MORT DE PASCAL

tant aimé les hommes» que dans les bras de Jésns- Christ..,*.

Telle devait être, en effets la conclusion de rœam qui ahsorhait ses forces minées par des souffrances croissantes, qa'aggra- Taient ses rigaeurs envers lui-même* n ne put oontinner en paix ses travaux au milieu de ranstère société qui était toute sa consoktion terrestre. Dans les derniers Jours de H azarin, les puissants adversaires du Jansénisme parvinrent à obtenir q[u*on exécutât &sùxk la déclaration royale qui imposait à tous les gens d*église le formulahie contre les Gmq Propositions. Mazarfn mort ( 1661 ), Louis XIY persista dans la voie de rigueur. Beaucoup d'ecclésias- * tiques, encouragés par quelques évèques, résistaient et refusaient d'adhérer par serment au point de fait que l'on coniomiait avec le point de droit. Les s v)lit.tires de Port-Royal furent dispersés, les religieuses persécutées. La mère Angélique mourut, au plus fort de cet orage, en chrétienne stoïque, comme elle ayait vécu, et fut suivie de près par Jacqueline Pascal, qui, déjà détruite physiquement par ses austérités, ne put supporter l'idée de signer la vérité de ce qu'elle crojait faux et fut véritablement martyre du formulaire.

Biaise Pascal, à son tour, s'inclinait rapidanent vers la tombe. L*ftme avait complètement usé ce corps débile, durement traité! Sur son lit de douleur, il se reprochait encore d'être entouré de trop de bien-être, en pensant à tant de malheureux qui meurent sans que l'aisance et les soins adoucissent leurs derniers moments. Il finit par un trait de charité héroïque, en abandonnant sa maison à un pauvre malade atteint d'un mal conta-

1. En tenniniiill'eiaiMiiilM HmSiê, û «a Amt «mot* dtor àpwt qa«lqQ«Muci,

à «anse de leur importance.

M L'égliae est utiit*' et multîtudft : les papistes excluent oell^-c?; lç§ bufOCHOtS, 4MUe-là. — L'iufaïUibilité u'eai pomt daus un, xuais dans la muitilude.

m Lm Isognct sont des cbUfrw cA ks liittres m lont pwflhtogéM m kttm» mai» 1m moti Mkmoto; de sorte qu'âne lang^ inooiDiiiiA 6it dédtifflnUi».

H Dieo est en nous, et n'est pas nous. »

A la suite de 1 homas Morus, il attaque la peine de mort et donne la seule objectioa tM&OM s « Fmt^tatrpttdrampêolier ^Mly idt âm médhanto? e*«afc «n fiîn dan an Uan d'un. La civilisation grecque avait répondu d'avaaoa à roldaetioa ; fl, n.*^ avaii point à Athènes d'autre bourreau que la coupe de cîf^e.

Ou doit ea&n rappeler qu'il a donné les préceptes ausâi bien que les exemples en •ftit d'éloqvenc* «t da alyta. f, la» p«D«éaa aor t'éloqaanoa, daaa réditloo Fangéra, 1. 1, p. S47 d aBÎT.— La texla par da Paioal, fua tai pramiani éditaïua JaaiàkMai avaiaat

m MOUVEMENT INTELLECTUEL. 11661]

giciix et en se faisant transporter mourant chez sa sœar. Il expira le 19 août 1662 et alla chercher ailleurs la paix et le bonheur qu'il n'avait pas trouvés ici-bas. Il avait à peine trente-neuf ans.

Les querelles religieuses continuèrent sur sa tombe; mais il était évident que les jésuites étaient ruinés moralement, que la direction religieuse de la France ne leur appartiendrait jamais, et que les jansénistes, quels que Aissent le génie et la vertu de leurs chefe, ne s*empareraient pas non plus de la société française : le monde Jalque les favorisait par antipathie contre leurs rivaux et par inclination pour leurs personnes bien plus que pour leurs doctrines. Les deux partis s'étaient enferrés mutuellement par les Prwnneiales et les Cinq PropositioDS. Une nouvelle tentative devait avoir lieu. Le vieux gallicanisme, régénéré et dirigé par un grand honune, va s'interposer entre les combattants et chercher à son tour une formule. Bossuet se lève au moment où Pascal vient de descendre au cercueil.

altéré, MM» Templre de •erapalM aft d« endntet dt dhtn« nature, a reparu pour le 'première fois aa complet dans Tédition Faugéve et #Bi • ftit on véritable mono-

jment; il ne faut pas toutefois négliger de la comparer avec l'&utre excellente édi- Ition des Pensée$ donnée en 1852 par M. Haret, et accompagnée d'na commentaire et d*«iie tfèHmMvqeable étude litléniimi