BRUNON NOUMÉ PAPE PAR HENRI III

«royale et séculière, vous allez vous emparer de « l'Église romaine. » Frappé de cette conviction si ferme, Tévêque lui marqua le désir de satisfaire à tous ses scrupules ; et dès lors, par son conseil, il déclara devant l'assemblée de Worms et les députés romains qu'il allait à Rome, mais n'acceptait le pontificat que si le clergé romain et le peuple l'élisaient librement. Étant alors parti avec Hildebrand, après avoir visité son diocèse, où il célébra les fêtes de Noël, il prit sa route vers Rome.

Tel est le simple et exact récit d'un contemporain qui avait entendu ces choses de la bouche même de Grégoire VIP.

Un peu plus tard, les chroniques ajoutèrent des couleurs à ce fait authentique, et ces couleurs font partie sinon de la vérité, au moins de la croyance. On raconta que l'évêque Brunon, séduit par l'empereur, ayant accepté de lui le pontificat, s'était mis en voyage avec un grand cortège, portant luimême la chape rouge et la mitre : que, passant par Besançon, il s'était détourné pour voir Cluny, dont Hildebrand était prieur; que celui-ci^ plein de la sainte jalousie de Dieu, abordant le nouveau pape, Tavait repris sévèrement d'arriver, parjforce et par la protection d'une main laïque, au gouvernement dé toute l'Église*. Puis il avait, dit-on, promis de

' Multa Dobis Gregorius papa narrare solebat, à quo et ea quœ dixi magoâ ex parte me aadisse memini. {Brunon. Astens. oper y t. II, p. 147.)

^ Hildebrandus Leonem adiens, œmulatione Dei plenus, constauter eum de incepto redarguit, illicitum esse inquiens per

faire en sorte^ si ses conseils étaient suivis, que la majesté impériale ne fût pas offensée, et que la liberté de l'Église fût consacrée de nouveau dans l'élection pontificale. Il suffisait à Tévéque de Toul de se rendre à Rome sans pompe, et comme pour visiter les lieux saints. Les prêtres et le peuple, touchés d'une si grande vertu et d'un tel respect pour les droits de l'Église, ne manqueraient pas aussitôt de l'élire librement et selon les formes canoniques. « Il goûterait alors dans la paix de sa conscience la c( joie d'être entré dans le bercail de Jésus-Christ a par la porte, comme le bon pasteur, et non par la « fenêtre, comme le brigand de l'Évangile. »

Ému de ces paroles, le nouveau pape avait aussitôt renvoyé son cortège, s'était dépouillé des ornements pontificaux, et, prenant la besace de pèlerin, était parti du monastère pour Rome *.

Dans ces variantes historiques se retrouve toujours également constatée l'influence du jeune Hildebrand, et sa foi dans les droits de l'Église. Quoi qu'il en soit d'ailleurs de la dernière circonstance indiquée, et que le nouveau pape ait passé ou non par Cluny, en quittant l'Allemagne, Hildebrand s'était joint à lui et l'accompagna jusqu'à Rome. Du

mannm laicam sammum pontiticem ad gubernationem totios Ecclesiae violenter inlroire. {Otton, Frising. chron., p. 125.)

' Inclinatus ille ad monitam ejus, parpuram deposuit, peregrinique habitum assumens, ducens secum Hildebrandum iter carpit {Otton, Frising, chron., p. 125). Episcopos coDciUo acquiescens papalia deposuit insignia quœ gestabat, sumitque scarcellam. {Bonizon, Episc. Lib,)