LIVRE IIT — CHAPITRE XII

En 1977, la communauté percevait les revenus et les profits encore attachés à la chantrerie, comme elle en faisait ‘alors administrer les propriétés : c'étaient 50 livres de rente au port de Neuilly; 52 livres 5 sous 1 1 deniers et 20 sous annuels encore sur la généralité de Paris; le greffe de la chantrerie au port de Neuilly; le revenu temporel de Saint- Cyr-de-Sargé, au diocèse du Mans; un nombre déterminé de setiers d'avoine; des terres dans le rayon de Dugny, situées à la Haute-Borne; de plus, au port de Neuilly, 28 arpents 85 perches: une partie de l'emplacement où le manoir seigneurial y avait élevé ses tours et qu'avait occupé sa ferme, détruits, l'un par la vétusté, l'autre par le tracé du chemin qui conduisait au nouveau pont de Neuilly; et

1, Neuilly, appelé dans les anciens diplômes Nully, Lully et Lagny (Lulliacum et Lugniacum), ne fut dans le principe qu'un port situé vis-à-vis des chemins qui conduisaient à Nanterre, à Bezons et en d'autres lieux.

Neuilly appartint d'abord au religieux grand chantre de l'abbaye de Saint- Denis; on le voit, plus tard, dévolu à la mense abbatiale. Le bac de Neuilly appartenait auparavant aux religieux; ceux-ci l'affermaient, et Jeur bateau leur rapportait chaque semaine 200 sous, dont la moitié était adjugée au fermier.

Le pont de Neuilly ne fut construit qu'après l'année 1606, et le fut par ordre de Henri IV. Du Breuil rapporte que ce prince venant de Saint-Germain, et n'ayant pas voulu mettre pied à terre au bord de l’eau à cause de la pluie, entra dans le bac en carrosse ; mais les deux premiers chevaux de l'attelage ayant fait quelques mouvements perdirent pied , entraînant dans l'eau le coche, le roi, la reine, monseigneur de Montpensier, monseigneur le duc de Vendôme et madame la princesse de Conti. Les premiers seigneurs qui s'avisèrent du désastre et portèrent secours au roi furent MM. de l'Ile-Roubet et de la Châtaigneraye. « Hs accoururent à l'endroit où ils avaient vu le roi, lequel , re- «tiré sans danger, se remit dans l’eau pour ayder à retirer la reine et M. le duc «de Vendôme. Le roi, voulant prévenir de pareils malheurs, fit ensuite bâtir «un pont sur ce passage dangereux, et ordonna qu'il serait appelé pont Henri, « ce qui n’eut point lieu.»

enfin, pour indemnité de la perte de cette ferme, 4,4oo livres payables au denier cinq sur les bois et sur les domaines de la généralité de Paris. Tels étaient les revenus du grand chantre : en retour, il était soumis à des charges. Les constitutions particulières de l’abbaye l'obligeaient à fournir tout le parchemin qui était employé à noter le chant religieux; il fournissait également les livres d'ollice notés dont les frères usaient au chœur; et sans doute plusieurs des évangéliaires et des plenaria magnifiques dont l'abbaye était si riche n'ont pas eu d'autre provenance. Le grand chantre devait veiller à l'entretien de la reliure de ces volumes, et le soin d'y employer une fois l'année un relieur des plus experts lui était exclusivement dévolu. If devait payer 1 0 livres par an à deux scribes placés sous ses ordres et occupés toute l'année, dans un local particulier attenant à la basilique, à la transcription des missels et de tous les livres de chœur à l'usage des religieux ! ; il devait donner annuellement deux de ces missels, œuvres de patience et de luxe, et toutes les autres fournitures d'autel à la chapelle de Saint-Hippolyte,

Écroulé en 1638 le pont de Neuilly ne tarda pas à être reconstruit. (Lebeuf, Histoire ecclésiastique de Paris et de su banlieue, III, 84 et sqq.)

! Le bréviaire de l'abbaye de Saint-Denis fut imprimé pour la première fois, seulement en 1551, par les soins de Louis I] de Bourbon, premier abbé commendataire de Saint-Denis dans cette période de l'abbaye. Alors seulement chaque religieux put avoir son bréviaire à lui. Néanmoins, il n’est pas à croire que le grand cliantre eût à faire transcrire et à fournir un bréviaire à chacun d'entre eux, puisque l'office était appris et su par cœur de tous ceux de cette abbaye ; mais il pouvait y avoir des livres supplémentaires contenant certaines parties de l'office de diverses fêtes, et aussi des feuilles volantes pour les nouvelles œuvres musicales, telles que motets , etc. qui étaient composées dans l'abbaye même et devaient être exécutées dans les oflices solennels et aus jours des fêtes favorites.