SUR LE NOM DE DIEU EN CELTIQUE

Les mots diu, div, diw, en vieux breton , diw, duw, en gallois, dia, génitif cfe, pluriel dhe, dee, en gaélique, qui désignent Dieu ou les forces divines en général, CCS mots sont toute une révélation ; analogues au latin deus, divus, dis, au grec zeus, IheoSf dios, au sanscrit deva, ils nous enseignent que Neimheidh, le père symbolique des Gallo-Kimris , comme les aieux des Grecs et des Latins, a quitté la Haute-Asie avant cette époque , si antique pourtant, où 8*est opérée la scission rcli|;icusc des Indiens et des Bactro-Perses , des brahmanes et des mages ou alhravos; cor, à partir de cette époque, la langue bactrienne, par réaction contre le sanscrit, donna au mot deva ou diw un caractère infernal , désignant non plus Dieu, mais les ennemis de Dieu. Il n*est pas douteux, d'après l'analogie de génie, que les Gaulois , s'ils eussent été encore en Orient, n'eussent pris parti pour les mages contre les brahmanes. Observons, en passant, que le français dieu est plus près du kimrique diou que du latin deus, ou même que de ses cas obliques. Au moyen âge on disait deu et dieu {dex et diex).