TREIZIÈME SIÈCLE DE L^ÉGLISE

Le même saint Louis fit en 1228, et renouvela en 1268 la pragmatique-sanction, paîr laquelle il réprime les exactions déjà insupportables (2) de la cour de Rome, et confirme plus que jamais le droit d'élection. Les papes

(i) «Malo illas hic combarere, qiiàm' si propter illas in înlerDo « combarerer. »

[a] Thomas WaltiAgam, in hypodig. Nenstris. . Broymaras , yiui S. Ludovici. Vaneipen,.p. i , lit. i3, cap. 6, a. 8. Lettlr«s d'Antoine Arnaud; t. 5, p. 3i.

(2) Art. 5. « Exactiones et onera gravissima pecuniarum per cn- «riam romanam eccle»ae regni nostrî imposita, quibus regnum uo»» «trom miserabiliter depaupertalum extitit.... leYari ant coHîgi nolla- « tenus volumus. »

Home nous suce et nous transgloust,

Rome traict et destrait. tout,

Dont sourdent tout ii mauvais vices.

Dit un poëte de ce temps-là (Hu^^ d* B«rsy. )

ftSiS] DB FRANÇOIS I. 3oS.

prirent d'autres routes pour parvenir à leur btit. L'impétueux Boni&ce VIU , qui ne sut jamais douter d'au* cun des droits du saint-siége, ne daigna pas même çm« ployer les voies détournées ; il n existoit à ses yeux qu'un seul pouvoir, celui de Jésus-Christ, pouvoir dé* posé à jamais entre les mains de son seul représentant sur la terre, le pape;' Bon if ace disposa des évéchés de France , comme il disposoit des sceptres et des couronnes.

QUATORZIÈME ET QUINZIÈME SIÈCLE DE l'ÉGLISE.

Bientôt on ne parla plus que de Tautorité indéfinie de Rome, et de ses droits sur tous les bénéfices. La foiblesse des rois , la superstition des peuples , la puis* sance des papes , leur séjour dans Avignon , sur-tout celui qu'y firent les anti-papes pendant le schisme d'Occident , renversèrent entièrement la discipline des élections , les églises se remplirent de pasteurs mercenaires, le clergé de France fut dans une dépendance absolue, de pontifes auxquels la France donnoit un asile; chaque jour vit naître de nouveaux abus, taxes ordinaires et extraordinaires, droits de provisions, annates, décimes , dévolutions , préventions , vacances in curid , droits de dépouille , expectatives ou mandats aposto* liques, réserves (i); en un mot, de toute espèce , et qui

(i) Vannatêf reTena d*ane annëa que les papes refienneot sdr ]«| hénéûtet qa*ib coDfèrent.

Dévolution^ droit établi en 1179 P**' '^ P'P^ Alexandre lll, daat le troisième concile de Latran; c*est nne loi portée contFe les coUaisnrs në^li({anu; loi qui fidt passer ft un atitre leur droit de ootdé^ 3 ao

3e8 HiSTOiBE t [i5i5]

néfices de France, en conservoit encore une si grande, que le roi ne put approuver ni le parlement enregistrer ce traité.

Charles VII , forcé par les succès des Anglais d acheter des ami^ au piix des plus grands sacrifices , donna le 10 février 14^4 ^ Chinbn, un édit favorable aux réserves; optais il n'étoit pas assez puissant alors pour être obéi, même contre ses intérêts; Tédit ne (ut point enregistré.

Au reste , le concile de Constance éteignit heureusement le long schisme (i) causé par Fambition des prétendants à la papauté; mais des divisions non moins funestes naquirent des précautions même qu on avoit prises pour les prévenir. La convocation fréquente des conciles, ordonnée par celui de CiOnstance, mettoit un frein trop dur aux entreprises des papes , et resserroit leur autorité dans des bornes qu'ils ne pouvoient souffrir ; Martin V éluda le concile de Pavie [a] , après l'avoir transféré à Sienne. Son successeur Eugène IV, fut moins heureux à Bâle \b\ ; il y trouva tous les esprits armés contre lui de ce zèle vigoureux qu'inspirent Tamour de Tordre et rattachement aux saines maximes. L église pleuroit' trop amèrement ses lois violées , elle avoit été trop déchirée par les intrigues des papes ; elle voyoit le luxe et la simonie infecter trop scandaleusement la cour de Rome : on voulut enfin arrêter tant d'abus. On établit d'abord la supériorité de l'église universelle sur

(1) n avoit dur^ quarante axu. ,

[l5l^] DE F1AVÇQ18 I. Sogl

les papes, et cette proposition fut le signal de )a rupture entre Eugène et le concile. Le pontife négocia » menaça, essaya de séduire, de transférer, de dissoudre le concile; les pères furent inébranlables. Leur fermeté irrita Eugèse , il éclata , il rompit les liens de lunité , il convoqua un concile nouveau à Ferrare ; on n eut point d'égard à cette ccmvocatioaillusoirci, les prélats assem*. blés à Bâle [a] , usant contre Eugène même de cette autorité supérieure qu'il leur disputoit ^ le citèrent au concile ; et, sur son refus , accompagné d excommunia cations frivoles, ils le déposèrent, et mirent à sa place Amédée VIII , duc de Savoie , qui prit le nom de Félix V . Un an avant cet acte bardi [&], Charles VII ayant v^i^. nement essayé de réconcilier le pape avec le concile, et d'arrêter les progrès de ce nouveau schisme , avoit voulu du moins l'écarter de ses États; le clergé de France, assemblé à Bourges, avoit été chargé de remédier aux maux de l'église. Cette assemblée solennelle, où assistèrent avec le dauphin Louis (i), les princes du sang, les grands et les prélats , ne fut guère plus favorables à la cour de Rome que le concile de Bâle ; on y reçut les ambassadeurs de ce concile; ils présentèrent leurs canons , on les examina , on les adopta , on en forma cette ordonnance si chère aux français , si odieuse aux papes , lordonnance connue sous le nom de Pragmatique* sanction (2).

(1) Alors A|;ë de teice ans. /

. (a) Quand on parle de la pragmatiqae, tans antre dësignaiion, c*est celle-ci qu'on entend, et non celle de taint Louis, de même que par le nom de concordat, on entend celui que François I fit atec Léon X, et non celai da concile de Constanct*

iî^ BI0TOIRB [l%l5]

Elle dédaroit le concile général , représentatif de Véglise universelle, et par conséquent supérieur aa pape ; elle ordonnoit d'en convoquer un an bout de cinq ans , un autre sept ans après, et dans la suite un toua les dix ans; elle permettoit au pape d'avancer ce terme, elle lui défendoit de le reculer, et vouloit qu'à la fin de chaque concile on indiquât le lieu où se tiendroit le sui* vaut; elle afoolissoit les réservations, les grâces expec** tatives , les annates , les évocations ; conservoit aux églises le droit d'élire leurs évéques , aux monastères d*élire leurs abbés ; faisoit enfin ou renouveloit beau-* coup de règlements pour le maintien de la discipline ecclésiastique.

Eugène IV et ses successeurs regardèrent toujours la pragmatique comme le plus grand attentat à leur autorité; les Français n'y virent qu'un frein nécessaire aux vexations de la cour de Rome. Les anciens jurisconsultes appdlent la Pragmatique le paUadàan de l'église gallicane. En général , les conciles de Constance et de Bâle sont regardés comme les fondements des Jî« beités de cette église; ce sont deux des conciles les plus respectés en France; le concile de Bâle ne l'est pourtant pas sans quelque restriction, la déposition d'Eugène IV n'est pas jugée régulière; Félix V, son rival, n'est pas compté dans la succession légitime des papes; la pragmatique, quoique formée des décrets du concile de Bâle, reconnoît par-tout Eugène IV pour souverain pontife, malgré la rupture qui avoit éclaté entre £u> gène et le concile. Aux yeux de Rome, et cette déposition , et le concile de Bâle , et tous ses décrets et la pragmatique , ne sont que des monuments de schisn^ie ; mai$

[l5l5] DE FRANÇO-t» I. 3l|

ce qui est assez singulier , c^est que la praginatique^ qui ne fait qu'adopter les décrets du concile de Bàle , qui » tout au plus, en modifie quelques uns avec beaucoup de circonspection, et uniquement pour les adoucir, ne put (^tenir Tapprobation du concile , du moins si Toi^ e'en rapporte aux instructions données en 1488 par Je pape Innocent VIII à son nonce en France, pour iaire révoquer la pragmatique, et au traité coin{|osé vers le même temps contre ce même décret par le cardinal de Bourdeille. Si. le fait est vrai , ce n'étoit point aux papes à Talléguer, car. Timprobation du concile n'avoit sans doute d'autre cause que la conduite modérée des Français à l'égard d'£ugène. Par-tout o& il y a deux partis, tout acte impartial déplaît également à tous les deux.

OËneas Sylvius Piccdomini avoit été secrétaire du c»ncile de Bâle; il en avott défendu l'autorité par ses écrits; la cour de Rome le regardoit comme son plus redoutable adversaire; n'osant le combattre elle essaya de le gagner, et elle y réussit; tout parti étoit indififiér rent à cet ambitieux ; comblé des bienfaits des papes, et voyant la route de la fortune plus aplanie de ce câté^ là , il trahit la cause qu'il avoit soutenue avec tant de gloire , il écrivit contre le concile ; le zélé qu'il fit éclater pour les intérêts de Rome l'éleva (i) au pontificat 4 alors il jura la ruine de la pragmatique; il trouva des conjonctures favorables, et il sut en profiter. Jean Jot' frédy ou Godefroy, évêque d'Arras , s'élevoit sur ses

(1) Ce pape fat TOride de Rome moderne. On a de loi un traita de Vamour^ un du remède contre i'amour^ et ono histoire de deux antants.

ilù ftllTOIAË ' [l5f5]

traces aux honneurs et à la fortune; son esprit insinuant le rendoit propre aux négociations délicates, il possédoit Fart de persuader, 1 art de séduire; son ambition aspiroit à tout,* il briguoit alors lecbapeau, et la faisoit solliciter par toutes les puissances. « Pourquoi, dit le pape , tant de' vaines sollicitations ? Ce que vous de- « mandez est en vos mains; vous aspirez aux honneurs « de Téglise, et la pragmatique subsite! Apportez-en la « révocation, la pourpre sera le prix de ce service , et «vous ne la devrez qu'à vous. Jofïrédy résolut de la « mériter. »

Il sufBsoit que la pragmatique fût l'ouvrage du mi* nistère de Charles VII pour qu'elle fût peu agréable à Louis XI. L'évéque d'Arras avoitdès long-temps profité de la retraite de ce prince dans les Pays-Bas pendant la vie du roi son père, pour nourrir dans «on esprit des dispositions contraires à ce décret. Pie II (c'est le nom qu'QEneas Sylvius avoit pris en parvenant à la tiare), Pie II envoya Icvéque d'Arras en qualité de légat auprès d» Louis XI. Cet adroit prélat sut persua* der au roi que la pragmatique étoit contraire à ses in* téréts : il connoissoit la jalouse inquiétude de ce prince à regard des grands de son royaume; il lui représenta combien leurs intrigues influoient sur les élections, combien le peuple aveugle étoit aisément remué par ces ressorts qu'il n'apercevoit pas. « Laissez , lui dit^iil, « les nominations au pape, elles se feront toujours de m concert avec vous , vous serez seul arbitre du choix « des sujets, et vous ne verrez plus les dignités ecclé* « siastiques remplies au gré d'un peuple indocile , guidé *par des seigneurs factieux. » Louis XI fut ébloui de

[tStS] DE VBANÇOIS I. 3l3

ces raisons, ou il feignit de Tétre; il consentit à Taboli-» lion de la pragmatique; mais il voulut quon nommât un légat résident en France, pour expédier les bulles des bénéfices dans le royaume , afin que Targent n'en sortit pas. L'évéque ne balança pas à répondre du consentement du pape; mais le roi toujours défiant, exi-> geok des sûretés : Jofirédy lui fit entendre que le pape ne pouvoit pas honnêtement paroltre faire avec lui cette espèce de marché ; mais qu'après la révocation de la pragmatique , il accorderoit tout, d'autant plus volontiers qu'il paroltroi t alors signaler librement sareconnoîssance, et non exécuter forcément une convention intéressée. Le roi se rendit et remit l'original de la pragmatique à l'évéque d'Arras [a] , qui leporta aussitôt à Rome, A cette nouvelle, le pape fit éclater sa joie , et Rome la partagea, les feux furent allumés dans toutes les rues , la pragmatique y fut traînée avec opprobre comme un monument de la révolte des Français , étouffée par le saintrsiége. Mais ce triomphe étoit prématuré , Ist victoire étoit encore imparfaite; les Français n'avoient point changé d'esprit, la pragmatique étoit écrite dans leurs cœurs; les parlements préparoient une résistance invincible.

Le parlement de Paris, quoiqu'on eût choisi pour l'ébranler plus aisément, le temps des vacations, refusa constamment d'enregistrer l'édit de la révocation de la pragmatique (i), le cardinal Balue y porta les or-

Ja] 37 nOTembre i46i.

