LES MINISTRES EXCLUS DU CONSEIL GENERAL. 1 55.S

sentèrent au Conseil des Deux Cents, où ils diront qu'ils avaient ordre de la communauté d'y porter des plaintes de la facilité avec laquelle on les mettait en prison, le plus souvent pour de pures bagatelles, ce qui était contraire au droit des citoyens par lequel on ne peut, disaient-ils, les emprisonner que pour les crimes les plus qualifiés, tels (pie sont le meurtre, le larcin et les crimes de lèse-majesté, comme la chose paraissait par le livre des Franchises. Le premier syndic Perrin, ravi de voir les gens de sa cabale embarrasser le Conseil et y paraître avec insolence, non seulement leur donna de bonnes paroles, mais de plus, ayant fait opiner le Grand Conseil sur cette plainte, un officier, qui parut avoir conduit en prison avec trop de lég-èreté un citoyen, y fut envoyé lui-même et n'obtint son élargissement qu'après avoir essuyé de fortes censures ' .

La même cabale, pour se rendre tous les jours jjIus formidable, s'avisa d'exclure du Conseil Général les ministres qu'elle avait perpétuellement à dos. Ses fauteurs se servirent de cette raison, pour venir à bout de leur dessein, (pie les ministres n'avaient point de droit de se trouver dans ce Conseil, puisque les prêtres, à (pii ils avaient succédé, n'en étaient point memlires. Calvin, ayant appris la difficulté que l'on faisait à ses collègues — car elle ne le reg-ardait pas, puisqu'il n'était pas encore bourg-eois — représenta au Conseil que les ministres se croyaient oblig-és, par le serment de bourg-eois, d'aller au Conseil Général quand ils y étaient appelés et que la comparaison que l'on faisait d'eux aux prêtres n'était pas bonne, puisque ceux-ci ne reconnaissaient aucun pouvoir temporel que celui de l'évêque, à la seule juridiction duquel ils étaient soumis'. La représentation de Calvin n'empêcha pas la proposition de passer : le Conseil résolut que les ministres, pendant qu'ils serviraient actuellement l'Eglise, ne pourraient point se trouver dans les assemblées générales, mais qu'il leur serait permis, (|uand ils seraient hors de l'emploi, et à leurs enfans après eux, de s'y rencontrer ' .

' R. C, vol. 47, fo 2 vo, 17 vo. ^ Ibid., f» :!7 v» (16 mats).

' Ibid., fo 29 vo (28 févr.).

l553 AllAiHES CONTUK 1,' Al l'OlU'Il': 1)1 CO.NSISTOIKK. f\-i l

Les lilit'rliiis voyant leur cahalo se Forlifier aularil (ju't'llo taisait, il n'est pas surprenant ([ii'ils se moquassent du Consistoire, (pii |us(pie-là avait i'iv leur Héau'. Aussi ce corps était-il exposf' à se voir tous les jours obligé à venir en Conseil se justifier des plaintes (pu- portaient contre lui di\ers particuliers, (pii prt'tendaienl y avoir été censurés injustenient ou avec trop de sévérité. Ces plaintes pouvaient être mal fondées, mais il y a aussi beaucoup <raj)parence (pie le (Consistoire, y donnait en cpieique manière lieu, en poussant (pH'lipiel'ois, de son côté, les choses à l'extrémité. Du moins, il pai'Hil par les l'eqislres publics que l'on était très im''content de ce (pu' les ministres et les anciens Faisaient appeler brusipienient les gens au Consistoire sans les avoir auj)aravant avertis en |)articulier de leurs défauts afin ipi'ils s'en corrigeassent, selon l'ancienne coutume et les édits, ce (pii ()orta le Conseil, le lo avril, à leur ordonner de se servir autant qu'ils pourraient, et avant toutes choses, de l'admonition et des censures particulières'.

