‹ Histoire de France et notions sommaires d'histoire généraleChapitre 60 sur 230 · COST'J.V.E TURC · texte numérisé non relu

COST'J.V.E TURC

D'après une miniature d'un très ancien manuscrit arabe.

le costume donné far la mirAalttre est encore aujourd'hui le costume des Syriens musulmans et rappelle celui de nos indigènes algérii'".s. Il consiste en une ample tunique blanche, la g^andoura, et danr un grand manteau sans manches, le burnous, dont un pan ror mené sur la tête forme le turban.

nues, le g:oût des aventures; puis, la passion des combats chez les chevaliers; enfin, chez beaucoup, l'espérance de faire fortune dans cet Orient qui passait à juste titre alors pour le pays de toutes les richesses. Un grand nombre d'hommes partirent pour la Terre Sainte comme partent aujourd'hui pour les États-Unis, le Brésil ou la République Argentine, les émigrants d'Allemagne, d'Italie ou d'Angleterre. Leur pays est trop peuplé, ils y gagnent difficilement leur vie. Ils s'en vont vers des pays neufs où les terres vacantes sont en grand no-oibre; ils partent avec l'espoir de devenir propriétaires et de vivre à l'aise. Il en fut de même dans notre France au temps des Croisades. Les seigneurs se mettaient en route avec l'espérance de conquérir quelque principauté; les paysans, avec l'espérance de trouver un coin de terre où ils seraient libres ; tous, avec la conviction qu'ils préparaient leur salut dans l'autre monde.

Il est d'usage de compter huit croisades. Deux croi-

LES sades, la première et la quatrième, furent faites

CROISADES et dirigées seulement par des seigneurs : aucun roi

n'y prit part. L,es six autres furent des expéditions

royales.

La première croisade (1096- 1099), prêchée à Clermont par le .pape Urbain II, marquée par la bataille de Dorylée, le siège d'Antioche, aboutit à la conquête de Jérusalem et à la création d'un royaume français en Palestine.

La seconde croisade (1147-1149), entreprise pour venir en aide aux Français de Palestine menacés dans Jérusalem, eut pour initiateur le roi de France Louis VII le Jeune. L'empereur d'Allemagne Conrad III fut le compagnon du roi de France. L'expédition aboutit à un désastre en Asie Mineure (ÏI49).

La troisième croisade (1189-1192), provoquée par la prise de Jérusalem par Saladin, sultan d'Egypte, fut faite par l'empereur Frédéric Barberousse, le roi de France Philippe Auguste, le roi d'Angleterre Richard Cœur de Lion. Frédéric Barberousse périt pendant l'expédition. Philippe Auguste et Richard prirent Saint- Jean-d'Acre, mais Jérusalem resta à Saladin.

La quatrième croisade (1202- 1204), entreprise par les seigneurs français et les Vénitiens, fut détournée de son véritable but, l'Egypte et la Palestine; elle aboutit à la prise de Constantinople, à la destruction de l'empire grec et à la création d'un empire latin d'Orient, qui dura environ un demi-siècle.

La cinquième crotsadi! (1217-1221), dirigée contre l'Ég^ypte par un seigneur français Jean de Brienne et le roi de Hongrie, ne donna aucun résultat.

La sixième croisade (1228- 1229), ou croisade de l'empereui Frédéric II, offre cette particularité que le chef de la croisade était excommunié et que, au lieu de combattre les musulmans

Paris >^

Itinéraires des première, troisième et quatrième croisades.

Frédéric négocia avec eux; il obtint poui les pèlerins chrétiens la liberté de se rendre à Jérusalem.

La septième (1248- 1264) et la huitième croisade (1270) furent les croisades de saint Louis. La septième croisade, qui avait pour objectif l'Egypte, centre d'un puissant État musulman, débuta brillamment par la prise de Damiette. Mais les croisés furent surpris par le débordement du Nil, atteints par une épidémie mortelle, enveloppés par les musulmans, et contraints de se rendre. Saint Louis n'obtint la liberté de ses che-aliers qu'au prix d'une énorme rançon, et sa propre liberté qu'en rendant Damiette.

La huitième croisade, ou croisade de Tunis (1270), se termina par >a mort de saint Louis, atteint de la peste sous les murs de 'a place. Ce fut la dernière croisade.

De toutes ces croisades, la plus intéressante et la plus importante crt la première, en raison de l'enthousiasme qu'elle provoqua, da grand nombre d'hommes qui y prirent part, et parce que seule elle atteignit le but poursuivi, la coJiquéte de Jérus.i km.

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