AGITATION CAUSÉE EN

louse*. Mazarin pensa qu'il fallait se hâter d'arrêter cette agitation. 11 écrivait sur ses carnets : a Le livre du père Petau^ est sur le point de paraître. M™*^ de Guéméné m'écrit pour prôner l'évangile d'Arnauld et dit que c'est elle qui Ta informé en lui révélant sa confession. Il faut y porter remède immédiatement^. y>

Mazarin s'adressa au nonce *, et ce fut probablement par son conseil que la reine enjoignit à Arnauld de se rendre à Rome pour que sa doctrine y fût examinée. Mais aussitôt la Sorbonne et le Parlement s'élevèrent contre une mesure qu'ils regardaient comme contraire aux libertés deTÉglise gallicane^.

> Mémoires d'Orner Talon, édit. Michaud ei Poujoulat, p. i03.

2 Ce savant jésuite fit paraître en IGil son Traité de la péni' tence publique, dirigé contre Touvrage d'Arnauld.

3 Voici le texte italien de ce passage, qui n'est pas trés-clair (quatrième carnet, p. i3) : o Libro del Padre Petavio punto ad esser in publico. Scrive (il y a une lettre ou deux devant scrive ; il faudrait peut-être lire mi scrive) M™* di Ghimenè per la predicatura dcir evangelio d'Arno, e dicè che Tha informata rivelando la confessione sua. Rimediarne subito. » Pour comprendre ce que Mazarin dit de M*"* de Guéméné, il faut se rappeler à quelle occasion fut publié le livre d'Arnauld De la fréquente communion. M"* de Guéméné, invitée par une de ses amies, M">* de Sablé, à aller au bal un jour où elle avait communié, s'y refusa en déclarant que son confesseur le lui défendait. M"° de Sablé fit rédiger par le père de Sesmaisons, son directeur, une règle de conduite en sens opposé et la remit à M*"* de Guéméné, qui la communiqua à Arnauld. Ce fut pour la réfuter qu'Antoine Arnauld écrivit son livre De la fréquente communion. On voit qu'il n'y avait pas là révélation de confession, comme le dit Mazarin, mais consultation adressée à deux directeurs d'opinions différentes.

* € Pensicro del Nuntio contra Arno. » Quatrième carnet, p. 56. ^ Mém. (TOmer Talon; même édit., p. 103.