HENRI ET LUTHER

fideij ouvraient à Henri les portes de l'Italie. On voit maintenant que VAssertio était à la fois un livre de controverse et une œuvre politique (1).

LéonX joignit à sa bulle une lettre autographe, où le vicaire du Christ a soin de se cacher pour laisser la parole au disciple de Polilien. L'ami de Benivieni et de Marsile Ficin a bien le droit d'apprécier l'œuvre littéraire de l'élève de Skelton. Et qui sait, peut-être que l'auteur de VAssertio n'a soigné avec tant de coquetterie le style de son œuvre que pour flatter l'oreille de son juge , si amoureux de la forme. C'est de louanges aussi qu'a besoin le vaniteux controversiste ; et comme le pape entend la flatterie I Sadolet, dans la bulle, faisait descendre une rosée de grâces divines sur la tête du monarque anglais ; Léon X, pour expliquer les trésors de toutes sortes répandus dans VAssertio , fait intervenir l'Esprit saint dont le souffle a rempli le nouveau Tertullien (2).

Pour témoigner sa reconnaissance au saint-siége , Henri chercha bientôt à soulever en Allemagne les princes , ses alliés, contre les nouveautés de Luther. Inquiet des progrès de l'hérésie , il prévit que cette parole audacieuse qui s'attaquait aux grandes royautés spirituelles , ne laisserait pas tranquilles les

(1) Clerk , suivant les instructions de Wolsey, aurait désiré que le livre du roi obtint la sanction d'un décret consistorial. On le lui refusa , en lui promettant une bulle que n'avaient jamais obtenue les écrits de saint Augustin et de saint Jérôme. — The see shouUl do as much for the confirmation of this booke, as ever was done for the workyngsof S. Augustine or S. Jerome.—Mss. Cott., Vilell.,B. IV» n' 102.

La bulle originale esta Londres. Rymer Ta reproduite, en calquant les signatures , dans le t. XIII de ses Acla.

(2) Quœ deniquc ipsius opcris gralia ! Qui ordo ! Quanta vis elo* qoentis ! Ut sanclum aiïuisse spiritum apparcat. — Voir la lettre aux Pièces JUSTIFICATIVES, n** Vil.

HISTOtHE DE QENIlt VIÏI.

séculiers. Dans quelques lettres qui! adressait U^lecteurs et au duc Georges de Saxe, entre il annonça que la révolte passerait du sancur la place publique, et que le peuple dernanonipte un jour, à ses maîtres temporels, de ères vraies ou fausses, comme Luther voulait responsable la papauté de tous les abus qui L glist^és dans rÊglise. H avait deviné Munzer h. Aussi, voudrait-îl réprimer par le glaive u les innovateurs allemands, C*est au nom si et de r Église , de la tiare et du diadème , mine ducale et de la mitre des évêques , de qui règne dans le ciel et sur la terre qu'il le qu'on poursuive 'le moine et ses libelles tlans le mng ou la flamme (1).

ey, encore plus par conviction que par polilaissait les doctrines nouvelles, 11 appartenait sy inpalliics à œ parti de lettrés formé de clercs [ g Lies qui travaillaient à réprimer les abus que

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d^apporter à Tautorité spirituelle tous les livres de Luther écrits en latin ou dans toute autre langue. Le mandement était sui\i de la liste de9«rreups contenues dans les écrits du moine de Wittdàflièrg (i).

Comme les théologiens de CoiognA/Wolfliey crut que la flamme consumerait jusqu'à la dernière parcelle de ces feuilles où l'imprimèOT de Wittemberg, Hans Lufft, donnait un corps et une âme aux signes muels de la pensée luthérienne : il avait raison ; mais comme ces moines, il crut encore que les flammes brûleraient et la matière et l'esprit : il se trompa.

Le 12 mai 1521 , il vint en grande pompe à Saint- Paul de Londres , où Pace , doyen de cette église , l'attendait à la tête du chapitre. Après qu'il eut reçu l'encens , il se plaça sous un dais porté par quatre docteurs, et s'avança vers l'autel, se mit à genoux et fit. sa prière. Puis, il entra dans le cimetière de l'église et s'assit sur un trône , les deux croix de légat à ses côtés. A droite du cardinal étaient l'ambassadeur de Sa Sainteté et l'archevêque de Cantorbéry ; à gauche, l'ambassadeur de lempereur et l'évoque deDurham. Alors Fisher, évêquede Rochester, d'une chaire qui dominait l'assemblée, maudit dans un long discours Luther et ses doctrines, et fulmina anatbème contre quiconque garderait un seul des

(1) Th. Wolseii manda tum , de extradendis M. Lutheri libris, an. 1521,13 mal.

Sequantur errores pestireri Martini Lulherî , qoi quidero errore» rt8pecti?è qaàm sint pesliferi , quàm pernitiosi, qaàm scandalosi, quàm piarum et simplicium mf ntium seductivi , quàm deniqae sint contra omnem charitatem ac omnem S. R. E. matris omnium fidelîum et magistr» fidei reverentiam atque nervum Ecclesiasticae discipline, obedientiœ scilicet, qus est fons et origo omnium virtutom, nemo sanœ mentis ignorât. — Daoielis Gerdesii, Hist. reform. t. IV, p. 113-119.