‹ Histoire de JérusalemChapitre 92 sur 149 · CHAPITRE XXIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXIII

Hytnenée de Jérusalem. — Martyrs de la Palestine. — Ce qui «e passe après l'éditde Conslantin. — Fondation de l'ëglise du Saiiil-Sépuicre« — Concile de Jérusalem qui reçoit Arius.

Maxabaoe» •aeccsseur d*Aleiaiidro> tienl pendani ueuf ans la houlette de paateor aor le mont Slon. Il eat remplacé par Hymenée, dont le nom ae mêle à qnelquea sonvenira întéressantB. Un 6Yéqaed*Antioclie, Paul, né à Samoaate» sur les rWes de rBophrate, affligeait rÉgUae par le scandale de ses aberrations; il renversait le mystère de la Trinité en soutenant que le Père« le Fils et le Saint-Esprit ne formaient qu'une même personne, et que le Verbe et rfisprit éuient dans le Père sans eiistence réelle; par une conclusion de cette doctrine^ il ne voyait » dans JésusCairist, qtt*un iiomme né et congu d'une viwgef mais biomme comme nous ; juste par ses enivres et non point par sa nature.

Les erreurs de. Paul étaient un retour an judaïsme; révéque d'Antioebe se trouvait en relation avec Tillustre femme arabe qui avait vaincu le général romain Héra* eliiis, et qui s^élait placée à la lêtc de lempire d'OrieMi.

H1ST01BS DB itiRIfiSALEM.

La veuve d'Odcnalh, dont les magniiiques ruines de Palroyre (i) redisent encore la gloire, n*élait pas seulement une grande guerrière , mais une femme d*une science étendue; les langues latine , grecque, syriaque, égyptienne, lui étaient familières ; elle avait étudié les lettres sous la direction de Longin , et composé un abrégé de riiistoire de l'Orient. Z(Miol)ie s'occupa anssi de religion ; saint Âthanase en a fait une Juive, ce qui est contraire à tous les témoignages liistorîqu es ; Théodoret et saint Chrysostôme ont rapporté qu'elle avait embrassé la loi mosaïque (à) , ce qui s'accorde parfaitement avec la nature des rapports établis entre la reine de Palmyre et l'évêque d'Ântioche. L*ens»ignemeot de Paul était le mosaïsme pur, moins la circoncision ; or il est certain que Zénobie sou* tint le prélat dans ses erreurs. Hymenée de Jérusalem fat on des principaux évéques qui plaidèrent la cause delà ▼érité catholique dans plusieurs conciles tenus à Ântîocbe, et d*oà partit enfin Texcommunication contre Paul, Malgré les décisions synodiques» réyéqae condamné gardait son siège; la protection de la reinedePalmyre le maintenait à Ântioche malgré les conciles ; le pontife chrétien des bords de rOronte était ainsi lié à la fortune de la veuve d'Odenath. Paul tomba par le contre-coup de la chu te de Zéno^ bie. Ce fut Aurélien , vainqueur de la reine de Tedmor» qui chassa Paul de la demeure ëpiscopale d'Ânlioche«

La fameuse légion ihébéeone, commandée par saint Maurice» était établie en Palestine lorsqu'elle reçut Tordre d*aUer renforcer Tarmée romaine destinée à soumettre les Bagaudes ; c*est pendant son séjour en Palestine qa*elle reçut la foi chrétienne , et c^est Févéque de Jérusalem qui lui enseigna rËvangile de lésus^hrist (s). Hymenée occupait alors le siège de la Tille sainte; il eut donc la

• (I) te travail le plus complet nir lliisloire, tes minet et le pays de

Palmyre, a été fait par mon frèretdans le deoiièmc Totane de ton Voyage. Foyez h lettre XXVIII (Édition B&mUH etC«.)

(î) Tillemont, Hisi . ceci., tom. lY.

(3) Suriu«, Vies dos saiuU* ' * - • ' '

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