AFFAIRE DU POTIER HERALD

potier, qui prit le parti de ce ministre et les raillait de la censure qu'ils venaient de recevoir, ces débauchés s'en pi'irent à cet homme-là et le poursuivirent, l'épée nue à la main, jus([u'à sa boutique, où il j eut plusieurs coups donnés, dont l'un d'eux fut dangereusement blessé à la tète ; Herald reçut aussi cpielques coups. Ces gens-là, se sentant battus, sortirent à la rue où ils excitèrent un grand tumulte, criant qu'il fallait faire main basse sur les étrangers. Le magistrat, ayant eu avis de la chose, fit mettre en prison les uns et les autres. Ils n'y restèrent pas longtemps, les envoyés de Berne ayant intercé'dé pour eux et obtenu leur pai'don sur l'heure'.

' Tfil est du moins le récit de Roset (ouvr. cité, liv. V, cliap. 33, p. 337), mais les documents authentiques ne disent rien de t'insnite prétendue faite à Calvin et donnent à la bagarre de tout autres causes. Voici, en ell'et, ce que l'on trouve dans les registres du Conseil, à ta date du samedi 7 mars, et non du lendemain dimanche, comme te dit Roset : « ley est proposé que là bas sont estes blessés Phillibert De la Mar, .lo. Mailliard et Jaques Herard et sa feumie, d'où anicungs se sont mys à chercher par la maison de I^aurens Megret dict te Magnifficque et aussi par la maison dudi Herald pour trouver led' Herald, d'oii s'est trouvé eslre faict gros bruyt par la ville et dict l'on que l'occasion est prise sus ce il se dict par aulcuugs que le Sr Jehan de la Maison Nove et led' Jaques Herard aujourdny estans en la Fusterie voyans passer ceutv qui sont allés au devant des sr* comniys de Berne aujourduys venans se sont inocqués de la compaignie » ( R. G., vol. 45, fo217r"). D'ailleurs, Calvin, qui ne laissait jamais passer une injure personnelle, n'eût pas manqué de se plainilre avec véhémence de celle qui fait le fond du récit de Roset. (Ir, lorsque te réformateur se présente devant te Conseil, le 12 mars, pour demander aux magistrats ta punition des auteurs de ''échaufTourée du 7, il se borne à représenter que l'on a vu, la semaine précédente, '• des gens assemblés et allans criaus par quelques lieux et rues : tue, tue, indicaut

tes estrangiers » (ihid., f» 221 r») ; d'une prétendue agression contre sa personne, il ne dit pas un mot, non plus que le registre de ta Vénérable Compagnie, où il est simplement question d'une « esmotion jusques à elfusion de sang » (reg. A, p. !)(i).Enlin, la correspondance de Calvin est muette à cet égard. Roset a confondu, croyons-nous, l'aflFaire du 7 mars l.iSI avec une rixe survenue, deux ans auparavant, le dimanclie 28 juillet loW, précisément sur le pont du Rhône, dans laquelle avaient aussi figuré Herald et les De la Mar, et où te conseiller Corne, ([ui sortait du sermon — il ne s'agit donc pas de Calvin, mais d'un dé ses partisans— avait été frappé à coups de poings. Déjà alors, c'était Herald, dont le zélecatvi niste se manifestait volontiers par des provocations, qui avait causé le tumulte en tirant la langue à Bertbetier et qui fut privé de sa bourgeoisie pour ce fait (cf. l^oget, lit, 107). Rosel a donc ici renversé les rôles, mais il ne pouvait manquer de représenter lesPerri. nistes comme de perpétuels fauteurs de troubles et leurs procédés à l'égard de Calvin conmie intolérables, .\jontons ipie les char, ges dirigées contre les prévenus furent jugées si peu sérieuses que. le 23 mars, ils étaient élargis en payant les dépens et en fournissant caution (R.C., vol. 4.5, f'>229 v", 232 r"). A la date où Roset place son récit, soit le dimanche H mars, les actes ofliciels ne parlent que d'une rixe devant la !nai.son de ville, où ([uelques |)ersiinnes

lô")! DKMKl.KS 1)K-S l.IltKRTI.NS AVKC l,K CO.NSISTOIRK. /(2 I

(Je lie lui pas la seule ui;n'(|ue de mépris (|ue les débauehés (loniièriMil dans ce leiiips-là envers Calvin : (iuel([ues jours après, une l,rou|)e d'entre eux alla jouer à la paume derrière Sl-l*ieri-e, pendant (|u'il taisait sa lp(;on |iul)lique, pour l'interrompre et lui l'aire dépit, ce (|ui l'obligea à descendre de chaire et à les aller censurer, (k's gens-là lui répondirent d'une manière fière et arrogante; (Jalvin en informa le (îonsisloire, le(|uel en porta ses plaintes au Conseil'. C^elni-ei ajiprouva la conduite de Calvin et menaça ces débauchés que s'ils n'avaient pas à l'avenir une conduite plus res|)ectueuse envers Calvin, et en g'énéral envers les ministres, ils seraient châtiés d'une manière exemplaire". Cepim- (lanl ils profilèrent ti-ès mal de ces censures puisque, peu de tenq)s après, un des ministres appelé Raymond Chauvet, devant |)asser de nuit sur le pont du Kliône, ils enlevèrent un ais pour le faire londjer dans la rivière, et il s'en fallut très peu que ce funeste accident ne lui arrivât \

tJe qui rendait ces débauchés entreprenans, c'était l'impunité, le Conseil ('lanl renqjli de gens qui les protégeaient ouvertement, ce qui (Mail toute la force des censures que le Consistoire pouvait adresser aux d(''bauchés, descpielles aussi ils se mo(|uaient de la manière du monde la plus scandaleuse. Philibert Berlhelier, l'un des plus insolens et qui avait été appelé à diverses fois au Consistoire pour être censun'' des excès qu'il commettait et de la vie libertine ([u'il menait, était sur le pied de se moquer de tout ce qui lui était dit et d'insulter même Calvin et tout le corps, tant ministres qu'anciens, lors(|u'on lui adressait t[uelque censure. Un jour, le syndic qui y présidait voulant lui imposer silence, il dit qu'on

voiiJHieiit entrer lualgré les guets, pour tragés grandement par plusieurs paroiles » ;

assister aune représentation qui se donnait R. C, vol. 43, f" 233 r», 23 mars. {Note

en l'honneur des députés bernois, rixe dans des éditeurs.)

laquelle Henri Daulaez, serviteur de Calvin, ^ Le registre dit simplement que le

qui venait clierclier son nwitre, avait rei;u (Conseil leur adressa « bonnes remons-

un soulllet de tjouis l'ecollat ; cf. Aroliives trances comment ce que ledit M. (]alvin

de (îenève, Procès crim., n» 467: II. C, leur a dict il ne leur a dict que pour leur

vol. 45, fo 221 vo. (Note des éditeurs.) remonstrer, comment son office porte » ;

' De leur côté, les joueurs, à la tête ihid., f» 235 v°. tNote des éditeurs.)

desquels étaient Jean-Baptiste et Balthasar ' Roset, ouvr. cité, liv. V, chap. 33,

Sept, portèrent plainte au Conseil contre p. 338; R. C . vol. 45, î» 247 r» (9 avril). Calvin, lequel, disaienl-ils, les avait « oui-

