LIVRE III — CHAPITRE II

« dataires et œconomes. C'est pourquoy il ne faut trouver «“estrange si en ces temps les seigneurs ct autres personnes «qui ne sont religieux et qui ne sçavent que c'est de règle, «ny que c'est de la vie monastique, usurpent les biens « ecclésiastiques veû que ceux de ce temps-là leur ont monstré «le chemin, qui est un abus intolérable et plein de damp- «nacion. Jusques au règne de Karl le Chauve, il n’y avoit «eû en la royale abbaye de Sainct Denys que des abbez : «religieux, et fut ledit Chauve qui pour récompenser la « noblesse qui l'avoit assisté ès guerres, le premier fit ce «grand mal à l'église : aussy il en ressentit les effets de 1a «vengeance divine luy et sa postérité, qui fut de peu de « durée, son règne et celuy de ses enfans pleins de guerres «civiles, malédictions, discordes, divisions et partialitez, « aussi sans police, et en fin finale le royaume osté de sa “maison, et mis en une autre famille.

« Au contraire, le roy Huë Capet, bien qu'usurpateur de «la royauté, pour avoir remis l'élection, et donné la liberté u 4 l'église d'eslire ses pasteurs, son règne et celuy de ses « descendans (fut) de si longue duréc, qu'il dure encore (et «durera, s’il plaist à Dieu, tant que le monde persistera) en «Ja personne très-sacrée du très-chrestien roy Louis XIII à «présent régnant : son règne et de ses successeurs remplis a de bénédictions, d'union, de paix, de concorde, de bonheur, « de félicité, justice et police. Et comme le roy Charles le « Chauve a esté chastié de la main toute puissante de Dieu, “et son royaume osté pour avoir introduit les commendes, «et le roy Huë Capet bény du mesme Dieu pour avoir « rendu la liberté et l'élection à l'église ; j'oscray dire, avec «vérité, que celui qui derechef a perpétré ce grand mal en

«l'église et a restably les commendes !, a esté visité et puny « de la main vengeresse de ce grand Dieu, qui en son ire «et couroux chastie coustumièrement les roys de la terre «et les grands princes plus puissamment que non pas les « petits. Qu'’ainsy ne soit (car la mémoire en est toute récente, «et le royaume de France en gémit et pleure tous les jours «du ressentiment qu'il a de ses grandes pertes), n'a l'on pas «veu son règne plein de troubles, guerres et partialitez, la «détention de sa personne, perte de sa femme et de ses «enfans en leur grande fleur, et autres adversitez? Et peut- «estre que de son temps Dieu a permis que les hérésies «ayent pris naissance ainsy qu'il est arrivé. Le règne de ses «enfans a-t-il esté plus heureux ? Hélas ! combien de guerres «tant contre l'estranger que principalement dans le royaume «sous ses petits enfans! Combien de guerres civiles et in- «testines ! Combien de discordes, partialitez et divisions, «adhuc restant vestiqia; bref, plus aucun de sa lignée qui «reste, et son royaume mis en autre famille ! C’est pourquoy «de cœur et d'affection je prie Dieu qu'il lui plaise d'oster «son ire et couroux de dessus la pauvre France, de toucher « le cœur royal de nostre roy Louys XIII surnommé le Juste, «et de l'inspirer de rendre à l'église sa première liberté, et «l'eslection libre d'eslire ses prélats et pasteurs (gens de bien «et craignans Dieu), afin que Dieu le bénie et sa lignée... «ce mal ayant causé la ruine de l'église tant au spirituel «qu'au temporel *.»

Le langage des religieux de Saint-Denis n'eut pas toujours cette âpreté, mais leur juste ressentiment contre l'intrusion

l François I", en 1529.

3 D. Doublet, Antiquit. 210, 315, 216, 217, 238.