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gallicane ». L'assemblée du Clergé, où Bosmet joua îs principal rôle, rédigea, non sans beaucoup d'hésitations, un exposé de principes devenu célèbre sous le nom de Déclaration des Quatre Articles (1682).

Le premier article disait que les papes t n'ont reçu puissance de Dieu que sur les choses spirituelles et qui concernent le salut », et que les rois « ne leur sont soumis en rien dans les choses temporelles ».

Le second article portait qu'en matière spirituelle les conciles universels étaient supérieurs aux papes; le troisième que l'exercice du pouvoir apostolique doit être tempéré en France par « les règles, coutumes et constitutions » admises dans l'Église gallicane.

Enfin le quatrième article déclarait qu'en matière de foi les décrets du pape, valables. pour toutes les Églises, ne sont cependant i irréformables » qu'avec le consentement de l'Église.

Sous prétexte d'affirmer les libertés de l'Église gallicane, l'assemblée du clergé de France usurpait des droits qui ne lui appartenaient pas : elle tranchait, en effet, dans le second et le quatrième article, des questions qu'un concile universel pouvait seul décider.

hio LES TEMPS MODERNES

Il y eut du reste immédiatement une partie du clergé français qui protesta contre la Déclaration. Louis XIV n'en ordonna pas moins que les Quatre Articles fussent publiés dans tout le royaume et enseignés obligatoirement à tous les futurs prêtres. Le pape de son côté déclara les Quatre Articles < en tièrement destitués de force et de valeur ».

Le conflit se prolongea pendant onze ans. Quand il

LA FIN eut à nommer des évèqucs, Louis XIV les choisit tou

DU CONFLIT jours parmi les prêtres qui avaient acquiescé à la

Déclaration. Le pape refusa toujours de les instituer. c'est-à-dire de leur donner les pouvoirs spirituels sans lesquels ils n'étaient religieusement rien. Par suite, trente-cinq évêchés étaient sans titulaires quand le pape Innocent XI mourut (1089). En 1693, Louis XIV céda. Il informa le pape Innocent XII que la Déclaration ne serait plus enseignée. Mais le pape n'accorda 1' « institution «aux évêques que lorsqu'ils eurent signé une rétractation formelle. Par contre, le pape reconnut TextônsioD du droit de régale temporelle à tout le royaume