CAMPAGNE DE RBN^I DANS LA SOUABE

royale, qu'ils attendaient humblement Tarrivée de Henri et lui demandaient des hommes pour labourer leurs terres désertes.

On s'étonne qu'un stratagème si grossier ait été essayé ou qu'il ait pu tromper les sujets mêmes de Henri et quelques-uns de ceux qui avaient combattu sous lui.

Quoi qu'il en soit, ses promesses enflammèrent Tavidité des nobles allemands ; chacun voulait se hâter de marcher, afin que, l'armée étant moins nombreuse, les lots de terre fussent meilleurs.

Henri s'avança donc promptement à leur tête jusqu'à la forêt qui sépare la Thuriqge de l'Allemagne; mais là ils apprirent, par leurs coureurs, que l'armée saxonne, campée de l'autre côté des bois, étail^plus nombreuse que jamais. Soixante mille hommes s'y trouvaient en armes, résolus à mourir pour la défense de leurs terres. Les chefs allemands hésitèrent alors à passer la forêt. Henri, youlant au moins profiter <k leur concours pour une autre entreprise, les engagea à marcher avec lui sur la Souabe, tnoins redoutable et plus riche. Il envahit sans peine ce duché, malgré Welf et Berthold, défit leurs troupes et porta partout le saccagement et le pillage.

Les gens du pays épouvantés se* réfugiaient dans les églises avec l'argent ou les meubles qu'ils croyaient sauver. Mais les aventuriers bohémiens de l'armée de Henri poursuivirent leur butin jusque dans les lieux saints, et, l'ardeur du sacrilège se joignant bientôt à celle du pillage, ils dépouillèrent ^

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les prêtres, dispersèrent les reliques, et, ivres de vin et de débauche, satisfirent les plus vils besoins sur les autels. On raconte même quie, dans Altorf et plusieurs autres villes, ils avaient percé de coups et mutilé rimage du Christ.

La présence des évéques, attachés à la cause de Henri, et qui suivaient son camp, aggravait l'horreur de ces violences inouïes. Les représailles étaient cruelles : les habitants du pays défiguraient et déchiquetaient ceui des soldats de Henri qu'ils pouvaient saisir. Ainsi les deux partis disputaient de fureur dans l'Allemagne désolée.

Ce fut sans doute pour remédier h tant de maux que Grégoire VII, vers la fin de Tannée 1078, le 13 des calendes de décembre, tint un nouveau concile à Rome ; les envoyés des deux rois de l'Allemagne y parurent encore. De part et d'autre ils jurèrent que leurs maîtres n'avaient apporté aucun obstacle à la réunion d'une diète sous la présidence du pape. En cela l'intérêt de Rodolphe attestait sa sincérité : ses envoyés trouvèrent donc dans le concile autant de créance que ceux de Henri excitèrent de soupçons. Ces derniers, cependant, essayèrent de solliciter de nouveau l'anathème pontifical contre Rodolphe pour avoir envahi, à main armée, les États du rof son seigneur; mais le cri général les repoussa, et le concile paraissait bien plutôt disposé à lancer la sentence d'excommunication contre Henri pour sa désobéissance et son parjure. De nouveaux délais pour se repentir et pour répondre furent assignés à Henri, et ses envoyés repartirent

de Rome sans avoir reçu la bénéâiction apostolique prodiguée à Fambassade de Rodolphe.

Le même concile sanctionna de nouveau toutes les défenses qui interdisaient aux laïques la disposition des dignités de rÉglise et l'usurpation des biens de rÉglise ou des dîmes. Une sentence particulière d'excommunication adoucie fut lancée contre tout Normand qui, déprédateur des terres ou des biens du monastère du mont Gassin, ne se serait pas amendé au deuxième ou au troisième avertissement.

