CHAPITRE X

S 6. Un membre de l'illustre maison de Coligny avait fbndé, le 5 septembre 1131 , l'abbaye du Miroir de l'ordre de Citeaux, et lui avait cédé, non-seulement sa terre et sa fbrét du Miroir , mais encore son vignoble de Gisia , avec droits d'usage et de pâturage dans ses autres bois. Cette donation avait été faite en présence de Renaud de Cuisia , deMilon de Beaufort, d'Aymon Lumbel deCuiseaux, d'Humbert de Thoire, et de Girard de Chavannes.

Or , les moines de Gigny ayant voulu percevoir, comme de coutume , leurs dîmes dans ces deux localités , ceux du Miroir s'y opposèrent en vertu du privilège concédé par Innocent atout Tordre de Citeaux. Les premiers insistèrent, poursuivirent le recouvrement des dîmes, et saint Bernard instruisit te pape du peu d'égards qu'ils montraient pour sa lettre de privilège W. Ce pontife en écrivit h Pierrc-lc- Vénérable, abbé de Cluny , dont dépendaient les religieux de Gigny, en fulminant une interdiction contre ces derniers, s'ils ne se désistaient dans un délai de quarante jours. L'abbé Pierre W épousa d'autant plus chaudement la

<*7> Saint Bernard cul en ainsi aux moines de Baume leur» droit» sur le 1erliloire de Voaci près d'Arbois, pour en enrichir l'abbaye de Balerae, fille de cell« de Claii vaux et fondée en nl6.

(al) Pierre Maurice, dit le vénérable, fils de Mauiice dr Moutboissier et de aainte Rai d garde, naquit en Auvergne en 109), fnt élu ahbé de Cluny en 1 1 ai, et mourut le 14 décembre 1 t5C. 11 n'a pas été canonisé dans les formes ordinaires, maie il est iuscrit au nombre des saints dans quelques martyrologes, à la

Pierre-le-Vénérable fut non seulement un des pins dignes et des plus célèbres abbés de Cluny, mais eucore l'une des plus grandes figures du moyen Ige et l'un des plus grands écrivains de son siècle, avec saint Bernard. Ces deu\ dignes aihlëtea eurent eu semble pluaieura démêlés Uëa piquants. Le premier arriva en naS , au sujet de la vie et de la discipline claustrale, dans les deux ordres de Cluny et de Citeaux ; le second en 1 1 33 , à l'occasion des dîmes; et un troisième en 1 1 31 , à came de la nomination d'un moine de Cluny a l'évèché de Langre*. Il est très curieux de lire l'histoire des débats animés de ces deux célcbios et saints cbefi de cénobite*. On ne peut refuser