POLITIQUE DE BOSSU ET. Î
Le gouvernement absolu d'un seul csl ivsU'; inconnu de nos aïeux pendant une lonçue suite de géuéralions, le pouvoir, à tous les degrés, ayant été toujours au moins parl.ifié entre le eliff et les anciens, les prêtres ou les assemblées po()ulaires. Kn Orient uiùme, où l'opinion de Bossuet semble moins éloitinée de la vérité, un autre principe, l'inspiration sacerdotale, la Uiéocratic, a tout au moins balancé la monardiie.
Le gouvernement monarchique est le meilleur, poursuit Bossuet, et il en cherche le type dans le connuandement des armées, qui exige l'unité. «Le L-^ouvernement niilit;iire, ayant la force en main, doit à la tin prévaloir. 11 vaut donc mieux qu'il soit établi tout d'abord : il en sera moins violent. »
En voulant ainsi constituer la société sur la base d'un état exceptionnel, tel (|ue l'état de guerre, il ne paraît pas soupçonner qu'il y ait un moyen d'empôchei- le •gouvernement militaire de prévaloir : c'est de mettre les armes auv mains de la nation entière, au lieu de les laisser à une caste guerrière.
t De toutes les monarchies, reprend-il, la meilleure est la successive ou héréditaire, de màic en mâle et d'alné en ataé. C'est celle que Dieu a établie dans son peuple, d
Là encore, la Bible ne parait pas citée fort à propos, car c'est malgré les prophètes, malgré les inspirés du Seigneur, que la royauté est établie dans Israël ; Dieu, selon le récit de l'Écriture, souiïre qu'on l'établisse, mais ne l'établit pas, et, plus tard, quand il y a dérogation au droit d'aînesse, c'est par l'inspiration divine*.
c Une des raisons pour lesquelles ce gouvernement est le meilleur, c'est qu'il se perpétue de lui-môme. Rien n*est plus durable qu'un état qui dure et se perpétue par les mêmes causes qui font durer runiven et qui {)erpéiuent le genre humain. >
C'est-à-dire que, suivant Bossuet, le gouvemement des forces libres et douées de raison, des êtres dont le propre est de choisir, doit être assimilé au gouvernement de la nature physique, régie par des lois fatales et immuahles t
Tout en représentant la monarchie comme le gouvernement par ezoellenoe, Bossoet ne nie pas la légitimité des autres gou-