Mss. de Brienne, 205. — Erasm. Epùt

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sa mère, croyant voir dans l'alliance papale une chance, de délivrance pour François I", se jetait dans les bras du clergé et réclamait aide et conseil de la Sorbonne, puis du pape, aftn d'extirper l'hérésie qui attirait le courroux du ciel sur la France. La Sorbonne répondit en invoquant les supplices et la terreur; le pape en invitant à réorganiser l'inquisition. Le parlement prit les devants : il voulait bien la persécution, mais à condition de la diriger; triste émulation entre Rome et le gallicanisme. Un arrêt du parlemenf réclama de Févêque de Paris ' et de tous les autres prélats du ressort de la cour t vicariat », c'est-à-dire délégation épiscopale pour deux conseillers clercs au parlement et deux doctems en théologie choisis par la cour suprême. L'un des deux docteurs était Duchesne, le principal acoljte du furieux Beda. C'était une inquisition semi-laïque et gallicane. Le pape comprit que, d'accord sur le but, il ne fallait pas engager de conflit sur les moyens, et il autorisa , par une bulle , la commission extraordinaire qu'avait nonunée le parlement (17 mai 1525). Il dévouait au premier occupant les biens des hérétiques et autorisait tout fidèle à réduire leurs personnes en t servitude perpétuelle » (ceux qui se soumettraient, car les relaps et les obstinés étaient voués à la mort). Les pouvoirs de la commission s'étendirent jusque sur les ducs , évoques et archevêques *. Les autres cours souveraines suivirent l'exemple du parlement de Paris. Les échafauds se dressèrent. Un jeune homme de grande espérance, qui avait été du cénacle de Meaux et qui avait abjuré ses € erreurs » par crainte, Jacques Pavanne, était revenu sur son abjuration; il fut repris, condamné et brûlé en place de Grève (28 août 1525) *. Vers le même temps, on brûla, à petit feu, avec beauQpup plus de solennité, au parvis Notre-Dame, un pauvre ermite de la forêt de Livri (ou de Bondi), convaincu d'avoir prêché aux paysans les doctrines des gens de Meaux. Clergé et peuple

1. C'était cet évèque Ponchep, qui, à la nouvelle de Pavie, voulut faire ôter la régence à madame Louise ; an retour du roi, il fut emprisonné et on lui fit un procès de lëse-majesté. 11 mourut prisonnier en 1531.

2. Isambert, t. Xll^ p. 231. — De I«ezeau; De la Religion catholique en France; ap. Archives curieuses de l'histoire de Frnnce.

3. Le Bourgeois de Paris met sa mort en 1526 *, mais rien n'est plus confus que ce Journal rempli, d'ailleurs, de renseigfnements curieux.