SOULÈVEMENT EN LOMBARDIE

coup fut ressenti du pied des Alpes jusqu'à Rome*.

En Lombardie, la guerre éclata contre le peuple et les évêques soutenus de la noblesse. Ces prélats, Landulphe, archevêque de Milan, Oldéric, évêque de Crémone, étaient des étrangers, des Allemands, auxquels les Otton avaiçnt conféré, avec la puissance ecclésiastique, un droit de seigneurie sur les villes. Ils s'appuyaient sur une noblesse également étrangère qu'ils avaient investie de riches abbayes ou de fiefs dépendant de l'Église. Ils avaient pour adversaires les hommes du pays, les marchands, les ouvriers des villes et souvent même les vassaux des monastères, comme nous le voyons par Gerbert *, abbé de Bobbio, qui, dans une lettre, exprimie la crainte de se mettre en route avec les hommes d'armes italiens de son abbaye.

Pendant la minorité d' Otton III, ces soulèvements populaires furent nombreux en Lombardie et amenèrent, à Milan et au dehors, de rudes combats, où l'archevêque fut vaincu et son palais forcé. La paix se rétablit toutefois; et Landulphe, rentré dans la ville, y bâtit un nouveau nlonastère en signe d'ex* piation des discordes qu'il avait causées. Mais le mouvement qui suscita les républiques lombardes

^ Quod cum inclyta imperatrix Adelheidis comperiret, tristis protiDus affecta regem tune vu annos regnantem visitando consolatur, ac vice matris secum tam diu habuit. Quod ipse protervorum consilio juvenum tristem illam dimisit. (Ditm.> JB'pfoC; chroniCi, 1. 5, p. 38.)

' Credere me non ausim fidei meorum militum, quia Itali sunt» (Gerbert^ epist. xcl)

du moyen âge n*en était pas moins commencé et devait s'accroître avec le temps. A la même époque, une ancienne dépendance de TEmpire, Venise, que ses lagunes avaient sauvée des barbares, enrichie par le commerce, se faisait accorder par Adélaïde des privilèges égaux presque à la complète indépendance. L'autorité des seigneurs et des juges impériaux continuait à s'exercer dans les principales villes de Lombardie et jusqu'à Ravennes. En Toscane, la conquête était maintenue par le margrave Hugues, dont le pouvoir s'étendait sur la Fouille, où il vengeait, au nom, de l'Empire, le meurtre d'un prince de Gapoue, assassiné par son frère. Mais, à Rome, le pouvoir était tout entier dans les mains de Crescens. S'il ne chassait pas de nouveau le pontife, il semblait le dominer, et cet asservissement dut justifier au dehors les résistances qu'on vit alors se produire contre la souveraineté de l'Église de Rome. L'objection ne s'était pas faite au temps de Gharlemagne, et la liberté de l'Église romaine avait, pour ainsi dire, éclaté dans la grandeur même du maître qu'elle consacrait. Mais, lorsqu'on commença de redire, dans les églises de la chrétienté, que le pape était sous le joug d'un baron romain qui s'était fait consul, la vénération religieuse, déjà diminuée par les souvenirs du règne impudique de Marozie et de ses fils, reçut une nouvelle et profonde atteinte. L'exemple en fut donné dans ce royaume même de France que l'intérêt des rois de la première et de la seconde race avait si fort attaché au saint-siége de Rome et qui avait tant fait pour exalter sa puissance