I INTOLÉRANCE DE CALVIN

nous. D'où il suit que rien n'était plus injuste, quand môme Bolsec se serait troiu|»é, (|ue de le traiter avec la dureté (|u'il essuya de la part de Calvin et de ses collègues. Se peut-il rien de plusconlraire à l'esprit du christianisme que de le désigner par les termes insullaus de pendanl et tV/ni/tos/r//i\ de méchanl et autres épithètes de celle nature, par lescpielles les ministres de Genève le caractérisèrent dans la lettre cpi'ils écrivirent aux églises de Suisse, et se peul-il rien de plus odieux que de le faire croupir si longtemps eu prison parce qu'il continue de soutenir ses sentimens ! On ne peut pas dire (pi'il avait eu dessein de troubler la paix de l'Église en disputant comme il avait fait à la congrégation contre le ministre cpii |)rècliait, puisque, dans ce temps-là, il était |)ermis de le faire, cet exercice de rehi^ioii ('■lanl reganN- à peu près sur le pied d'une dispute publique.

Et d'ailleurs, (piand il aurai! soutenu ses sentimens avec quel(|ue vivacité, Calvin avait-il le droit de s'en scandaliser, piiis- (ju'il trouvait (pie les réformaleurs avaient parfaitement bien fait de crier dans l'Eglise romaine contre les erreurs cl les abus dont elle était remplie, et qu'il aurait regardé comme des jirévaricateurs et comme des lâches ceux (pii auraient défendu faiblement la vérité? Bolsec paraissait n'être pas moins persuadé de la fausseté du sentiment qu'il attaquait (pu- Calvin l'était de celle des dogmes de l'Eglise romaine, ce qui devait le jiorter à avoir pour cet homme la même tolérance et la même douceur qu'il aurait trouvé que les papistes devaient avoir |)our les ministres qui prêchèrent parmi eux les premiers et qui prêchaient encore actuellement, en divers endroits, la réformation, mais tel est le génie de la plupart des hommes : ils raisonnent d'une manière, non seulement différente, mais diamétralement contraire, selon les diverses circonstances où ils se rencontrent, et ils ne se font point de peine de se contredire (pielquefois de la manière du monde la plus grossière.

Calvin était un très excellent homme, nous l'avons dit plusieurs fois en divers endroits de cette Histoire, et duquel la mémoire, inunorlalisée par mille beaux endroits, sera toujours une bénédiction dans l'Église chrétienne et en particulier dans celle de (ienève, mais il faiil axoiicr d'iui aiihc ci')l.- ,pi,. c\'-Un\ un soleil