Henri, pendant ce temps, s'occupait à lever des troupes, s'apprêtait à recommencer la guerre ; il donnait le riche évêché de Cologne à Sigwine, prêtre qui lui était dévoué, et il excitait toutes ses villes du Rhin à méconnaître ouvertement le nom du pape. Cependant Rodolphe, attaquant à son tour après une rapide invasion hors de ses limites sans combat décisif, était revenu sur ses pas et rentré dans la Saxe, lorsqu'il fut saisi d'une fièvre violente qui, pendant deux mois, le retint presque mourant; debout, enfin, il se disposait à rentrer en campagne dans les premiers jours de mars de l'année 1079, lorsque plusieurs seigneurs du parti de Henri arrivèrent auprès des grands de la Saxe ; ils déploraient les maux de la guerre, souhaitaient une paix quelconque, s'engageaient pour eux-mêmes et pour Henri à se soumettre au seigneur pape et aux vœux des grands du royaume^ et offraient des otages pour garantie de leurs paroles. Les principaux seigneurs de Saxe les écoutèrent volontiers; ils engagèrent Rodolphe à ajourner la guerre, et une conférence

fut assignée à Fritzlar pour le milieu du mois. Les principaux de la Saxe s'y rendirent; mais les seigneurs, partisans de Henri, avaient changé de langage; ils n'admettaient plus de conditions égales; ils déclarèrent que, s'ils étaient venus à la conférence, c'était pour rendre service aux Saxons et pour leur ménager un retour plus facile vers leur seigneur légitime ; que, du reste, ils n'avaient aucun souci du pape; que le roî Henri faisait comme eux, et que, par ce motif, il n'avait pas envoyé, comme le voulait le pape , une ambassade à Rome pour accompagner les légats. Les seigneurs saxons, surpris, firent quelques efforts inutiles pour la paix et, après quelques jours perdus, se retirèrent mécontents. ^.

A la môme époque, le parti allemand opposé à Henri venait de perdre un de ses chefs, le duc Berthold; mais son fidèle allié, Wclf de Bavière, n'en avait pas moins fait invasion dans la partie du Tyrol et des Grisons qu'on appelait alors Rhétîe palatine, et qui était restée particulièrement soumise à Henri; il y avait vaincu le fils du gouverneur Otton, pris la petite ville de Cluse et fait un grand butin.

Pendant cette inutile conférence de Fritzlar, le pape ouvrait à Rome un nouveau concile, au mois de février 1079. Plus de ceni cinquante prélats et chefs de monastères s'y trouvaient réunis. On y remarquait le cardinal Bernard et les évoques de Metz et de Passaw, qui, récemment échappés d'Allemagne sous de furtifs déguisements et à travers

NOUVEAU CONaLË DE ROME. 219

•mille périls, étaient là comme de nouveaux témoins contre Henri.

Une nouvelle ambassade de ce prince venait aussi d'entrer à Rome et demandait à être entendue par le concile. Les envoyés de Rodolphe, arrivés en même temps, réclamaient la même faveur.

Cependant le concile, réuni dans Téglise de Saint- Sauveur, avant de donner audience aux ambassa-deurs des deux rois, s'occupa du célèbre Bérenger, ajourné à comparaître encore cette année.

L'archidiacre de Tours, alors âgé de quatre-vingts ans, fut introduit avec deux de ses disciples, et la discussion s'engagea sur l'hérésie dont il était accusé et qu'il désavouait ou professait tour à tour depuis tant d'années. Celte opinion, qui renouvelait l'antique doctrine d'Arius et annonçât la réforme protestante, n'avait excité dans le moyen flge ni schisme violent ni guerre civile, précisément parce que son extrême hardiesse la rendait prématurée; les querelles véritables du temps étaient les questions matérielles de pouvoir et de discipline, l'investiture par les laïques et le célibat des prêtres. Une hérésie abstraite sur l'Eucharistie paraissait moins redoutable et moins contagieuse : par là, sans doute, il faut expliquer Thabile indulgence dont Grégoire Vil usa toujours envers Bérenger, ne lui imposant jamais d'autre punition qu'un désaveu.

L'opinion de Bérenger, cependant, avait dans le concile même quelques partisans, qui soutinrent que la conversion du pain et du vin au corps et au sang de Notre-Sejgneur Jésus-Christ n'était qu'une

320 LIVRB VU.

figure. Mais, dès la seconde séance, ils furent accablés par le nombre et les arguments de leurs adversaires. Bérenger lui-même céda, comme il avait déjà fait plusieurs fois, et consentit à prononcer une rétractation plus explicite et plus formelle que celles qu'on lui avait imposées jusque-là.