(1) Dapuj dit qoeie chfttelet TeDregistra lans contradiction. Hift. ile la pragmat. et def concordata.

3l4 HISTOIBI , [l5lS]

ères du roi , dont il demanda Texécution mec beaucoup de hauteur; le procureuNgénéral de Saint-Romain lui répondit avec la fermeté d'un ma{][istrat vertueux, qu au«» cune considération n arrête quand il s'agit du bien pu^ blic ; il développa les avantages de la pragmatique , il exhorta le parlement à la défendre; le cardinal s'em« porta, menaça , ne put rien obtenir. Saint -Romain per» dit sa charge , mais il obtint lestime du roi et le respect des peuples; il fut rétabli dans la suite, et il réparai avec le même zélé. Le courage du parlement enflamma celui de luniversité; elle envoya le recteur signifier au légat un appel de la bulle qui annuloit la pragmatique ; le roi ne s'offensa point de cette démarche, il contint même lactivité du cardinal Balue , il étoit mécontent du pape , qui n avoit rempli aucune des promesses de Joffrédy ; le roi avoit dû s y attendre. L'institution d'un légat perpétuel en France, qui eût expédié les bulles de lous les bénéfices, et empêché le transport de l'argent, auroit privé les papes du principal jRruit qu'ils atten^ doient de la révocation de la pragmatique.

Le pape tint parole à Joffirédy, il le fit cardinal, mais Joffrédy ne trouvoit jamais seS services assez payés ; l'archevêché de Besançon et l'évéché d'Alby étant venus à vaquer, Joffrédy voulut avoir l'un et l'autre à-la-fois, le pape lui proposa d'opter; Jof&édy s'offensa de cette proposition comme d'un refus, accusa le pape d^ingra« titude en refusant de lui l'évéché d'Alby, et traversa toujours depuis les vues de la cour de Rome.

liCS mouvements qu'on vient de voir dans le parlement n'eurent lieu qu'après la mort de Pie II et que sous le pontificat de Paul II. Joffrédy ne se mêloit plu»

[l5l5] DE PRANÇOIfi |. 3l5

alors de la pragmatique , c*étoit Balue qui en provoquoili ^ son tour la révocation avec un zèle qui lui valut aussi le chapeau. C'étoit alors la grande source des faveur» Àe Rome, comme le tiers-état le reprodia au clergé dans l'assemblée tenue à Tours au commencement di;^ jfégne suivant.

Tous les papes contemporains de Louis XI furent §es ennemis secrets , le craignirent , le ménagèrent y erurent quelquefois le tromper ; mais c'étoit beaucoup que de n être point trompé par lui.

SEIZIÈME SIÈCLE DE L^ÉCtlSE.

Au reste 9 la pragmatique eut peu d'exécution sous son régne; elle fut suivie ou négligée , selon qu'il étoit contint ou mécontent des papes , selon qu'il croyoit; avoir besoin d'eux ou pouvoir s'en passer* Elle rentra dans ses droits sous Charles Vlil et sous Louis XII. Les tribunaux français s'y conformèrent toujours. Mais, si Ton s'en rapporte à quelques auteurs , ce droit d'électioi^ rendu aux chapitres et aux couvents étoit devenu, pai^ la corruption des mœurs, un présent bien iîineste; Outre l'inconvénient des brigues de la part des prétendants et de la discorde parmi les élisants « il y avoit un antre inconvénient plus universel dans le motif méma qui déterminoit chaque élection (i). Les chanoines, les

(i) Brantôme peiot tous cet détordret avec Qoe noiVete'bien fran» ■ che et bien vive. «Le pis ëtoit, dit-il ^ quand ils ne se pooToien^

• accorder en lears ^ectione; le plus souvent s*entrebatioient , se

• gonrmoient à coups de poing, Tenoient aui; braqnemarts, et s*en«> ttvobleseoient, Toire s'entretaoient .•• Os élisoitot le plus souTenk

3i6 HISTOIRE [l5l5]

religieux , plongés dans la débauche et dans Tignorance^ choisissoient le plus ignorant etie plus débauché d'entre eux y pour se mettre à Tabri de la réforme; souvent ils le fkisoient jurer d'entretenir le dérèglement, comme on juroit autrefois de faire observer la régie. On ne pouvoit point reprocher aux évéques la non résidence , ils vivoient dans leurs diocèses, ils aimoient à y vivre au sein des richesses, de la puissance et des plaisirs , loin des censeurs qu'ils eussent trouvés à la cour ; ce n'étoient pour la plupart que de grands seigneurs stu^ pides et voluptueux , qui n avoient d'autre mérite que de troubler peu l'État ; la volupté corrompt , mais elle ne trouble point, elle a trop peu de vigueur. Les abbés et autres gros bénéfiders marchoient sur les traces des

«relui qui ^toit le meilleur compagnon, qui aimoit plus les g.... « les chiens et 'les oiseaus, qui ëloit le meilleur biberon, bret, qui « éto'u le plus débouché.... Aucuns élitotent quelque simple bun^ «homme de moine, qui n*eût osé grouiller, ni commander fairQ «autre chose, sinon ce qui leur plaisoit; et le menaçoient, s'il « Touloit trop faire du galant et rogue supérieur. D'autres élisoient «par pitié quelque pauvre hère de moine, qui en cachette les d^r « roboic, ou faisoit bourse à part, et mourir de fiiim ses religieux... • «•Les évéques élevés et parvenus à ces grandes dignités. Dieu sait « quelles vies ils menoient.... Une vie toute dissolue, après chiens^

■ oiseaux, fêtes, banquets, confrairies, noces et p.... dont ils eu ^ faisoient des sérails , ainsi que j'ai ouï parler d'un de ce vieux temps^

■ qui foisoit rechercher de jeunes belles petites filles de l'Age de dix • ans, qui promeitoient quelque chose de leur beauté à l'avenir, t% « les donnoit à nourir et élever qui çà , qui là, parmi leurs paroisses « et villages, comme les gentilshommes de petits chiens, pour s'en « servir lorsqu'elles seroient grandes ... J'en dirois davantage, mais « je ne veux pas scandaliser. •

M. de Marca, quoiqu'il convienne de l'antiquité des élections, donne hautement la préférence au concordat sur la pragmatique. Marca, de concord. sac. et imp. ,iv. 6, chap. 9*

fi5i5] DE FiiANçois r 3i7

évéques, à proportion de leurs revenus et de leur, puissance.

D'un autre côté les papes , depuis rétablissement de la pragmatique-sanction,, regardoient les Français àr .peu-près comme des schismatiques ; ce décret avoit été au saint-siége tout prétexte d'exaction sur le clergé de France , et en respectant les liens de Tunité, avoit brisé tous ceux de la dépendance. Le pape Jules II , implacable ennemi de Louis XI, son bienfaiteur, Tavoit persécuté toute sa vie ; les guerres que ce roi modéré avoit eu à soutenir contre ce pontife violent, avoient encore répandu sur la France un vernis odieux de schisme, qui lui avoit nui dans FEurope, et dont Ferdinand-le*Catholique avoit su tirer avantage. Le concile de Pise convoqué par Louis XII pour la déposition de Jules II ^ étoit déclaré schismatique, Louis XII lui-même Tavoit désavoué; les cardinaux qui avoient cité Jules II au concile de Pise, s'étoient prosternés devant Léon X, son successeur y et, pour être réhabilités, ils avoient reconnu la justice de leur dégradation; le concile de I^tran annuloit le pragmatique, tonnoit contre ses fauteurs , les citoit et alloit les condamner. Le royaume , selon la forme ordinaire, avoit été mis en interdit; ces étincelles , en se rallumant , pouvoient causer un grand incendie. Louis XII voulant les éteindre , avoit promis d'envoyer les prélats français au concile de Latran , pour prendre part aux actes de ce concile , et répondre sur le fait de la pragmatique^ il avoit seulement denuindé un délai, les chemins n'étant pas Hbres à cause de la guerre ; il eût sans doute tenu parole à la paix , si la mort ne Teût prévenu.

^jf tlISTOIRK [l5l5]

Fi^ûti^oiS I sur la même sommation , pérémptoire et dé- Snitivey avoitla fait même promesse , LéonX le pressoit de donner satisfaction au saint-siège; et ce prince, qui, encouragé par ses succès dans le Milanez, ne res^[>iroit que la conquête de Naples, jugeoit nécessaire d'avoir lepape pour ami.

Tels furent les intérêts qui firent agréer à Fi*ançois t l'entrevue de Bologne; le pape la desiroit ardemnient; car la pragmatique étoit un dangereux exemple pour tous les États chrétiens, lorsqu'ils seroient las du jouç de Rome.

On a dit aiUeurs ( i ) par quel motif le pape aimi mieux s'avancer au devant du roi jusqu^à Bologne que de le recevoir à Rome ou dans Florence. Ils se virent, et convinretit de leurs affaires publiques. L*évêque de Pesaro, nommé Paris de Grassis, maître des cérémonies du pape, a donné une relation assez curieuse de Ventrevue de Bologne. Tout ce qui concerne le cérémonial y est détaillé. Nous n'en rapporterons ici que quelques traits. Le pape étant assis sur son trône, le roi lui baisa les pieds , les mains et la bouche; après cet acte de respect, il lui dit avec une gaieté française, qui parut digne de remarque en Italie « Très saint-pore, je suis « charmé de voir ainsi face à face le souverain pontife, )( vicaire de Jésus-Christ : je suis le fils et le serviteur • de votre sainteté ; me voilà prêt d'exécuter ses or- « dres. » Le pape voyant un si grand prince à ses pieds, s'écria : a C'est à Dieu, et non à moi queced s^adresse. » Après la cérémonie de l'obédience, le pape ayant quitté

(i) Josae premier de ceUe histoire, pages 2l5, 2i4*

il5l5] DE I^RANÇOtS I. dig

ses habits pontificaux, vint rejoindre te roi à une fe« Hêtre , mais le maître des cérémonies fut inexorable sur le cérémonial, et ne permit point au pape de se relâ-» cher sur cet article, comme avoit fait Alexandre VI, lorsque Charles Vllf étoit venu à Borne; il fallut que Léon X, résistant à sa civilité naturelle, observât scru* puleusement de ne se découvrir jamais , de ne pas même porter la main au bonnet, quand il pouvoit être aperçu des assistants. Le pape officia en présence du roi le 12 décembre dans Féglise de Sainte-Pétrone. (Test dans ces cérémonies religieuses que les souverains rendent le plus dlionneurs aux pontifes , parceque c'est là que ces honneurs tirent le moins à conséquence. Le roi voulut y faire la fonction de caudataire.

Quand on fut à la communion, le pape demanda au roi s'il vouloitla recevoir, François répondit qu'il ne À*étoit pas préparé pour cela, mais qu'il y avoit plusieurs personnes de sa cour qui vouloient communier de la main du pape ; le pape en communia environ quarante , le roi prenbit soin lui-même d'écarter la foule pour ne présenter au pape que les plus distingués de ses courtisans. Un d'entre eux trouvant quelque difficulté à pénétrer jusqu'au sanctuaire , cria d'une voix forte : « Saint-père, puisque je ne suis pas assee heu- « reux pour communier de votre main, au moins je • veux me confesser à vous; et parcequ'ii ne m'est pas « possible de vous dire mon péché à l'oreille, je vous « déclare tout haut que j'ai combattu en ennemi, et au- «tant qu'il m'a été possible contre le pape Jules II, « et que je ne me suis point mis en peine des censures

3ao HisTarEE [ i5f'5]

« fulminées à cette occasion. » A ce discours , qui attira Tattention de rassemblée surprise , le roi dit tout haut qu'il étoit dans le même cfts, la plupart des seigneurs de sa suite en dirent autant; tous demandèrent l'absolution y le pape la leur donna sur-le-champ de peur qu'ils ne s'en passassent encore. François I absous comme les autres, lui dit tout haut : « Saint-père, ne « soyez point surpris que tous ces gens-ci aient été « ennemis du pape Juks; car c'étoit bien aussi le plus « grand de nos adversaires , et nous n'avons jamais « connu d'homme plus terrible dans les combats. U • auroit été mieux à la tête d'une armée que sur le « trône de Saint-Pierre. »

U faut observer que Léon X lui-même, trois ans auparavant , n'étant à la vérité que cardinal , avoît été pris ^ les armes à la main par les Français à la bataille de Bavenne.

Après ce petit discours assez ferme , le roi reprit ses humbles fonctions, et donna à laver au pape.

L'affoire de la pragmatique étoit trop délicate pour pouvoir être terminée dans les quatre jours que François passa dans Bologne ; le pape demandoit une révocation absolue de la pragmatique , le roi vouloit un concordat qui en tint heu. Us se séparèrent; mais en quittant Bologne, le roi y laissa le chancelier Dnprat pour traiter cette affaire avec les cardinaux d'Ancône et de Santiquatro , nommés par Léon X. Ce pontife , pour se rendre le roi plus favorable, avoit donné le chapeau à l'évéque de Coutance , frère du grand-maitre de Boisy, depuis évéque d'Alby , et légat en France.

