CHAPITRE XXXI

gènw, les principes de propriété, les règles pour le service militaire, le nombre de chevaliers que chaque baronoie el chaque seigneurie étaient tenues de fournir pour ' la défense du royaume, enfin, tout ce qui alors était de nature à maintenir Tordre politique et Téquité, se trouve prévu et arrêté dans cette œuvre de l^slalion et de jurisprudence française. On ne s*y occupa point du pauvre peuple ; c*est TÉglise qui en prenait soin. Godefroid, ceuK ^ qui rassistàreni dans son œuvre et ceux qui la conti- ' nuèrent, firent des lob comme devaient en faire des hommes de guerre et de conquête : les lntMi à» royaume • JiruaaJlm, ont été écrites en quelque sortè avec la pointe d*une épée. On y voit une image de TEurope féo» dale, mais cette image porte souvent Fempreinte de modîficalions bienveillantes el salutaires , inspirées par Tes» prit de la croisade, licxn® siècle et les siècles précédents n'avaient rien à meLlrc en com[jaraison avec la législation de Godefroid et de ses successeurs; après avoir régi le pays de Jérusalem, les diverses principautés chrétiennes fondées en Syrie, elle régit encore Terapire latin de Byzaace, la Morée, le royaume latin de Chypre, plusieurs points de TArchipel appartenant aux Vénitiens , jusqu'à la conquête des Ottomans. Ainsi , le code des libérateurs de Jérusalem , qui s'appela rpiclquelbis Lettres du saint sépulcre, subsista en Orienl lant qu*il y resta des traces des possessions chréLieniies. Malgré ses imperfections, il favorisa la civilisation européenne, en servant de modèle ou de point de départ à d'autres législations (i).

Le règne de Baudouin, qui dura di^i-huit ans, est un des spectacles les plus curieux que puisse nous offrir Thistoire. On entendit chaque année la grosse cloche de Jérusalem annonçant rapproche des Sarrasins, et le bois

(1) L'AcrifUîraie des inscriptions et belles-lellres s'occupe de publier, daus sa coUeclion des ouvraget» relatifs à Diistoire des croi* aades, les Asti$e$ du rtïyaume de Jérusalem, d'après le manascrit de la bibliottièqae royale, offert ï LoQil XVI» en 1791» par la république de Veaite.

mjovuT. ^ T. Il, is

Ui ' HISTOIRE DK JÉRUSALEM.

de la mie eroix qui précédait les guerriers, ne resta point en repos dans la basilique de la Résurrection. La royauté latine de Jérusalem devait être un combat continuel. Le butin formait les principales ressources du roi Baudouin ; quand la paix durait quelques mois, ou quand la guerre était malheureuse, les revenus de TÉlat se trou- Talent réduits à rien. Avec de faibles moyens, Baudouin fit constamment de grandes choses. Quelle activité dans ce belliqueux génie ! Le roi de Jérusalem it oublier les . torts du rival de Tancrède en Citicie ; il se montra dévoué, généreux; les États latins n'eurent pas uu gardien plus vigilant, un défenseur plus intrépide : Tépée de Bau- * douin , seul sceptre qu*il ait jamais porté, ne rentra dans son fourreau, que le jour ou le roi latin descendit dans la tombe!

L'ambition patriarcale qui voulait se mettre à la place de l'autorité de rdpée ne tint pas loiigleraps conire la fougueuse éuergie de Baudouin; les tentatives de Daimbert, pour élever sur le trône de Jérusalem un autre que le frère de Godefroid, contribuèrent sans doute à le faire rentrer rapidement dans les limites de son ]K)iivoir. Dans celte église de Bethléem, au-dessus de laquelle Tancrède avait planté son drapeau la veille de i'arrivcf <lfs croisés à la ville sainte , il couronna celui qu'il eût mieux aimé voir conliué à Édesse. Arnoul , dépossédé au profit de Daimberl, n*était pas homme à laisser son rival en repos : le premier 'tiè de Satan, enfant de perdition , comme l'appelle Guillaume de Tyr (i) dans sa sainte colère, avait acquis de l'influence sur l'esprit de Baudouin et sur le clergé latiu ; il réussit à faire partir Daimberl qui demeura deux ans à Âutioche auprès de Bohémond et s'en alla ensuite à Rome demander justice; le prélat fugitif mourut en Si* eile en revenant de Rome à Jérusalem. Un prêtre simple el pieux, appelé Ëbremar, dont Guillaume de Tyr blâme rifpaorance, occapt le siège patriaroali da vivant mêiM

(1) Uvre X.