Voir page i
cBAP. m Le gouî^ernement de Charlemagne,
furent préposés aux comtés du Mans, de Hiémois, de Lisieux, de Bayeux, deCoutances, d^Avranches, d'Ëvreux, de Madrieetde Rouen. Pour le troisième missaiicum, l'itinéraire seul est donné : partis d'Orléans, Tarchevêque Magnus et le comte Godefroy atteindront la Seine en Ligne droite, inspecteront les comtés et les villes de Troyes et de Langres, puis Us se rendront à Besançon, de Besancon à Autun, et, rejoignant la Loire, la suivront jusqu'à Orléans.
Les misai font une tournée par an, soit en janvier, soit en avril, attributions soit en juillet, soit eo octobre. D'une manière générale, on peut dire des uisst,
qu'ils représentent dans son intégrité l'autorité du souverain; ils doivent « prévoir, ordonner, disposer avec le plus grand soin, sans se préoccuper d'autre chose que de la volonté de Dieu et de l'ordre du roi ».£n particulier, ils sont chargés de recueillir les serments de fidélité, de s'assurer que personne n'usurpe les domaines, les forêts et les revenus du roi, de veiller à ce que les capitulaires soient connus et appliqués partout, la police des malfaiteurs bien faite^ la justice bien rendue, le service militaire strictement acquitté. Leur tftche de justiciers est la principale, a Se rappelant la miséricorde qu'il doit aux pauvres de son royaume », l'empereur les a chargés de « faire rendre justice aux églises, aux veuves, aux orphelins et à tout le peuple ». Dès qu'ils arrivent dans un bourg ou une ville, ils installent leur tribunal sur la place publique. L'évoque et le comte s'y rendent; les missi écoutent les plaintes et réforment les jugements contraires au droit et à Téquité.
L'un des deux envoyés est un clerc, parce qu'il appartient aux mitsi de visiter les églises et les monastères, de s'assurer que les prêtres observent la discipline, que les moines suivent fidèlement la règle de saint Benoît, qu'ils obéissent à leur abbé et que celui-ci est bienveillant pour eux, que les prescriptions relatives au chant sont exécutées, que les livres canoniques ne sont pas entachés d'erreurs, que les bâtiments sont en bon état, que les fidèles vont à la messe le dimanche, savent le Credo et le Paier^ et ne se laissent pas séduire par les vieilles superstitions.
Un autre devoir des misai était, avons-nous dit, de recuiellir les complots coittre serments de fidélité. L'usage en existait sous les Mérovingiens; mais cUABLaïUGSE. il parait être tombé en désuétude sous les premiers Carolingiens. 11 fut repris après deux complots contre la vie de Charlemagne : le premier formé en Thunnge, en 786, par le comte Hardrade ; le second, beaucoup plus grave, en 792, pendant la guerre contre les Avares. A celte date, le fils de Charlemagne et de Himiltrude, Pépin le Bossu, complota la mort de son père et de ses frères ; des Francs, mécootents de Pinfluence exercée par la reine Fastrade, qui était dure et
« ix9 >
Les Carolingiens.