Le chancelier Duprat étoit veuf et chargé d'une asse^

frSrS] DE FRANÇOIS I. 3ai

nombreuse famille ;- la feveur de la dnchesse d'Angoaléme , en Félevant de la profession d'avocat aux plus éminentes dignités de la magistrature, ne Tavoit point enrichi (i); on ne s'enrichissoit que dans Tétat ecclésiastique; mais tant que les élections auroieut lieu, le chancelier ne pouvoit rien espérer. Des enfants des plus grands seigneurs avoient eu soin d'entrer dans les cha« pitres ou dans les monastères, pour pouvoir être élus un jour.

Le choix de ces corps ne tomboit ordinairement que sur leurs membres; le chancelier navoit pour lui que la faveur du roi et de la duchesse , il falloit donc que la nomination des prélatures appartint au roi. Le pape étoit peu jaloux de ce stérile honneur, le profit lui suffisent , les annates furent son partage , etla nomination celui du roi (rà). On ne fit pourtant aucune mention de Fannate dans le concordat, on prévoyoit trop bien les cris qu'eût excités une pareille clause, si elle eût été expresse; le silence suffisoit pour faire revivre ce droit , il n'avoit été suspendu que par la pragf

- (i) Il exerça le profeesion d'aTocat à Farit, et fut snooeeeWenient lieutenaikt-gëoëral au bailliage de Monlliemnd en Auver(;ae , avo^ cat-gën^ral au parlement de Toulouse, maiire des requéies, prési» dent du parlement de Paris, chancelier, puis cardinal; et il Fut succeMÎTenentj ou en néme temps, archeTéque de Sens, ^véque de Meanx, d'Alby, de Valence, de Die, de Gap, et abbé de Fleurj du de Saint-fienott-sur^Loire.

(a) « On ne vit jamais dVchange plus bixarre, dit Miserai ; le • pape, qui est une puissance spirituelle, prit le temporel ponr lui j "p et donna le spiriCttel à an prince te^iporel. • . *

3as nisTOiiE [i5f6}

matûpie , et «u moyen du oonoordat la pneumatique n*é» toit plus. D'ailleurs, ie roi ne faisoîtqueBomaier aux hé* B^ficçs , le pape devoitdonoer les provisions , et Tannate devoit tacitement en être le prix. De pins une clause for* melle exigeoit que la vraie valeur des bénéfices fût expri^ mée, à peine de nullité des provisions. Cette clause né* toit pas sans objet, et le parlement s'en aperçut bien.

Le pape fait quelques sacrifices sur les réserves ; le concordat a même un titre exprès : De la suppression des réserves y mais qui promet plus qu'il ne tient. A la vérité, les grâces expectatives disparoissept , mais il reste des mandats apostoliques, au moyen desquels le pape poui*voit d'un bénéfice sur un oollateur qui en a dix à sa eollacipn, et de deux sur un coUateur qui en » cinquante. Ces mandats apostoliques ont depuis été abrogés par le concile de Trente.

Il reste la vacance in curid^ mais par mort seuloneni. Il reste la prévention , mai$ la pragmatique Tavoit laissé subsister. L'abus des évocations à Rome resta supprimé comme dans la pragmatique.

La pragmatique fixoit le nombi>e des cardinanz h vîngt-quatre, le concordat ne dit rien sur cet article.

Le concordat fut conclu le i5 août i5i6. Par ce dé« oret, Léon X porta le dernier coup à cette pragmatique, l'horreur de Rome, que tous ses prédécesseurs depuis CEnéas Sytvius, n'avoient cessé d'attaqtier^ et que quelques uns d'entre çux avoient ébranlée, ^am pouvoir l'abattre. Il recueillit les débris des prétentions pontificales, il les mit à couvert de l'orale, il en fixa le sort. François I de son côté croyoît^ par une habile condescendance pow le papç, ^voir trOiYAiilé utiiemwt

fl5l6] DE FRANÇOIS I. 3fl3

pour ses propres intérêts, et peut-être s'&pplaadUsoît-î) d'assurer la paix à Téglise gallicane, ea acquérant 4H^ en rendant à sa couronne un de ses plus beaux droits; il étoit content, Léon étoit flatté, le concile de Latraft partageoit le triomphe de son chef et substituoit ave^ éclat le concordat à la pragmatique ; il ne s'agis$oit plus que de faire approuver cet arrangement aux parlements et au clergé de France: le roi s'en étoit chargée Le pape, pour exciter son aéle, fîit libéral envers lui du bien d'autrui, il lui accorda une décime sur le clef* gé, avec la condition secrète que les Médicis en pai^ tageroient le profit; il voulut aussi, dit Méserai^ liU conférer ie titre d'empereur d'Orient , comme tdikt d'historiens ont dit qu'Alexandre VI l'avoit conféré i Charles VIII, à qui André Paléolo^e avoit oédé s0s droits; mais François I n'aimoit à prendre 'que les titrés de souveraineté qu'il pouvoit réaliser; il refusa oe chi^ mérique honneur.

Il croyoit avoir pris des préciautions suffisantes pour e'assurer de l'aveu du parlement en feveur du conçois dat; il avoit employé à Rome, dans toutes les xiégoci%* tions relatives à cette afiaire , Boger de Bârme, sOi avocat'général au parlement de Paris (i)».Ce magistrat devoit n'y avoir rien hissé , soit dans le fond des à\^ positions, soit dans la rédaction, qui blessât les usages et les lois du royaume; mais quelque part que Roger de Barme eût eue au concordat , ce n'étolt point son ouvrage, c'étoit celui du chancelier.

C'en étoit assez pour rendre ce décret suspect , sur-toul

(i) Depait préiident au méine parlenent.

îjl^ HISTOIRE •[l5l6]

au parlement de Paris ; cette compagnie hafôsoit Duprftt qu'elle connoissoit et qui la connoissoit. EHe Favoit eu quelque temps pour chef , eUe savoit que , propre à toutes les places, et se pliant à toutes les situations, il avait changé en fenneté despotique l'esprit aristocratique, qu on prend toujours un peu dans ces grands corps. Elle redoutoit ses talents éprouvés, ce génie entreprenant, systématique, inépuisable en ressources, souple pour l'invention, ferme pour l'exécution, irrité , jamais découragé par les obstacles , incapAle de faire céder l'autorité à laquelle il sembloit toujours prêter les armes

. de la raison. Le pariement eut à lui reprocher d'avoir flétri ce corps qu'il avoit présidé, en y introduisant avec la vénalité des charges tout l'avilissement qui sembloit devoir en être la fuite. Le concordat, vu à travers ces

- dispositions , parut une vénalité des bénéfices , semr blable à celle des charges ( i ) , un trafic honteux entre un pontife avide et un jeune roi imprudent de droits qui n'appartenoient ni à l'un ni à l'autre, un lâche sacrifice des lois du royaume, fait à la fortune par on chancelier intéressé , un renversement scandaleux des I3>ertés de l'église gallicane. Le peuple, ordinaire écho du parlement , son défenseur, répétoit ces reproches, les exagéroit dans ses déclamations. La faveur, l'argent peut-être, alloient désormais tout faire, le mérite

(i) Il n*y a rien qui ne paisse être dWersement envisagé. Le perbment auroit pu voir par le concordat le clergé, son rival, soumif ponr jamais à rautoritë royale, et par la vënaKtë des charges, h «nalpstratare deydkne pins indépendante de la iavenr des grandi, qui jusqu'alors avoient rempli les tribunaux de leurs crëatnres, et qui en eugeoient souvent une recoanoissance contraire na bien de la Justice.

[i5l6]- DE FJBANÇOIS I. 3^$

alloit langair inmnnu ou méprisé. Car c est un préjuge mal développé dans, la tête du vulgaire , mais assez général « que la cour toujours ^rompée ou mal intentioDh née, n'a ni des yeux pour voir le mérite , ni des coewçs pour.laimer, et malheureusement les faits ne déposent pas toujours assez contre ce préjugé* Ces idées de dés* ordre, grossies ^>ar l'imagination enflammée du peuple , devenues excessives dans sa bouche , mais formant un cri public , revenoient frapper le parlement aveo plus de force : il crut que Thonneur exigeôit une résistance opiniâtre.

Cependant le roi qui s'étoit déterminé par des rai-^ sons d'État, et qui croyoit que tout devoit y céder , arrive au parlement [»] ; où il avoit mandé , outre le& officiers ordinaires, un grand nombre de prâats*, de chanoines de Notre-Dame, de docteurs en théologie et de suppôts de l'université. Il leur fait expliquer ses iu* tentions par son chancelier, il leur rend compte en père et en ami des raisons qu'il avoit de souscrire auconcordat ; il leur rappelle les emportements de Jules II contre Louis XII , le royaume mis en interdit et donné à par« tager à l'empereur , aux Suisses , aux rois d'Espagne et d'Angleterre ; Léon X marchant sur les mêmes traces , fermant aux Français l'entrée du Milanez , traversant tons kivs succès ; le concile de Latran prêt à condam^: ner la France par contumace et à prononcer la cassation de la pragmatique sans aucun dédommagement';.

[a] Le 5 ftYri«r i5i7«

tes i^nrtfl, lef grâces expectatives, tontee les ancien-» nea usuFpatioos de la cour de Rome, qui avoient été réjprimees par les conciles de Constance et de Bâle, érétes à reni^tre sovs Tautorité du concile de Latran* Le concordat étoit le seul remède à tant de maux. Ld roi en ordonnoit dow Tenregistrement, et pour le bien de son royaume et pour l'acquit de la parole qu'il avoit donnée avk fope. Le» prélat», chanoines, docteurs, et membres de l\;imversité , délibérèrent ^isemble ; le parlem»t déljibéra aussi à part arec la prudente lenteur qui convient aux affaires délicates.

Le vœu de l'université et du clergé fut que celle-ci , intéressant toute l'église gallicane, ne pouvoit être décidée que par l'élise gallicane » assemblée c» e^&dle national. Getieréponse'irrita d'aut^i^lplus leroi, qu'ella hu fm: portée par le cardinal dq Koisy > auquel le eonoor* éat yenoit de procurer le cbapeiau. « Vous ne pouvez , « lmdil*il en k^ rogacdant avec indigontion, ob ! jjevoi»» « le £erai bien pourvoir ^ <m je vous enverrai tou3 à Boom «dire vos ndsonià au pap^* »

Lfi présideout Bailkt, député par le parlement, w cooilKota dédite «, qu'on fieroit rapport à la cour do l'a^ «-faire ea qvbeaftkm, et qM on se: cmaduàroit de sorte que « Dictt et le roi ea seroîent coiytents. » Le chancelier dit: «Les gens de la cour l'ent^ndBnt bûe»;» propos» écptkvoque; 661*41 d'approbation^ où ds blâme? Le roi r^bqua : «Oh! ponrceux-ct , je le leur ferai hies foire.»

.Le concordsali et l'acte d'abrogaUon de la pcagmadqiM avoient été remis, aux gens, du roi. Ceuxrd:, après mu très mûr examen, firent le 5 juin au parlement, en présence du chancelier qui étoit venu powJea presses,^ un

[l5l7] DE FBAMÇOIS I. 32^

sîm(4e raj^rt provisoire; ils aniioocèreiit des iacoa» vénients y demandèreat qu'on noaittiàt des Gommissai» res; on pouvoil les noiamer sur-le-champ ^ ou ne les xKtfOBia <)ue le leademaki 6 ; le 1 5 ils demandèrem des «djoiats, atteudu VimporUnce de la malière. Ed&u le 23 y ravocat^éoéral Le Lièvre dointlasesco&diusîoas, et au lieu de requérir 1 eur^pstrement , il osa se décW Jner appelant da concordat « es t&viter le parleikient 4 maintenir la pragmatique. Le parlenleat; se garda bien de prononcer encore; le roi, ennuyé de cette lenteui*, reprit les concordats des maifli» de l'avocat-gébéral ^ et les fit porter le 24 jt^in au partemettc par le chanceliep» «aocompegpM du coonétaUe de Bourbon et du seîgueur d*Albret d'Onrai; k chancelier r^[)eta au parleoaent ce qu'il lui avoit déjà dit le i février et le 5 piin, que le rôt "vouloit absoluiasnS temr • parole au pape. Le parlet&etit •ordonna que le concordat et lacté (•) d'abrofpBition de la pragmatique seroient de nouveau eonuaumqués' au parquet ; le chancelier tes rqmt au parcpiet , et les re» porta le lendemain au parleaient , qui en ordonna eur oore la oommunication au parquet (2). Le roi s'en indi* gnft , et le 26 le b&tavd de ^n^oiesMi oncle (3) , porta au

(i) Got deux acirty ^tmtpm rektife ao aié^* obî«t, sdBt trèi différents Tun de Vaatre. L*acte de révocation de la pragmatiqne n^avoit point été concerte avec les ministres du roi, et il ëtoit si Contraire aux liberté de l'église gallieané, qn« le roi, malgré lea iaêtumteê du pvpC) n^ «mt pet devoir îoôaier pditf qu'il lèt m^ re^pstré; ainsi la pragmatique n'eat censée r^veqpëe que par Ib concordat, qui u*en parle point, mais qui en tient lieu.