Rosel remarque/^pie, dans ce temps-là, la cabale des débauchés était la [iliis forte et ([ue le parti contraire, ijui, en même temps (ju'il était le plus fail)le était aussi le plus lâche, prenant moins à cœur qu'il ne fallait l'honneur de Dieu et la justice de sa cause, se contentait de gémir en secret de ce qui se passait ; que ceux qui s'étaient retirés de France et de divers autres endroits à Genève pour fuir la persécution, s'étant joints à ce dernier parti, s'étaient rendus fort suspects aux autres (jui prirent prétexte de leur nombre pour faire naître de la défiance sur leur compte. Ils étaient tous les jours à dire qu'il était fort à craindre que, parmi la grande quantité de ces réfugiés, il n'y en eût plusieurs qui se fussent glissés dans Genève dans un très mauvais dessein* et que, catholiques dans le fond et vendus au duc de Savoie ou à quelque autre prince étranger, ils ne méditassent de faire à la Ville ipielqne mauvais coup qu'il était de la prudence du magistrat de prévenir en leur ôtant leurs armes. Les insinuations de la cabale contre les réfugiés

' Kosftt, iiuvi'. cité. liv. V, cliap. 48, ' Oiivr. aU\ liv. V, cliap. 49, p. 351.

p. 330. « R. C., vol. 47, f» 30 ro.

* R. C. vol. 47. fo 32 vo.

472 Mi:si!Ki-:s l'KisES A l'É(;ahij des i';TitA.\(;KKs. i553

Irouvèreiil (raiitanl plus do créance dans les esprits que l'on ret^'ut, dans ce lenips-Ià,des lettres de Berne', qui marquaient que le niag-istrat ferait bien de se précautionner contre les entreprises ([u'il ('•(ail ilanyereux (jue les étrangers ne formassent, ce qui porta le Conseil des Deux Cents, le 1 1 avril, à faire les règ'lemens suivans' :

i" Que les seuls bourgeois et citoyens eussent la permission de tenir logis.

2" Qu'aucun particulier ne pût louer sa maisonàdes étrangers sans en avertir le capitaine du quartier.

.> Qu'il fût défendu aux hôtes et cabaretiers de loger personne au delà de trois jours, sans permission.

[f Enfin, que l'on ôtàt aux étrangers toutes sortes d'armes, à la réserve des épées, lesquelles ils devraient laisser en leurs maisons, ne les pouvant point porter, sinon pour aller en voyage ou à la campagne, et (ju'ils ne seraient point obligés de faire le guet, mais seulement de contribuer aux frais de la garde.

Le canlinal du Bellay, évêque de Paris, allant à Rome' accompagné de deux autres évêques, passa par Cenève au mois de mai avec un train de deux cents chevaux. Le Conseil lui fit les honneurs dus à un prélat de sa distinction : il lui envoya des rafraichissemens dans son logis, et le capitaine Ami Perrin fut nommé avec quatre seigneurs du Conseil pour lui aller tenir compagnie au souper'. .Te trouve dans les lettres de Calvin que cet évèque lui envoya faire compliment chez lui par un de ses domestiques \

L'on eut, cette année, pour le roi de France la même complaisance qu'on avait eue à diverses fois pour ce prince, de lui accorder le passage par la ville pour des troupes suisses qui étaient au nombre de treize mille hommes et qui allaient en Italie pour son service. On observa dans leur passage les mêmes précautions pour

' DuCavril, Archives,?. H., iit> 1344; ét,iit devemi év(V|iie d'Ostie et doyen du

R. (]., vol. 47, l'o o2 v» (10 avril). Sacré (Collège. (Note des éditeurs.]

" Ibid., fo 54. * R. C, vol. 47, f» 69 r» (6 mai).

' Il avait fixé sa résidence dans cette * Opéra, t. XIV, i\° 173.0, lettre à

ville dejuiis la mort de François ler et Viret, du 8 mai. (iVoie des éditeurs.)

iHâii VOVAIIi: l)K CALVIN A BKRNE. 47"^

la siîret/" de ici villo, (|iii nv;iipnl ('-IV' oltspi'vrcs en do soinidahles occasions ' .

