Dans la Rome primitive, aa reste, il en était de même

2. LAferriére, Hùtoire du droit français, 2* édit. t. II; Époqw eelUqui, La famille doit s'entendre ici dans la pins large extension du mot, aussi loin que la tradition peut remonter. LMdéal serait de rétrograder jusqu'au premier partage entre les pércs de la tribu ou premières souches de familles. — M. Laferriére a appliqué, avec une sagacité supérieure, sa science juridique aux traditions gauloises, et les a poursuivies non-seulement dans les lois galloises, bretonnes, écossaises, mais dans le droit coutumier de toutes nos provinces. Nous reviendrons sur ce travail de la plus haute portée pour nos origines nationales. Nous reg^ttons seulement que M. Laferriére n'ait pas eu à sa disposition les lois des Brehons dlrlande pour compléter son œuvre. — Le premier érudit français qui ait compris l'importance des lois des peuples bretons pour nos origines nationales paraît être Iloudard, qui, en 1785, dans un mémoire & l'Académie des Inscriptions, établit que les lois de Galles, originaires des Gaulois, . s'étaient conservées depuis les premiers temps sans que le mélange des Normands, ' Danois, etc. (et Saxons), les eût altérées. — a Ces lois, dit- il, sont simples, justes, austères et douces, comme les peuples dont elles émanent. » Mémoires de Bachaumont, t. XXVni, p. 274. La loi d'égalité dans la famille, qui ne souffre d'exception qu'en faveur du dernier né chex les Kiroris, s'appelait le gabliail-kinê Çi^ilabliuemeTU dt [amillt) ches tous les peuples celtiques.