(3) Cet détails, et cens qui vont suivre, sont tirés d'an manuscrit de la bibliothèque du roL Manuso. de M.- A. Faur, eotté 8470, 3.

(3) René, légitimé de Savoie, comte de Villara^ de Tende , etc».

parlement une lettre , dans laquelle le rai reprochoit à la compagnie ces formalités qu'il regardoit comme un badinage trop peu respectueux , et lui ordonnoit de procédera lenregistrement, sur l'heure , toute affiiire cessante, et en présence du bâtard de Savoie. Le pre^ mier président Olivier excusa, comme il put, sa compagnie sur ce long retardement , il allégua un procès entre le roi de Navarre et le maréchal de Lautrec , ren* voyé par le roi lui-même à la décision du parlement , et dont on n'avoit pas cru devoir ioterrompre l'examen. A l'égard de l'assistance du bâtard de Savoie, il dit que c était une chose bien nouvelle ; en effet, le bâtard de Savoie n'avoit d'autre titre pour prendre séance au par* lement que la volonté du roi , il n'étoit point du corps du peuplement , il nattait p€U serment en îa 4xmr, Le bâtard répliqua modestement : « Je n'ai point cherché cette « commission; je sens tout ce qu'eUe a de désagréable; «je voudrois servir le pariement, et non l'affliger. » Il «ut ensuite l'attention de se retirer pour laisser Ja com* pagnie prendre un parti en liberté.

Il sembloit que le moment de se déclarer étoit venu^ et qu'il n'y avoit plus moyen de reculer. Au contraire, l'occasion de temporiser étoit plus favorable que jamais. Le roi se plaignoit des lenteurs passées, il fïilloit justifier le parlement; cette démarche avoit un air de sou* mission, qui nepouvoit déplaire quoiqu'elle cachât une résistance nouvelle. Le roi étoit absent , il alloit visiter ia côte de Picardie , il falloif lui envoyer une députation; le voyage, le séjour , le retour , le rapport, les nouveaux

fils naturel de Philippe,, duc de Savoie, et de Bonne de Romagne. La duchesse d*Âjigoulême étoit sa sœur*

[t5l7] DE FBANÇOIS I. 3^9

incidents qui pourroient naître , feroient toujours ga« gner du temps ; on envoie donc le président de La Haye et le conseiller Dorigny, pour représenter au roi que le parlement n'avoit pu mettre moins de temps à s'instruire d'une afBeiire de cette impoitance; que Vassistance du bâtard de Savoie aux délibérations seroit irrégulière, injuste, fiatale à la liberté des suffrages, injurieuse au parlement, peu honorable au roi lui-* même; qu'il ne falloit point avilir par la contrainte des magistrats que leurs lumières et leur intégrité avoient souvent fait choisir pour arbitres par des princes étrangers.

Le roi étoit au village de Nempont, près de Mon«

treuil , quamd les députés arrivèrent ; il les reçut bien ,

parcequ ils s'étoient adressés à sa mère, et que le grand-

mattre les lui présentoit de sa part ; il agréa leurs excuses

sur le délai , et rejeta leurs raisons contre l'assistance

du bâtard de Savoie [a], « Je sais, leur dit-il , en propres

« termes, qu^ y a dans mon parlement des gens de

« bien et des gens sages, mais je sais aussi qu'il y a des

« fous turbulents et téméraires; je les connois , je suis

« instruit des discours qu'ils osent tenir sur ma con-

•« duite. Je suis roi aussi*bien que mes prédécesseurs ; je

« veux être obâ comme eux ; vous me vantez sans cesse

« Louis XII et son amour pour la justice , sachez que la

« justice m'est aussi dière qu'à loi ; mais ce roi si juste

« a quelquefois chassé du royame des rebelles , quoi*

« qu'ils fosseat membres du parlement, ne m obligez

« point à l'imiter dans sa rigueur [b]. Si l'on me résiste

[c/J Manusc. cité , Dapuy , hUt. de la pragm. et des concord. [^1 .Mtfiiusc. cité , Dupuj , hist. de la pragn. et des concorda

33o nisTOiii (iSiy]

« davantage » j'enverrai left réfractairet à Bordeaux y S « Toalonse, et plus loin peut-être ; j'ai de plus honnêtes « gens qn'enx tont prêts à les remplacer. Je veux que « mon onde assista à toute la délibération, qu'il me « rende con^o de chaque opinion ; je vous connoia « déjà, je veux vous connoltre eneore mieux. »

Les députés voulurent dire un mot contre Tassistancé du bâtard de Savoie aux délibérations; le roi les ia-> terrompit^ eu répétant plusieurs fois: Ilyseray il y sera.

Les députes , attentifs à se méns^er de nouveaux délais, demandèrent au roi s'il ne seroit pas disposé à recevoir les remontrances que le zélé du parlement pourroit lui dicter sur le fond de laffaire, et s*il m trouverait pas bon qu'en ce cas on lui fit une députa* tion* Le roi répondit : « J'enverrai mes ordres à mon • oncle. 9

U follut enfin délibérer^ et en présence du bâtard de Savoie. On employa des paHiatifa pour empêcher que eette comptatsancedu parkment ne parût une foiUesse^ et ne tirât à conséquence» Les assemblées durerait de^ puis le i3 juillet jusqu'au a4. L'arrêté définitif fut que le paiiement ne pouvoit m ne devoit enregistrer le cod» cordât^ qu'il tîendroît plus que jamais ta main à l'exécution de la pragmatique; qu'il ikmneratt audaence à Fuinversité, qui demandait qu'on entendit ses plaîvles contre le concordat; que si le roi persistait à vouloir &ire de ce traité une loi de son royaume, il fisiUoit qu'il employât les mêmes moyens que Charles VII avoit em^ ployés pour rétablissement de la pragmatique, c'est-àdire qui! convoquât un concile national y qu'au reste ,

[t5t7] DE FRANÇOIS I. 33fc

le parlement étoit prêt à instruire le roi par unef députation des motifs de son refus.

Le premier président remit cet arrêté au bâtard de Savoie , et lui dit : « Allez , portes an rot le vœu de la « compagnie, puisse-t-il sentir conlMen ce Toen est « conforme à ses vrais intérêts ! Vous Savez à présent « comme nous tous les inconvénients du concordat, ne • lui déguisez rien, dites-lui ce que vous avez vu et cn<« « tendu dans le parlement. »

On ne peut nier que cette noble fermeté n'élève Tame et ne flatte en secret la liberté naturelle; on ne peut nier non plus que le parlement n'eût des raisons bien fortes à csiposer en faveur de la pragmatique. U alloit travailler, mab tonjcmrs lentement par le même prin«* cipe, à rassembkr ces raisons dans des remontrances ; ht roi voulut qu avant tont on terminât ce procès du aaaréchal de Laulrec et du roi de Navarre, qui avoit servi de prétexte à tant de longueurs. Cet ordre avoit l'aîr d'une précaution ânistre, ii sembloit annoncer qu'on vouloit punir le parlement, sans nuire aux iilwh tcea clients intâ^essés dans octte affaire. Le parlement n'en fot point ébranlé, il jugea le plus lentement qu*il put liaflbire de Lautrec ( i ) , mais il la jugea; il travailku ensuite aux remontrances, il kss lot , les examina dansi l'assemblée des chambres; le roi les. envoya demander

(i) On «roinre, h la datt do 7 ocmbre îSijy nu arrêt qui adjage à'Benri It, roi de Ravavro, IcvYÎcoaitfa de WaboMaa, Tumn, MaFiAià ei GaYardta^ contre la rona dfmnmèf dlAn^wk. Cattatfpoqua le rapporte astas à calle du procès dont y s'agit, et peut-» élre y a-t-il erreur dans le manotcrit, en ce qu'il met Laotrec à L» pinco èm la reine donairièrt d'Ara^Oy ta consinev

33a HISTOIBE [^^17]

plusieurs fois, elles n'étoieut toujours point faites ; son impatience croissoit à chaque instant ; il écrivoit sans cçsse à Rome pour s'excuser de ces délais y et pour en demander de nouveaux , que le pape accordoit toujours y quoique toujours en murmurant, car le roi avoit promis que tout seroit conclu dans six mois ; enfin y le parlement nomma des commissaires pour aller à Amboise porter au roi les remontrances le 1 4 janvier 1 5 1 8.

Les conseillers Verjus et de Loynes furent chargés * de cette fâcheuse commission. Ils s'adressèrent d'abord au chancelier, qui les brusqua et les renvoya au grandmaître. Celui-ci les reçut plus doucement, il leur dit . qu'ayant su dès la veille qu'ils dévoient arriver, il avoit , pris soin de l'annoncer au roi , qui avoit répondu avec cplère : «Je les traînerai à ma suite aussi long -temps « qu'ils m'ont fakt attendre. » Cependant Boisy les servit bien, il re]>arla au roi, qui se fit donner les remontrances , disant qu'il vouloit les communiquer aux gens sages de ses autres parlements; on ne sait^'il les communiqua en effet à des membres de quelques parle* ments , mais il les communiqua au chancelier , et le cbanceUer y répondit par son ordre.

Les remontrances rouloient sur deux points princi-. paux, 1 éloge de la pragmatique et la critique du concordat. On conçoit aisément, d'après tqut ce qui vient d être dit, quels étoient les avantages que le parlement relevoit dans la pragmatique; il faisoit d'ailleurs observer une irrégularité frappante dans la révocation de ce décret. La pragmatique avoit été formée des canons du

[tSiâ] DEFRANÇÔIS I. 333

concile de Bàle , et de quelques uns du concile de Constance; révoquer la pragmatique, c'étoit donc révoquer ces canons , c'étoit rejeter Tautorité de ces conciles gé* néraux. De plus, le pape dans Facte d'abrogation de la pragmatique , traitoit le concile de Bâle de conciliabule et de cons^entictde. Si la France souscrivoit à cette abrogation, que devenoit son respect pour Toecuménicité de ce concile? Que devenoit cette maxime si chère et si utile de la supériorité du concile général sur le pape , maxime établie par les conciles de Ck)nstance et de Bàle y adoptée par la pragmatique, et qui ne réparent plus dans le concordat?

Le chancelier ne se tiroit de cette objection qu en (lisant que le concile de Bàle étoit abandonné par toute la chrétienté , à la réserve de la France ; il ne s'expliquoit point sur le concile de Constance.

Dans la critique du concordat , le parlement s'attache principalement à deux articles : la clause de l'expression de la j^raie valeur des bénéfices, et la substituticm du droit de nomination royale au droit d'élection.

La clause ^veri valons avoit évidemment deux ^objets, l'un d'établir l'annate, jugée simoniaque par plusieurs canonistes (i), l'autre de l'établir sur un pied

(i) Le père Berthier • mit à U tête du quinzième tome de l'hitr. de rëglise gallicane un discoure sur les anuates , qui est proprement une apolo^e de ce droit que le père Alexandre avoit défa justifié contre le docteur de Launoy et M. de Marca contre Dua* rsDot et Charles Dumoulin. Il n*y a presque rien qu'on ne puisse on attaquer on défendre; tout dépend du point de Tue, des dispoeitims et du talent.

M. de Marca semble dire q«e dans Taonate le roi cède au pape •oa droit sur le temporeL

334 HISTOIRE [l5l8]

plus fort; car la oour de Rome avoit luie ancienne taxa qu^elle auroit po suivre, mais la valeur des biens avoit augmenté efne pou voit qu augmenter par la suite; c^est pourquoi le pape vouloir changer cette taxe pour la ré* gler sur le revenu actuel ; il devoit envoyer en France un légat pour travailler à la nouvelle taxe avec des com* missaires français. Par ce changement il aurait ga^é sur plusieurs bénéfices , il aurott perdu sur quelques uns f mais le gain eût été considérable sur la totalité» De plus^ l'expression de la vraie valeur étant exigée pour les bénéfices de toute espèce, aussi -bien pour les collatifs que pour les consistoriaux , faisoit craindre que Rome ne voulût étendre Tannate jusque sur les bénéfices coUatifis, comme elle avoit fait autrefois, ce qui auroit entraîné chaque année un transport considérable d'argent à Rome. Cet article de la vraie valeur étoit celui qui faisoit le plus de peine au parlement.

Le chancelier osoit répondre que la clause avrt l'dbris étoit étrangère à Tannate, qu'elle n avoit pour objet que de connoître si le mérite du sujet nommé répondoit à la valeur du bénéfice; mais tandis qu'il vantoit le désintéressement de Léon X , Léon X se pressa de le désavouer par un décret ( i ) , qui , en modifiant la clause nea o^o/bm^ suppose Tannate établie , et en exige le paiement.

Le chancelier ajoutoit que dans le fait la pragmatique B'avoit point empêché la levée de Tannate (a) , tant dei

(i) Ce àécret a pour titre éÊe êÊimetîêi il Ait «jottté au coacof^ dat, dotit il forme le titre ai.