Les difficnltcs (|iri naissaitMil forl soirvcril cMlre les doux villes alliées au siijcldr leurs lerres (îiilremèiées, poilèreiil les (ienevois à proposer aux Bernois de faire (|uel(]ue éclianj;5e, par lequel ceuxci leur ahandoiinassenf des terres dans le voisinage de (Jenève pour une (|uaiilité d'égale valeur d'autres lerres appartenantes aux Genevois, éloignées de leur ville et enclavées dans les états de Berne, et de nommer pour cet etFet des commissaires pour venir sur les lieux examiner ce (|ui se pouvait faire'. Mais cette proposition n'eut pas de suite pour lors; les Bernois, pour l'éluder, |)rirenl, le prétexte delà différence des cérémonies (|ui avaient lieu dans les églises de leur dépendance et de celles du territoire de Genève, lesquelles ne pourraient pas être rétablies sans (juel([ue difficulté dans les cures qui seraient échangées, sur le pied (|ue ces cérémonies étaient praticpiées dans l'Etat duquel elles dépendaient % ce qui porta le Conseil à consulter Calvin sur la nature des cérémonies de l'ég-lise de Berne et à le députer ensuite aux seigneurs de ce canton, avec l'ancien syndic Jean-Ami (iurtet, |>our leur faire entendre (pie les cérémonies de l'église de Berne ne différaient en rien d'essentiel de celles de l'église de Genève, et pour les prier de marquer les articles (]ui les choquaient le plus dans la manière dont se faisait le service divin dans cette ville, afin de pouvoir faire là-dessus quelque bon accord '. Mais Calvin et Curtet ne purent avoir aucune réponse positive des seigneurs de Berne sur le sujet de leur déjnitation et ils s'en revinrent à Genève, au commencement de juin, sans avoir rien fait'. Nous verrons en l'année i555 comment cette même question des cérémonies fut remise sur le tapis.

Nous avons vu, en l'année i55i, de quelle manière l'ég'lise

' R. C. vol. 47, fo Mo, 109, 110 vo, ' Lettre de Berne, du 4 mai, Archives,

et Archives, P. H., n» 1.^40, lettre de dossier cité, l'ambassadeur de France à Solcure. * R. C, vol. 47, f" 73 r" ; Archives de

' Ou envoya à Berne, pour tninsniet (jenève, P. H., n» 1.^35, insiructions aux

treces propositions, Pierre Tissot et Pierre députés, du 22 mai. (Note des éditeurs. ) Vandel, dont les instructions .se trouvent ^ R. C, vol. 47, fo 86 r" ; Eidij. Ab-

aux Archives de Genève, P. H., 11" 1332. Cf. schiede, I. IV, 1 e, n" 266. {Note des édi-

R. C, vol. 47, fo .j9 vo. [Note des éditeurs.) leurs.)

47^ MICHEL SERVET. l553

de Berne éciivit à celle de Genève sur ce qui rei'ardail l'affaire de Bolsec, et quels sentiniens d'équité et de modération elle fit paraître à l'égard des opinions de cet lionune-là, différentes de celles qui étaient reçues dans l'église de (lenève. Nous avons vu aussi que Bolsec s'était retiré dans le territoire de Berne'. Cette année les Bernois, continuant d'avoir ])our lui le même esprit de tolérance et trouvant fpie, s'il se tronq)ait, il n'errait dans aucun point fondamental de la religion, écrivirent en sa faveur aux seigneurs de Genève, au mois de juillet, priant le (Jonseil de révo(juer le bannissement au([uel il avait été condaïuné^ mais cette recommandation n'aboutit à rien : l'on se tint au jugement rendu contre Bolsec, sans j vouloir rien changer '.

Le bruit que fit le bannissement de Bolsec dans le monde n'était qu'im prélude de celui que devait faire le supplice de Michel Servet, hérétique d'un tout autre caractère et dont les erreurs roulaient sur des matières bien plus capitales. Comme l'église de Genève, et Calvin en particulier, ont été extrêmement blâmés sur cette affaire, et que la religion protestante, en général, est encore exposée tous les jours à des reproches 1res vifs à ce sujet, j'en rapporterai avec exactitude toutes les circonstances, quelque tort (|u'une condamnation si contraire à l'esprit du christianisme puisse faire à ceux qui en furent les auteurs. J'ai fait profession, dès le commencement de cette Histoire, de dire la v(''rité toute nue et telle qu'elle s'est présentée à mon esprit ; je continuerai sur le même pied et, surtout dans des événemens de l'importance de celui-ci, j'aurai une attention toute particulière à raconter les choses avec toute l'exaclitude et l'impartialité dont je serai capable*.