Après ce solennel et dernier désaveu, le pape, au nom de Dieu et des apôtres Pierre et Paul, défendit à Bérenger de discuter jamais sur le corps et le sang de Jésus-Christ, et d'entreprendre Tinstruction de quelqu'un, hormis pour ramener à la foi ceux mêmes que sa doctrine en avait écartés. Puis il le renvoya honorablement sous la conduite d'un officier de l'Église romaine, et avec un bref, sorte de firman pontifical qui faisait tomber toutes les haines et ouvrait tous les chemins devant le diacre de Tours :

a Grégoire, serviteur des serviteurs de Dieu , à a tous les fidèles de saint Pierre, salut et bénéci diction.

« Nous vous faisons connaître que par l'autorité « de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit, les « bienheureux apôtres Pierre et Paul, nous frap- (( pons d'anathème quiconque ferait quelque tort à (( Bérenger, fils de l'Église, dans sa personne ou c( dans ses biens, ou même l'appellerait hérétique, c( attendu qu'après un long séjour qu'il a fait au- (( près de nous, selon notre volonté, nous le renn voyons dans sa maison et le faisons accompagner a par Fulcon, notre féal. )>

Après le* jugement de Bérenger on admit dans le

concile les ambassades de Henri et de Rodolphe . Le principal envoyé de Rodolphe peignit avec force les misères de la Souabe ravagée et accusa Henri de faire une guerre implacable dans les provinces au-delà des Alpes , d'enlever, d'emprisonner comme des esclaves, non -seulement les prêtres, mais les évoques, et d'en avoir fait égorger plusieurs.

A ces vives peintures, le pape et beaucoup d'assistants versèrent des larmes. L'ambassadeur de Henri prit alors la parole pour justifier son mattre, dont la cause avait encore dans le synode romain un assez grand nombre de partisans. Mais le pape accusa de fausseté ses réponses. U déclara que toutes les ambassades de Henri étaient viciées, qu'il avait judiciairement déposé ce prince du trône et ne l'avait jamais rétabli; que, dès lors, il l'aurait frappé d'anathème si les hommes attachés aux deux partis n'avaient pas également souhaité que la sentence fût encore différée jusqu'au jour de l'Ascension, pour que le concile romain ne pût être accusé d'avoir rien fait de précipité ou d'îrrégulier. Le négociateur de Henri protesta que si son mattre n'avait pas, selon le décret du dernier synode, envoyé une ambassade à Rome pour chercher les légats apostoliques et les conduire sûrement à la diète, c'était sans intention perfide, et il prêta le serment suivant : '

a Les députés du roi mon maître se rendront vers <{ vous avant la terme de l'Ascension, sauf les cau- « ses légitimes d'absence, mort, maladie grave ou

« captivité, et loyalement ils conduiront les légats (( du saînt-siége et les ramèneront; et le seigneur c( roi sera obéissant auxdits légats en toutes choses, tf conformément à la justice et à leur décision , et il « observera ceci de bonne foi, sauf les réserves qui a seraient ordonnées par vous; et je le jure par « Tordre de mon maître et roi Henri. »

Les envoyés de Rodolphe prêtèrent un serment de.formule différente : ce Si une conférence est éta- « Mie d'après vos ordres dans les provinces teuto- (( niques, au lieu et à l'époque fixés par vous, avant (( votre iirrivée ou celle de vos légats, notre mattre (( le roi Rodolphe viendra lui-même ou enverra des (( évéques et des hommes ses féaux, et il sera prêt (( à subir le jugement qu'aura porté la sainte Église tt romaine sur l'affaire de la royauté, et il n'empôoc chera par aucun mauvais artifice la réunion force mée par vous ou par vos légats; et lorsqu'il i< connaîtra votre décision, il fera tous ses efforts « pour que vos légats puissent parvenir à la paix du c( royaume et au rétablissement de la concorde, tt Toutes ces choses seront observées, sauf les ré- « serves qui seraient accordées par vos dispenses et ce les empêchements légitimes, la mort, la maladie « grave et la captivité. »

Grégoire VII alors renouvela la sentence d'excommunication pour le passé et pour l'avenir contre quiconque avait fait ou ferait obstacle à la réunion de cette conférence.