4a2 ARRIVÉE UE GALEACE CARACCIOLO A GENEVE. 1 55 1

lui couperail |)liitôl la léte (jue Je ]o Faire taire, et, il se relira en faisant /a /ii/iir au (consistoire. Une antre Fois, y étant appelé poinrépondie sur un coinnieree suspect qu'il avait avec une Femme, il répondit, à C^alvin qu'il était aussi homme de bien (|ue lui, (jue le ( ".onsisl()ir-e ('■lait li-op scrupul<Hix et se scandalisait de troj) |)eu de chose, et ([u'il se mettait très peu en peine de toutes les censm-(^s '. Au mois de juin de cette annexe, il arriva dans Genève un Italien d'une (jualité ti'ès distinguée : il s'appelait Galeace (/aracciolo, mar([uis de Vico dans le royaume de Naples, lequel avait ton! (|uitté, parens et biens, pour pouvoir |)rofesser librement la religion réformée; il Fut reçu habitant le i.l de ce mois. Avant son arrivée, sur les nouvelles que l'on eut qu'il choisissait Genève pour le lieu de son refuge, il s'était répandu des bruits désavantageux sur son conqjte et qu'il y avait lieu de se défier de lui comme d'une personne suspecte t|ui ne venait dans Genève que pour faire le métier d'espion', mais la vie exeuqilaire qu'il mena fit bientôt dissiper ces bruits. Eloigné des affaires et de toute sorte d'intrigues, il n'avait de liaison ([u'avec des personnes pieuses, entre lesquelles Galvin fut celui avec (|ui il entretint le commerce le plus étroit, ce (pii lui attira l'estime et la considération de tous les g'ens de bien\

' H. C, vol. 43, fo 234 v ; I{ej,'. liu comme les AuUves, ausd que il soit veillé qui

Coiisist., 24 et 27 mars, dans Calvini op., /ajc<3, et après disné a faict le féal serment. »

Annales, pp. 473, 478. (Note des éditeurs.) Ibid., f» 307, 13 juin. (Note des éditeurs. ) ' Roset. ouvr. cité, liv. V, chap. 35, ^ On doit à .Nicolas Balbani, de

p. 33'.(. — On retrouve, dans les registres Lucques, ministre de l'église italienne,

du Conseil, la trace de ces rapports défa- à Genève dès 13.59, une biographie de

vorables : Advis envoyé à Roset par le ce personnage, sous le titre de : Storia

s' P. VauJel que icy k la Teste noyre a logé délia vita di Galeasso Caraccioli, chiamato

ung marquys ytalien qtii inent devers l'em- il Signor Marchese. nella quale si contiene

pereiir » (R. C, vol. 43, f" 306 r", 12 juin). un raro e singotare esempio di costanza

« Icy est venus ung qui se nomme le sf e di perseceranza nella pietci et nella oera

(jalliaclie Caracioloz de Aapples, marquis religioue, Genève, 1.j87, in-16 (Seiiebier.

comme l'on dict, lequel c'est retiré icy et Hist. litl. de Genève, II, 113), réimprimé

qui désire vivre sonbs la crainte de Dieu par le prof. Em. Comba, avec une préface

et de l'Evangille requérant à cestetfaict luy et des notes, Florence, 1873, in-12. Il

permectre habiter jouxte la Reformation e.xiste de cette biographie une traduction

et qui veult vivre jouxte les ordonnances française due à Vincent Minutoli, et pu-

de Mess" en toute subjection... Arresté blièe à Genève, 1681, in-12, (Biblioth. de

que ayant faict le serment qui soit receu Genève, Ba. 1783.) Voir aussi Th. Heyer,

comme les aultres et que l'un le doibge Note sur Galeace Caracciolo, d-Ana M. B. G.,

advertir de vivre en toule subjection t. IX. p. 68. (Note des éditeurs.)

lOOI

ETABLISSEMENT l)K I, KliLISEO ITALIENNE.

UiiL'hjiit's mois a|irL's rariivi'c de (jaleace Caracciolo, l'on établit dans Genève, d'uin; manière plus fixe que l'on n'avail l'ail aupaiavanl, une éi>lise italienne'. Nous avons vu dans le livre sixième qu'en l'année i542, le magistrat permit à ceux de ccUe iialion de faire prêcher dans leur langue dans la chapelle du cardinal d'(Jstie', mais il y a (pu-hpie apparence qu'y ayant eu dans la suite peu d'Italiens réfuyif's dans Genève, ces exercices avaient été interrompus, du moins il n'en est fait aucune mention dans les registres publics. (Quoiqu'il en soit, cette année i55i, le noud)re des r(''fugiés de celle nation s'étant considérablement augment('', ils demandèrent au magistrat la |ierniission d'avoir des exercices publics de la religion dans leur langue, à condition que le pasteur (pi'ils se choisiraient sous l'approbation du Conseil et des ministres de l'église de Genève, serait payé île leurs deniers. Celui sur kvpiel ils jetèrent les yeux fut l'un d'entre eux, nommé Maximilien de -Martineng-o. Roset dit ' (ju'il était frère des comtes de Martinengo et qu'il avait beaucoup de savoir et de piété'. Le Conseil leur accorda leur demande et leur assigna le tenqjle de la Madeleine pour leurs sermons'.

Dans ce même temps, Théodore de Bèze qui, depuis l'année i548, avait quitté la France à cause de la religion', ayant demandé au Conseil la permission de faire inqjrimer les Psaumes de David, (pi'il avait mis en vers français avec la musique, l'obtint' et ils

' Les Arcliives île Genève (P. H..

11» liTTiiie) conservent un important dossier relatif à l'église italienne de cette ville et aux familles qui la formèrent ; il contient surtout des listes étaljlies par Vincent liurlaiiiacclii, d'après les registres de l'église italienne. Voir aussi J.-B -G. Galiffe, Le rej'wje italien de Genèoe aux XVI^ et XVllf: siècles, Genève, 1881, in-8. [Note des éditeurs. )

- Voir plus haut, p. iS-l.

^ Celse -Maximilien, des comtes de .Martinengo. de Brescia, reçu habitant a Genève en mars [Soi, bourgeois gratis en 1556, mort le 12 août l.jo". Cf. Galifîe, ouvT. cité, p. Ii4. {Note des éditeurs.)

* Ouvr. cite, li\ . V, cliap. 39, p. :î42.

' R. C, vol. 46, fo 102 (26 nov.).

* Il arriva â Genève le 24 oct. 1548; cf. Calcini op., t. Xlli, n» 1173, n. (Note des éditeurs.)

' Ibid.. vol. 4S, fo 232 vo (24 inarsi. Trente quatre Pseaumes de Dacid, nouvellement mis en rime françoise au plus près de l'hébreu, par Théodore de Beze, de Vezelay en Bouryongne, Genève, Jean Crespin, 1331 , in- 16 de 133 fT. En 1.334, Bèze donna six nouveaux psaumes, un septième la même année ou la suivante, enfin la version complète, formée des 49 psaumes traduits par Marot et des 101 dus à Bèze, parut en 1362. Voir Douen. Clément Marot et le Psautier huyuenot, Paris, 1878 79, 2 vol. in-8,t.t, pp.3i7et suiv. (Note des éditeurs.)

[\2l\ dÉcOI VKHTK d'iNK ENTREPRISE r;0.\TRE GENEVE. 1 55 1

liirf'iil joints à ceux (lu'avait ccjiiiposés Cléinenl MaroL et, ([ui se cliaiitaieiit (lo|)iiis (|iiel(|ii('s années dans l'Eglise.

La situation de Genève était, telle, comme nous l'avons di'-jà dit [)lus d'une fois, (ju'il se passait peu d'années que cette ville ne fût dans (|uel(|ue appréhension de se voir envahie par ses ennemis, (|u'c!le croyait être dans une attention continuelle et épier toutes les occasions qui leur paraîtraient favorables pour la surprendre. Au mois de février de celte année, les Bernois écrivirent à leurs alli(''s (ju'ils avaient appris de bon lieu (pie Ferdinand de Gonzague, gouverneur de Milan, méditait quelque dessein contre eux', et peu de tenqjs après ils eurent, de send)al»les avis |)ar le moyen de Paschal, premier président du sénat de Gliambéry, qui iVrivit au Conseil ([u'il avait appris qu'il y avait des gentilshommes et des ecclésiastiques du Genevois et du Faucigny ([ui travaillaient à rappeler le prince de Piémont' dans les états du duc son père, deçà les monts, et qu'il n'y avait pas de doute qu'ils n'eussent en même temps en vue de faire passer, s'ils pouvaient, Genève entre les mains du même prince \

Au mois de juin suivant, le sieur Morelet, qui faisait la fonction d'ambassadeur du roi de France en Suisse, écrivit aux seig-neurs de Genève ' que, sous le prétexte du sacre qui devait se faire d'un nouvel abbé à St-Claude — c'était Philibert de Rye qui avait été nommé évêque de Genève en place de Louis de Rye, son frère, mort au mois d'aoiit i55o' — il était arrivé dans ce lieu-là treize cents chevaux en bon équipage avec douze chariots charg-és d'armes. Que ce monde-là avait été suivi de deux mille hommes qui avaient augmenté jusqu'au nombre de c[uatre mille, mais que ces troupes assemblées sous ce prétexte devaient prendre leur route

' Lettre du 19 février (Arcliives, ta Marclie-Ferrière, ambassadeur ordinaire

P. tt., uo 1.300);R. C, vol.4.3, fo 207 r». de France eu Suisse. 1.551-15.53; lettre

* Le célèbre Eininanuel-Pliililjert qui, datée de Bade, 16 juin (Archives, P. H., deux ans plus tard, devait succéder à son n" 1499). Cf. Rott, Inv. sommaire, t. 1, père, leduc Charles III. (Note des éditeurs). p. 57. {Note des éditeurs).