(a) En effet, des auteurs parlent de somaaea txoilntantat tirées dtt seul diocèse de Paris par la GO«r do HoanCf tooa le rtfne de Louis XII 9 au mépris de la prai^matique*

[i5i8] DE ruANçots I. 335

bénéfices cdllatifs que des électifs , tant à Rome qu'en France même, où les prélats de Normandie la levoient sur les bénéfices à leur collation; que la nouvelle taxe empécheroit tes voyages que faisoient souvent à Rome les nouveaux pourvus , pour marchander et tromper sur Tannate.

Le parlement pouvoit répliquer sur tout cela qu'un abus ne détruit pas la loi , et que c'est à la loi à détruire l'abus; que si des prélats français levoient une an* nate à leur profit » l'abus, quoique très grand , étoit moins funeste au royaume, puisque l'argent n'en 8or<» toit pas.

Quant à l'élection, à laquelle le concordat substituoit la nomination royale , le parlement alloit jusqu'à dire qu^elle étoit de droit divin , et il accumuloit en faveur de cette discipline les lois canoniques et civiles; ilobservoit qu'au moins il étoit injuste que l'église gallicane fût privée de son droit d'élection sans avoir été enten* due, il concluoit toujours pour la convocation d'uncon* die national.

Le chancelier expose toutes les variations arrivées dans la promotion aux prélatures, et il en conclut que l'élection ne pouvoit être de droit divin ; il rassemble les exemples de nomination royale, tant en France que dans les autres États chrétiens , pour tâcher de la faire regarder comme le droit commun; il soutient que le droit des fidèles a passé au souverain qui représente l'État, qui est l'État même; il étale tous les inconvé* nients de l'élection , tous les abus qui s'y étoient glissés. Mais ne pouvoit-on réformer les abus et conserver l'u-sage? « Que s'il convenoit pour les abus... extirper la

•336 HISTOIRE ^ [i5i8]

« tige , dit Pasquîer à ce sujet [a] , ee seroit pêle-méler « toutes choses. »

Duprat soutient que le concordat ne blesse en rien les libertés de Téglise gallicane , que par conséquent elle étoit sans intérêt dans cette affaire et sans titre pour y être appelée; il rejette donc Tidée d'un concile national, il étale tous les avantages du concordat , soit qu on lienvisage en lui-même ou relativement aux conjonctures du temps et aux intérêts de TEurope. Il ne voit que des raisons de recevoir ce décret avec empressement et avec reconnoissance.

Les remontrances du parlement étoient sages et savantes , on y reconnoissoit des magistrats instruits et amis de Tordre ; la réponse du chancelier Duprat n'étoit ni moins savante , ni moins féconde en raisons tirées de rhistoire et du droit public; mais, en quelques en« droits, elle manquoit d'un mérite essentiel, la bonne foi.

Combien les affaires de Féglise influoient alors sur la politique! Le chancelier dit dans cette réponse, que les Suisses avoient juré de ne jamais faire la paix avec le roi , s'il ne révoquoit la pragmatique. De quoi les Suisses "se méloient-ils? Ce recès avoit sûrement été fait avant la bataille de Marignan.

Le roi lut les remontrances et la réponse, et trouva les raisons du chancelier les meilleures , car c etoient celles qui lavoient déterminé. Lorsqu'il crut s'être assuré d'avoir pris le parti le plus sage, il donna audience aux députés du parlement, le dernier février i5i8.

[a]Pas({., rech., lir. 3, ch9p. 37.

fl5l8] DE FRANÇOIS 1. 337

« Avez-vous 9 feur dit-il ^ d'autres raisons à m'alléguer m que celles que vous m'avez données par écrit? je vous « déclare que mon chancelier y a répondu. » Les députés demandèrent à voir la réponse : « Vous ne la verrez « pointy leur dit le roi, ceci dégéinéreroit en un procès « étemel [a]. Vous êtes cent têtes dans le parlement , « qui, en sept mois et plus, avez produit avec peine ces « remontrances que mon chancelier a détruites en peu « de jours. Il n'y a qu'un roi en France, j'ai tout fait « pour rendre la paix à mon royaume. Je ne soufllrirai « point qu on anéantisse ici ce que j'ai terminé avec u tant de difficulté en Italie [b]. Mon parlement voum droit s'ériger en sénat de Venise.; qu'il se mêle de la « justice, eJie est plus mal administrée qu'elle ne l'a été « de cent ans ; je devrois peut-être le tenir à ma suite 0 comme le grand conseil , et veiller de plus près sur sa «r conduite. »

Il leur parla ensuite de trois conseillers laïcs , aux* quels il avoit donné des charges possédées auparavant par des clercs ; il voulut absolument qu'ils fussent reçus. Les députés alléguèrent la nature de ces charges , qui ne pouvoient être remplies que par des clercs ; le roi répliqua : « J'ai résolu de ne jamais placer d'ecclésiasti- « ques dans mon parlement, et j'ai pour cela de fortes « raisons [c]. i ^ Ces messieurs ont des vues d'indépén- « dance qui choquent mon autorité, a^ Ils s'attachent « trop peu à leurs charges, parcequ^ils briguent des n évéchés et des bénéfices qui valent mieux que les trois

[a] Manusc. cite , Dapu y , hist. des concord.

[b] Bianusc. cit^ , Dupay , hisf. des concord.

[c] Bfaausc. cité, Popuy, hitt. des concord. .

338 HisToiA^ (i5i8J

m OU quatre cents livres que je leur donne pour rendre « la justice. 3® S'ils veulent faire leui devoir, ils ont des « occupations ecclésiastiques qui ne leui* laissent pas « assez de temps pour les fonctions de leurs chcu'ges. •

Les députés insistèrent , et dirent que la régie étoit contraire à la volonté du roi.

«Cette régie, reprit François avec colère, est la « volonté de mes prédécesseurs ; je suis roi aussi-bien c qu eux , je veux être obéi , portez demain mes ordres à « mon parlement. »

La mauvaise saison , les débordements de la Loire rendoient la route difficile; d'ailleurs, les députés auroient voulu rester plus long-temps à Amboise , dans Tespérance de ramener le roi, dont ils cqnnoissoient la bonté ; le grand-maître demanda pour eux un délai', le roi répondit [a] : « Si, demain matin avant six heures , « ils ne sont partis, j'enverrai des archers les prendre c et les jeter dans un cachot pour six mois, et malheur « à qui osera me parler pour eux. »

On reconnolt bien à ces traits le prince impatient et emporté qu on a vu dans lafFaire du cartel commettre jusqu'à sa réputation de valeur à force de pétulance , provoquer les défis de son rival, les lui rendre avec éclat , annoncer à TEurope un combat singuUer entre deux rois, et le faire manquer pour n'avoir pu se con* traindre à écouter un instant le héraut qui lui portoit l'assurance du champ.^

Il faut lavouer, François I, en voulant quelquefois trop humilier le parlement, ne se respecta pas assez lui*

[a] Manusc. cité, Dopnj, Kilt, de la pragn. et det concord. -

[r5l8} DE FRANÇ0I6 I. 33^

même ; des auteurs ont écrit que dans une autre occa^ sion, cette compagnie ayant envoyé des députés lui faire des remontrances jusqu'au fond du Hainaut, oit il étoit occupé à faire un siège» François, pour tout^ * réponse, leur fit porter pendant quelques heures des hottes et des fascines [a]. Ce tour de page ou cette vio-> lence militaire, trop indigne d'un grand roi, ne peut être oubliée par Thistoire, parceque malheureusement c'est un trait qui peint le caractère.

On concevra plus aisément ses vivacités dans Taffaire du concordat; ces tracasseries domestiques sont sou-» vent plus fâcheuses que des guerres étrangères; elles sont du moins plus épineuses , plus sensibles , plus pré^ sentes. Les intentions du roi étoient pures ; il avoit voulu donner la paix à Téglise, à TÉtat, retrancher des abus dont la nation se plaignoit; d*ailleurs il avoit donné pa^ rôle au pape, il se piquoit de n'en manquer jamais, et il craignoit que le pape ne crût cette résistance concer* tée entre le roi et le parlement.

On ne doit pas non plus trouver injuste le refus que le roi faisoit de communiquer au parlement la réponse du chancelier. Tout ce qu'on pouvoit dire pour et contre le concordat étoit dit ; c'étoit à Tautorité à pro^ uoncer, la raison avoit tout discuté, et, comme il arrive si souvent, elle n'avoit produit que de Tincertitude; lel avantages, les inconvénients des deux partis pouvoient paroltre à-peu-près égaux à un œil impartial. Le roi avoit raison, il saisissoitle point de vue politique; it parlement n avoit pas tort , il se bomoit au point de vue légal ; et tant de particuUers , qui décident avec une pré»

<* -('r] Ord. Joly, tomei. Bccveil iUt antiq. d» Puris, paç. i33.

34o HISTOIR£ [l5l3 3

cîpitation toujours si stupide et si téméraire ces ques^ tioDS majeures qui intéressent la constitution des Em» pires y devroient sentir le bonheur de n'être point appelés par état à les décider.

. A peine les députés avoient commencé d*alarmer leur compagnie par le récit du sévère et dur accueil qu'ils avoient essuyé, qu'on vit entrer dans rassemblée le seigneur de La Trémoille, envoyé par Ic^roi impatient de se voir obéi. LaTrénioille déclara au parlement que le roi avoit passé trois jours à Texamen de ses remontrances et des réponses du chancelier, qu'il les avoit comparées et pesées, qu'il persistoit dans sa volonté, que renvoyer le concordat , c'étoit renouveler la guerre, qu'enfin il falloit obéir dans le moment ou se déclarer rebelle. La Trémoille ne dissimula point (quoiqu'il pré« sentât cette idée avec beaucoup de ménagements ) qu'un refus attireroit à la compagnie des traitements rigoureux ; il l'exhorta, il la conjura de ne point allumer la colère d'un ix)i accoutumé dans sa cour à une obéissance respectueuse qu'il méritoit toujours par la justice de ses ordres. Le premier président Olivier répondit que le lendemain la compagnie en déUbéreroit, et qu^il espéroit que le roi seroit content.

, Le lendemain les gens du roi annoncèrent avec toutes les marques de la douleur et de l'effroi que La Trémoille les avoit mandés la veille, qu'il ne leur avoit montré que l'accablante image d'un grand roi irrité, qu'il n'avoit parlé que de châtiments terribles , que de monuments de vengeance capables de laisser un repentir éternel au parlement, au royaume, au roi lui-même» Ils voudroifent pouvoir détourner sur eux seuls les

{l5l8] DE FRANÇOIS I. ^4%

maux dont on menaçoit la compagnie et TÉtat; mais

Be valoit-il pas mieux calmer ce grand courroux par

quelque marque extérieure de soumission , que de Ten-

flammer par un attathement opiniâtre aux régies? Ils

rappelèrent le succès des intrigues de Pie II , de Jof-

fredy et de Balue sous Louis XI. Ces intrigues avoient

prévalu pour un temps; cependant la pragmatique

n a voit été que suspendue , elle avoit reparu avec plus

d'éclat, et régné avec plus d'empire; elle tenoit trop es^

sentiellement à la constitution de FÉtat pour pouvoir

être anéantie. «Cédez donc, messieurs, à cet orage

« passager. Comptez sur la puissance de la pragmatique^

•( sur ses rapports intimes avec nos mœurs et nos lois. ^^

« Consentez à un enregistrement que des conjonctures ^^

« plus heureuses vous permettront sans doute de révot-

« quer un jour; prenez seulement toutes les mesures

« capables de préparer cette révocation. En voici deux

« que nous osons vous proposer; Tune, de mettre sur

« les lettres que lenregistrement a été fait du très exprès

« commandement du roi plusieurs fois répété; Tautre, est

M que vous preniez entre vous l'engagement secret, mais

« inviolable, de ne jamais autoriser la clause de la vraie

m valeur des bén^îces ( i ) , et de consacrer dans tous vos

« jugements les principes de la pragmatique, n

La compagnie, quoiqu'un peu ébranlée par les me* naces de La Trémoille, et par la consternation des gens

(i) Ceue clause n'eut point d'exécution, le parlement par sa r^

sistaace gagna du moins cet article. De plus, les annates ne se

IcTèrent que sur les bënëfices'consistoriaux, et les mandats, comme

on Ta dit , n'eurent point lieu. Il est donc toujours bon de s'opposer

- 119 mal.

242 • HISTOIfife [i5i85

du roi, prit, Id i d mars, après deux jours de délibération, un parti plus digne de son courage que celui qu'on lui suggéroit ; elle rappela d abord les ordres apportés par La Trémoille, les lettres du roi et les menaces faites au parlement; elle ordonna ensuite que son arrêt du a4 juillet contre le concordat seroit exécuté; que la pu^ blication qu'on alloit faire du concordat ne se feroit que par Tordre exprès du roi , sans consentement de la part de la compagnie qui se déclaroit formellement appelante de ce décret ; elle protesta qu elle jugeroit toujours selon la pragmatique, et, se rendant le témoignage qu'elle avoit fait tout ce qui dépendoit d'elle pour se refuser à l'enregistrement exigé, elle pria, le 19 mars, La Trémoille d'écrire au roi pour qu'il daignât envoyer tjuelque personnage considérable, «ou le commettre luimême, pour être présent à l'enregistrement, ai n qu'on mit sur le repli des concordats, lus, publiés, regltrés du très exprès commandement du roi plusieurs Jbis répété, en présence d'un tel, par lui spécialement député à cet effet.