Ensuite le pape frappa d'excommunication l'ai^ chèvêque de Narbonne, Thédalde, archevêque de

NOUVEAU CONCILE bE ROME. 223

Milan; Roland, évêque de Trévise, et les éyêques de Fermo et de Camérino.

Une autre sentence fut dirigée contre Eberhart, évêque de Parme, dont les soldats* avaient détenu Fabbé du riche monastère de Reichnaw, qui, dépouillé par Henri, se rendait au concile.

Grégoire Vil avait longtemps ménagé cet évêque, quoique Allemand et zélé pour Henri; mais, indigné d'une telle violence, il lui .écrivit au nom du synode : « Tu as commis, je ne sais par quel ordre a ou par quel conseil, un grand crime contre un <c saint personnage ; aurait-il eu quelques torts en- <c vers toi, il ne devait pas être retenu puisqu'il a venait vers nous! Donc nous t'enjoignons par c< l'autorité apostolique, si tu ne l'as pas encore mis u en liberté, aussitôt cette lettre reçue, de le faire (c conduire avec honneur auprès de Mathilde, et ce- (( pendant, pour l'avoir arrêté, tu t'abstiendras des a fonctions épiscopales jusqu'à comparution devant (( nous , et si , ce que nous ne croyons pas , tu « n'obéis pas même à cet ordre, nous t'ioterdisons u tout à fait, de la part de saint Pierre, l'entrée de « l'église. » Dans l'intervalle, l'abbé racheta sa liberté sous la promesse d'une grosse rançon, et arriva bientôt à Rome pour grossir le nombre des accusateurs de fienri.

Grégoire VII, )au milieu du concile, prononça diverses excommunications contre les seigneurs qui, dans Mayence, Worms, Metz et beaucoup d^autres villes, avaient secondé le roi contre Tévêque et s'étaient approprié une partie des biens de l'Église.

tu LIVRE VII.

Folmart, comte de la cité de Metz, et Thierry, duc de Lorraine, furent airilsi excommuniés sur la plainte d'Hermann.

Mathilde avait écrit en faveur de ce duc Thierry, et le représentait comme docile au saint-siége. Le pape répliqua sévèrement à sa fidèle amie : «Puisce que tu as envoyé vers nous pour connaître notre « pensée sur le désir qu'aurait le duc Thierry de a s'adjoindre par mariage la veuve du margrave a Pétrone, voici notre réponse : Il ne nous est pas « assez conuu et elle ne nous est pas assez confiée c( pour que nous voulions faire là quelque chose. (( Tu nous dis de ce même duc que, si nous y cona sentons, il serait Tentremetteur de la paix entre (( nous et le roi Henri ; à cela nous répondrons : tt L'envoyé du roi, en présence de tout le concile, tt vient de jurer, par son ordre, qu'il obéirait en tt toutes choses à nos décisions; du reste, comme (( tu 'n'ignores pas que le susdit duc était excoma munie déjà par Tévèque de Metz,^ apprends que « nous avons donné notre approbation à cette sen- « tence et qu'elle demeure confirmée si, dans le « délai de vingt jours après la communication de (( notre décret, il ne s'est pas soumis à nos ordres, (( et s'il n'a pas laissé libres et la ville et les biens de (( Saint-Étienne, et satisfait à l'Église. »

Grégoire VU renouvela dans ce concile deux dispositions importantes : celle qui annulait toutes les ordinations faites par des excommuniés, et celle qui déliait de toute fidélité et de tout serment à leur égard ; mais en même temps il adoucit la rigueur

de raaathème par une indulgence qui était grande dans l'esprit du temps ; il en exempta tous ceux qui se rapprochaient des excommuniés par ignorance ou par nécessité, les épouses, les enfants, les serviteurs, serfs de la glèbe ou domestiques, ceux enfin, dit le décret, qui ne sont pas assez gens, de cour pour que le mal ait été fait par leurs conseils. La décision du concile ajoutait : Nous permettons à^ tout laboureur ou étranger qui arrive en pays d'excommuniés d'acheter, ou s'il n'a pas d'argent, de recevoir des excommuniés les choses dont il a besoin, et nous ne défendons pas non plus que l'on 'donne quelque chose à des excommuniés, non pour entretenir leur orgueil , mais par motif d'humanité.