' Archives, P. H., n» 1509; la lettre ^ Cf. Besson, jWmyîces, iNaucy, 1759,

est du 13 mars 1552 et non 1551, comme pet. in-i, p. 67; Mugnier, Les évêques de

le croit notre historien; cf. R. C, vol.46. Genève-Annecy depuis la Réforme, Paris,

fol74vo,18marsl552.(iVo<edesédj«eMrs.) 1888, in-8, p. 18, et plus haut, p. 198.

* Antoine Morelet du Museau, si' de {Note des éditeurs.)

i.i;)i mFKE':Mi:M) wkc i.ks sikius df. sacona'* . 4^''

du côté de Genève et y venir rélahlir le inélat, }ui(|ii(>l rompcrcnr donnait nn pouvoir t('ni|)orel sans horiu' dans la ville. Les auteurs de celte entreprise ayant appris ([u'elle avait été découverte et ipul'on se tenait à Genève sur ses i^ardes, ne poussèrent |)as plus loin leur pointe'. La petite arini-e (pii ('(ait \einie jusqu'à St-Claude prit une auli'c l'Dule, et la crainte ipie Ton a\ail eue à Genève Fut hieulijl dissipée, liosel ilit' ([ue le bruit courait dans ce temps-là ([ue renipereur avait prié le roi de France de se saisir de Genève ou de soull'rir (ju'il s'en emparât lui-même pour y rétablir la relii>ion romaine, mais la Providence en cette occasion détourna le coup, comme elle avail fait un i>rand nombre d'autres.

Les Genevois vivant en aussi bonne inlellii^ence ipi'ils le faisaient avec la France, le roi continuait à leur demander le passage de ses troupes par leur ville, (piand il en avait besoin. Cette année, le seigneur de -Morelel ayant fait faire une levée de deux mille six cents hommes en Suisse pour envoyer en Piémont au maréchal de Brissac, gouverneur de celte province pour le roi, pria les seigneurs de Genève de laisser passer ce monde par la ville, comme ils avaient fait en d'autres occasions, en payant connue il était juste leurs vivres et leurs logemens% ce t|ue le Conseil accorda avec plaisir, ayant ordonné en nu'me temps aux particuliers d'en user honnêtement avec ces soldats et de ne pas survendre les denrées qu'ils leur fourniraient ' .

Les seigneurs de Genève ayant acheté du sieur Gabriel de Saconay et de son frère' une dîme que les mêmes avaient déjà vendue autrefois au cha|)itre de St-Pierre et que les Genevois paiconséquent devaient posséder couune ils possédaient tous les autres biens du Chapitre, et ayant payé le prix de celte dîme, cette supercherie fut découverte" et les seigneurs de Genève firent citer à la

' I^. C. vol. io, fo 312 V". qui liabitaienf Lyon, était leur cousin Ma-

^ Ouvr. cité, liv. V, cliap. :i't, p. -TiS. liu de Sacona\ (ibid., t» 80 i-o et pass.).

^ Arcliives, P. H., no 1499, lettre da- Voir sur cette famille, Guiclienou, Hist.

lée de Soleure, :i dec. liiol. de Bresse et du Bugeij. 'M part,, p. 2l«.

' R. G., vol. 46, fo 110 ro (."i déc.l. {Note des éditeurs.)

' Aîné lie Saconay tihid., h 101 v"). « Ibid., fo 38. Cf. lioset, ouvr. cité,

Gabriel fut doyen de la catliédralede Lyon liv. V, eliap. 39, p. 341. eu 1574. Le represenlant des deux frères,

426 AFFAIRE DE DESCHA.VIPS. I 55 I

marcho à LHiisaiinc les sieurs Je Saeoiiay, pour les obliger à restituer ce secouci (laieuieul. Ils avaieril promis de se souuiel.lre au jugement de la marche, mais, ce jui'ement ne leur ayant pas été favorable, ils rélraclèrent leur parole et, pour ne pas essuyer les longueurs d'un nouveau procès qu'il aui'ait fallu inlenler, le Oonseil aima mieux en venir à un accommodement avec eux, ([ui fui signé le 25 novembre ' .

Nous avons vu (juels dém(Més les seigneurs de Genève eurent avec les Bernois l'année précédente au sujet des tailles. Ces difficultés ne furent pas plutôt finies qu'on leur eu suscita d'autres auxquelles l'honneur de l'Etat était considérablement intéressé. Un nommé Ueschamps en fut l'occasion : cet homme, venant de faire la débauche, était entré un dimanche dans le temple de Valleiry, dans le temps (jue le ministre faisait son sermon, et avait eu l'insolence de l'interrompre et de lui dire des paroles qui ne ])ouvaient j)artir que d'un homme qui avait perdu la raison dans le vin, ce (|ui scandalisa extrêmement l'assemblée, comme il est aisé de le juger. Jean Balard, châtelain de (chapitre', ayant appris cet excès, fit donner les arrêts à celui (jui l'avait commis, et Deschamps les ayant rompus, le fit saisir à Lancy et mettre dans les prisons du lieu pour y répondre et de l'excès dont il était accusé et du bris des arrêts qu'il avait fait. Après quoi, ayant fait toute la procédure et Descliamps s'étant trouvé atteint et convaincu de l'irrévérence dont nous venons de |)arler, le châtelain le condamna à faire réparation dans le lieu même où elle avait été commise', et comme, |)our exécuter ce jugement, il fallait transférer le prisonnier de Lancy, où il était, à Valleiry, ce qui ne se pouvait faire sans passer sur les terres de Berne, le châtelain en demanda la permission au bailli de Ternier, ce que celui-ci lui refusa'.

Les prisons de village étant pour l'ordinaire très mal sures, lJeschanq)s fit à Lancy ce (pi'il avait fait à Valleiry : il força les pri-

' 1^ C, vol. i(i. fo 96 !■". i»S V", yèncat., t. 1, p. :)09. {Note des éditeurs.) loi r". * I^rocès de Descliamps; la sentence

^ Jean Balanl, dit le jeune, lils de rendue par Balard est datée du 13 déc. 1550

l'ancien syndic et conseiller Jean Balard. (.archives. P. H., n» 1477). l'auteur du Jotirnal. V.L (ialilïe. Nottres * K. C vol. 'i5. f» IW vd.

103 1 AKRKSTATION DC liMATKI.Ar.N liALAKU l'AK LICS UKRNOIS. 427

Les seii^iieiirs de (ienèv.' ayaiil .ippris l;i cliosc, |.ri(''n'iil le bailli, en aide de juslice, de conliaiiidic cet Ikiiumic ;i icrilici- dans les jH-isoiis (|iril avail forcées, ce (|iic non seulenieni, il ne vonliil pas fau'e', mais il ïil de pins ciler par deux fois devani lin' le ciiiilelain du Chapitre pour répondre du juiçenienl rprii avait rendu contre Deschamps, comme s'il avait été sujet à sa juridielion ou (ju'il eût (■l(' un de ses officiers subalternes '.