' Voir plus liant, p. 446. lieu à une alwndaute littérature. Gautier

^ Lettre (lu 10 juillet, Arcliives.P. H., est le premier qui ait étudié, sur les pièces

II» 1544. orifiinales. le procès du niallieureux espa-

' « Arrestè que s'il donne une suppli- i;nol, et nulle part il n'a été plus fidèle à cation par laquelle il confesse, l'on advi- l'intention qu'il manifeste ici « de dire la sera de la matière en Deux Cents. » R. C, vérité toute nue ». Parmi les tiistoriens vol. 47, fo 144 r". L'afîaire n'eut pas de qui, après Gautier, se sont occupés du prosuite. (JVofe d«s édiJetti-,*.) ces de Servet, nous citerons J.-L. de

* La vie de Servet, son procès et sa Moslieim, Anierweitiger Versuch einer

tragi(]ue destinée ont dès longtemps éveillé rolhtàndigen und unpartheiischen Ketzer-

l'attentloM, passionné les esprits et donné geschifhte, Helmsiadt, 174S, in-4. et Neue

JEUNESSK DE SEUVKl.

Im'>

Michel Servel (Hail. espagnol, ilc N'illciioiivc, dans lo royamiie d'Arag-nii. Il l'-lait fils d'un nofaifc o( iiK'dcciii de sa proFcssioii. Après avoir l'ail, on Kspagiie ses premières éludes, son père l'envoya à Toulouse pour éludier en droil, où, ayant eu occasion de s'enlretenir avec diverses personnes sur- l'Ecriture sainte, il pril goût à celte (Miide el la poussa UK-nie Fort avanl. I )e Toidouse, oii il fut environ trois ans, il vint à Lyon et de Lyon, à Bàle, où il d(v nieura ([uehpie temps et fit connaissance d'(Ecolampade, avec le([uel il eut diverses conFérences sur des matières dt; religion. De Bàle, il passa à Strashoiu-g, où il entretint un commerce particidier avec Bucer et C)a|)ito, les deux grandes lumièn^s de l'église de cette ville, qu'il (pùlla pour se rendre à llagnenau, où il fit imprimer un traité en latin, partagé en se[)l livres et intitulé : « Des erreurs sur la Trinité », en l'année i53i'. L'année suivante, il publia dans la même ville deux dialogues sur la même matière, avec quelques autres traités sur la justification, sur le règne de Christ, sm- la charité chrétienne, etc. '

Il n'avait (pi'environ vingt ans quand il conqiosa ces livres, dans lesquels il faisait paraître, pour un homme d'un àg-e aussi peu

Nnchrirhten vuii dem beriihmlen spanischeu Arzte Michael Serveto, ibid., 1750, in-4, ouvrages fort prolixes, luiiis i]ui sont le fruit de rectierclies inipartiiilos et approfondies ; F. Treclisel. Die proleManlischen Antitrinitnrier vor Faustus Socin. Erstes Buch : Michael Servet und seine Vorgânger, Heidelberi;, 18119, in-8, remar(|uable élude liistorico-tlieologiiiue: Albert liilliel. Relation du procès criminel Intenté à Genève contre Michel Servet (M. D.G., t. III). Dans ce travail capital, l'émiiient érudit s'est principalement attaché à mettre les incidents du procès en rapport avec les circonstances politiques et religieuses où Genève se trouvait alors. Il a publié en mi'me temps, pour la première fois, le texte complet des délibérations et arrêts dn Petit Conseil touchant l'affaire de Servet. Plus récemnieut, M. H. Tollin a consacré de nombreuses notices à Servet et à ses iloctrines. Enfin, les éditeurs <les Cahini opéra ont

publié dans leur tome Vlll le te.\te complet des actes du procès, d'après les originaux conservés aux Archives de Genève (Mss. hist., n" \X\), et Roget, reprenant les travaux de ses devanciers, a retracé en détail, au tome IV de son Histoire du peuple de Genèoe, les phases du drame dont les responsabilités pèseront toujours si lourdement sur la mémoire de f-alviu. (Note des éditeurs. )

' De trinitatis erroribus libri septem.