Quand le bâtard de Savoie avoit voulu prendre séance au parlement, selon Tordre du roi, le premier président lui avoit dit que cette assistance d'un commissaire du roi aux opérations de la compagnie étoit une chose bien nouvelle, et cette fois-ci, ce même premier président dit à La Trémoille que c'étoit un usage assez corn* mun, et il lui en cita plusieurs exemples. Mais la contradiction n'est qu'apparente. La première fois, il s'agissoit de délibérer, et c'est là l'opération qui n^admet pas de témoins étrangers; la seconde fois, il ne s'agi&soit que d'enregistrer forcément, et la compagnie vo«-

[I^l8] DE FRANÇOIS I, 1^3

loit constater la contrainte par la présence d^un commissaire du roi envoyé exprès pour cela.

LaTrémoille répondit qu'il alloit écrire , mais qu*il craignoit bien que le roi , fatigué de tant de longueurs , ne regardât cette demande comme un nouveau prétexte dé retardement ; que son impatience et sa colère étoient au comble; que chaque instant de délai lui paroissoit un outrage; il montra en même temps des lettres pai* lesquelles le roi le pressoit d^exécuter les ordres rigoureux dont il Favoit chargé. « Mais quels sont donc , dem manda le premier président, ces ordres si rigoureux? «C'est le secret du roi, répondit La Trémoille, je ne « puis le révéler: tout ce que je puis vous dire, c'est « que je ne me consolerois jamais , si vous me réduisiez ^ « à la nécessité de les remplir. »

Le ton triste et ferme dont il prononça ces dernières paroles acheva de décourager le parlement. On pria La Trémoille de sortir, et bientôt on le fit rentrer. «Choisissez, lui dit-on, de demain samedi ou de lundi « prochain pour assister à l'enregistrement. » La Trémoille choisit le lundi , afin que la réponse du roi eût le temps d'arriver; il voulut, comme pour récompenser le parlement de sa complaisance, lui donner quelque frivole consolation , en promettant que le roi tàcheroit de feire adoucir par le pape les articles qui faisoient le plusf de peine à la compagnie. Le parlement, sans rien répondre, s'enferma pour cacher son trouble et sa douleur.

Le lendemain, 20 mars, tandis que les chambres itesemblées, pleurant sur les ruines de la liberté, se consumoient en vains efforts pour en sauver les restes.

344 nisToiAK [i5i6)

le recteur et les députés de l'université viurent demander la réponse à une requête qu'ils avoient présentée quelques jours auparavant contre le concordat. Dans tout autre temps , Tadhésion de ce corps eût été pour le parlement un motif de consolation, mais il étoit dur de n'avoir à montrer que de la foiblesse et de Taccablement. On fit cependant entrer les députés , et le premier président leur dit avec une fermeté pleine de sagesse : « La compagnie ne vous refusera jamais sa « protection; on la presse pour Tenregistrement du con- « cordât; on a écrit au roi, on ne sait encore .quel sera «le fruit de tant de mouvements. Si vous voulez for- • mer opposition à lenregistrement, la compagnie ad- « mettra votre requête pour y avoir égard en temps et « lieu. Assurez-vous toujours qu'il ne sera point attenté « a vos privilèges. Le parlement veut bien vous confier ' « son secret; la pragmatique sera toujours la régie de « ses décisions. Allez , parlez sagement de cette afiaire «à vos suppôts ; contenez leur zélé; qu'ils s'accommo- « dent au temps : car s'ils s'échappoient à quelques in- « solences, le parlement les puniroit avec rigueur; il ne « protège, même les bonnes causes^ que quand on le» « défend avec des armes légitimes. «

Le 22 mars, jour pris pour l'enregistrement, le chapitre de Notre-Dame se présenta aussi au parlement , et y prononça un discours contre le concordat; le parlement ordonna que ce discours fût mis par écrit, et qu'il en fût fait registre.

; Le parlement fit enfin cette démarche douloureuse à laquelle on le forçoit [a] , mais auparavant il prit les

[a] 22 mars i5i8.

[l5l8} DE FB4NÇ018 I. 34^

^ derniers engagements à Tégard de la pragmatique ; la crainte d'irriter le roi empêcha pourtant de rendre pu* blic , comme on se Tétoit promis d'abord , Tarrêté du 1 8 , qui eût anéanti Fenregistrement d'une manière trop éclatante; on se contenta de mettre cet arrêté entre Içs mains des greffiers, et d'en prendre acte d'eux; on, prit acte aussi de l'évêque de Langres ( présent à cette opération) , et de l'appel que la compagnie interjetoit du concordat au pape ipieux conseillé et au futur con* cile , et du serment qu'elle faisoit de ne jamais abandonner la pragmatique , et de fatiguer en toute occasion le gouvernement par des remontrances sur ces objets*

Le surlendemain de l'enregistrement ( 24 mars ) , cet appel et ces serments furent confirmés; on prit acte encore de cette confirmation.

Les autres parlements suivirent l'exemple du parlement de Paris avec plus ou moins de répugnance , selon qu'ils étoient plus ou moins attachés à la pragmatique.

L'université se souvint des jours de sa gloire , de ce temps où, par le concile de Constance, dont la convocation étoit due en partie à ses soins, elle avoit fait le destin de l'église [a] ; elle prétendit surpasser le courage du parlement dont elle jugeoit que ta résistance avoit été trop foible; mais pour vouloir rendre ses démarches hardies, elle les rendjt séditieuses. On vit avec étonnement afficher dans les rues de Paris, le 27 mars i5i8, un mandement du recteur Memrel, qui défendoit à tous imprimeurs et libraires d'imprimer le concordat, sous peine d'être rejetés de l'université ; c'étoit défendre de

[a] Manuic. cité, Dopuy, hiit. de la pra^. et dee concorda

346 * HrsTOiBE [i5r8]

reconnottre François I pour roi. Les prédicateurs es** sayoîent de soulever Paris par des déclamations violentes contre le concordat, contre le chancelier, contre le roi même. Des sectateurs de la pragmatique tenoient des assemblées , les avocats y étoient appelés. Parmi eux, Jacques Disone, Jean Bouchard, Jean Le Lautier, Alligres, et quelques autres, attirèrent les regards dé la cour. Le roi, indigné, ordonne au parlement d'in.former contre les auteurs et afficheurs du mandement , de concert avec Fumée, maître des requêtes, et Saint- Gellais, premier maître - d*hôtel , qu'il avoit commis pour cet objet, et chargés de ses lettres; il ordonne aussi qu'on remette à ces deux commissaires le concordat et Tenregistrement pour être imprimés; il parle des sermons avec amertume, il déclare qu'il veut faire un exemple de ces insolences et de leurs auteurs , il veut que le parlement prête main forte aux deux commissaires; il lui reproche quelque négligence dans cette affaille, et laisse apercevoir des soupçons de connivence. Le parlement donna la copie du concordat qu'on demandoit, et sur le reste il répondit que les gens du par-tentent nalhient guère au sermon [a], qu'ils étoient trop occupés de leur devoir, qu'ils avoient ignoré (ce que le roi jugea peu vraisemblable) les traits d'insolence et de témérité dont le roi se plaignoit, qu'ils avoient seulement eu connoissance d'une délibération de Tuniversité, faite au collège des Bernardins, et signée par le scribe, et qu'ils la lui cnvoyoient; qu'au reste ils obéiroient aux ordres duroi. En effet, le aS avril,*^

[n] Manusc. cite , Dapay , hist. de la pragm. et des cbncord.

flSïS] DE rRANÇOIS 1. 347

ils mandèrent tous les principaux des collèges, leur firent une forte réprimande sur l'audace indécente des démarches de l'université , leur ordonnèrent de con* tenir leurs écoliers dans les collèges, et les rendirent responsables de tout ce qui pourroit arriver. Le 127 avril, on apporta au parlement un édit qui défendoit à Tu*niversité de se mêler d'aucune affaire de police pu<blique, et détenir sur ces objets aucune assemblée, sous peine, contre le corps entier, de la révocation de ses privilèges, contre les particuliers, du bannissement et de la confiscation. Le a8, les gens du roi requirent l'enregistrement de cet édit, sous la réserve de la permis* sion à Tuniversité de s'assembler pour ses affaires par* ticulières. Le parlement, peut-être trop favorable encore à l'université, dont la cause lui étoit commune, ne voulut point enregistrer l'édit; il se contenta d'écrire au roi qu'il convenoit que l'université n'avoit aucun droit de se mêler des affaires du gouvernement, mais qu'il avoit , pour se refuser à l'enregistrement , de fortes raisons, dont il rendroit compte quand le roi l'ordonneroit. Soit que ces raisons, dont on ne trouve point de traces dans l'histoire du temps, eussent persuadé le roi ; soit que l'enregistrement de l'édit fut devenu inutile par la soumission de l'université; soit enfin que le roi, plus prompt >à s'irriter qu'ardent à se venger, eût ou*> blié le passé en faveur du présent, on ne parla plus ni du mandement) ni des sermons, ni de l'édit.

Cependant l'afiaire du concordat n'étoit rien moins que terminée du côté du parlement; quand il s'élevoit quelques contestationsf au sujet des bénéfices, les pro^ testatioAs secrètes prévaloient sur |[a publication que lu

34^ HISTOIRE [l5l8]

force avoit arrachée. Le parlement ne perdoit point A& vue le projet de faire rétablir la pragmatique. En 1S24 et i5a5, il pro6ta de Tabsencè et de la prison du roi pour faire à la duchesse d*Angouléme des remontrances générales sur les désordres du gouvernement; il ne manqua pas de faire envisager la révocation de la pragmatique comme une des sources de ces désordres et de <:es malheurs. « Nous n'étions pas dignes, disoit-il, d'un « si saint décret; Dieu nous a punis en permettant que « nous nous en privassions nous-mêmes, et il nous punit «encore de nous en être privés. » La régente, obligée alors de ménager tout le monde, et sur-tout le parlement, répondit avec douceur que ce seroit insulter au malheur de son fils que de prendre le temps de sa prison pour détruire son ouvrage; mais qu'aussitôt qu'il seroit en liberté, elle Fengageroit à le détruire lui-mé* me. Vraisemblablement elle ne daigna pas tenir parole, mais le parlement tint toujours celle qu'il avoit donnée, de coniformer ses jugements à la pragmatique.

On l'avoit vu dès 1 5 19 , dans une occasion bien écTa* tante. L evéché d'Alby étant vacant, le chapitre élut ua évéque conformément à la pragmatique; le roi nomma de son côté selon le concordat. L'élu, et le nommé qui avoit pris et payé des bulles^ se disputèrent l'évêché. L'affaire, portée d'abord au parlement de Toulouse, fut évoquée et envoyée au parlement de Paris; on ,crut que l'enregistrement y feroit son effet, et peut-être saisit-on cette occasion de s'en assurer. Le roi manda Je président et le rapporteur, et leur ordonna de suivre

[iSig] I>E FRANÇOIS I. 349

le concordat dans leur jugement. Au mépris de cet ordre 9 Tévêché fut adjugé à Télu^ suivant Tancienne discipline.

En i52i , le chapitre de Condom élut pour évéque Ërard de Grossolles[â], le roi nomma François Du« jnoulin de Rochefort, qui avoit été son précepteur; Tévêque élu fiit maintenu.

' Cette opposition du parlement au concordat éclata encore bien davantage, lorsqu'il fut question des inté-> rets du chancelier. Ce magistrat, soit que par une sorte de pudeur il n eût pas voulu montrer trop à découvert les motifs qui Tàvoient animé dans l'affaire du concordat, soit qu'il neût pas autant de crédit auprès du roi qu'auprès de sa mère, n avoit.pas encore tiré un grand parti du concordat pour sa fortune; mais Tarchevéché de Sens étant venu à vaquer le jour même de la prise du roi[i]t et labbaye de Fleury ou de Saint-Benolt-sur* Loire vers Je même temps, la duchesse d'Angoulémer qui gouvernoit l'État, et que Duprat gouvemoit, lui donna ces deux prélatures. Il y eut dans cette affaire plusieurs de ces coups d'autorité si famihers à Duprat ; il fit évoquer au grand conseil les contestations relatives à ces deux objets ; il fit saisir le temporel du chapitre de Sens,parceque ce chapitre avoit fait une élection; il èta la liberté d'en faire une aux religieux de Saint-Be-> nott, et mit garnison dans leur abbaye. Un huissier que le parlement y avoit envoyé mourut des coups

[a] Gall. Christ, y ecd. Condom. [ù] En i5a5.