A chacune de ces citations, les seigneurs de Genève envoyèrent au i)ailli de Ternier leur j)rocureur général pour lui en faire sentir l'irrégularité et lui dire qu'ils n'y donneraient jamais les mains, mais cet officier ne daigna pas seulement l'entendre' et, poussant l'improcédure jusqu'au bout, queliiues jours a])rès, le châtelain de Chapitre s'étant trouvé dans son bailliace, il le fit saisu- et ennnener prisonnier à Ternier. L'on écrivit aussitôt au bailh que la souveraineté de ses supérieurs sur les terres de St- Victor et Chapitre étant limitée, le châtelain n'était nullement soumis à sa juridiction, et qu'ainsi il devait le rendre comme ayant été mal emprisonné, mais il répondit qu'il avait ses ordres et qu'il suivrait la procédure fju'il avait commencée = . Les seigneurs de Berne eux-mêmes, auxquels on envoya des députés pour le même sujel % sur le refus que fit le bailli, soutinrent son procédé' et ce ne fut enfin ([u'après trente-huit jours de prison que, forcés par l'évidence

' R. C, vol. 4o, fo laO i». » r. q., vol. 43, fo 212, 214 vo

« Archives, dossier cité, minute d'uue (3-4 mars), et .\rctiives. dossier'cité, iiii-

tettre du Couseil au bailli, eu date du nute d'une lettre du Conseil au bailli en

22 décembre. date du 3 mars.

' Un double de la citation datée du « C'étaient, en réalité, les mêmes que

18 février 1551, se trouve au.K Archives. ceux nommés pour aller à Berne recevoir

dossier cite. (Note des éditeurs.) le serment de la combourgeoisie ; voir plus

* R. C, vol. 43, fo 2(13 ro, 204 r". haut, p. 419. [Note des éditeurs.) 206 vo, 208 ro. Sur la demande du procu- • R. C., vol. 45. fo 223 r". Les Uer-

reur général Vandel. ou lui avait substitué, nois demandaient qu'au préalable. Balard

pour se rendre auprès du bailli, le con- . lianràt de demeurer en droit . . ce que le

seiller Claude liigot, qui ne reçut que des Conseil refu.sa éuergiquement. (JVoïc des

réponses é\asives. (JVofc rtes- ('(^itoirs.i éditeurs.}

4^8 MARCriE UE LAISAN.NE. I 55 I

(les raisons qui leur Furenl représentées, ils accordèrent l'élarg-issement du chàlclain ' .

La saisie et la prison de cet otïicier ayant é'ié faites contre tous les traités, les seigiienrs de Genève trouvèrent (jue son élargissement n'était j)as une réparation sid'Hsante de l'attentat (|ui avait été commis et ils résolurent d'intimer la niarclie aux Bernois pour (Ml avoir raison'. Elle devait être tenue à Lausanne, au mois d'avril, mais les seigneurs de Berne la firent renvoyer, sous divers prétextes, jusqu'au mois d'octobi'c'. Les juges de part et d'autre s'étant rendus au lieu assigné, Trolliet, piocureur de Genève, après les avoii' informés du fait el de ses circonstances, fit voir (jue le hailli de Ternier avait viol('' par son proc(''(li'' cinq des principaux articles de l'alliance et du traité perpétuel fait entre les deux villes, Berne et Genève, le 7 août i53(j, et du départ de Bàle :

Le |)remier de ces articles portait que, s'il arrivait quelque difficulté entre les deux états, ou entre l'une des villes el des sujets de l'autre, la partie lésée pourrait faire convenir sa partie par devant les juges de la marche à Lausanne, el ce qui serait décidé par ces juges le serait souvei"ainement et sans appel.

2" Que les outrages et les excès devraient i^tre punis dans les lieux où ils auraient été commis.

3° Que par le départ de Bàle, les seigneurs de Berne (pii, dans les terres de Si- Victor et Chapitre, ont l'exécution du dernier su})plice et des peines qui vont à effusion de sang, avec le droit de feire grâce, n'avaient pourtant point celui de prendre de nouvelles informations, et ([ue d'un autre côté, la ville de Genève avait le

' l\. C, vol. 4a, fo 248 ro (10 avril). de la lettre de inarclie intimée aux Ber-.

II fallut pour cela envoyer à Berne le nois el datée du :iO mars. Tissol fut ensuite

conseiller Pierre Bonna et faire d'autres remplacé par Jean-Ami Curtèt, avec l'as-

démarches encore, le bailli n'exécutant pas sistance de Pierre Vandel et de Jean Lain-

les ordres de ses supérieurs ; t6((i., f" 223 r», bert, et le secrétaire Béguin, par sou col-

237 r» ; Arcliives, dossier cité, instructions lègue Claude Roset ; cf. P. H., n» 1493.

au député. (Note des éditeurs.) {Note des éditeurs).

2 R. V,., vol. 43, fo 223 vo, 239 r». » R. C, vol. 4o, f" 255 r°, 239 v".

Les ju,nes désignés par le Conseil étaient 307 v» ; vol. 4(), fo 38 v» ; cf. Archives,

\m\ Perrin et Pierre Tissol, avec Béguin P. H., no 1477. lettre de Berne du 18

pour secrétaire et Jean Trolliet comme avril. La marche s'ouvrit enfin le 12 octo-

prucureur; ibid., fo 245 r". Cf. aux Ar- bre et .se termina le 20. (JVot*; des cdi«ei/rs.) chives de Genève, dossier cité, la minute

l55l DEMANDES DU PHOf:iJREMR DE GENEVE. fy^i)

droit d'établir dans les iikmim's Irrirs des clullclains et autres officiers, coninu' aussi de jui^er de toutes sortes d'excès (|ui iraient audessous de ceux donl nous avons parlé, de retirer à elle les amendes auxquelles les préveiuis pourraient être condaniués et d'ordonner de ce qui concerne la relig-ion.

4" Oue les premières appellations seraient porh'es devanl im tribunal composé de trois juges, dont l'un serait le bailli de Ternier, l'autre un conseiller de Genève et le troisième, un liabilanl des terres de St-Viclor et (Chapitre, et (|ue les sn|)érieures demeureraient aux seigneurs de Berne.

5° Enfin que le passage des prisonniers par les états de l'une et de l'aulre seigneurie ne serait jamais refusé quand il sérail demandé.

Après avoir rapporté ces articles à peu près de la manière (jue je viens de le faire, Trolliet fit voir rjue le bailli avail conln-veiui aux uns et aux autres en empêchant que l'excès commis dans l'église de Valleiry fût puni dans le lieu même, qu'il avait fait pis que cela, puisqu'il avait souteim en quehpie manière la rébellion de Desclianqis en admettant son ap[)el, e( cju'il avail refusé le passage de ce prisonnier, duquel refus son évasion el l'impuni! é de l'excès (|u'il avait commis s'élaienl ensuivies, (|ue loules ces procédures avaient été suivies de la citation du cliàlelain et de son emprisonnement, attentat par lequel lous les traités étaient violés, car, (|uand même il y aurait eu dans le procédé du châtelain autant d'irrégularité, qu'il était juste et ilans toutes les règles, le devoir du bailli était d'en porter d'abord ses plaintes aux seigneurs de Genève, de qui seuls dépend le châtelain, et au cas qu'ils n'eussent mis aucun ordre à ces plaintes, il pouvait leur intimer la marche, qu'ainsi le bailli de Ternier ayant commis des infractions si évidentes aux traités les plus solennels, il priait les seigneurs juges de déclarer sa conduite attentatoire aux droits et à l'autoritc" des seigneurs de Genève, de le condamner à en faire à la seigneurie ime réparation condigne, aux dépens et dommages du cliàlelain el à l'amende de deux cents écus d'or '.

' Ces détails sur te rériuisitoire île Tnilliet. ainsi que ceux qui suivent, sont lires du procès-verlial île la marche conservé aux Archives de Genève, P. H., no ^'^'.y^. (Note i/fs l'dileiirx.)

