BÈZE AU COI.LOOUE DE POISSY. 1 5G I

sçavons quel dommage portera tant l'Église (|iie l'Escliole pour son absence. Mais, s'il plaît à Dieu ([ue son travail apporte tel fruit comme nous devons espérer, nous sçavons bien qu'il nous convient oublier tout regard jjarticulier. car nous devon.s bien plus que cela à nostre Seigneur Jésus-Christ, duquel nous tenons tout, et à son Église. Tant y a. Sire, qu'en nous acquilans d'une partie de nostre devoir, nous avons esté fort joieus de faire service à vostre Majesté; car nous estimerons tousjours un grand bien pour nous d'avoir moien de faire chose qui vous soit aggréable. Et vous prions. Sire, (|u'il vous plaise prendre en garde une partie de nos thrésors en la personne de celuy (|u'il n'est besoing de vous recommander.

Sire, après nous estre très humblement recommandés à vostre bonne grâce, nous supplierons nostre bon Dieu conserver vostre Majesté en son Estât, l'avoir en protection et l'augmenter en tout bien.

Voz bien humbles et alîectionez serviteurs les Syndicques et Conseil de Genefve.

Je ne m'arrêterai point à décrire ce qui se passa à ce fameu.x colloque de Poissy, où de Bèze, accompagné de Martyr, Marloral, Merlin, Nicolas Des Gallars et autres ministres de ceux qui taisaient le plus de bruit alors, soutint avec beaucoup de force, d'éloquence et de liberté la doctrine des Eglises réformées, et en présence du roi et de la reine-mère et des princes et des prélats du premier rang, ce détail n'appartenant pas proprement à cette Histoire. D'ailleurs les lecteurs en pouvant être beaucoup mieux informés par quantité de livres imprimés, où tout ce qui se passa dans cette assemblée est rapporté fort au long, comme dans de Thou', Mézeray ' et les lettres de de Bèze à Calvin ', qui se voient parmi les lettres imprimées de celui-ci, il serait fort superflu (pie je m'étendisse là-dessus. Je me contenterai de remarquer ' ([ue Théodore de Bèze fut reçu des princes et des grands seigneurs réformés qui

' Historiaruiii sm lempoiis ab annu teniljre). — Le 26 septembre, le Conseil

1543 usque ad annum 1G07 libri CXXXVlll. aulorisa l'iiiipressioii de la • hareiiguc

Genève, 1620, l. II, p. 40 et sitiv. i|u'ii fait Monsieui' de Bèze devant les

^ Oiivr. cite. t. III. D. 64-67. princes de Fiance », ibidem, f» 244. Ce

' Datées de Paris, 22 août, de Saint- discours est imprimé dans Galvini opéra,

Germain, 23 aortt, etc.,ilansC(i/t'(M/ upern, t. XVIII, ii» SSl."); voy. Histoire ecclésias-

t. XVIII, ii»s 3487, 349>), etc. (Note des tique des Éylises reformées au royaume de

éditeurs.) France, éd. G. Baum et Éd. Cuiiitz, t. I.

• H. C, vol. 3J, l'o 234 v» (2 sep- Paris, 1883, p. 560 n. 2. (AToîe des éditeurs.)

iSOl BÈZE PROLONGE SON SEJOUR EN FRANCE. 353

étaient à la cour de France, avec beaucoup d'accueil et d'honnêtetés, enlre autres du roi de Navarre, du prince de Condé et de l'amiral de Cliàtillon, qu'il eut l'honneur de saluer la reine Catherine de Médicis dans l'hôtel du roi de Navarre, que cette princesse lui parla gracieusement et lui fit plusieurs questions sur la manière de vivre de Calvin, sur ses occupations, ses études, sur la nature et les fonctions de ses charges ; qu'ensuite le discours étant tombé sur la religion, et entre autres sur la Cène, de Bèze s'étendit beaucoup à prouver la vérité du sentiment des reformés; qu'il fut écouté de la reine avec beaucoup d'attention, et que cette princesse, de même que le cardinal de Lorraine qui était présent, ayant paru frappée de ses raisons, il prit celte occasion pour faire sentir à la reine combien était déplorable le sort des réformés, dont un si grand nombre avait souflert en France les plus cruelles persécutions, poijr avoir soutenu les mêmes vérités qu'il venait de défendre en sa présence.

Après que le colloque fut fini et qu'on eut tenu, selon la résolution qui y fut prise, une conférence entre dix commissaires, savoir cinq de chaque côté, dans laquelle on convint d'un sentiment, sur l'article de l'Eucharistie, qui pouvait accommoder les deu.v partis mais que la Sorbonne ne voulut point accepter, l'on se sépara sans avoir rien £fiit, de sorte qu'il semblait que la cause pour laquelle de Bèze était allé en France ayant cessé, ce ministre n'avait qu'à s'en revenir dans Genève. Cependant il écrivit à Calvin ' , au mois de novembre, qu'il était extrêmement pressé de rester encore deux mois en France, où la religion devenait tous les jours plus florissante, pour conférer sur ce qui la regardait avec les princes qui en étaient les protecteurs. Et, un mois après, le Conseil reçut des lettres de la reine de Navarre, du prince de Condé et de l'amiral de Cliàtillon', par lesquelles ces seigneurs marquaient que le bien et l'avancement de la religion en France demandant que

'Saint-Germain, 'i novembre. Cal- vembre, P. H., n»* 1713, 1712, 1713; impr.

vini openi, t. XIX, n" 359.); — l\. C, dans Caloini opéra, l. XIX, n"" 31)23,

vol. .ï6, fos 26:) vo-261 (11 novembre). 3621, 3619; — B.C., vol. ,56, fo 281 vo

(Note des éditeurs.) {22 décembre). {Note des éditeurs.)

