TROISIEME PARTIE, 1S02-1S

velle Religion en mss pays, sinon y restaurer les ruines de l'ancienne. Par quoy je m'asseure de l'heureux succès, et Yoy bien, mou cousin, que vous estes mal informé, tant de la réponse de mes Estats que de la condition de mes sujects. Les deux Estats m'ont protesté obéissance pour la Religion. Les trois premières remonstrances mal fondées, bien respondues, mes sujets tant Ecclésiastiques que nobles et rustiques, sans qu'entre tant j'en aye trouvé de rebelles, m'ont offert, en continuant tous les jours la même obéissance, yray opposite de rébellion ; je ne fay rien par force i il n'y a ny mort, ny emprisonnement, ny condamnation, qui sont les nerfs de la force.

» Je sçay quels voysins j'ay. L'un, je sçay qu'il hait la Religion que je tieus ; je n'ayme pas la sienne aussi, mais pour cela je m'asseure que nous ne laisserons d'estre amis et Toysins, et n'ay si mal pourveu à mes afiTaires, et ne suis si destituée de paréos, alliés, ny amis, tant privez qu'estrangers, que mon remède ne soit prest s'il en usoit autrement. L'autre qui me soustient, c'est l'appuy, c'est la racine dont le plus grand honneur que j'aye, est d'en estre une petite branche ; et lequel n'abhorre la Religion Réformée, conmie vous dites, la permettant près de sa personne aux grands, entre lesquels l'heur de mou fils m'est si cher que je le specifieray, et puis parmy tout son royaume, chose assez approuvée par lettres et commissions tendentes à conserver l'une et l'autre Religion, sans en abhorrer l'une. Parquoy quand bien serait (ce que je suis seure de tout le contraire), que mes sujects se retireroyent à l'une ou à l'autre : l'un n'y voudroit penser, pour n'offencer en moy un plus grand, car vous sçavez la conséquence de ce pays pour la France ; l'autre n'est tyran ny usurpateur, mais l'aisle sous l'ombre de laquelle je suis asseuréc. Et quoy que vous me cuidez (croyez) intimider, je cognois assez premièrement, que je fay service à Dieu qui sçaura bien ftoustenir sa cause, et secondement, comme les choses du monde passent entre les grands pour ce fait, m'asseurant de mes facilités, comme les tenans en la main, lesquelles surmontent vos difficultés, fondées une moy lié sur faux donner à entendre de la composition de mes pays, et ha-

154 HISTOmS DB ItANNE D'ALBBET.

bitans d*iceut ; Tautre moytié sur des vaines laifiôns trop molleâ pour graver en mon solide cerveau autre chose que ce qui y est imprimé par la grâce de Dieu, laquelle environne mes pays, comme elle a fait des plus petites seigneuries entre les grands, et plus seurement que la grande mer Océane ne fait TAngleterre.

» Vous vous estes fait une response que j'approuve, touchant que j*ayme mieux estre pauvre et servir à Dieu ; mais je n*en voy le danger, espérant, au lieu de diminuer à mon fils, luy augmenter ses biens, honneurs et grandeurs, par le seul moyen que tout Chrestien doit chercher ; et quand l'esprit de Dieu ne m'y attireroit point, le sens humain me mettroit devant les yeux infinité d'exemple», l'un et principal (à mon grand regret) du feu Roy mon mary, duquel discours vous sçavez le commencement, ïe milieu et la fin, qui a descouvert l'œuvre. Où sont ces belles couronnes que vous lui promettiés et qu'il a acquises à combattre contre la vraie religion et sa conscience, comme la confession dernière qu'il en a faite en sa mort en est seur tesmoignage, et les paroles dites à la Royne, en protestation de faire prescher les Ministres partout s'il guérissoit î Voylà le fruit de l'Évangile que la miséricorde trouve en temps et lieu ; voilà le soing du Père Éternel qui a mémoire de ceux sur qui son nom a esté invoqué ; et me faites rougir de honte pour vous, quand vous alléguez tant d'exécrations que dites avoir esté faites par ceux de notre Religion. Ostés la poultre de vostre œil pour voir le festu de vostre prochain ; nettoyés la terre du sang juste que les vostres ont espandu, tesmoin ce que vous sçavez que je sçay. Et d'où sont venues les premières séditions, lors qu^en patience (tolérance), par le vouloir du Roy et Royne, left ministres, tant en sa cour que par tout le royaume, preschoyent simplement selon l'Édict de Janvier, et que le Conseil de Monsieur le Légat Cardinal de Tournon, et vous brassiez, ce qui a apparu depuis, vous aydaus par tromperie de la bonté du feu Roy mon mary. Je ne veux pas pour cela approuver ce que, sous l'ombre de la vraye religion, c'est fait en plusieurs lieux, au grand regret des Ministres d'^icelle, et des gens de bien, et suis celle qui crie plus van-

g«Bce Contré ceux-là, comme ayans pollué la naye Rèli» gion, de laquelle peste, atec la gfftce de Dieu, Béam lera aussi bien sauvé, comme il a esté jusques icy de tous au«> très InconTéniens.