43o RÉPONSE nr PROnURKfR DE BERNE. I 55 I

Le procunMu- de Berne répondit : i " Que Deschainps, lorsqu'il fut saisi, ayant demandé d'être renvoyé devant son juqe ordinaire — Descliamps était sujet de Berne — et le châtelain le lui ayant refusé et ayant voulu se retenir à lui-niéuie la connaissance rie son cas, il avait commis en cela une improcédure, latpielle le bailli, comme juge supérieur, était en droil de redresser.

2° Que l'article du dé|)art de Bàle ([ui regarde les appellations, ne réservait point les cas d'excès et (pie le bailli avait le droit de connaître si les peines infligées pai' le cliàlelain élaienl excessives ou non.

3° Que le bailli avait en raison de refuser le passage du prisonnier, parce (pi'il n'était |>oint des sujets des seigneuries de St-Victor et Chapitie, et (|u'en accordant ce passage il aurait par là approuvé la procédure du châtelain.

4" Enfin, (pie les seigneurs de Berne, comme souverains, avaient droil d'oliliger un juge subalterne à procéder jiiridi(|ueinent et que, quand il ne voulait pas le faire, comme avait fait le châtelain en refusant non seulement à IJeschani[)s sa demande, mais en se moquant des citations (pii lui avaient été faites, il pouvait le contraindre par la prison à faire son devoir, le départ de Bâle ne limitant point la souveraineté des seigneurs de Berne sur les terres de St-\'iclor et Chapitre, par rapport au fait et à l'ordre de la justice. Il concluait enfin, par toutes ces raisons, que le procureur de Genève fût débouté de sa demande.

Le procur(Hir de Genève répli(pia ipie, sans aucune explication, il voulait se tenir à la lettre des traités, laquelle était claire, comme il l'avait fait voir, en faveur de la cause de ses supérieurs; que les traités ne distinguaient |)oint les prévenus qui étaient sujets de ceux qui ne l'étaient pas, mais qu'ils portaient en termes généraux et sans aucune limitation que les crimes et les excès devaient ("■tre punis dans les lieux et rière les juridictions où ils avaient été commis; que le départ de Bâle, en matière de crimes, ne réservant autre chose aux seigneurs de Berne que l'exécution du dernier supplice et des peines qui allaient à effusion de sang, il était clair (|ue la connaissance des excès, et surtout des excès de la nature de ceux dont il s'agissait, appartenait aux seids seigneiu's de (îenève,

l55l SENTENCE DES JUGES DE I,A MARCHE. f\'^l

puisqu'ils t'Iaipiil niaîlrcs de ce (|iii regardait la relii-ioii ; (|ii(' (|uand il y aurai! a|)[tel de ces sortes de jugemens, ils n'iraient point devant !<' bailli, |)nis(]u'il n'y avait aucune appellalion en fait civil qui tut portée à son tribunal, mais devant la juiidiclion des ap[)ellalions de Si-Victor et Chapitre, composé»» de la manière que nous l'avons dit ci-dessus.

Le procureur de Berne, (pii |)Hila encon» ensuite, n'alli'gua rien de fort considérable. Il dit seulement (jue s'il ne pouvait y avoir de revision des jut>emens du châtelain pour voir s'ils ont été rendus selon les formalités requises, cet officier pourrait passeï- pour prince et que, quand le traité perpétuel porte que les appellations de Sf-\'iclor el ( lliapitre iraient à Berne, si quelques-unes auparavant étaient allées par-devant le duc ou son Conseil, ces termes étaient généraux, et par conséquent, les appellations des jugemens sur les cas d'excès y étaient conqirises comme les autres. Mais ces réflexions n'avaient aucune solidité, le châtelain n'était pas plutôt prince parce qu'il n'y avait pas d'appel des jugemens rendus sur certains cas de moindre importance, que le sont (ous les jug-es subalternes dont les ordonnances sont sans apjiel jusqu'à une certaine somme, et les termes généraux qui se trouvent dans le traité perpétuel ayant été explirpiés dans le départ de Baie de la manière que nous l'avons vu ci-dessus, il était absurde de dire que, sous le mot d'appellations, il fallait comprendre les cas d'excès, comme ceux ipii regardaient, par exemple, les causes civiles.

Aussi les juges de la marche, convaincus de la solidité des raisons du procureur de Genève, a|)prouvèrent toute la procédure du châtelain : ils adjugèrent aux seigneurs de Genève l'amende à la(|uelle il avait condamné Deschamps et condamnèrent celui-ci à faire une réparation authentique dans l'ég'Iise de Valleiry où il avait commis le scandale, sous peine de prison, mandant aux officiers de Berne, au cas (pie Deschamps voulût sortir des états de ce canton, de l'arrêter pour l'obliger à satisfaire à ce jugement; ils mireni au reste, pour le bien de paix, tout le surplus sous les pieds, en compensant entre les parties les dépens du procès '.

' Piwés-vcili.il il.- 1.1 iii.m-cIh'. ilDSsier i-ilé. iin. I.'i 17,

/|32 .IKROMK BOLSEC ATÏAOUE LA PUÉDESTINATIOiV. 1 55 1

Uuoifjue cette sentence n'adjugeât pas aux Genevois tout ce qu'ils avaient deniandf', l'on ne laissa pas que d'en être content dans Genève, parce (jue, dans le fond, la |)i'océdure du châtelain y était approuvée, aussi le Conseil s'y soumit volontiers ' . Danscette même marche, l'on avait traité de quelques autres difficultés f[u'il y avait entre les deux villes alliées, mais comme elles étaient d'une j)lus |)etite inqiortance et que la plupart restèrent indécises, je les passerai sous silence.

Nous avons vu, dans les années précédentes, de quelle manière Calvin fui exposé de tem|)s en teuqis à cpielques contradictions par rapport à la doctrine cpTil enseig'iiait, mais on ne lui avait |)oint fait encore de difficultés (jui fussent autant di'licales et poussées avec autant d'adresse (pie le furent celles (|u'il eut à combattre cette année : .lérônie Bolsec, uu-decin natif de l^aris, et (pii habitait flans le canton de Berne, en fut l'auteur. Ue Bèze dit' qu'il avait été carme et (pi'a\'anl pr('cli('' un jk'u libremeul à Pai'is, dans l'église de St-Barthélemy, il jeta le froc aux orties et s'enfuit en Italie auprès de Renée de France, duchesse de Ferraic. Cette princesse était le comuuui asile de ceux que l'on persf'culait pour les nouvelles opinions. Il s'(''rigea en médecin et se maria, et, enfin il se conduisit d'une manière qui donna lieu à la duchesse de le chasser. Ue Ferrare, il s'en \ inl à Genève, où il se donna d'abord |)our médecin, mais ne trouvant pas qu'il se distinguât assez de ce côté-là, il voulut faire le théologien et commença par dogmatiser en secret sur h' mystère de la prédestination, suivant les [)i'incipes de Pelage, et ensuite il fut assez hardi pour altacpier la doctrine reçue dans l'église de Genève, sur l'élection gratuite de Uieu, dans une de ces assemblées publiques que l'on appelait la congrégation, à laquelle on donne encore aujourd'hui le même nom et où, dans ce temps-là, il était libre à chacun de proposer les doutes qu'il pouvait avoir sur la matière ([ui était exj)li(|uée par le ministre.

