Milan, etc

2. Domont, t. W, part. iv, p. 30. Ce ftit uu prélat, Jean de Fresse, évêquc do Bayonne, qui négocia ce pacte de^at da luthéranisme.

■ -r' ilO RENAISSANCE ET RÉFORME. ' [I5UJ

rait pourtant qu*un refus. L'empereur était loin de s'imaginer •que de cette requête allait résulter la paix ou la guerre : il croyait les intérêts de Maurice irrévocablement liés aux siens, et le duc de Saxe n'avait rien négligé pour entretenir l'aveugle confiance de Charles-Quint : Maurice; ainsi que l'électeur de Brandebourg, le duc de Wurtemberg, la viUe de Strasbourg, etc., avait expédié sa confession de foi au concile de Trente , en sollicitant, pour les théologiens protestants , des saufs-conduits et le droit de libre discussion; déjà Mélanchthon et d'autres docteurs luthériens, prêts à se rendre à Trente, n'attendaient plus que des c sûretés » convenables. L'empereur, qui s'était transporté à Inspruck en Tyrol, pour surveiller à la fois le concile, les affaires d'Allemagne et celles d'Italie, ne doutait plus que la grande affaire de la religion ne se terminât pacifiquement au profit de son autorité : il répondit aux ambassadeurs des princes que l'affaire du landgrave requérait une mûre délibération et qu'il en traiterait de vive voix avec Maurice. L'hiver s'écoula, sans que l'empereur sortit de sa sécurité :' il attendait de jour en jour Maurice, qu'il avait mandé à Inspruck et qui toujours < tralnoii k temps » sous diverses excuses; Maurice partit enfin, mais ce fut à la tête de vingt -cinq mille combattants, et son manifeste de guerre surprit rempereur comme un coup de foudre.* Maurice déclarait qu'il prenait les armes pour défendre la « vraie religion », dont les ministres et les prùdicants les plus zélés avaient été mis au ban de l'Empire ; pour tirer de prison le landgrave, détenu contre toute foi et justice ; pour affranchir l'Allemagne « de sa misérable condition » et mettre obstacle à ce que l'empereur « parachevât de bâtir cette monarchie » à laquelle il tendait depuis si longtemps. Le manifeste de Maurice était accompagné d'une lettre du roi de France, qui annonçait que, le cœur navré de l'état de l'Allemagne, il n'avait pu lui dénier son secours, mais avait « délibéré d'employer en cette guerre toutes ses forces , voire sa propre personne, entreprenant ladite guerre pour la liberté, non pour son profit particulier ». — « Au titre de cet écrit, imprimé en langue vulgaire, il y avoit un bonnet entre deux poignards et éloit écrit alentour que c'étoit la devise de liberté; aucuns disent que cette devise avoit été trouvée en de vieilles nionnoics