» Je cognois bleu par la description que vous faites de nos Ministres que vous ne les aves hantez, ouis ni cogneuB, car ils ne preschent rien que l'obéissance des Princes, la patience, et ^humilité suivant Tetemple de leurs patrons, les martyrs et Apostres. Et si vous ne voulêî point entrer à disputer de la doctrine que nous tenons, qui est plu» vraye que ne la sauriez dire fausse, ny moy contre vous aussi, non pour ne m'asseurer que la cause ne soit bonne, mais pour le peu de profit que je craindroy rapporter du satnct désir que j'aurois de vous tirer, et par charité mener à la montaigne de Sion.

» Quant h ce que m'asseurez qu*ii n*y a guères plus de gens qui y croyent, je vous dis que le nombre en crott tous les jours. Et quant aux livres anciens, je les oy ordi» nairement alléguer à nos Ministres, et approuver. El de vray je ne suis femme assez sçavante pour avoir tant veu, et ne vous en mescroy non plus que moy, vous ayans tousjours plus Véu verser à servir à la République qu'à TÉcclésiastique. Quand vous dites que nous laissons ^ancienne doctrine pour suivre les apostats, prenez-vous par le nez, vous qui avez renoncé et rejette le sainct laict, dont la feu Royne ma mère vous a voit nourry, avant que les hon>^ neurs de Home vous eussent oppillê les vaines de Penteude* ment. Nous sommes d*accord à lire les aainctes Escritures, comme vous dites, sans regarder plus avant. Quant à te qu'il y a des passages difficiles, nous le confessons, et la corruption qui estoit en ce temps là, n'estolt pas qu^une petite playe qui est tournée en cancer à vous autres, fit quant au naturel du Prince des ténèbres, je le confesse, ^i de cela vous et vos semblables en estes des exemples.

» Quant à la facilité de ces trois mots : Cecy est num corps, saint Augustin contre Âdamantus a assez Vuidé cesti difficulté, comme je l'ai apprins plus à TatiditiOn des pres^^ ches qu'à la lecture, où il dit qtie Jésus-Chrlst n^a point fait difficulté de nommer son corps, quand il en donna le

signe. Je croy que nos Ministres ont mieux ou plus seurement noté ce passage que vous et les vostres, pour ne tomber en la faute qu'avez faite, alléguant que Jésus-Christ avoit dit avant la Gène, qu'il ne parleroit plus en paraboles; et toutesfois il appert par le treiziesme de sainct Jean, que la Cène estoit faite, et ce que vous alléguez est au seiziesme. Regardez sainct Luc au â2« chap. et lisez une autrefois mieux les passages avant de les alléguer mal à propos ; encores me seroit-il pardonné à moy qui suis une femme ; mais un Cardinal estre si vieil et si ignorant, certes, mon cousin, j'en ay honte pour vous. Je croy que vous m*en cuidez faire, de me dire si souvent : a mes Ministres et mes docteurs ; » que pleust à Dieu qu'ils fussent miens, pour estre riches d'un tel thrésor ; je diray comme sainct Paul : Je n*ay point honte de l'Évangile, Quant aux docteurs, j'y croy en tant qu'ils suivront la saincte Escriture, comme aussi fay-je aux livres de Calvin, Bèze, et les autres tous réglez au niveau de la parole de Dieu.

« Quant à ce que vous renvoyez nos Ministres au Concile, ils l'ont désiré, et le désirent, pourveu qu'il soit libre, et que leurs parties ne soyent juges, ayans pour exemple de leur seureté et liberté de vos Conciles Jean Hus et Hiérosme de Prague. Je ne sçay où vous avez apprins qu'il y a tant de sectes entre les Ministres, mais je l'ay bien apperceu de vous autres à Poissy. Nous avons un Dieu, une foy et une Loy, lesquelles choses le Sainct Esprit, qui nous a promis estre avec nous, son Eglise, jusqu'à la fin du monde, gouverne et entretient. Quant aux œuvres de nos Ministres, Beriez-vous point d'advis qu'ils en allassent apprendre de meilleures à Rome ? Vous m'alléguez mille choses que vous dites qu'ils disent, entre autres que Jésus-Christ a esté caché douze ou treize cens ans ; ils ne disent rien moins, car ils confessent l'article du Symbole de l'Église universelle, où il a esté présent, mais non avez vous, qu'ils nient être la vraie Église; aussi ne jugent-ils point des personnes qui ont esté devant nous comme vous dites, car ils n'entrent point an secret jugement de Dieu. Je vous prie n'alléguez faux, si vous voulez estre creu.

» Vous vous estonnez, et moy aussi, de quoy les per-