(Calvin, ayant a[)pris les conversations ipie Jîolsec avait eues sur ce sujet avec diverses personnes, l'alla voir et le censura

' n. C, vol. 4(i. I» 8.3 1-0. — Voir sur fJolsec, Frnnce pral.. 2e éd.,

' Vila C.alviiii. Ojieyii. 1. XXI. p. \\'.\. I. 11. |i. T'i.'i. {NoW di'x Milfiir.t.)

l55l CONGRÉGATION Dr l6 OCTOBRE. 4^^"^

doucement, ensuite il le fit venir chez lui et tâcha de lui faire voir (ju'il se trompait, mais, ne lui .-lyaiit poiiil persuadi' ses senlimens, Bolsec conlimia de débiter les siens toutes les fois (|ue l'occasion s'en pn'senla, cl enfin, dans une autre connréi;ation lenue l(^ i6 octolirc, huit mois après la première où il avait paru, il pi'oposa iU' iiouNcau liïs uièuies difficultés qu'il avait Failes et avec beaucoup phis (le Force et moins de uuMiagemeul (pi'il ii'avail l'ail la première fois. St André, ministre de Jussy, p.\pli(piait ce passage de St Jean : (( ('-eux <|ui ne sont pas de Dieu n'entendent |>as sa parole » et connue il disait ([ue tous ceux qui ne sont pas régénérés par l'esprit de Dieu lui résistent avec opiniâtreté jusqu'à la fin, parce que l'obéissance est un don que Dieu ne donne qu'à ses élus, Bolsec se leva cl dit (piç cette opinion, qui attriijue à la volonté de Dieu la cause de toutes choses et qui n'avait été inventée que depuis f|uelques années par Laurent Valla, (Hait fausse et inq)ie, puisque, dans ce système, l'on se voit contraint d'attribuer à Dieu la faute de tous les péchés et de tous les maux qui arrivent dans le monde, en un mot, il y a puissance tyrannique semblable à ce i[ue les anciens |)oèles attribuaient à leur Jupiter. Ensuite il attaqua un autre point de la uicme doctrine et dit que les hommes ne parvenaieut pas au salut parce qu'ils sont élus, parce qu'ils croient et que personne n'est réprouvé par un pur effet du bon plaisir de Dieu, mais parce fpi'il s'exclut lui-même de l'élection à laquelle Dieu appelle tous les hommes.

Le discours que fît Bolsec fut fort long, [)lein d'invectives contre la doctrine reçue et débité avec beaucoup d'audace et d'un ton séditieux, s'il en faut croire Théodore de Bèze'. Le méuu' auteur ajoute que Bolsec fit paraître dans son discours une fermeté et une confiance d'autant plus grandes que, ne voyant point (îalvin à sa place, il crut qu'il n'était point dans l'assemblée; qu'effectivement Calvin ne s'y trouva pas dans le commencement et qu'y étant entré comme Bolsec parlait déjà, il ne s'était point avancé, se contentant d'iVouter ce (|u'il disait derrière les auditcucscpu" (''taient

' Uiivr. L-ité, p. 144. — i'J. Calciiii up., t. XtV, w l.")4(l. lettre de Hèze à Bullinger. (A'ote dfs éditeurs. )

434 ARRESTATION DE BOLSEC. I 55 I

présens, mais qu'après que Bolsec eut fini son discours, Calvin, paraissant loul d'un coup, prit la parole, et quoiqu'il ne IVil point venu préparé sur la matière qui était sur le tapis, cependant il (il paraître, plus peut-être qu'il n'avait fait dans aucune autre occasion, toute la force et la jorandeur de son génie, puisqu'il allégua contre son adversaire un si grand nombre de raisons convaincantes et de passages de l'Ecriture sainte et des Pères, surtout de St-Augustin, que l'on peut dire qu'il l'accalîla tout à fait, de sorte que Bolsec fut le seul de toute l'assemblée qui n'eût pas houle de lui-même '.

L'un des assesseurs du lieutenant de la justici^ iidV'rieure, qui se rencontra dans cette assemblée, ayant été indigné de cet homme-là, le fit saisir, après cpi'on fut dehors, comme un séditieux et le fît mettre en prison ' .

Tel est le récit que font Calvin et de Bèze de cet événement. Comme ils ne peuvent que passer jwur suspects dans tonte celte affaire, je puiserai présentement ce qu'il y a à dire là-dessus dans d'autres sources, je veux parler des registres publics et du procès même de Bolsec, dont on a l'original dans les archives'.

Il paraît donc, par ces monumens authentiques et premièrement par la déposition des témoins, (jue Bolsec n'interrompit point le nnnistre fpii jirêchait, mais qu'après (|ue ce ministre eut fini et que Farel, qui était alors à Genève et cpii se trouva à cette congrégation, eut dit sur la matière (|ui en faisait le sujet ce qu'il trouva à propos, Bolsec prit la parole et soutint que c'était un sen-

' Ce trait est caractéristique des cou- contre l'élévation Je Perrin à la ili^'nité de

troverses de l'époque, thcoloo;i(]ues ou au- premier syndic; voir pins liant, p. 369.

très; il s'agissait d'accahler l'adversaire (Note des éditeurs.)

sous le poids des citations; le vainqueur * Depuis notre historien, les pièces ilu

était celui qui pouvait alléguer le plus procès de Bolsec ont été publiées, d'après

d'autorités il l'appui de son opinion; on ne les originaux, conservés aux Archives de

pesait pas les raisons, on les comptait. Genève (Mss. hist. n° 132) soit par M. Henri

(Note des èditeu)'s.) Fazy, dans le t. X des Mémoires de l'Insti-

* Heg. de la Vén. Comp., A., p. i03, tut genevois (186.")), soit par les éditeurs dans Ca/win/o;)., I. VIII, p. 146. Cetauditeur (\es Calvini opéra, t. VIII. Le procès luiplein de zèle étaitJean de la Maisonneuve, même a été étudié en détail par Roget, ce partisan de Calvin qui avait protesté, ouvr. cité, t. III. pp. l.o7 et suiv. (Note deux ans auparavant, en Conseil Général. des éditeurs.)

551 PLAINTE Oi:S MINISTllKS CONTKK BOl.SEC. ^00

liment faux, pernicieux el dant^eieux de dire (ju.' \)\on a (léleiniiiu' dans son conseil éternel qui sont ceux (ju'il veut sauver cl ceux qu'il veut damner, que ce sentiment, contraire à celui des docleiu's anciens les plus célèbres, el entre autres de St-Augustin, avait pour auteur Laurent Val la et (|ue, pour l'appuyer par l'Écriture sainte, on en avait mal expli([ué el même corrouq)u el falsifié plusieurs passages, tel qu'est celui îles Proverbes, cli. i(> : « Dieu créa le méchant au jour de l'iniquité, » el celui des Romains, ch. 9 : « Dieu a suscité Pharaon dès l'éternité » ; que ceux qui allribuent au seul bon plaisir de Dieu l'élection des uns et la réprobation des autres, en faisaient comme un Jupiter el lui attribuaient une véritable tyrannie et faisaient dire en quelque manière à Dieu : « Sic volo, sicjubeo, sic pro ratione voluntas. » Qu'en disant que Dieu a prédestiné à la vie ou à la mort éternelle ceux qu'il a voulu, on le fait auteur du mal et de l'injustice, ce qui ne se peut dire de Dieu sans blasphème, que l'on donnait aussi par là occasion aux médians d'accuser la divinité de leur damnation, puisqu'ils pouvaient dire qu'y ayant été prédestinés par un Dieu tout puissant, il ne dépendait pas d'eux de l'éviter. Il finit son discours par une exhortation qu'il fit au peuple de se garder d'une doctrine si fausse et si scandaleuse'.

Aussitôt que Bolsec fut en prison, on lui fit subir les interrogatoires ordinaires, après quoi les ministres proposèrent dix-sept articles sur lesquels ils estimaient qu'il devait èlre examiné.

« Attendu, disaient-ils, le trouble el scandale qu'a tasché de faire aujourdhuy seiziesme d'octobre un quidam nommé maistre Hierosme, comme desja par cy-devant il s'y »>sloit efforcé, les ministres de la parole de Dieu supplient humblement Messieurs (pi'il leur plaise le faire inlerroguer sur les articles suyvantz, et ce à cause que c'est matière de doctrine el de foy. iNeantmoins lesdictz ministres proposent ces articles icy seulement par forme d'adverlissement, non pas qu'ilz craignissent de se faire partie, (piand besoing' seroit, mais pource ([u'ilz se tiennent bien asseurcz que Messieurs avec toute leur justice auront la cause assez recom-

' Procès de Bolsec, dépositions des témoins. Cali^ini op., t. VIII. p|). 186 et sniv.