35a. • HisTome t [i5ai ]

qu'il y reçut; un conseiller, commis pour informer <!• cette violence y ne fut guère plus ménagé. Le parlement s'irrita y il lança un décret de prise-de-corps contre ceuii qui avoient le plus insolemment bravé son autorité ; il convoqua les princes et les pairs , il obligea les gens du roi de donner des conclusions contre le chancelier, il le décréta lui-même d'ajournement personnel ; mais cet acte de force fut fait avec foiblesse; ce décret, au lieu d être signifié au chancelier, fut mis dans le registre secret; c'étoit la haine qui cachoit ses traits, non* la justice qui tiroit son glaive. *

Une circonstance fut favorable au chancelier, c'est qu'il eut pour concurrent à Tabbaye de Saint-Benoit François Poncher, évéque de Paris, prélat simoniaquc et factieux, qui employa pour se procurer cette abbaye des moyens si indignes, qu'ils firent horreur même aux ennemis du chancelier.

Au milieu de ces contestations, l'abbaye de Sainte Euverte d'Orléans vint à vaquer. Il y eut encore élection et nomination royale contradictoirement faites; nou« velle évocation au grand conseil , nouvelles divisions entre le grand conseil et le parlement , entre le parle<» ment et le cbanceUer, quoique cette nomination ne le regardât point, mais la cause étoit la même. Ces débats occupèrent tout le temps de la prison du roi [a]. Pendant cet intervalle , l'autorité de la régente fot toujours con* tenue, celle du chancelier toujours contredite, celle du concordat toujours chancelante. Le roi revint, et prév venu pai* sa mèi^ sur tout ce qui s'étoit passé en sou

[a] En i5a6.

fl5ai] DE FfiAKÇO^S I. 35i

absence, il blâma la conduite du parlement, il cassa les arrêts rendus par cette compagnie dans les affaires de Sens, de Saint-Benoit et de Saint-Euverte; il fit rayer des registres tout ce qui avoit été fait contre Duprat ; il déclara que le parlement n avoit aucune juridiction sur le chancêlior.

Quant à lexécution du concordat, François I, déses* pérant enfin de vaincre la résistance du parlement, lui ôta la çonnoissance de tous les procès concernant les |)énéfices de nomination royale, et lattribuaau grand conseil. L'édit fut présenté le 24 juillet iSây, confirmé par une déclaration du 6 septembre suivant , et dans la suite encore par un édit de Henri II , du mois de sep^ tembre i552 (i).

Depuis la pragmatique jusqu'au concordat, Fusage des églises de France n étoit pas absolument uniforme; toutes élisoient, mais les unes en vertu de la pragmatique , les autres, moins jalouses de leurs libertés et plus soumises ^u saint- siège, nosoient élire qu en vertu de privilèges quelles avoient obtenus des papes. Léon X„ t^t pour récompenser la soumission de celles-ci que pour ne pas détruire Fouvrage de ses prédécesseurs,, conserva expressément ces privilèges dans le concordat» cequilneût pas dû faire, s'il étoit vrai que les abus introduits dans les élections eussent été le principal

(i) Un arrêt du conseil du ao décembre i5a7, qui prononce défi> nitivement sor ces objecs, parle d'un ëdic de Louis XII, qui avoic* 6té ao parlement la connoissance des affaires concernant les dvéchcV et Ict abbayes.

35a HISTOIRE [«527J

motif de la révocation de la pragmatique. Cette distinc* tion d églises privilégiées et non privilégiées faisoit nat*tre une multitude de procès, et embarrassoit Texécu* tion du concordat. Toutes les églises se prétendoient privilégiées, et elles Tétoient presque toutes, "certains papes, pendant le régne de la pragmatique, s'étant rendus très faciles sur la concession ou la vente de ces privilèges ; c'étoient pour eux autant de petits triomphes remportés sur la pragmatique. Depuis le concordat, Léon X lui-même prononça quelquefois contre la nomi«r nation royale en faveur des élections faites par des églises privilégiées, et le confesseur du roi nommé à rarchevéché de Bourges , ne put obtenir cette prélaturc, qui fut conférée par LéonX à rélu(i). Ce fut le pape Clément VII qui donna au concordat toute son étendue, en révoquant ou du moins en suspendant (2) tous ces privilèges, et en attribuant au roi seul la nomination à tous les bénéfices conçistoriaux.

' Quelques auteurs ont écrit que le chancelier Duprat s'étoit fait apporter tous ces privilèges, comme pour les examiner, et les a voit tous jetés au feu [a], M. d'Héri« eourt traite cette histoire de fable; en effet, depuis François I jusqu'à Charles IX, tous les rois ont obtenu des bulles de suspension pareilles à celles de Clément VII. Les privilèges existoient donc, puisqu'il fal« loit encore les suspendre; enfin Charles IX jugea que x

(1) Le confesseur e'toit Guillaume Petit, il fut nomme vers i5i9 ou iSao. Lç prëlat élu étoit de la maison de Beuil. Le roi n'avoit pu réussir ni pour son précepteur ni pour son confesseur.

(3) Par une bulle du g juin i53i.

[a] S. Julien, antiq. de Bourgogne. Tayeaui inarch. tenon i5a9»

[iSay] Î>E FRANÇOIS I. 353

tant de suspensions valoient une extinction, il ne voulut plus de bulles , et exerça son droit au mépris des privilèges dont il ne fut plus parlé.

L exécution du concordat introduisit la commende dans Tabbaye de Saint-Denis. Q'étoit une de ces abbayes privilégiées qui continuoient d'élire, parceque leurs privilèges étoient conservés par le concordat. Le roi désira que le cardinal de Bourbon fùt élu abbé, il le fit dire à la communauté en plein cbapitre par Fran* çoisde Montmorency. La communauté, pour exercer un droit auquel ces sortes de sollicitations donnent toujours atteinte, élut Jean Olivier, homme d'un mérite reconnu et dune famille distinguée; il étoit frère du premier président, et oncle du chancelier de ce nom. Le roinevoitlut jamais confirmer l'élection, et, après bien des débats , l'abbaye resta au cardinal.

François I avoit obtenu de Léon X ( i ) un induit pour nommer aux bénéfices du duché de Bretagne et du comté de Provence, pour lesquels il feUoit, selon les papes , une loi particulière, parceque ces provinces n'étoient point unies à la couronne dans le temps de la pragmatique. Louis XIV en obtint depareils (2) pour les Trois Évêchés , pour le Roussillon, pour la Flandre, et l'Artois, pour la Franche-Ck)mté; Louis XV et le roi de Pologne Stanislas en ont obtenu aussi pour la Lorraine.

(i) Da3 octobre i5i6; cet induit fat confirmé par une bulle de Pie IV, du I a mai i564*

(9) On peut voir toucct cet pî^s dans le second volume des corn- ■leDiaires de Dapay sur le traité des libertés de l'é^tiie gallicane de Pithou. Les papes se sont réserré sar les bénéfices collatifii de ces diverses provinces des droite dont la déduction et la discussion ne •ont point de notre sujet.

354 maTOiBE l»^^?!

he parlement «ycâI remarqué Je stlenee du concordai sur les abbayes et les prieurés de fiUes, et il en avoit conclu que le pape vouloit nommer à ces bénéfices; Duprat avoît écarté ce soupçon ^ il est difficile de dire s'il étoit légitime. Dans les temps voisins dn concordat, les rois ont nommé sans obstacle aux abbayes de fiUes; mais aous Paul lU, les officiers de la daterie oommen* cèrent à rejeter la nomination royale pour ces bénéSces , et il fallut que des arrêts du oonsetl missent les reli* gieuses nommées en possession du temporel. Henri III , par une diéclaration yerbale du a t mars 1 58o , enregistrée au grand conseil y confirma lui-même soo droit de nomination aux abbayes de fiUes; depuis ce temps-là les rois y ont nommé et les papes ont pourra sur cerre noiflinaition, mais en afSectant de laméconm^tre; ils supposent une élection, et ils expriment toujours que la religieuse nommée a en sa fareur la pluralité des suffrages, comme pendant près d'un siéde, depuis Tin* Iroduction de la t énabté dans le parkment , on Êûsoi t jurer les récipiendaires cpt ils n avoient rien payé pour leurs offices. On parvient à regarder ces impostures juridiques comme indiffétemes ; peuvent-elles Titre I L'ordre public doit^il jamais mentir? Eb I qui donc donnera Texemple de la vérité I

^ C'est ainsi qu'après tant de combats le concordat fiaf enregistré, imprimé, publié, exécuté même. Le temps et l^abitude hii ont acquis une autorité puissante^ uaia peut-être n'est-il point au. Boml)re de:ces lois auxqaieUes Vattachement des peuples a donné ht sanction la pins inviolable; l'esprit de la pragmatique s'est conservé long-temps, et ne paroit pas encore! éteint enùèrement^

[t5â7l ^^ FitANÇots I. 355

Le parlefnMt et le clergé répétèrem souvent aux sudoêssrars de François I qae ce prince s'étoit amèrement repenti d'avoir trop cru le chancelier Duptat dans cette affiiirei et que la disgrâce dans laquelle mourut ce ministre n^avoit point d'atitre cause. Ils assurèrent que le conseil de rétablir la pragmatique étoit un de èeuk que François mourant àvoit donnés à son fils. ,Qn ât long -temps des prières publiques pour Tabolition du concordat.

Le célèbre Amyot, ambassadeur de Henri II au concile de Trente , y demanda le rétablissement des électiooB; le cat<dinal de Lorraine y fit la même demandé. • L'ordonnance d'Orléans , en t S6o , sembla un moment ranimer lepragmatique sur les instances des trois États ; ces instances furent renouvelées aux États de Blots «a 1 579 ; le concile de Rouen tenu en 1 58 1 ; le concile de Reims en 1 583 ; l'assemblée des notables à Rouen Tan 1596; les assemblées du clergé en i58o, 1595, f6o5, 1606; le parlement dans ses remontrances sur redit de Romorentin en 1 5 60, et dans dés remontrances présentées à Louis XIII le 2 1 mai i6f 5 , tous enfl^ expriment le même vœu , c'est le cri étemçl de la nation. Lé parlement, disoit le président dé Maisons, r/rv ioufouts le plus qu il peut vers lapragmatUpw. En 1625 , l'avocat*générat Talon regrettoit la sainte discipline déS élections, et dans ce siècle même le chancelier d'Agues- «eau disoit encore : « La pragmatique-sanction , plus « respectée et plus respectable en effet que le goncor- « dàt. »

Nous n'avons parlé que des articles du conedrAâk

356' HISTOIBE [>S^7l

qui diffèrent de la pragmatique. Parmi ceux qui sont à-peu-près conformes dans Tun et l'autre décret, on peut remarquer le titre 5 des Collations ^ qui affecte aux théologaux une prébende dans chaque métropole (i) et dans chaque cathédrale, et qui régie les droits des gradués de la manière dont ils s'exercent aujourd'hui. L'origine des droits des gradués remonte au temps où les papes introduisoient l'abus des réserves, des expectatives, des mandats apostoliques, etc. Ils sentirent la nécessité de mettre dans leurs intérêts les corps qui avoient le plus de lumières et d'autorit,é, de là naquit l'expectative des gradués, qui fut reçue si favorablement en France , qu'elle sembla y demander grâce pour les autres expectatives. Les papes , principalement Boniface VIII et Clément VI , en avoient accordé plusieurs , soit de leur propre mouvement , soit sur les instances de l'université, et c'étoit un droit établi long -temps avant le concile de Bâle ; ce concile le reconnut et le fixa ; mais il n'avoit réservé aux gradués que le tiers des prébendes , la pragmatique y ajouta le tiers des cures et des chapelles ; le concordat , au lieu de donner aux gra*» dues un bénéfice sur trois qui vaquent successivement, ce qui exigeoit des soins etentrainoit des contestations, leur réserva les bénéfices vacants (a) dans quatre mois de l'année, janvier, avril, juillet, octobre, dont deux

(i) Ce n*ëcoit qu*an renouvellement de quelques décrets du troi* tièmc et du quatrième concile de Latran, tenus, Tun en 1170, sous Alexandre III, l'autre en iai5, sous Innocent III', et non pas, corn* ne dit Pasquier, à environ soixante ans Tun de l'autre.

(3) Les gradués nt peuvent requérir que Us béné6ces Tacants par mort.

[iSay] DE PRANÇOiê I. 357

de rigueur , janvier et juillet , dans lesquels les bénéfices doivent être conférés au plus ancien gradué nomtné; deux de fiiveur, avril et octobre ,, dans lesquels le coUateur ou le patron ecclésiastique peut choisir entré tous les gradués, tant simples que nommés. Si le concordat n*eût fait que de tels chàngèments.à ki pragmatique, il n auroit pas éprouvé tant d'opposition. . On distingue donc deux espèces de gradués , les gradués simples et les gradués nommés. Les gradués* simples sont ceux qui n'ont en leur faveur que le temps d'étude prescrit par le concordat, et leurs lettres de degrés. Les gradués nommés ont de plus des lettres de nomination de quelque université, qui les présente à un collateur ou patron ecclésiastique , pour être pourvus de bénéfices dans les mois affectés aux gradués nommés \d\. Ce sont les mois de rigueur. Les mois de faveur égalent les gradués simples aux gradués nommés ; mais cette distinction de gradué simple et de gradué nommé disparolt (J^ns l'usage. On acéorde des lettres de nomination à tout gradué qui en demande et qui «r les dispositions exigées par le concordat. Or, tout gradué qui aspire ailx bénéfices a soin de demander des* lettres de nomination.

