CHAPITRE XVII

sût des églises paroissiales dans les lieux où il n'y avait que 1270 des églises abbatiales ou prieurales , et c'est ce qui explique la coexistence de deux églises où une seule est aujourd'hui suffisante. Il en fut de même à Gigny, et c'est à la fin du douzième ou peut-être an commencement du treizième siècle , que Vcglise paroissiale fut érigée , et qu'un chapelain ou vicaire séculier perpétuel y fut institué. « Alors, disaient nos relier gieux dans un mémoire en 1762, on fit construire, dans « l'enceinte des murs du cloître, une chapelle pour la célé- « bration des offices paroissiaux, avec un petit cimetière pour « l'inhumation des enfants seulement qui ne communiaient « pas. Mais les grandes personnes continuèrent à être en- « terrées dans l'ancien cimetière du monastère , après avoir <r été présentées à l'église prieurale.... En quel temps, ajou- « taient-ils, cette église , toujours enclavée dans le cloître , «r fut-elle érigée, et à quelles conditions? Le titre d'érection a a péri dans les différentes calamités que la province a « essuyées, et singulièrement l'abbaye de Gigny. Mais les « titres subséquents y suppléent abondamment. » En effet, on trouve cette église , ainsi que son petit cimetière , mentionnés dans plusieurs de nos pièces justificatives en 1305, 1336, 1346, 1408, 1412, 1414, 1421, etc..

$ 5. Telle fut l'origine de l'église paroissiale de Gigny, qui fut mise sous l'invocation de la sainte Vierge et qui fut unie alors ou peu après avec celle de Vcria. « On ne sait en « quel temps, disaient encore les religieux de Gigny dans « leur mémoire de 1762, ces deux églises furent unies. Le « titre d'union est ignoré , et on l'a vainement cherché à « l'archevêché de Lyon et ailleurs. Mais , cette union est a déjà rappelée dans des titres de 1332, 1408, 1414 et « 1421. » Au reste , cette union a subsisté jusque dans les derniers temps. Le conseil municipal de Gigny ayant même sollicité, le 25 mars 1792, afin que le curé titulaire, qui restait à Vcria , optât pour Gigny ou Véria , h cause que la loi dé-

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1270 fendait de posséder deux bénéfices à charge d'ames, il ne fut pas saiisfait à cette demande. Le titulaire s'y opposa, et , nonobstant l'avis favorable des administrateurs du district etde l'évéquc Moyse, ceux du département déclarèrent que, les deux cures ayant été unies depuis plusieurs siècles, il n'était pas en leur pouvoir d'ériger une paroisse nouvelle.

En suite de l'incorporation de ces deux églises en une seule paroisse , le curé a résidé tantôt à Gigny , tantôt a Véria , ayant un vicaire dans le lieu où il ne résidait pas. Cependant, en 1686, le titulaire ayant quitté Gigny pour aller rester à Véria , il ne résida plus que des vicaires à Gigny. En 1784, les habitants de ce dernier lieu réclamèrent même en vain , auprès de l'évèque , pour obtenir la résidence de leur pasteur en titre. Il y en a qui ont pensé que le défaut de presbytère à Gigny était la cause principale de cette non résidence. En effet , avant le dix-neuvième siècle , on n'en trouve aucun indice, tandis qu'il en a toujours existé un très beau et très commode à Véria , sur la porte duquel on lit un millésime de 1554.

Anciennement les titulaires de celte paroisse se qualifiaient chapelains , recteurs ou curés de Gigny t curés de Gigny et Véria, appelant même ce dernier lieu l'annexe. Mais depuis un arrêt du parlement de Besançon, en 1763, dont il sera parlé plus tard, ils se dirent curés de Véria et vicaires perpétuels de l'église paroissiale de Gigny. On trouvera a la fin de cette * histoire la liste de ceux qu'on a pu constater.

L'église de Véria , dont le prieur avait le patronage , est sous le vocable de saint Martin qu'on y fête le 11 novembre. La nef seule couverte en laves est antique ; le chœur, au contraire, est moderne, parce qu'il a été reconstruit a soir, pour rétablir la porte à matin.

S 6. La curede Gigny seule n'était pas trop lucrative pour le desservant, parce qu'il n'était que comme vicaire du sa-