436 REPONSE DE BOLSEC ET rÉpLIOUE DES MINISTRES. 1 55 1

mandée. Ce leur est assez d'aclverlir quelz sont les erreurs dud. niaistre Hierosnie, pai- lesquelz il a tasclié de séduire et nniliner le peuple'. »

Après que Bolsec eut doniit' ses réponses, les niinislres auxquels elles furent montrées ne les laissèrent |jas sans réplique : ils prirent les articles les uns après les autres et prétendirent faiie voiique son système ne pouvait point s'accorder avec l'Ecriture sainte, et par conséquent (pi'il (Hait hérétique. Nous ne suivrons pas ces articles dans le détail, ce qui nous mènerait trop loin, nous nous contenterons de rapporter les principales des reinar([ues (ju'ils firent'. Us dirent donc, sur ce qui regarde l'universilé du salul,(|ue, dans le passage de Sl-Paul où cet apôtre assure (pie Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, il n'entendait point la chose de chaque homme en particulier, mais de tous les diflérens états. Que dans celui d'Ezéchiel, on Uieu dit qu'il ne veut point la mort du pécheur, mais sa conversion et sa vie, le prophète ne veut dire autre chose, sinon que Dieu exhorte tous les hommes en général à la repentance, mais que son bras et sa vertu ne s'étendent pas sur tous ceux qui entendent la prédication, et qu'ainsi la conversion est une grâce spéciale ; (|ue de même à l'ég-ard de la foi, tous ceux qui croient en Jésus-Christ seront bien sauvés, mais (pie tous ne sont point éclairés pour croire, comme dit Moïse, Dent, ui) : « Dieu ne t'a point encore donné un C(Pui- pour entendre. » u La chair cl le sang' ne te l'ont point révélé, mais mon Père. » (Math. id).

Oue c'est une hérésie manifeste de dire que la foi ne dépend point de l'élection, puisque St-Paul dit que ceux (pie Dieu a connus, il les a prédestinés, et ceux qu'il a prédestinés, il les a appelés (Rom. 8), et au premier des Ephésiens : (( Dieu nous a bénis en toute l)énédiction spirituelle, comme il nous avait élus avant la création du monde en Jésus-Christ, pour être saints et sans tache », ce qui fait voir que la cause pour laquelle nous sommes amenés au Christ, c'est parce que Dieu nous avait élus. Oue l'allégation (pie fai-

' Procès de Bolsec, f" 7 ; C((/(;Mit o;)., par les ministres, avec les réponses de

I. VIII. p. 149. — Oii trouvera, dans les Bolsec. (Note des éditeurs.)

|iiiblicalioiis citées plus liant, p. 434, ^ Procès île Bolsec, 1'" S; CaZci'tti o;i.,

note 3, le texte îles 17 articles proposes t. VIII. pp. Iti'i el >ni\.

lO.")! KKI'LIOIM'; l)KS MI.MSTKES. 1 .'i 7

Qu'il faut i"'lre im|iudeiit autant ([u"il l'i'lail |t(inr oser duc i|U(' les anciens docteurs de l'Eglise étaient de son sentiuieiil, |)uis(|ue St-Aui^iistin dil clairement le contraire en plus de deux cents endroits. Ou'il avait aussi très mal compris Mélanclilhon, puiscjue ce docteur ne dit autre cliose, si ce n'est que nous ne devons pas avoir trop de curiositt' sur ce qui regarde l'élection de Dieu potu- \(iu- Idir pénétrer dans son conseil éternel, mais (pi'il n'en faut savoir autre chose, sinon (|u'il nous a adoptés par .Iésus-( lluist, duquel nous sommes faits mendires par la foi, ce qui est la doctrine tpie l'on enscii^iie tous les jours dans Genève, que Bulliui^er aussi et Brence tenaient un langage tout différent de celui que Bolsec leur attribuait.

Que c'est une hérésie de nier (|ue ceux qui demeurent en leur aveuglement n'y demeurent point par la corruption de leur nature, puisque l'Ecriture sainte est pleine de passages ipii disent tout le contraire, que nous sonum^s tous ignorans et aveugles, qu'il n'y a (pie ténèbres en nous, que nous ne pouvons comprendre les choses ipii sont de Dieu, lesipielles nous sont folie. Que Bolsec faisait voir (pi'il était un vrai Pélagien quand il ne reconnaissait point que Dieu donne aux Hdèles, outre la volonté, l'acconq^lissement. Qu'il ex|ili(piait d'une manière fausse le passage d'Ezéchiel, chap. 3(3, où Dieu promet de donner un cœur de chair, quand il dit qu'il faut entendre par là un coeur capable de lui obéir, (|ue ce n'était que pour abuser malicieusement les simples qu'il disait que la Parole de Dieu ne lui enseignait rien au delà de cette proposition : « Qui croit au Fils a la vie éternelle. » Que, sachant de plus que Dieu a ordonné (pie son Evangile fût annoncé aux uns et non pas aux autres, il fallait être impudent et vouloir crever les yeux aux gens afin de les empêcher de voir, pour dire qu'on ne doit pas aller plus avant.

Qiu' quant à ce qu'avait dil Bolsec, (|ue Dieu n'avait point

438 yUESTlO.NS POSÉES PAR JSOLSEf: A CALVIN. 1 55 1

destiné au salut les uns plutôt que les autres, la chose était absolument contraire à ce que dit St-Paul : que Uieu fait miséricorde à tous ceux qu'il veut (Rom. g). Que pour ce qu'il ajoutait (|ue ceux ([ui croient, croient par grâce, c'était une pure cavillation, puisque tous sont également pervers et naturellement incrédules et qu'ainsi nul ne peut croire, à moins que Dieu ne lui ait touché le cœur. Que c'était très mal parler de dire, comme il faisait, (]ue Dieu donnait à l'homme un cœur capable de venir à lui, puisque cela ne voudrait pas dire autre chose, si ce n'est que la grâce de Dieu ne peut rien d'elle-même, à moins ([ue les hommes ne la rendent efficace par leur franc arbitre. Qu'il tient le langage d'un [)a|)isl(' (juand il assure que l'honnne a besoin de la grâce de Dieu comme si, de lui-même, il pouvait aspirer au bien en jiartie, faisant ainsi le franc arbitre, conqjagnon du St-Esprit, ce qui est contraire à l'Ecriture qui dit que l'imagination du cœur des hommes n'est que mal (Gen. 8), qu'ils ne sauraient avoir aucune bonne pensée (Il Cor. 3;. Pour ce qu'il alléguait que l'homme serait une bête brute s'il n'avait plus de liberté, qu'il n'avait qu'à plaider contre St-Paul qui dit (pie les hommes sont naturellement esclaves du péché.

Ces répliques des ministres ne firent pas revenir Bolsec de ses sentimens. Il proposa après cela, à son tour, les questions suivantes ' sur la matière qui était en contestation entre eux, auxquelles il pria Calvin de répondre simplement |)ar la Parole de Dieu, sans raisons humaines, disait-il, et sans de vaines comparaisons :

Premièrement, s'il n'avouait pas que tous les articles de la foi" qui sont enseignés dans l'Eglise doivent se pi'ouver par des autorités de l'Ecriture sainte, lesquelles fussent claires et évidentes et qui ne pussent pas recevoir divers sens.

S'il ne reconnaissait pas qu'il ne faut pas parler de Dieu d'une manière différente que celle que nous enseigne la sainte Ecriture, mais simplement nous arrêter à ce qu'elle nous en dit.

Par quel passage exprès et manifeste l'on |)ouvait prouver (jue la volonté et le décret éternel de Dieu étaient cause des péchés que commettent les médians et de leur perdition.