Le pontife, en même temps qu'il frappait ses adversaires, s'appliquait à resserrer les liens des évoques qui lui étaient fidèles. Il exigea du patriarche d'Aquilée, nouvellement nommé, un serment d'allégeance semblable à ceux que prêtaient les vassaux, et dans lequel ce prélat s'engageait à servir l'Église romaine même par les armes du siècle, lorsqu'il en serait requis.

Enfin le pontife voulut marquer par un acte solennel sa reconnaissance pour le monastère, ancien asile de sa jeunesse, et qui lui fournissait les défenseurs les plus zélés pour sa cause. Il renouvela Tancien bref d'imrftunité de Cluny avec les plus grands privilèges qu'ait jamais eus maison religieuse. Après avoir rappelé, comme une chose qu'il savait par lui-même, que ce monastère l'emportait sur tous II. Vô

les autres en ferveur et en sainteté : <t Là, dit-il, a jamais abbé qui ne fût un saint. Âbbés et moines, « toujours fils de cette Église, n'ont en aucun temps ft dégénéré, et n'ont jamais courbé les genoux dece vant Baal ou Jéroboam; mais, imitant la liberté m et la dignité de cette sainte Église romaine, ils (( ont conservé par tradition l'indépendance qu'ils « avaient reçue de leur origine. Us ne se sont jace mais soumis à aucune puissance étrangère ou c( terrestre, et sont demeurés fermes dans la seule oc obéissance du bienheureux Pierre et de cette « Église. C'est pourquoi nous voulons et nous orce donnons par l'autorité apostolique que nulle perce sonne , petite ou grande , que nulle puissance, a ni archevêque ni évoque, que nul roi, marquis, (« duc, prince, comte, ni même notre légat, exercent ce jamais juridiction sur ce lieu et sur ce monas- « tère. »

Ensuite Grégoire VII ajourna le concile jusqu'après les fêtes de la Pentecôte, et il désigna trois légats, Henri, patriarche d'Aquilée, Ulric, évêque de Padoue, et le fameux Pierre Ignée, qu'il avait fait évêque d'Albano, les chargeant d'aller près de Henri presser l'exécution des promesses de ses derniers ambassadeurs. Il le sommait par eux de garder la paix avec tous ses ennemis, de laisser aux évêques qu'il avait chassés de leur siège la faculté d'y revenir, et enfin il lui demandait d'envoyer à Rome sept hommes des principaux et des plus religieux de sa cour, qui donneraient caution pour lui, escorteraient jusqu'à la diète le^ légats extraordi-

AFFAIRES D'ALLEMAGNE. m

naires, y veilleraient à leur sûreté et les ramène- \

raient ensuite au saint-siége.

Le patriarche d'Aquilée, soit calcul, soit crainte, se pressa peu d'accomplir sa mission ; il en prévint Henri par un message secret et s'arrêta sur la route.

Henri y voulant traîner les choses en longueur, sans acceptation et sans refus formels, fit aussitôt partir un de ses confidents, Tévéque d'Osnabrlick, afin d'éluder les demandes du pape et de retarder encore la sentence du concile. Cependant il s'affermissait, donnant le duché de Souabe à l'un de ses partisans, le comte Frédéric, et soumettant la Ba- ^

vière et la Carinthie que Welf, affaibli par la mort de Berthold, ne pouvait plus défendre.

A la même époque, Rodolphe recevait dans Goslar la nouvelle d'une perte sensible, celle de sa femme, la duchesse Adélaïde, qui, depuis deux ans, était armée pour sa cause dans le diocèse de Gons* tance. Souvent assiégée ou fugitive de château eh château, Adélaïde succomba dans cette lutte inégale, après avoir beaucoup entrepris et beaucoup souffert. Le monastère de Saint-Biaise, dans la forêt Noire, reçut ses restes inanimés et les ensevelit avec de grands honneurs. Elle laissait de son union un fils encore enfant et une fille que Rodolphe donna peu de temps après en mariage au jeune Berthold de Carinthie.

