LIVRE III — CHAPITRE I
« permettent les tuniques plus courtes ou plus longues qu'il «ne convient, les manteaux traînant jusqu'à terre, les cein- « tures tissues d'argent, les chaussures ornementées.. Nous « interdisons les tuniques rouges ou vertes, ou frangées en « haut ou en bas, les queues démesurément longues, les « larges collets rabattus, les coules traînantes ou écourtées, «ou fendues de côté ou d'autre au delà ou en decà du «genou ln
Tous ces règlements généraux ne peuvent donner qu'une idée sommaire du faste des abbés de Saint-Denis en particulier, conseillers nés du parlement, souvent résidant à la cour, souvent aussi chargés de missions diplomatiques pour les autres cours de l'Europe, et toujours traînant avec eux le plus magnifique appareil. En 1289, l'abbé Renaud usait d'auricularia et de capicia brodés par Eustache le chasublier : sa tunique et sa dalmatique étaient de sandal couleur ynde, c'est-à-dire d’un vert bleuâtre de la nuance la plus tendre ; certains autres de ses vêtements étaient de samyt. Jehan de Nanterre, argentier, faisait confectionner les ornements recherchés de ses cyrothèques (sandales), et sa coupe d’une matière de prix (mazelina) qui ne coûta pas moins de onze livres huit sous tournois deux deniers ; il faisait réparer sa
! « Abbates.. observari faciant ea quæ fuerant laudabiliter instituta.… de flocis «vel cucullis, cappis atque caputiis fixis supra humeros, botis et sotularibus «corrigiariis.. nec de cætero portent ipsi abbates seu permittant suis religiosis «tam breves tunicas quam mantellos longos usque ad oram ; vel zonas argenteas, «seu laqueatos sotulares deportare, etc. (Concil. parisiens. can. x1v.) Sta- «tuimus.. ne portent tunicas colorum rubeorum vel viridium per inferius vel s superius profilatas aut nimium caudatas : nec etiam magnos colletos reversos «aut manicas nimium grossas seu caudatas : sed ne nimia brevitate aut longi-
«tudine notandas, nec scissas a parte posteriori seu a parte anteriori usque ad «genu.s (Conciles, t. XII. p. 391. Concil. parisiens. can. xx.)
mitre, celle même qu'avait fait faire l'abbé Guillaume de Macorris, et en renouvelait la peau, les ornements d'or et la garniture de pierreries !. Le même luxe entourait l'abbé dans ce palais abbatial dont nous esquissons ailleurs les magnificences. On lit sur les comptes de la grande commanderie en l'an 1292, époque où une jonchée de feurre était le tapis le plus somptueux du palais du roi et de ceux des prélats les plus distingués : « Pro una magna sergia pro «camino Domini Abbatis, 32 s.» et, en 1290, trois tapis verts se déroulaient dans la demeure abbatiale. Au reste, la munificence des abbés de Saint-Denis semble avoir égalé leur faste. Sur les mêmes comptes, qui constatent les dépenses outrecuidantes de ces prélats, on lit beaucoup d'articles tels que ceux-ci, de l'an 1289 : « Aux serviteurs «du roi qui ont séjourné dans l'abbaye, soixante livres ; » (somme énorme !) « Aux varlets, aux envoyés, aux porteurs «qui nous ont apporté les besans du roi, huit livres seize «sous ?.» Les listes de leurs largesses sont inépuisables, touchantes, et attestent non-seulement la plus magnifique libéralité, mais la plus grande bienfaisance et une charité hors ligne.
Élection des abbés.
Tant que les monastères bénédictins avaient conservé leur indépendance, ils avaient choisi leurs abbés parmi les religieux mêmes de leurs maisons. Le précieux droit d'élection était l'une des sauvegardes du maintien de la régularité et l'une des conditions essentielles de la vitalité des cloitres.
1 Comptes mss. de la grande commanderie, années 1289, 1290, 12912. ? Ibid. année 1289.