' Procès de Bolsec, f» 23; Calvini op., t. VIII, p. 178.

l55l SUITE DES QUESTIONS POSEES PAK UOLSEC. If^Q

Lequel (les doux seriliMieiis valait mieux, ou que Dieu coutrainl les lionimes de pécher ou (|u'il les nécessite sans coiilrainte, (|uelle(liiV)M-euceil v trouvait, el ([u'il choisît entre ces deux 0|iinions la meilleure e( la plus conforme à la parole de Dieu.

S\l n'avouait pas (jue les médians juifs eurent nn semblable senliment du temps du prophète Éz<'chiel, comme il est écrit au '.VS'' chapitre de ce prophète, où ils disaient (ju'ils étaient chargés de p('cliés et (|u'il n'était pas possible qu'ils fissent mieux, mais que, dans le même chapitre. Dieu faisait voir combien un tel sentiment était éloigné de la vérité quand il dit à Ézéchiel : « Toi donc, fils de riionune, dis à la maison d'Israël, vous avez ainsi parlé : (piand nos iuiipufés ef nos péchés sont sur nous, etc. Tu leur diras : je suis vivant, dit le Seigneiu-, je ne veux point la mort du pécheur, mais (|u'il se convertisse et (pi'il vive. »

Ou'il montrât par ijuelle autorité expresse et manifeste de l'Ecriture sainte, il prouvait ce qu'il avait écrit dans son Institution, que Dieu n'a |)as créé tous les hommes à une même fin, mais les uns pour le salut, les autres pour la damnation, et comment il pouvait accorder cette proposition avec ce que l'on enseigne au catéchisme (pie Ton explique à Genève, savoir que la principale fin et le souverain bien de l'homme sont de connaître Dieu, etc.

Puisque la création est un effet de la bonté et de la charité de Dieu, comme tous les docteurs en conviennent, comment il concevait qu'il fût possible que Dieu en eût créé quelques-uns dans la vue de les tuer ou de les perdre, puisque ces sortes d'actions sont des marques de haine; qu'il le priait d'appujer sa réponse sur fiuelque texte de la parole de Dieu qui fût clair et évident.

Si Dieu a créé les médians afin qu'ils ne le connussent point, mais plut(5t afin (pi'ils fussent endurcis, rebelles contre Dieu et damnés, connnent lui pouvaient-ils être rebelles, puisqu'ils ne font que ce que Dieu veut et ce pourquoi ils ont ét('' créés ; s'il y a quelque passage bien formel dans l'Écriture qui marque ce que Calvin a dit dans son Institution, savoir que non seulement Dieu a prévu la chute d'Adam et dans cette chute, la ruine de toute sa postérité, mais aussi ([u'il l'avait voulue et qu'il l'avait ainsi ordonnée et déterminée en son conseil éternel.

l^/^0 SUITK DES QUESTIONS POSEES PAR IJOLSEC. I o5 1

Oii'est-ce qu'il y avait en Adam pourquoi il dût ôtrc non soulenient abandonné de Dieu, mais aussi contraint à pécher, puisqu'il n'avait point le péché originel pour leciuel Dieu peut, avec justice, abandonner et condamner les enfans du même Adam.

Ouoi(|ue Dieu se soit servi d'un remède si glorieux |)our guérir le mal qu'avait apporté le |)éclié d'Adam, savoir le sang de son Fils .lésus-dhrist, |)('ul-ou pourtant dire que Dieu a voulu et a déterminé (pie le péché lut commis pour le gloriHer par un semblable moyen, puisque St-Paul dit ([u'il ne faut pas faire du mal afin qu'il en arrive du bien ?

Que Calvin allègue le passage exprès de l'Ecritm-e, dans le(]uel on trouve ce qu'il dit en son Institution, que Dieu veut que tout ce (pi'il prévoit arrive, et qu'il no prévoit les choses à venir (pie parce qu'il a déterminé (ju'elles arriveraient. Si c'est parler de Dieu d'une manière honorable et conforme à sa parole de dire que Dieu avait voulu et ordonné que ceux de Sodome et de Gomorrhe commissent l'abominable péché qu'on leur attribue, que les Israélites adorassent le veau d'or, et de même des autres péchés que les hommes commettent tous les jours.

Si ces gens-là, connue aussi tous les méchans, n'ont fait (jue ce (pie Dieu veut et ordonne et ce pourquoi ils sont créés et à quoi ils sont nécessités, comment peut-on comprendre que Dieu soit irrité par leurs actions, comme il paraît f[u'il l'est par la sainte Écriture? Que la réponse soit fondée sur un passage exprès de cette même Ecriture.

Qu'il prouve par la parole de Dieu comment cet Etre suprême veut que l'iniquité soit faite, puisqu'il est écrit qu'il ne veut point l'iniquité (Ps. 5, Ezéchiel i8).

Qu'il montre comment Dieu est un être simple, puisqu'il dit qu'en Dieu il y a deux volontés, et comment Dieu est d'accord avec lui-même, puis([u'en lui sont deux choses contraires, vouloir et non vouloir, plaire et déplaire, ordonner et défendre une même chose.

Puisque la volonté de Dieu est la substance de Dieu même, et qu'elle est cause des péchés que commettent les hommes, ne s'ensuit-il pas (pie Dieu en est l'auteur?

KKl'O.NSI-; Uli CALVIN.

.lelmiivp (jur Calvin ivpniulil à ros (i.ioslions d'mu' .naiiièrc i-vurralo- .'I .iii'il n'insisia |)ivs.|iu- (lue sur !.• roproclie (lue Bolsec Im f.isaiL.lc taire Dieu auleur ,lu péché. Il lui .lil <in'il l.-eal.)u.nia.l ,,uan.l il lui allribuail ,|u.' Dieu i.é.-essile les lu.nnues à |.éd.er, -lue relie expressiou u'élail p.. lui s..u laiii-aye, mais un jargon de ,„„!,„■, .luqu.-l il ne s'élml jamais servi. Oue c'était, d'aill.'urs une malice impudente dédire «lu'il eùl, jamais appliqué ce mut de peel.e à Dieu et à sa volonté. Ou'il avait bie.i dil .p.e la volonté de Dieu conune cause suprême est la nécessité de toutes choses, mais qu'd avait déclaré en même temps que Dieu réglait tout ce ([u'il taisait avec une telle é<iuité que les plus méchants même sont contraints de le glorifier et que sa volonté n'était pas une tyrannie m un plaisir sans raison, mais plutôt la vraie règle de tout bien. Qu'il avait de plus déclaré (pie les hommes ne sont point forcés ni à bien faire, ni à mal faire, «lue ceux cpii font le bien le font par la ^•olouté libre que Dieu leur donne par son Saint-Esprit, ceux (pii fout le mal le font par leur volonté naturelle (jui est mauvaise. Qu'ainsi Bolsec se trouverait être en tout et partout un véritable calomniateur qui pervertissait la bonne doctrine.

Calvin ajoutait que Bolsec paraissait atteint et convaincu de diverses erreurs capitales et regardées comme des hérésies très pernicieuses, comme (juaud il soutenait .[ue nous ne sommes point sauvés parce que nous avons été élus de Dieu, que l'élection ne précède point la foi, que nul n'est réprouvé par la seule corruption de sa nature, ipie la grâce de Dieu est égale à l'égard de tous, que les hommes d'eux-mêmes choisissaient le |)arti du salut ou de la damnation, comme si Dieu n'élisait |)oinl par sa bonté gratuite pour ses enfans ceux (pi'il voulait, et après les avoir élus, s'il ne réformait pas leurs cœurs pour les amener à Jésus-Christ. Cette dispute ne se Ht pas seulement par écrit, elle fut aussi faite de vive voix, pendant deux jours consécutifs, en présence du Conseil, devant le(iuel comparut Bolsec d'un côté, et Calvin et ses collègues, de l'autre'. Les actes de cette dispute forent mis ensuite

• Procès de Bolsec, fo "26-Caloini op.. vol. 46, f» 81 v». H"! v» (20-27 oct.) ; Catl. VIII, p. 181. {Noie des éditeiir:<.) nui op., t. VIII. p|J. 174 et suiv. (Note des

"Procès de Bolsec, 1" 17: R. C, éditeurs.)