CINQUIÈME PARTIE

lement promulgué le 26 novembre i571, pour devenir la loi du pays.

La base de ces institutions est toute religieuse. G'est pour obéir à la vocation que Jeanne croit avoir reçue de travailler au bien et au salut spirituel de ôon peuple, en même temps qu'à son bien matériel^ et pour satisfaire au vœu public, représenté par les États, qu'elle établit ses ordonnances fondées, dit-elle, sur les écrits des Prophètes et des Apôtres, et sur la morale évangélique. Ce préambule est suivi d'une profession de foi entièrement conforme à celle des Églises réformées de France. Le code béarnais est divisé en trois parties principales : la première est consacrée à la religion; la seconde traite de la morale et des lois d'ordre et de police; la troisième est relative au mariage et à l'instruction publique.

Pour que l'instruction religieuse trouvât respect et foi, Jeanne voulut qu'elle ne fût donnée que par des bouches dignes de cette mission auguste. Tous les ministres seront donc soumis à un examen scrupuleux sur leurs doctrines et leurs mœurs, afin que, « paissant leurs troupeaux en piété et sainteté, ils attirent, par leur exemple, les ignorants et les infirmes en la eonnoissance de Dieu. » Ils devront aussi prêter serment de soumission aux lois et aux magistrats qui en sont les organes. Celui qui se permettrait d'exercer son ministère sans avoir satisfait à cette condition, serait banni du Béam, et ne pourrait y rentrer qu'après Pavoir remplie.

Au prince et aux magistrats seuls appartient la juridiction civile.

La connaissance dos devoirs moraux et sociaux étant

la garantie du bon ordre et des bonnes mœurs, il est indispensable que cet enseignement soit donné. En conséquence, toute personne qui, sans excuse légitime, aura manqué de venir au temple pour s'y instruire, sera passible d'une amende qui n'excédera pas cent sous pour les riches et cinq sous pour les pauvres ; en cas de récidive, l'amende sera doublée: la troisième fois, la peine sera un emprisonnement dont la durée sera fixée par le magistrat. Celui qui, par une négligence coupable, se tiendra éloigné de la Gène, subira six mois de bannissement. En cas d'obstination et de vie déréglée, il sera chassé et excommunié jusqu'à ce ({u'il ait fait pénitence; si le délinquant est assez malheureux pour ne pas se repentir, il sera déclaré incapable de remplir aucune charge; enfin, pour dernière peine, il sera renfermé, afin qu'il ne porte pas avec lui le scandale et le mauvais exemple.

Les pères et mères sont tenus d'élever leurs enfants dans la crainte de Dieu, l'amour de la patrie et l'obéissance au prince, et de les faire assister aux instructions publiques. Même recommandation est faite aux maîtres à l'égard de leurs serviteurs.

Les ouailles sont tenues à la soumission et à la déférence pour les avis des pasteurs; mais ceux-ci doivent en retour s'acquitter de leur ministère « sans haine ni faveur à l'égard de personne. »

Le repos dominical sera observé exactement et sans qu'aucun plaisir profane fasse oublier le respect qui est dû au jour du Seigneur. La pratique de la charité est un élément essentiel de sanctification pour ce jour solennel.

Au moins une fois l'an, un synode sera réuni en