LIVRE IV. — CHAPITRE IV. AUS

marchands et négociants qui venaient sur le champ de foire fournir abondamment aux pèlerins toutes les nécessités de la vie, et qui bientôt y ajoutèrent tous les objets de fantaisie et de luxe et toutes les branches de commerce capables de séduire les acheteurs. La foire de Saint-Denis se prolongeait huit jours et s'ouvrait le 9 octobre, à l'heure de la messe solennelle de Saint-Denis, pour n'être fermée que le neuvième jour au soir, c'est-à-dire le lendemain de celui qui en était l'octave !. Le champ fut d'abord établi sur le grand chemin de Pontoise à Paris, proche des églises de Saint-Martin et de Saint-Denis de l'Étréc, sur l'emplacement alors appelé le pas de Saint-Martin, Pasellus Sancti Martini. Transférée vers l'an 710, pendant les désastres du règne de Thierry III, dans l'emplacement situé entre les églises de Saint-Martin et de Saint-Laurent à Paris, où elle était mieux protégée, elle fut ramenée plus tard dans son domaine primitif et se tenait à l'intérieur de Saint-Denis, dans de belles et grandes halles couvertes bâties aux frais des religieux, et dont l'une, celle qui occupait la place Panthière?, s'appelait la Grange de l'Abbaye; mais alors sa durée se bornait uniquement au jour de la fête patronale; il en fut ainsi jusqu'à l'an 1472, où Louis XI accorda des lettres qui rendaient à cette foire

! Charte de Henri III, en 1556: D. Doublet, Antiquit. p. 1174.

? Panthière ( Livre vert, t. I, passim) ou Panetière, ainsi nommée à cause de l'étalage qui s’y faisait du pain qui se vendait hors boutique, principalement celui de Paris.

3 D. Félibien, p. 1401. Ces halles étaient soigneusement entretenues aux frais de la grande commanderie de l'abbé. On lit fréquemment dans les comptes de cette dernière des articles tels que ceux-ci : «Ann. 1289. Pro halis reparandis et aliis minutis, 198. — Ann.1292. Pro magno muro de halis faciendo, 24 lib. 9 s. (Comptes de la grande commanderie, ms. des Archives de France).

hih HISTOIRE DE L'ABBAYE DE SAINT-DENIS.

célèbre sa première durée de huit jours. On voit dans les chartes du 1x° siècle que les vins, la garance pour la teinture écarlate et couleur de tan, ainsi que le miel, furent une branche importante du commerce de la foire de Saint- Denis. |

La deuxième foire, celle de Saint-Mathias, qui prenait souvent le nom des Pardons de Saint-Mathias auxquels elle était attachée, avait été ratifiée par les rois de France dans le même but de venir en aide aux populations poussées en masse à Saint-Denis pour venir gagner les pardons octroyés à l'anniversaire de la consécration de la basilique!. Des lettres de rétablissement de cette foire par Henri IT portent qu'elle durait huit jours.

La troisième foire, et la plus célèbre, était appelée le Landit. Une tradition fabuleuse circulait sur son origine. On la disait instituée dans le principe par Charlemagne à A la-Chapelle, après que ce prince y eut exposé à la vénération publique. dans l'église de Notre-Dame, tout ce qu'il avait rapporté des lieux saints de reliques de la passion de Jésus-Christ, savoir : un clou du crucifiement du Sauveur. des parcelles de la vraie croix, une épine de la sainte couronne et d'autres vénérables mémoriaux. La ville n'aurait pu suffire à nourrir la masse de pèlerins qu'attirèrent dans cetle occurrence non-seulement les saints pardons, mais encore les miracles qui s'opéraient. On comptait parmi ces merveilles un mort arraché au tombeau, «douze possédés « délivrés, huit paralytiques guaris, cinquante-deux malades «de mal caduc, quinze boïiteux, quatorze manchots, trente

1 D. Doublet, Antiquit. p. 434.