Anne M.D.XXXI, petit in-8. Il eu existe une réimpression page pour page, faite au XVI" siècle. Cf. Brunet, Manuel, t. V, p. 213, et Supplément, t. Il, p. 641. (Note des éditeurs.)

■^ Dialogorum de trinitate libri duo, de justicia regni Christi capitula quatuor. Anno M. D. XXXII, petit in-8. Héinipriuié en même temps que l'ouvrage précédent; cf. Brunet, loc. cit. {Note des éditeurs.)

47'j ORIGI.NK 1)1- UIFFÉRK.Nn RM-RK CALVIX ET SERVET. 1 553

avaucô, l)caucoiip d'érudilion et de savoir dans la lecture, soit de l'Ecriture sainte, soit des Pères; je m'étendrai plus avant dans la suite sur le caractère de ces livres et sur les sentiniens |)articuliers que leur auteur y voulait établir toucliant les dogmes les plus importans de la religion.

De llaguenau, il revint à Bâie, où il resta |)eu de temps. De Bàle, il alla à F^yon où il demeura trois ans, après quoi, |irenant le parti d'étudier en médecine, il se rendit à Paris où il s'ap|)li(|ua à cette étude et où il enseigna pidtli(pietnent les malli(''mali(|ues quand il eut |)ris ses degrés de docteur. Il (pùtia Paris |)our aller pratiquer la médecine, (jui fut dès lors son occupation ordinaire, ce qu'il fit en diverses villes de France, et entre autres à Vienne en Dauiilùné', où il exerça la profession de médecin pendant dix ou douze ans*. F'endantce temps-là, il semblait (pi'il eût un |)eu laissé à quartier les n)atières de religion et de théologie, mais enfin, les reprenani tout d'un coup, il composa son livre intitulé Chrintiaiilsiiii restitutio, (pi'il fit iuqjrimer l'aimée i552, à Vienne, où il résidait', (le livre était rempli des mêmes sentimens (|ue celui de la Trinité, à quehpies cliangemens près. Il avait fait encore auparavant ([uelcpies autres petits ouvrages '' dans lescjuels il condamnait les sentimens de Calvin sur diverses matières de théologie, ce qui avait donné occasion à celui-ci de lui écrire des lettres où il le ménageait fort peu, auxquelles Servet avait répondu avec aigreur.

' [l s'établit ilaiis celle ville en l.'îiO. quatre seulement ont échappé à la des-

(Notedes éditeurs.) truclion par la main du bourreau. Il a été

" Ces détails biographiques sont lire-- réimprimé, page pour page, en 1791 à Nu-

dn cinquième interrogatoire de Servet ; cf. remberg; cf. Brunet, Manuel, t. V, p. 3)4.

Calvini op.. t. Vil], p. 767. (Noie des kli- {Note des éditeurs.) teurs.) ' Servet n'a pas composé d'autres ou-

'' L'impression fut achevée le 3 jan- vrages théologiques que les trois ci-dessus

vier loo3 (cf. Calvini op., t. VIII, p. 832). mentionnés. 11 ne pourrait donc s'agir ici

en sorte que le livre porte la date de cette (|ue du plan de In Ohristianismi Restitutio

dernière année. Ce fut B.iltbasar Arnollet. et de certaines questions théologique.s, que

libraire de Lyon qui se chargea de l'exécuter Servet comnumiqua à Calvin à la lin de

il Vienne, Arnollet, qui avait été dénoncé lo4o ou au début de 1346, en lui deman-

avec Servet par Guillaume Trie, fut em- dant son opinion ; cf. lettre de Calvin à

prisonné quelque temps pour ce fait Farel et la correspondance du réformateur

{Uiid., pp. Ta"}, 8!7, S43, H'iâ), L'ouvrage avec le libraire Jean Frellon, Upern, t. XII,

lut lire il 1000 exemplaires, dont trois ou |). 2s:î, VIII. p. 833. (Note iks éditeurs.)

