévaloir une liberté moins républicaine, et de répandre, au lieu de la commune, Vinsfitidion de paix, cette association jurée dont nous avons vu un exemple dans le vieux pacte d'Amiens et de Gorbie, et qui n'était qu'une application locale du principe de la Trêve de Dieu, sous des magistrats élus qu'on nommait apaiseurs, Vinstitution de paix n'arrêta pas le mouvement communal, mais se combina avec lui. Ainsi, à Lille ' , il y eut à la fois une commune jurée et une inatihdion de paix; de plus, le comte garda la nomination des échevins. La loi municipale de cette ville wallonne portait le titre des vieilles gbildes germaniques, loi de l'amitié, et le chef de la magistrature urbaine s'appelait le gardien de V amitié 2 , titre teutonique emprunté à Gand et à Bruges 3.

Vinsfituficm de paix, qui donnait aux bourgeois la force morale d'un corps constitué, mais non des garanties politiques définies, se propagea sur les terres de FEmpire ; Valenciennes, par exemple, n'eut pas d'autre constitution. Mais les villes des deux Lorraines voulaient, et, pour la plupart, obtinrent davantage. La

ou échevins uu conseil de ville. Il y avait de plus quatre prud'hommes, reste de Tadministration antéi'ieure à la commune, en sorte que Dijon réunissait presque tous les éléments divers du régime municipal, v. Aug. Thierry, Tableau de l'anciemte Franc^ municipale ; ap. £ssai ■•sur le Tiers-Étal, p. "260.

1. Et aussi dans la ville épiscopale de Tournai, qui ne relevait que du roi seul, par une exception remarquable.

2. La charte communale d'Aire en Artois est celle où sont le mieux conservés l'esprit et les formes fraternelles de l'ancienne ghilde. « Tous ceux qui appartiennent hVamitié de la ville ont promis et confirmé, par la foi et le serment, qu'ils s'aideraient l'un l'autre comme frères, en tout ce qui est utile et honnête. — Si quelqu'un a eu sa maison brûlée, ou si, tombé en captivité, il paie pour sa rançon la plus grande partie de son avoir, chacun des amis donnera un écu en secours à l'ami apauvri. » Ordonn. des rois de France, t. XII, p. 563. — La commune de Saint-Omer fut ratifiée par le comte de Flandre en 1 127.