Le temps d'étude fixé par le concordat est de dix ans pour les docteurs ou licenciés en théologie ^ de sept ans pour les docteurs ou licenciés en droit canonique, en droit civil et en médecine ; de cinq^ ans pour les mattres-ès-arts ; de six ans pour les bacheliers en théolo*»

« [a] CoQcord. , tit. 5 de colUt. DUëricomt , lois eccl^i. , p. seconde, ch. s.

358 fiisT^iiB [1^27!

gie; de cinq Ms pour les b«:helier$ m droit eaooiiique on en ilroit oiviU

I^es Bobles de père et de mère ont un privilège pour nbréger leqr temps d étude; ils peuvent obtenir des bé* Béfices comme bacheliers en droit civil et en droit canoniqne, 9près y avoir étudié seulement trois ans [a]. Un tel privilège suppose un de ces deux préjugés, ou que les nobles acquièrent plus facilement la science qi:^ les poturiers , ou quUls en ont moins besoin. J^e seroit<*cç pas un reste de lanf^i^nne barbarie qui, avant Fran* fois I , sembloit interdire toute étude et toute connois^ aanoe à la noblesse ?

Si dans les mois de rigueur il y a concurrence entr9 plusieurs gradués nommés , la différence peut être ou 4e degré ou de faculté. Quant au degré, le docteur es( luréféré au licencié, le licencié au bachelier, le bachelier au mattre-ès*arts. (^ant à la faculté, la théologie est préférée au droit, le droit canonique au droit civil, le droit civil à la médecine. Si les coqcurrents sont de même faculté et de même degré, c est la date des degrés qui décide. Si enfin tout est égal entre eux» te ooUateur ou le patron ecclésiastique peut choisir.

Si le gradué est régulier , un béoéfice, de quelque va* leur qu'il soit, le remplit ; s'il est séculier, il ne peut ^re rempli que par un bénéfice de 4 00 livres [^}. Tout cela est juste et simple , mais on pourroit trouver qu'en général le concordat assi^ettit la signification des grades

[a] Concord. , tit. 5 de collât. D'H^rlcourt , lois ecclëa. , p. féconde, cb. S.

[&]Coiioordat, de coHst/ D*Héricottrt, lois ecfiléft., •«•. partie, ch. S , Q. i«i>

à trop de formalités. On a cru devoir ajoucer aux dispo^ sitions du couoordat sur les (^adués une préférence ea feveur des professeurs de l'université de Paris et des principaux de ses collées.

Il y a dans. \e conoordat un autre article transcrit mot à mot de la pragmatique, et tiré d'une constitution faite par le pape Martin V, au concile deiConstance. Cet article a pour titre : De exoonmumicaiis non wtandis^ Des excommuniés quU nejautpointjmr. On y r^treint ^ux seuls excommuniés dénoncés les ^iets, soit spirituels, soit civils de lexcommunication. Il ne faut fuir que les excommuniés dénonoés; mais pour ceux-là, il faut les fuir, il faut rompre tout commerce avec eux^ Cétoit une grande modération pour le temps , c'étoit tm adoucissement considérable de ranoien abus de Tex*commuiûcation ; mais seroit-ce assez pour un siéde oà les esprits si éclairés savent rapporter avec tant de précision chaque objet à son principe particulier? Si les droits de la raison , si les intérêts de lliumanité, si le| intérêts même du clergé bien entendus peuvent auto» riser quelques doutes respectueux , pourquoi l'excom* munication ne se bomeroit-elle pas à des effets spin«> lùels? Pourquoi faut il qu elle entraîne encore des effets civils? Si le royaume de Jésus4Ihrist n'est pas <le ce inonde , pourquoi perdrott ^ on les aivantages de ce snonde, paroequ'on est exclu du royaume de Jésu» €hrist? Que cebu qui n'écoute pas l'é^e saà pour mus eomme un païen et un puUioam; mais un païen, un imblicain même reste un homme, les avantages tempiK irels doivent bû rester ; il fiaiut le traiter avec justice^

366 HISTOIRE l^^^?]

avec humanité, lui assurer son honneur, sa fortune, ses droits de citoyen. Qu'il perde dès ce monde les douceurs , les consolations attachées aux biens spiri* tuels, qu'il perde tout pour Téternité, n'est-il pas asseas malheureux? Faut-il encore qu'on lui enlève jusqu'aux fragiles avantages de cette courte vie? Faut-il que je lui refuse mes secours , s'il en a besoin ; mon estime , s'il la mérite; ma confiance, s'il sait l'attirer; mon respect , s'il est vertueux? Faut-il que je le haïsse, parcequ'il'se trompe; que je sois cruel, parcequ'il est aveugle?

Mais l'excommunication sera moins redoutée , si elle n'entraîne point d'efïets civils!

J'ose répondre au contraire qu'elle eût été plus respectée , si elle se Ait bornée aux effets spk'ituels. Bien ne décrédite plus une loi que de l'étendre au-delà de ses limites naturelles. Un tort purement spirituel ne mérite qu'une peine spirituelle. C'est cette confusion du spirituel et du temporel , faite dans des temps d'ignorance, qui a produit les malheurs du clergé. On ne prendra point plaisir à rappeler ici des torts excusés autrefois par les circonstances, eflacés aujourd'hui par le temps, toujours exagérés par l'hérésie, par l'irréligion , et reprochés jusqu'à satiété par le vulgaire même , aujourd'hui plus indocile sans être plus éclairé qu'autrefois. Béduison»^nous au vrai. Dans les siècles qu'on appelle d'ignorance , les ecclésiastiques étoient les plus instruits , par conséquent les moins imparfaits des hommes ; mais c'étoient des hommes , ils abusèrent de leurs avantages; ils aimèrent mieux gouverner leurs semblables que de les instruire ; ce fiit alors que toutes les bornes furent confondues et arrachées ; l'autorité

[l5a7] DE FBANÇOIS I. 36i

spirituelle servit à envahir Tautorité temporelle (i), rexcommunication eut les effets les plus terribles , surtout contre les rois (2). Mais quand les tribunaux séculiers eurent pris quelque consistance, quand ils ^rent éclairés, ils reclamèrent leur héritage. A peine le parlement est-il rendu sédentaire , qu'on voit commencer eotre Pierre de Gugniéres pour le parlement, larchevéque de Sens et 1 evéque d'Autun pour le clergé, cette querelle qu'on n a point vu finir sur les boriies des deux puissances , querelle dans laquelle le clergé n'a cessé de perdre. Peut-être lui a-t-on tout ôté, ptfrcequ'il avoit tout usurpé (3). Au moyen de l'appel comme d'abus, le clergé, dit Mézeray, croit avoir aujourd'hui plus de sujets de plainte contre les juges séculiers, qu'ils n'en avoîent alors contre lui. L'égiise se plaint qu'il ne peut plus lui rester de juridiction, que par la modération du parlement dans l'exercice de l'appel comme d'abus (4)«

(i) • Ilf avoient étendu leur juridictioji spirituelle en tant d'affiii- ■ res et matières , que les faubourgs etoient trois fois pins fjranUs que • la Tille. • Pasq. , rerherc. , I. 3, c. aa.

(a) On tait que le roi Robert ayant épouse Berthe, sa parente, et ayant mienx aimé s*adre«4er auxévéques de son royaume qu'au pape pour avoir une dispense, le pape mit la France en interdit, eicommunîa le roi et ses évéques ; qu'alors le roi fut abancftnné de tout ses sujets ; qu'à peine lui resta-t-il deux on trois domestiques qui le servoient avec horreur, et qui jetoient aux chiens tous les mets qn'Àl avoit touchés. Ce prince faisoit pourtant brûler des Ma- Bichéens devant iéi et devant la reine , sa femme. O superstition !

(3) • Ce qui fut après cher vendu à nos ecclésiastiques» , dit Pas** quier, liv. 3, c. 11., «en parlant de Tattental des évéqnes, qui, ■ joints k quelques seigneurs, déposèrent, en 833, Loui^le^Débon*- • naire dans l'assemblée de Compiêgne. *

(4) Joinville rapporte que les évéqnes de France prièrent saint ÏMVM de £Ure contraindre par les juges laïcs tous les cxcomasnniés

363 nisToiBB [iSaj]

U y a liea de penser que Tadministration des sacrements» que la juridiction spirituelle seroit restée au clergé plus pleine et plus entière , si cette extension alnsive q| dangereuse du spirituel au temporel n'eût été originairement son ouvrage.

On demande tous les jours une barrière qui sépare les deux puissances ; la barrière est toute posée par la nature même des choses. Tout ce qui concerne uniquement la religion et la vie future , tout ce dont on n a besoin que comme chrétien et comme orthodoxe , forme la juridiction spirituelle ; tout ce qui concerne les avantages humains et temporels , tout ce dont on a faesoia comme bonune et comme citoyen , appartient sans par-* tage à lautorité séculière; les bornes sont sensibles, et chaque puissance pourroit y étreconteDae^si lesdiosea spirituelles n entraînoient jamais d'efifet civil. Il a bien fallu y à cause des conséquences, ôter à rexcommuni-i cation tout efFet civil à Fégard des souverains ; pourquoi n'en pas user de même à Tégard des sujets ? Bois, peuples, tout n'est-il pas égal, quand il s agit d'une loi ecclésiastique?

Mais ce mur de séparation élevé entre Tordre spirituel etji'ordre temporel, entre l'excommunication et les effets civils, n'améneroit-il pas l'indifférence sur la fok et la tolérance des religions ?

à se foire absoudre dans Tan et joar de leur oondbdWMtiob ; le rei y eonsentic, à condition qne les ju({es laiics examinereient la justice de lo sentence d'excommunication. Les é^éques refusèrent de son* mettre ainsi leur juridiction aux tribunaux séculiers , et l'affaire tu resta là, ce sage roi n'ayant voulu ni qne la jurididion spirlluetle ^t avoir des effets cifib, ni qu'elle fût sacrifice à la juridiction forellt. C^ëtoit ce juste miiten qu'H s'açisioit de saisir.

[i5a7] BE fuiNÇOH I. 363

J« réponde : i ^ Que la conséquence n*est nullement nécessaire, et que le souverain pourroit, par des raisons ou religieuses ou politiques, défendre dans ses États lexerçice de coule autre religion que de la sienne » sans que Texcommunication eût des effets civils , sans que aes sujets interdissent le feu et Teau à ceux qui ne pensent pas comme eux.

:*^ Je distingue» comme on a toujours feit, la tôle* muce ecclésiastique et la tolérance civile. La tolérance ecclésiastique» inûdépendamment du danger par rapport k la doctrine » parolt répugner à la nature des choses. Je ne puis pas me dire en communion de foi avec un homme dont la foi est différente de la mienne » mais je puis Taimer» le secourir» traiter avec lui.

Quant à la tolérance civile » c'est à ceux qui gouver* nent à combiner sur ce point les intérêts de Thumanité ,* les intérêts de TÉtat avec ceux de la religion , qui ne peuvent y être contraires ; nous n'entrons point dans cette question délicate , sur laquelle tout est dit de part et d'autre depuis long-temps.

Mais le peuple est accoutumé à Tinfluence du spirituel sur le temporel et aux effets civils de Texcommunication. Ck>mment veut-on qu il apprenne à distinguer des objets qu il a toujours vu oonfoyadre?

Son intérêt le lui apprend tous les jours. Il le forco de traiter avec des gens de tout pays et de toute religion. Jetés les yeux sur une ville commerçante, et juge& si le peuple a tant de peine à perdre de vue les e^t& civils de rexcooununîcation.

D'ailleurs revenons toujours à la nature des choses* Le sentiment naturel que Terreur inspire » c'çst la pitié »

364 HISTOIRE [l^^?]

il est certain que pour passer de là jusqu'à Taversion, jusqu' à rhorreur y il a fallu forcer la nature. C'est Touvrage de 1 éducation et non de la raison. Or, si Téducation a bien pu faire cette violence à la raison et à la nature, combien lui sera-t-il plus aisé de ramener les esprits à Tordre naturel? Le peuple à la vérité ne fera pointées distinctions, ne rapportera point chaque objet à son principe propre , mais on lui inspirera insensiblement, au lieu de la colère qui hait et qui persécute , la pitié qui plaint et qui tolère. On sait que les principes de Téducâtion peuvent être dictés par le gouvernement, que le temps les tourne ensuite en habitude et les fait passer dans les lois et dans les mœurs.

Ces réflexions trouveront plus d'une fois leur application dans THistoire ecclésiastique du régne de François I.