PAR LE LIVRE DE LA FRÉQUENTE COMMUNION

Mazarin ne voulait pas engager une lulte avec ces corps puissants; il se contenta d'obtenir que la Sorbonnc condamnât la doctrine de Jansénius, conforméinent à la bulle du pape Urbain VIII, et défendit toutes les innovations de doctrine*. Gomme on redoutait, à l'approche du carême de 1644, la conduite de certains curés de Paris, et particulièrement du curé de Saint-Merri, M. Hillerin, la reine fit appeler Tarchevôque de Paris, Henri de Gondi *, et lui recommanda de prescrire aux curés de ne rien changer à la pratique de l'Église^.

Quant à l'affaire d'Antoine Ariiauld, on voit, par un passage des carnets, que Mazarin ne demandait pas mieux que de la laisser tomber dans l'oubli : la reine faisait prévenir M'"*" de Guéméné et Arnauld d'Andilly de son désir de trouver quelque expédient pour sortir d'embarras*. Le plus simple fut défaire disparaître Arnauld pour quelque temps; il se tint caché; on parut l'oublier, et les querelles du jansénisme semblèrent assoupies jusqu'au temps de la Fronde.

* Qualrième carnet, p. 65.

^ Henri de Gondi, cardinal, oncle de Jean-François-Paul de Gondi, qui fut d'abord son coadjuteur, puis son successeur dans Tarclievéclic de Paris. On ne voulut pas se servir du coadjuteur, dont on connaissait Tesprit porté à toutes les nouveautés qui pouvaient troubler le royaume.

3 Quatrième carnet, p. 93.

* € Qualche spediente per sortirla dell* imbarclio d'Arno. > Cinquième carnet, p. 80.