‹ Histoire de Grégoire VII précédée d'un discours sur l'histoire de la papautéjusqu'au XIe siècleChapitre 31 sur 121 · DIÈTE DE TR1BUB · texte numérisé non relu

DIÈTE DE TR1BUB

Ils évitaient avec le même scrupule tous ceux qui avaient été en communion de prières avec des prêtres mariés ou des hommes accusés d'avoir acheté les dignités ecclésiastiques. Cette sévérité faisait ressortir la puissance religieuse des légats; et soit pour se faire relever d'une faute commise, soit pour §e vanter d'une ancienne fidélité à Rome, tous les membres de la diète se pressaient autour des envoyés du pape ; l'ambitieux Rodolphe donnait l'exemple de cette dérérence.

Pendant sept jours consécutifs, les seigneurs assemblés à Tribur mirent en délibération le parti qu'il fallait prendre pour renverser l'État. De violentes attaques, de formelles accusations étaient élevées contre le roi \ on reprit la suite des actes de sa vie, vrais ou prétendus, depuis son orageuse minorité, les scandales et les désordres de sa jeunesse, les injustices publiques ou particulières dont il était accusé. La présence des légats et l'esprit même db tous dirigeaient une grande part des reproches «sur la conduite privée et les mœurs même de Henri. Mais le génie de la société féodale se montrait aussi dans quelques griefs d'un ordre tout différent ; le roi était accusé d'avoir exclu de sa familiarité les grands du royaume, et d'avoir élevé au com^ des honneurs des hommes de basse naissancie, avec lesquels, disait-on, il passait les jours et les nuits à comploter l'extermination de la noblesse; d'avoir laissé en paix des nations païennes et tourné les armes contre ses sujets. On l'accusa d'avoir rasé des églises et des monastères et dé-

tourné les aliments des serviteurs de Dieu pour les employer à l'entretien de ses soldats, et négligé tout soin de la religion, ne s'occupant que de faire la guerre et de construire des forteresses, non pour repousser les barbares, mais pour opprimer ses peuples chrétiens. On se plaignit qu'il n'y avait plus de soulagement pour les orphelins et les veuves, plus d'asile pour les opprimés, plus de respect pour l'Église ; qu'un seul homme avait fait tous ces maux, et qu'il n'y avait d'autre remède que d'écarter cet homme et d'élire un autre prince qui mit un frein à tout ce désordre. C'était un torrent de paroles injurieuses, et aucune voix ne s'élevait pour la défense de Henri . On doit remarquer toutefois que, parmi tant d'expressions violentes accumulées contre Henri, les contemporains ne rapportent aucun fait particulier, aucun crime notoire que l'on ait allégué dans l'assemblée de Tribur.

Cependant le jeune roi était sur l'autre rive du Rhit), dans le château d'Oppenheim, avec peu de troupes et quelques amis dévoués à sa fortune. Instruit des délibérations de Tribur, chaque jour il envoyait un message aux seigneurs assemblés pour leur promettre de réformer les abus et de s'en remettre à leurs conseils pour le gouvernement de l'Empire ; qu'on lui laissât du moins le nom de roi et les insignes de la royauté dont il avait été légitimement revêtu, et qu'il ne pouvait perdre sans honte pour eux-mêmes et sans flétrissure pour le royaume teutonique ; que si l'on se défiait de ses paroles, il était prêt à les confirmer par tous les

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