« Saiut-Germain, 25, 24 et 23 no-

354 ÉDITS ECCLÉSIASTIQUES. ! 5(t I

de Bpze tut auprès d'eux encore (rois ou quatre mois, ils priaient inslaninient les seigneurs de Genève de le leur laisser pendant ce temps-là. De Bèze écrivit en même temps' que ce n'était qu'avec répugnance qu'il demeurait si longtemps éloigné de son église, n'y ayant rien au monde qui le touchât de plus près que ce qui la regardait. L'on répondit à ces j)rinces' qu'encore que ce ne pût être qu'avec une exti'ème peine ([ue le peuple se privait plus longtemps des prédications d'un aussi excellent pasteur que l'était Théodore de Bèze, et ceux qui étudiaient en théologie de ses leçons, cependant on voulait bien, pour leur faire plaisir et pour le bien de la Religion, le leur accorder pour le temps qu'ils l'avaient demandé, à condition qu'au bout de ce terme il fut rendu à son ('glise.

Nous aA'ons vu' que l'année précédente l'on fit ([uel([ues règlemens concernant la discipline ecclésiastique et le Consistoire;, qui furent approuvés par le Petit et par le Grand Conseil. Celle-ci, l'on fit une revision générale de tous les édits ecclésiastiques, dont la commission fut donnée à Calvin et à Michel Roset. Ils furent augmentés de plusieurs articles concernant les causes matrimoniales, qui n'avaient pu être autrefois accept('s. Après avoir été ap])rouvés dans le Conseil des Deux Cents, ils furent proposés au Conseil Général, le jour de l'élection du lieutenant, et reçus unanimement'. L'on résolut aussi qu'on en ferait la lecture tous les trois ans dans le même Conseil, et, afin que non seulement tous les particuliers du peuple en eussent connaissance pour s'y conformer, mais aussi les autres églises réformées afin de régler leur discipline ecclésiastique sur celle de Genève, le Conseil trouva à propos de les faire imprimer ' .

' Bèze à Calvin, Saint-Gerniaiii. 25 ^ Les Ordonnnnres ecclésiastiques de

novembre, Columi opéra, t. XtX, 11" ;îl)â4 ; t'éijlise de Genève ont élé imprimées à

— R. C, ubi supra. {Note des éditeurs.) Genève, par Artiis Chauvin, en deux édi-

' 26décembre, Copiedeletlros, vol.6, lions, l'une de to61, l'autre de 1362. I^c

l'os 2:!2 vo-2.'î:{ v'\ impr. dans Calvini texte en est reproduit dans Cn/wini opéra.

opéra, t. XtX, n»» 3t)66-:i6t)« ; — R. C, t. X, col. 91-120, voy. aussi p. x. —

uhi supra. (Note des éditeurs.) Roset. ouvr. cité, liv. VI, fliap. 69, p. 446.

» Ci-dessus, p. 318. — Roget, ouvr. cité, t. VI, p. 14:î-144;

' R. C, vol. .S6, fos 260-262 (10i:i — E. Clioisy, La théocratie à Genève au

nov.) ; — Caloiui opéra, t. XXI. .^nHules, temi)s de Calcin, Genève, 1897, in-8, p. 199-

col. 763-766. {Noie des éditeurs.) 2(l.">, 222 et suiv. {Note des éditeurs.)

l5()2 MASSACRE DE VASSY. 355

Les affaires de la Relii>-ioii contimiaicnl d'aller tous les jours sur un meilleur pictl en France'. Le cardinal île Lorraine, le duc de Guise et quelques autres des principaux seigneurs du parti catholique se retirèrent de la cour, ne pouvant souffrir la politique et les ménagemens de la reine mère en faveur des réformés et (pie le nombre de leurs ég-lises augmentât si fort que l'amiral de Cliàtillon, dans une requête qu'il présenta pour demander des temples pour eux, dit qu'il y avait déjà alors en France deux mille quarante églises de la religion. Au départ des Guise, il courut un bruit (ju'ils avaient fait ligue avec l'empereur et le roi d'Es[)agne pour purger la France de ce (ju'on appelait hérésie, et que le duc de Nemours avait voulu enlever le frère du roi pour l'emmener en Lorraine. Ces bruits tenaient fort intrigués les Etats réformés et l'on était dans Genève dans de grandes in([uiétudes à cet égard, lorsqu'on apprit l'édit qui avait été fait en faveur de ceux de la Religion par le conseil du roi de France, auquel avaient été joints presque tous les présidens et deux conseillers de chaque parlement du royaume. Cet édit fut appelé l'Edit de janvier, parce qu'il avait été rendu dans ce mois. Mézeray dit qu'il ne fut pas difficile à l'amiral de Chàtillon de l'obtenir en l'absence des seigneurs du parti catholique. Il accordait, entre autres choses, aux réformés le libre exercice de leur religion par tout le royaume, pourvu qu'ils prêchassent hors des villes. Cet édit fut vérifié par la plupart des parlemens, quoique avec beaucoup de peine, mais les Guise ne le voulurent jamais signer. Irrités des progrès que faisait la religion dont ils étaient ennemis déclarés, ils résolurent de l'exterminer incessannnent s'il leur était possible.

Le duc de Guise passant près de Vassy en Champagne, ayant appris que deux à trois mille réformés étaient enfermés dans une grange où ils écoutaient le prêche, il les fit cruellement massacrer par les gens de sa suite et par une compagnie de gendarmes qui l'accompagnait, événement qui alluma par toute la France une guerre de religion, ceux (jui la professaient s'étant plaints, — et

' Rûsel, ouvi'. cité, liv. VI, cliap. 71 et 73. p. 447-449. — Mézeray, oiivr. cilé, I. III, p. 70 et suiv.