PAR LE LIVRE DE LA FRÉQUENTE COMMUNION

Mazarin ne voulait pas engager une lutte avec ces corps puissants ; il se contenta d'obtenir que la Sorbonne condamnât la doctrine de Jansénius, conformément à la bulle du pape Urbain VIII, et défendit toutes les innovations de doctrine*. Comme on redoutait, à l'approche du carême de 1644, la conduite de certains curés de Paris, et particulièi'ement du curé de Saint-Merri, M. Hillerin, la reine fit appeler l'archevôque de Paris, Henri de Gondi *, et lui recommanda de prescrire aux curés de ne rien changer à la pratique de l'Église^.

Quant à l'affaire d'Antoine Arnauld, on voit, par un passage des carnets, que Mazarin ne demandait pas mieux que de la laisser tomber dans l'oubli : la reine faisait prévenir M"*° de Guéméné et Arnauld d'Andilly de son désir de trouver quelque expédient pour sortir d'embarras*. Le plus simple fut défaire disparaître Arnauld pour quelque temps; il se tint caché; on parut l'oublier, et les querelles du jansénisme semblèrent assoupies jusqu'au temps de la Fronde.

* Oualrième carnel, p. 65.

'^ Henri de Gondi, cardinal, oncle de Jean-François-Paul de Gondi, qui fut d'abord son coadjuleur, puis son successeur dans l'archevéclié d(i Paris. On ne voulut pas se servir du coadjuleur, dont on connaissait Tcsprit porté à toutes les nouveautés qui pouvaient troubler le rovaunic.

3 Quatrième carnet, p. 93.

^ c Qualche spediente per sortirla dell' imbarcho d'Amo. > Cinquième carnet, p. 80.