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cogitavit intra se dicens : Numquid ego sum maledictus ? Dimisi patrem et matrem ; ego dissipavi substantiam meam : surgam, prosternam me ante faciem patris mei, et dicam : Paler, paccavi in cœlum et coram te ; non sum dignus amplius vocari filius tuus; fac me sicut unum de mercenariis tais. O peccalorcs damnati, qui estis scripti in libro dyaboli! O macquerellæ et meretrices ; et vos Burgenses, qui locatis domos ad tenendum lupanaria, ad exercendum suas immuditias et ut lenones vadant, cerle in conspectu Domini, testor et miror admodum quod terra non aperitur ad absorbendum vos sicut Dathan et Abyron. Non habetisunde vivatis, domini msi? tullis vivere de posterioribus meretricum ? Ludovicus sanctissimus suo tempore construxit eis domum extra civitatem: nunc autem tota civitas est ubique repleta. Ego appello de vois, domini justiciarii, etc.

O peccatores quid obstat nunc quod non agatis pænitentiam ? Quid dicam d vonis ecclesiasticis et religiosis ? quid de vobis dominis et domicellis? Certe vos hatetis corda dura sicut lapis. Quoties audistis loqui et predicare quod oportet dimittere peccala et converti ad Dominum, et restituere alienum; et nunquam estis conversi. Sœpe audistis loqui de malo divite, qui non erat usurarius, nec paillardus, nec nutriebat concubinas, nec nimis curabat de corpore suo, et tamen damnalus est. Quid erit de vosisqui longe majura commisistis?P etc.

Le docteur Jean Standone, sieur de Villette, etc.

Ce Jean Standone, proviseur de Sorbonne , était né dans le Brabant. Il fut principal et instituteur du collége de Montagu, dont il fut le restaurateur. Il fut également recteur de l’université et réformateur zélé des études. Homme à la fois intègre, érudit et juste, il fut le premier consulté sur le divorce du roi, et il n’hésita point à déclarer qu'il était contraire à la conscience d'un honnète homme. Cet avis, sollicité par le roi, fut hautement proclamé par le savant. C'était du reste l'opinion de toutes les personnes do la cour et de sens de l'époque, qui toutes ne se bornèrent point à la formuler avec le sang froid d’une vérité absolue, mais quelquefois avec la passion qu'excite l'innocence accablée et le crime triomphant. D'autres, à l'exemple de l'historien Bayard, le fidèle

serviteur, allèrent beaucoup plus loin et n'hésitèrent porat à blämer hautement le roi.

Pace 133, LIGNE 11.

La terre de Chäâtillon-sur-fndre, etc.

C'était, aux jours de la féodalité, une place importante et formidable, placée sur les confins du Berry, dans une situation ravissante et pittoresque, bâtie sur une éminence. Il ne reste plus aujourd'hui que les ruînes du château que Jeanne visita ct où elle séjourna quelque temps. Ces ruines sont immenses ; au milieu

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de ces énormes murs, aujourd'hui renversés en grande partie, s'élève encore une tour de #80 mètres de diamètre sur 67 mètres de hauteur, et celle-ci en supporteune scconde de treize mètres de diamètre sur vingt mètres de hauteur. C’est la tour del'Aigle , bâtieià 14760 mètres au-dessus du niveau de la mer, et qui plane encore sur ces débris, que Philippe-Auguste donna à Dreux de Mélo, l'un de ses plus valeureux serviteurs, que Louis XT, en 1472, donna à Tauneguy- Duchâtel, parent du ministre de l'intérieur de ce nom, ct que Louis XII comprit dans les terres qu'il accorda à sa veuve.

Les Châtillons laissèrent un beau nom dans l'histoire nationale : dans tous les siècles il fournirent de preux chevaliers, que Voltaire célébra.

L'habitude d'écrire, etc.

Depuis Lavater , plusieurs Ccrivains se sont occupés de l'urt de connaître le caractère des personnes d'après leur écriture. Cela devait être dans un siècle où le respect porté à tout ce qui é:nanc directement de l'intelligence de personnages illustres est poussé jusqu'à là manie. Il faut convenir pourtant que les collecteurs d'autographies ne portent pas aussi loin Icurs vues. Ils n'ont absolument d'autresintentions que de se former un musée particulier de ce genre de monuments, qui maintenant a ses marchands, ses catalogues et ses prix, aussi arrêlés que ceux de toute autre nature. Nous avons eu nous-m ême cette passion dans uotre extrême jeunesse, mais elle n'avait d'autre but pourtant que de vérifier les assertions du physiognomoniste allemand , ainsi que le prouve un ouvrage publié sur ce sujet, il y a déjà de longues années (1);et comme l'homme nc saurait se soustraire à la puissance de son Âme dans tout ce qu'il fait , il est évident que cette science à créer est susceptible de principe génc ‘raux extrêmement vrais, mais d'une application fort difficile aux cas particulicrs, comme cela arrive du reste dans toutes les branches des connaissances humaines qui s'occupent de l'étude du moral. Sous ce point de vue , l'écriture est doncencore l'un des miroirs les plus fidèles des qualités ou des travers de l'intelligence, car l'âme domine partout la matière et pose sa cédule sur tout ce que son enveloppe peul faire.

La plupart des personnages illustres ont ête étudiés sous ce rapport, dans différents ouvrages qu'il serait inutile de citer dans une note, mais l'écriture de Jeaune de Valois n'a pu l'être, car personne n'en possédait et nul ne la connaisait avant la fac-simile que nous en donnons. Voilà doac matière nouvelle aux investigations grammaloscopiques ,etcomme nul être humain ne fut plus un, comme le veut Épiciète, que cette femme illustre, je ne doute pas un seu

(1) Pierquin de Gembloux, Coup d'œil sur la Grammatloscop'e, in-8o , Marseille, 1823.

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instant que ce nouveau moyen diagnostic de l'intelligence ne vienne confirmer toutes les assertions de la physiognomonie, de la Cranioscopie et du Campérisme. Il me semble incontestable , par exemple, que les partisans de cette science ne pourront pas se refuser à voir dans l'écriture de Jeanne de Valois les signes les plus caracterisés d'un esprit d'ordre et de régularité, de patience, de douceur , et d'aménité joint au calme le plus profond de l'âme. On a reproché souvent, mais à tort sans doute, beaucoup de défauts aux femmes, je ne crois pas que l'on puisse trouver la trace même d'un seul de ces défauts dans l'écriture de Jeanne de Valois. Enfin, quant à la supériorité de son âme et de son génie, on n'a qu'à comparer cette écriture nette, belle, arrêtée, bien formée, avec celle du R. P. Nicolas Gilbert, et l'on verra que la science, quelle qu’elle soit, ne remplace jamais les qualités de l'âme. (Voyez planches 3 et 5).