SERVEï Dli.NOiXCE A VIENNE PAU CALVIN.

do sorte (|uo dopiiis loiii^tonips ils no se vonlaioril, |)asdii l)ioii'. ( lola |)araî( par iiiio leltro do Sorvel ocrile à Aliol Poupin, colloi'iio tU- (lalvin, dans iaqnelle il condamne los sonliniens de celui-ci et ceux dos luiuislros de (ienoNo on dos lerinos oxlrônionienl durs ol injurieux ' .

Le dernier livre (pie Serve! fil imprimer à Vienne, dncpiol nous avons parlé ci-d(>vanl, irrila si fort Calvin cpi'il fil, écrire en celle ville par un nommé Ciuillaume Trie contre cet liéréticpio, afin qu'on s'assurât de sa personne, comme d'un homme qui renversait, los fondemens (In cliristianisme ". La chose réussit : le vi-bailli de

' l'our les relations épistolaires île Seivet avec Calvin, voir Ojtera, t. VJII, p|i. 4()2, 6'i5, I. XII, |)(). 28:{, .'ilâ eipass. (Note des éditeurs.)

" « Evangeliiirn vestniiii est sine nni) ileo, sine lide vera. sine bonis operibus. Pro une ileo babetis trieipilerii c-erborurn. pro lide vera babetis fatale sonjniuni, et opéra bona dicitis esse inaues picturas. Gliristi lides est vobis merus fucus, nihil efliciens : bomo est vobis iners Iriincus. et Deus est vobis servi arbitrii rbiniaera. Heyeiierationeu) ex aipia cielestein non agnoscitis sel velut fabulani halielis. Regnuni cœloruni clauditis ante boinines ut rem ioiaginariam a nobis excludendo. Vie vobis, va;, vw. Hac lertia epistola le ita nionitum voie, nt melius cogiles, non anipliiis ita moniturns... . La lettre aittograplie se trouve dans les pièces du procès et a été publiée dans les Calviniop., t. VIII, p. T.'iO. (Note des éditeurs.)

^ Guillaume Trie ou Trye, tils de feu Claude, de Lyon, inarcband. fut reçu bourgeois de Genève le 18 avril l,55o. Il était seigneur de Varennes et épousa une Budé ; cf. GalitTe, Notices généat., [. H, p. 5.31. La lettre de Trie était adressée à l'un de .ses parents, Antoine .Ai'ueys, de Lyon, qui cbercliait a le ranjener au catbolicisme. Trie déclare à son correspondant (pie, bien que l'on jouisse àGenève d'une plus grande liberté religieuse qu'en France, l'on ne souffle pas que l'on sènje les mauvaises

doctrines sans les réprimer. « .le vous puis, dit-il, alléguer un exemple ipii est à vostre grande confusion, puisqu'il le faidt dire. C'esl que l'ini soutient par delà uu beretitpie qui mérite bien d'estre brusié par tout 0(1 il sera... C'est un Espagnol |)orliigallois nonmié Micbel Servetus de son propre nom, mais il .se nomme Villeneufve il pressent, faisant le médecin. Il a demeuré quelque temps à Lyon, maiiiclenant il se lient à Vienne. » En même temps. Trie envoyait à Arneys les premières feuilles du Christiaiiisini restitutio, dont quelques exemplaires venaient de parvenir à Genève. Cette lettre, datée du 26 février [1S5.3] a été publiée dans les Caltyni op.. t. VIII, p. 8:io. — Roget, pas plus que notre liistorien, n'bésite à considérer Calvin comme l'instigateur de la dénonciation : « Quand on connaît, remarque-t-il, les relations étroites que le signataire de cette lettre soutenait avec Calvin, on ne peut douter qu'elle n'ait été rédigée à l'instigation de ce dernier, et même, soit le contenu, soit le style de l'épitre, parais- .sent trabir la main du réformateur plutôt que celle d'un inarcband, quelipie cultivé et i|uelipie versé dans les matières Ibéologiques qu'on puisse le suppo.ser. •

L'ellét de la lettre de Trie ne se lit pas attendre : .\rneys en nantit immédiatement l'inquisiteur Matthieu Orry, résidant alors à IjVOii, et a la suite îles mesures prises par celui ci. Servet fut mande par