Dès le temps de son élection, Rodolphe avait transféré à son fils le titre de duc de Souabe, et il crut le moment venu de le mettre en possession. Il en

chargea le duc Welf, qui, avec quelques seigoeurs ses vassaux^ conduisit cet enfant à Ulm et le proclama. Mais» après celte inauguration, Welf s'étant retiré, le comte Frédéric, que Henri venait de nommer duc de Souabe, parut devant Ulm, et, après quelques combats, s'empara de la ville; mais il n*osa point la défendre contre le retour précipité de Welf^ et, ayant laissé prendre une forteresse considérable qui s'était déclarée pour lui, il jugea son entreprise manquée et sortit de la Souabe.

Pendant cette diversion militaire, les négociations étaient renouées; le patriarche d'Âquilée et les autres légats du saint-siége, malgré la lenteur de leur voyage, étaient enfin arrivés près de Henri, et, à force d'instances, ils avaient arraché de lui une promesse conforme aux serments que son ambassadeur avait faits dans Rome. Aussitôt ils avaient adressé des messages à Rodolphe et aux autres chefs saxons, à Welf et aux principaux seigneurs de la Souabe, les pressant de se rendre à Fritzlar pour une dernière conférence.

Henri consentait à tout et avait désigné des escortes pour les conduire ; mais ces escortes manquèrent, et les envoyés saxons, au moment niëme où ils venaient de franchir leurs confins, furent assail^ lis par des bandes de Bohémiens errants ; mais la milice qui gardait les frontières de Saxe s'élança pour les secourir et leur fraya passage.

Parvenus à Fritzlar, les seigneui-s saxons accueillirent avec grande déférence les légats du saintsiége qui s'annonçaient comme des envoyés de paix

CONFÉRENCE DE WURSBOURG. 2Î9

et des médiateurs. Ils déclarèrent que leur roî et le peuple saxon étaient prêts à obéir en tout aux ordres du pape, pour l'exacte observation de la trêve, Texamen paisible et régulier des causes de la guerre et là soumission sans réserve à la sentence de la diète, mais qu'ayant tant de fois éprouvé la perfidie de leurs adversaires, ils voulaient recevoir d'eux des otages, sous la condition de leur en donner aussi.

Le patriarche d'Aquilée et quelques autres partisans de Henri repoussèrent longtemps cette demande, comme inutile, injurieuse; ils promirent enfin de la faire accepter du roi Henri, et la réunion fut assignée pour les fêtes de l'Assomption dans la ville de Wursbourg.

Henri, en acceptant cette conférence tant retardée, n'entendait pas cependant traiter d'égal à égal avec un ennemi puissant, mais donner audience à des sujets. Cette prétention publiée et la présence redoutable de Henri écartèrent de l'assemblée de Wursbourg grand nombre de seigneurs souabes et saxons. Ce prince parut, en effet, avec les légats de Rome, intimidés par ses menaces ou séduits par ses présents. Il était accompagné de clercs éloquents, zélés pour sa cause. Au lieu de se défendre, il accusait lui-même^ et, portant plainte publique aux légats du saint-siége contre les perturbateurs du royaume de Germanie, il demandait qu'on frappât de l'anathème pontifical Rodolphe et ses adhérents, ajoutant qu'il avait obéi au pape, que s)bs ennemis seuls étaient convaincus de désobéissance et avaient encouru l'excommunication.

Les légats apostoliques , malgré leur complaisance pour Henri, ne pouvaient lui céder jusque-là. Ds éludèrent sa demande, en déclarant qu'ils n'étaient pas venus pour régler la paix, mais pour faire décider le jour et le lieu de la conférence décrétée par le pape, examiner, à cet égard, les dispositions soumises des deux partis et en reporter l'annonce à Rome ; qu'alors et non aujourd'hui ils seraient, avec d'autres collègues désignés par le pape, juges du grand procès sur lequel on invoquait leur décision.

Par cette protestation ils prévinrent les actes de l'assemblée de Wursbourg, et Ton se sépara sans avoir rien fait.

Henri ne voulut plus décider la question que par les armes , et, gardant les légats près de lui , il marcha, avec eux et son armée, vers les frontières de la Saxe. Rodolphe était préparé à se défendre et entouré de milices nombreuses. Toutefois, avant de combattre, il envoya de nouveaux messages aux principaux seigneurs de l'armée de Henri pour les engager, au nom de Dieu, à respecter, de leur part, la conférence ordonnée par le pape et à en favoriser la réunion de bonne foi et par une paix non feinte ; que s'ils refusaient, il irait à leur rencontre d'un cœur intrépide et les traiterait comme des ennemis endurcis de la justice et de la paix.

Cette démarche des Saxons toucha le cœur des seigneurs allemands; ils voulaient la paix tous, hormis les évoques de ce parti, que le zèle du schisme rendait implacables; ils environnèrent Henri, et,

NtiGOGIATIONS. 231

malgré sa résistance, ses reproches et ses pleurs de rage, ils le contraignirent, quand il brûlait de combattre, à négocier encore. Sur leur demande, les légats du pape intervinrent, comme des hérauts d'armes pacifiques, entre les deux armées, les liant toutes deux d'un indissoluble anathème si elles osaient se combattre et si elles ne se confédéraient pour la paix, jusqu'à ce qu'une réunion de grands officiers du royaume et de seigneurs élus terminât ce grand procès.

Les principaux des deux armées eurent, à cet effet, des entrevues fréquentes, et en se référant à la décision suprême de la diète ordonnée par le pape, on convint d'une trêve, en attendant.

La vue de l'armée saxonne forte et pleine d'ardeur aidait à ces arrangements. Une portion de Bavarois attachés à Henri, après avoir vu manœuvrer cette armée, s'était retirée brusquement. Le prince, ainsi abandonné Ae ses soldats et contrarié par ses généraux, évita du moins un combat inégal et sortit sain et sauf des frontières de Saxe.

Les légats du saint-siége repartirent alors,' chargés de dons magnifiques et triomphants, sans avoir rien achevé.

L'évêque de Padoue se hâta de devancer son pieux collègue, Pierre Âldobrandini, pour venir à Rome plaider la cause de Henri, dont il attestait la soumission fidèle au saint-siége ; mais, déjà suspect au pape, il fut contredit, en sa présence et devant le clergé romain, par un moine, émissaire zélé de Rodolphe, et qui dénonçait les parjures de Henri.

Le pape, qui déjà soupçonnait l'évêque de Padoue, le jugeant convaincu de complaisance et de mensonge, Téloigna durement et pressa par ses lettres le retour du fidèle Pierre Aldobrandini. Toutes les paroles de celui-ci accusaient Henri. Grégoire VII crut alors avoir besoin de se justifier près de Rodolphe et des principaux Saxons. Il leur écrivit qu'il était affligé du peu de succès de sa dernière légation ; mais qu'il n'avait mis ni acception de personne, ni légèreté dans cette affaire ; qu'il en prenait Dieu à témoin; puis il les exhortait, selon son expression habituelle, à persévérer dans le chemin de la justice.

Rodolphe, resté maître de la Saxe, mais comptant peu sur la durée de la trêve, continuait à tout disposer pour une lutte qu'il sentait inévitable,

Henri, voulant la recommencer avec plus d'avantages et la rendre cette fois décisive, travaillait à augmenter ses troupes. Occupé; durant l'automne, à parcourir toutes les parties ^e la Bavière, il y ranima par tous les moyens le zèle pour sa cause et y fit de grandes levées ; puis il revint sans appareil à Mayence, où il assembla d'autres recrues de T Alsace, de la Bourgogne et de toutes parts ; de là il partit, après les fêtes de Noël, pour envahir la Thuringe. Il n'avait cessé d'entretenir, dans ce pays et jusque dans le palais dç Rodolphe à Goslar, de secrètes intelligences, et il était parvenu, à force de messages et de promesses, à détacher sous main de la cause de son ennemi plusieurs chefs considérables.